张居正八字命理解析,曾国藩八字龙归大海

张居正驭人经

1. 驭人经 驭人经 张居正的《驭人经》,揭示他为什么不肯重用海瑞 张居正（1525年-1582年），字叔大，号太岳，汉族，幼名张白圭，江陵人，时人又称张江陵（今湖北荆州）。明朝中后期家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”。 张居正5岁识字，7岁能通六经大义，12岁考中秀才，13岁时就参加了乡试，16岁中举人。1547年（嘉靖二十六年），23岁的张居正考中进士。1567年（隆庆元年）任吏部左侍郎兼东阁大学士。后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年，万历皇帝登基后，张居正代高拱为首辅。当时明神宗朱翊钧年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。 张居正在任内阁首辅10年中，实行了一系列改革措施。财政上清仗田地，推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，"太仓粟可支十年，周寺积金， 至四百余万"。军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。吏治上实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。1582年（万历十年）7月9日（六月二十）卒，年五十八，赠上柱国，谥文忠（后均被褫夺），张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的文官。为万历所忌，去世后被抄家，至明熹宗天启二年恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。 驭人经的介绍 《驭人经》是明朝万历年间天子帝师、内阁首辅张居正的驭人著作，全书分为“驭吏”、“驭才”、“驭士”、“驭忠”、“驭奸”、“驭智”、“驭愚”、“驭心”等八卷。针对不同的人采取不同的驾驭之道。驭人，以现在的说法来解释，无非是管理，但这里面所涉及的管理知识绝非一书可述。当然，研究《驭人经》有助于掌握驭人的一些方法和驭人哲学。《驭人经》是东方出版社出版的图书，作者是（明）张居正。图书主要讲述驭人之术。 四大千古奇文,是哪四大 一、《寒窑赋》作者：吕蒙正 天有不测风云，人有旦夕祸福。 蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。 盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。 颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。 张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。 楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。 韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。有先贫而后富，有老壮而少衰。 满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流 *** ，时来配作夫人。 青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。 衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。 初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。 注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。 人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。 二、《钱本草》作者：张说 钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。 能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。 其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。 如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。 以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。 三、《诫子书》作者：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！四、《驭人经》作者：张居正 驭人经 -驭吏卷一 吏不治，上无德也。 吏不驭，上无术也。吏骄则斥之。 吏狂则抑之。吏怠则警之。 吏罪则罚之。明规当守。 暗规勿废焉。君子无为。 小人或成焉。驭人经 -驭才卷二 上驭才焉。 下驭庸焉。才不侍昏主。 庸不从贤者。驭才自明。 驭庸自谦。举之勿遗。 用之勿苛也。待之勿薄。 罚之勿轻也。驭人经 -驭士卷三 驭人必驭士也。 驭士必驭情也。敬士则和。 礼士则友。蔑士则乱。 辱士则敌。以文驭士，其术莫掩。 以武驭士，其武莫扬。士贵己贵。 士贱己贱矣。驭人经 -驭忠卷四 忠者直也，不驭则窘焉。 忠者烈也，不驭则困焉。乱不责之。 安不弃之。孤则援之。 谤则宠之。私不驭忠。 公堪改志也。赏不驭忠。 旌堪励众也。驭人经 -驭奸卷五 奸不绝，惟驭少害也。 奸不止，惟驭可制也。以利使奸。 以智防奸。以力除奸。 以忍容奸。君子不计恶。 小人不虑果。罪隐不发。 罪昭必惩矣。驭人经 -驭智卷六 智不服愚也。 智不拒诚也。智者驭智，不以智取。 尊者驭智，不以势迫。强者驭智，不以力较。 智不及则纳谏。事不兴则恃智。 不忌其失。惟记其功。 智不负德者焉。驭人经 -驭愚卷七 愚者不悟，诈之。 愚者不智，谋之。愚者不慎，误之。 君子驭愚，施以惠也。小人驭愚，施以诺也。 驭者勿愚也。大任不予。 小诺勿许。蹇则近之。 达则远之矣。驭人经 -驭心卷八 不知其心，不驭其人也。 不知其变，不驭其时也。君子拒恶。 小人拒善。明主识人。 庸主进私。不惜名。 勿吝财。莫嫌仇。 人皆堪驭焉。 驭人经的图书内容 驭吏卷一宠信小人的杨广庾亮的简单粗暴罢免宠臣的宋真宗隋文帝的失望软弱的汉成帝郑厉公的食言制定礼法的刘邦赵匡胤的补偿服毒的杨震述律平的蒙骗只有自身无失的当权者，才能在吏治上取得成效。 对不同的官吏要采取不同的驾驭方法，这是驭吏的关键所在。当头棒喝看似严厉，其实充满了关爱。 一个人目空一切，这就是不能重用他的理由。懈怠的官吏最易发生质变。 本性奸恶的官吏只会在惩罚面前低头。当权者要维护规则的权威。 封建专制时代，潜规则始终是大行其道曲。君子仁厚刚直，如此是驾驭不了小人的。 用小人手段驾驭官吏，对官吏中的小人最为有效。驭才卷二知人大度的曹操吕夷简的建议被昏主离弃的慕容垂孟尝君的恼怒得遇明主的耶律韩八屡屡请求的冯谖狄仁杰的痛惜不计前嫌的孟尝君韩信的消沉救助小人的伍子胥抱怨人才难以驾驭的领导者是无能的。 地位的高低并不决定才能的有无。把巧言令色当作才技，这是人才最感气愤的事。 贤明的上司不会责怪他人，只会检讨自己的不足。明智不是善使手段，更不是玩弄阴谋诡计。 不尊重人就不能驾驭人，这是千古不变的法则。人才隐没在普通人群中间。 让人才有用武之地，人才才会有归宿感和使命感。驾驭人才首先要肯定人才的价值。 驭才不可溺爱和包庇。驭士卷三王莽的“至诚”敬圣尊贤的顺治帝夏侯胜的担忧反复规劝的姚枢梁师成的隐情不受重金的范雎刘敞的顺从焚书坑儒的秦始皇刘秀的敞开心扉教训刘邦的郦食其读书人的态度对世人有着很大的影响力。 读书人重情重义，在情感上入手最为有效。不敬重他们是当权者愚蠢无知的表现。 把读书人变成自己的朋友，驭士的目的自然就达到了。封建专制时代，蔑视读书人是权贵们的常态。 和读书人势不两立，任何强人都将不保。刻意掩饰驭士的手段，往往会弄巧成拙。 行事低调是不可或缺的补充。读书人的命运和当权者的成败紧密相连。 不能礼贤下士，便不会成为一名成功者。驭忠卷四驭奸卷五驭智卷六驭愚卷七驭心卷八 吏不治，上无德也。 吏不驭，上无术也。吏骄则斥之。 吏狂则抑之。吏怠则警之。 吏罪则罚之。明规当守。 暗规勿废焉。君子无为。 小人或成焉。 上驭才焉。 下驭庸焉。才不侍昏主。 庸不从贤者。驭才自明。 驭庸自谦。举之勿遗。 用之勿苛也。待之勿薄。 罚之勿轻也 驭人必驭士也。驭士必驭情也。 敬士则和。礼士则友。 蔑士则乱。辱士则敌。 以文驭士，其术莫掩。以武驭士，其武莫扬。 士贵己贵。士贱己贱矣。 忠者直也，不驭则窘焉。忠者烈也，不驭则困焉。 乱不责之。安不弃之。 孤则援之。谤则宠之。 私不驭忠。公堪改志也。 赏不驭忠。旌堪励众也。 奸不绝，惟驭少害也。奸不止，惟驭可制也。 以利使奸。以智防奸。 以力除奸。以忍容奸。 君子不计恶。小人不虑果。 罪隐不发。罪昭必惩矣。 智不服愚也。智不拒诚也。 智者驭智，不以智取。尊者驭智，不以势迫。 强者驭智，不以力较。智不及则纳谏。 事不兴则恃智。不忌其失。 惟记其功。智不负德者焉。 愚者不悟，诈之。愚者不智，谋之。 愚者不慎，误之。君子驭愚，施以惠也。 小人驭愚，施以诺也。驭者勿愚也。 大任不予。小诺勿许。 蹇则近之。达则远之矣。 不知其心，不驭其人也。不知其变，不驭其时也。 君子拒恶。小人拒善。 明主识人。庸主进私。 不惜名。勿吝财。 莫嫌仇。人皆堪驭焉。 向左转|向右转。 韩非子提出了怎样的驭人之术？ 君道无为，臣道有为。 这是法家代表韩非子在继承道家思想的基础上提出的一种“驭人之术”。他将老子的自然之道演化成了君王之道。 主张君道无为，臣道有为，以无为驭有为，则是无为而无不为。所谓“君道无为”，是指君主应该保持虚静无为的心态，遇事不表露自己的真实意图，做到“无为”“无形”。 老子说：损而又损，至于无为。孙子说：微乎其微，至于无形，神乎其神，至于无声。 在这里也是一样，君道无为，就是让臣子勿见其所“执”。这样，大臣们就无法猜测君心，因而也就觊觎不到君权。 如果君王个个都像纯真的孩子，喜怒哀乐形于色，势必给手下人留下或小或大的辫子，抓其弱点者有之，投其所好者有之，君王就会变成玩偶了。 所谓“臣道有为”，是指君主不必事事亲躬，而是把主动权交给手下的大臣，发挥他们的积极性。 其实，正是因为“君道无为”，才会“臣道有为”。如果作为君王的管理者事必躬亲，不分轻重，都横加干预，大臣的作用又显现在哪里？从管理的角度看，管理一个国家和管理一支军队没有什么区别。 最为高明的将领是那种不显山、不露水的将军，而不是一马当先，冲锋在前的将军。《道德经》中说：“圣人处无为之事，行不言之教。” 治理国家也是如此，力挽狂澜、扶大厦之将倾的领导不是最好的领导者，头上戴满光环的君王也不是最好的君王。真正的高手不会时时刻刻都发挥关键作用，他们“求之于势，不责于人”，经常充当幕后英雄。 。 四大千古奇文白话文 一、《寒窑赋》【宋】吕蒙正 天有不测风云，人有旦夕祸福。 蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。 盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。 颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。 张良原是布衣，萧何称谓县吏。 晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。 楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。 韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。 有先贫而后富，有老壮而少衰。 满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流 *** ，时来配作夫人。 青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。 衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。 初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。 天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。 注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？ 吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。 人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。 嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。 译文： 天上有预测不到的风云变幻，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。 家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。 人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。 人们常说：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。 孔子的文章写得超过世人却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。 孔子的学生颜回虽然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖虽然活得长，却不是善良人。 尧、舜虽然英明，却生下不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固愚蠢，反而生下舜这样的大孝子。 张良原来只是普通百姓，萧何也只是县吏。 晏子的身高不到五尺，却被封为齐国宰相。 孔明居住在茅草屋里，却能担当蜀国的军师。项羽虽然强大，却兵败而自刎乌江；刘邦虽然弱小，最终取得了国家政权。 汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未获得封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却一生怀才不遇。 韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气衰败，又死于阴毒人的计谋。 有的人先富裕后贫穷，也有人老年富裕少年衰落。 满腹锦绣文章，直到老年还没有考上功名；才疏学浅的人，可能很年轻就金榜题名。皇帝的妃娥在动乱中可能沦为妾妓，风流的 *** ，时来运转也能做贵夫人。 青春美丽的女子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了丑陋的妻子。蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间，君子没有机会时，只能屈从于小人。 衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷和本分，心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。 君子贫寒也有一身傲骨，暴富的小人脱不了内心的贫寒。 天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。 水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢？人如果没有依从八德而生活，哪里能做高官当宰相？ 以前，我在洛阳，白天到里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。 所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人讨厌我，都说我卑贱，是我没有机遇啊。 现在我入朝为官，官职做到最高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。 穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。 所以人活在世上，居富贵不能尽情享用，处贫贱也不要自暴自弃，听从天地的循环和周而复始吧！ 二、《钱本草》 【唐】张说 “钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验。 能利邦国、污贤达、畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。 其药，采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。 如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博。

21种上上乘的富贵命八字 上等八字详解

任何人的生命都是受到八字支配的，八字也是存在好坏之分的。上等富贵八字是每个人都想要的，但是每个人的八字都是不一样的，再加上命局的组合更是千变万化，因此真正上等的富贵八字并不多见。21种上上乘的富贵命八字，上等八字如何解析？应该如何来做出详细的解读呢？

21种上上乘的富贵命八字

——戊子日

俗话说：天下没有穷戊子，人间没有苦庚申。日坐正财，戊癸化火，一生富足，若是男性不但富足夫妻关系也会很和睦。

——庚申日

主高贵，庚坐禄，主聪明文才，有文昌、天乙贵人命运会更好。

——丁亥日

丁壬化木，坐贵人，日坐正印、正官，无杂气，生丁亥日主文才，才华横溢之人。

——丁酉日

日坐贵人，酉金是辛金，日坐长生，财富自来。

——癸卯日

日坐长生、贵人，食神，逢食神有吃有喝，食神有财，主聪明机敏，善于艺术方面，有艺术的天赋。

——癸巳日

日坐禄、贵人，坐长生，有正官、正印、正财，其妻好，做事都会比较勤快利索。

——甲寅日

是五德日，此财、禄、都逢长生，处四生之地，甲寅会富贵，高贵，文才是有所欠缺的。

——丙辰日

辰为水库，正官、正印、食神，都处在管带的地方。

——戊辰日

和庚辰出武将，武贵，是会出现在一些帝王命中的。

——庚辰日

为魁罡日，有偏印为二把手之位，中藏乙木合庚化壬水伤官，用之发达，不用灾。庚辰其人性格暴躁，可以有所成就。

——壬戌日

为冠带，含有阳刃，大贵人，武将多，出大奸臣。

——甲子日

岁在甲子天下大吉，为万事开始的日子，做官时间长，无杀气，有超人记忆力和才学。

——丙子日

坐正官，做官人多，好走极端，独裁，此人不会用权。陈毅就是丙子日，性格刚强，为人刻板。

——乙巳日

乙庚合金，戊土正财，出武将，刚强，不主文。

——辛巳日

此日生人，不走极端，有大事业，无破坏力，造福国家。寇准、张居正都是。

——庚午日

无杂气，要伤就伤，要正就正。

——壬午日

易大起大落，女命婚不顺，男命将来可发迹。

——乙卯日

主文才，大起大落，不主富，主高贵，官运是比较畅通的。

——辛酉日

坐禄库，男女逢之，有能力，钱财，文才很好，不会经历什么挫折。

——己酉日

坐食神长生，主文才，天乙，身健无病，身心健康。

——己亥日

甲己相合，主文才，金水相连，守多失少，比己酉日还要好，命运的走向是吉利的。

上等八字详解

1.五行相生

在八字之中，唯一的原则就是：相生为吉，相克为凶。只有命中五行相互扶持，这才会是上等的八字格局。年生月，月生日，日生时，这四位层层生入的，这种命运代表自己得祖荫，得贵人，一生顺得很。此外，每柱的五行，也最好能够互相生扶，少有刑克。

2.命带贵人

天乙贵人是八字神煞之一，为逢凶化吉最有力之贵人星，是命中最吉之神。人命逢天乙贵人，功名早达，官禄易进，遇事有人帮，临难有人解，终登将相公候方位。大小运行年至此，亦主升官进财，一切加临至此，皆为吉。命中带有天乙贵人的人，也自然会比他人顺利得多。

3.正官助身

正官是异性之克，与七杀相比，较为温和、理智。官即管，是一种约束力、规劝力和自制力，具有约身引善的功能，其出发点是有益于日主的。因此子平格局理论中，把正官列为吉神，对其要优先保护。正官为命局所喜，宜其有，不宜其无；宜其透，不宜藏；宜其健旺，不宜损伤；宜其一位，不宜多见；宜其气聚，不宜气散。

我的八字与明神宗万历皇帝很相似,为何他为皇帝我为乞丐?

明神宗万历皇帝--生平简介来源：中国传统文化网 作者：中国传统文化网 时间： [2003年6月17日]--------------------------------------------------------------------------------朱翊钧即位时年仅10岁，由文渊阁大学士高拱、张居正、高仪辅政。张居正接任首辅后，在李太后的支持下，于万历元年(1573年)进行经济改革。在上整顿吏治，实行考成法，对各级官吏进行考察，作为升迁、黜陟的依据。在军事上整饬军备，加强边防，选用能征善战、带兵严格的将领，对蒙古采取安抚睦邻政策。在经济上清丈全国田地，推行一条鞭法，基本内容是赋役合并，化繁为简；统一役法，摊丁入地；田租征银：官收官解。这称得上是我国赋税制度的一次大变革，促进了货币经济的发展。张居正还治理黄河，取得了很好的效果。这些措施使社会矛盾有所缓和，国势渐见中兴。当时太仓的积粮可支用10年，国库钱财多达400余万，处于统治危机之中的朱明王朝出现了短暂的复苏和繁荣。可惜好最不长，万历十年(1582年)张居正死后，反对改革的官僚纷纷起来攻击、诬陷张居正。朱翊钧下诏追夺张居正的封号和谥号，还查抄张家。改革被废止，朝廷又一天天地走向没落。朱翊钧是一个尽情享乐的皇帝。他成年亲政后，却不常视朝，深居内宫。不仅在世时要享受，还想到死后的安乐，早早筹划自己陵寝，建造定陵耗时达6年之久。他还有一个不择手段亲自敛聚钱财的恶习，提倡官吏向他进奉，把进奉财物的多少作为衡量官吏是否效忠皇上的标淮。为了在全国范由内聚敛民财，他派出大批宦官，分赴各地充当矿监、税使，肆意搜括民脂民膏。这使得人心汹汹，民变纷起，社会越发动荡不安。统治阶级内部更加矛盾重重。由于他不理朝政，大臣的奏章，他的谕旨，全靠内侍传达。册立太子的大事久拖不决，导致官僚集团各派之间互相火并，党争也愈演愈烈。东林党人与邪党的斗争水火不容，持续了很久，明王朝到了崩溃的边缘。万历四十八年(1620年)，朱翊钧在内外交困、风雨飘摇中死去，终年58岁。葬于定陵，庙号为神宗。 查看原帖>>

丙辰日壬辰时八字强弱,丙辰日壬辰时

丙辰日壬辰时八字强弱 万历时期，明朝的内外战争非常频繁，但万历时期明朝的对外战争却出现了完全相反的结局：在1592年到1599年的明朝战争中，明军和浴血奋战，取得了援朝战争的伟大胜利，让日本300年内不敢窥视中土。 然而，在万历后期的尔浒之战中，明军打后金却惨败而归。一场尔浒之战，让明军付出了损失50000人的巨大代价。那么，同样是万历时期的明军，为何打大获全胜，打后金却惨败而归呢？ 上图_ 张居正（1525年-1582年7月9日） 之一，援朝战争时期的明朝国力比尔浒之战时期的明朝国力强。 提到万历援朝战争，我们不得不提到给万历皇帝雄厚家底的一代名臣张居正。 嘉靖皇帝在位中后期，明朝的土地兼并和财政问题日趋严重，军费日益紧张。为了挽救明帝国的危机，隆庆皇帝在位时期的著名内阁首辅高拱就对明帝国的一系列问题进行了，取得了初步的成效。高拱离开政坛后，独揽大权的张居正在高拱的基础上，对明帝国的一系列问题展开了更加深入的。 张居正是涵盖经济等多方面。在上，张居正推行考成法。在经济上，张居正推行一条鞭法。经过高拱和张居正两代首辅的强势，嘉靖后期日落西山的大明朝重新焕发出勃勃生机。张居正后期，国库的白银有六七百万两之多，足够明帝国使用10年。储备的粮食达到了1300万石。雄厚的财政存款和粮食储备，为明帝国在援朝战争中打败奠定了坚实的基础。由于张居正的影响，援朝战争时期明帝国的国力还是相对强大的。 上图_ 万历皇帝，朱翊钧（1563年—1620年），即明神宗 到了尔浒之战时期，明朝国力和万历援朝战争时期不可同日而语。由于万历朝中期 援朝战争在内的“三大征”军事行动，明朝的财政出现了严重的危机。而万历皇帝采用加派田赋、派出矿税监使胡乱收税的方式挽救财政危机。但是，万历此举不仅没有挽救财政危机，反而激起了民众的反抗，加剧了明朝阶层和平民百姓之间的阶级矛盾。 明朝国力的强弱在援朝战争和尔浒战役的明军装备中也有充分的反应。在援朝战争中，明军装备精良，拥有虎蹲炮、大将军炮、灭虏炮、神炮、郎机、三眼枪等火器，由于援朝战争时期明帝国的国力相对强盛，财政相对充裕，明军的枪炮不仅性能优异，保养也非常到位。 在平壤之战中，明军依靠强大的火力仅以阵亡793人的微小代价歼军10000多人，大获全胜。但在尔浒之战中，由于明帝国的财政困难，明军的火器陈旧不堪，明军的5000多名兵就压根没开过，明军的整体实力和援朝战争时期不可同日而语。 所以，明朝国力的强弱，尤其是明朝内部财政是否充裕成为了明军在援朝战争中获胜，在尔浒战役中失败的基本原因。 上图_ 丰臣秀吉（1537年3月17日-1598年9月18日），原名木下滕吉郎、羽柴秀吉 第二，从重视程度上看，明帝国对援朝战争的重视程度比对尔浒之战的重视程度高出许多。 1592年3月，丰臣秀吉出动动员15万入侵。由于抵抗不力，国内大部分领土沦陷。国王李昖认识到，如果没有明帝国的援助，压根不可能复国。因此，当局派出使臣来到递交国书，希望明帝国能出兵，帮助打败。 明帝国认识到了事态的严重性，明朝君臣认为“之图，意实在中国，而我兵之救实所以保中国”，答应了当局的出兵请求。1592年，明军将领祖承训带兵2000多人入朝参战。明军到达后，祖承训指挥明军试探性的对平壤展开攻击，由于祖承训部不熟悉战法，明军的试探性进攻以失败而告终。 上图_ 万历战争中的日本安宅船和龟船 军情紧急，祖承训将明军前线的战况如实报告给总兵杨绍勋：1.境内没有充足的粮草。2.出错，给明帝国提供的说平壤城内有1000多，实际上平壤城内有10000多。3.指挥权不统一。 试探性进攻的失败让明朝认识到，侵朝是一支实力不可小觑的战争机器。万历皇帝随即展开较大规模的战争动员。在明军祖承训部进攻平壤失败到明军全面出兵的这段时间里，明帝国一面让沈惟敬和日本方面谈判拖延时间，一方面加紧做好战争准备。到了1592年10月，明帝国的战争机器全面开动，明军抽调辽东部队，宣府大同的骑兵，保定、蓟镇的步兵，江浙步兵，川军组成大军，浩浩荡荡开入。 上图_ 万历战争 大举南端釜山边的海滩 值得一提的是，江浙步兵的前身就是明朝戚家军，曾在剿灭的战斗中屡立战功，明军能把拥有对作战经验的戚家军投入到援朝战争中，足以证明万历皇帝对援朝战争是高度重视的。为了打败日本，明朝耗费了700万到800万两白银。 明朝对援朝战争高度重视，对尔浒之战的重视程度却远远不如援朝战争。万历皇帝后期无力顾及东北地区的防御，明军训练荒废，装备陈旧，将领虚报员额。在援朝战争爆发前，明军官兵参战热情高涨。可在尔浒战役爆发前，明军官兵的参战热情就不如援朝战争时期的明军。明军指挥官杨镐不愿意出关参战，明军下层官兵“勇者独进，怯者独退”的情况更加严重。 上图_ 尔浒战役示意图 第三，援朝战争时期，张居正影响下明军严格训练的成果得到了全面体现，明军作战高效专业，技战术水平非常优秀。到了尔浒之战时期，明军荒废训练，连最基本的配合都出了问题。 张居正时期的涵盖军事方面，鉴于嘉靖后期明军训练，战斗力差的情况，张居正采取“积钱谷、修险隘、练兵马、整器械、开屯田、理盐法、收塞马、散”的整顿明朝，提高明军的装备，加强明军的日常训练。 在援朝战争中，张居正的成果在平壤战役中得到了全面的体现——战斗打响后，明军以重炮猛烈轰击平壤城池。炮击结束后，明军集中兵力向展开猛攻。从战术角度看，明军步兵和炮兵之间的密切协同，各个主攻部队统一指挥，协同作战，显示出高超而专业的军事素养。最终，明军以阵亡790多人的微小代价歼灭了10000多。 上图_ 李如松（1549年－1598年5月8日），字子茂，号仰城 在1593年3月的碧蹄馆战役中，3000多明军被2万包围。面对数倍于己的，明军将领李如松向防御的薄弱之处——日本战国名将栗屋景雄的部队展开绝地反击。在冲锋过程中，明军战马陷入泥潭不便行动。骑兵果断放弃战马，以步兵战术和反复冲杀。 战斗打到最危急的关头，李如松的明军有被歼灭的危险。关键时刻，杨元率领1000多名骑兵赶来支援。杨元的骑兵非常熟练的用火器向射击，李如松部和杨元部里应外合，打得狼狈溃逃。最终，明军以阵亡264人的微小代价，歼军数千人。仅立花宗茂部就损失2000人。 上图_ 尔浒之战 通过平壤战役和碧蹄馆战役明军的表现，我们就能看出：张居正的成果在援朝战争中得到了全面的体现，对军的明军是高效专业的战争机器。但这种专业高效的作战却在尔浒之战中并没有体现出来。由于明军在万历后期训练松懈，装备保养较差，在尔浒战役中作战的明军连最起码的部队配合都出了问题。 具体说来，明军将领杜松贪功心切，带领部队和后金军展开拼杀。而杜松的行动过快把明军的精锐部队车营落在了后面，被浑河阻挡无法参战。车营有鸟铳、郎机炮等火器，战斗力精良训练有素，杜松的行动落下了车营，犯了兵家大忌。如果车营参战，明军很有可能在尔浒战役中翻盘。 上图_ 郎机大炮 第四，援朝战争和尔浒战役，明军的对手不一样。 援朝战争，明军的对手是，有较强的火器部队和海军，而明军也有火器部队和实力较强的海军。在平壤战役中，明器大显神威。在露梁海战中，明军大显神威。在整个援朝战争中，明军和的实力大体相当，明军在重火器方面还超过。 在尔浒战役中，明军有火器参战，但明军碰到了后金的精锐骑兵——叶赫部骑兵和建州重装步兵。史料记载，后金“军士禁喧哗，行伍禁纷杂，当兵刃相接之际，披重凯执利刃者，令为前锋。披短甲（即两截甲也）善射者，自后冲击”。由于后金骑兵的参战，明军虽然在尔浒之战中用火器一度击退了后金军的进攻，但后金仍然取得了歼灭明军西路军，击溃明军其他部队的胜利。从军力对比看，后金的重骑兵对明军形成了绝对优势。 以上原因就是明军在援朝战争中打败，但在尔浒之战中输给后金的深层原因。尔浒之战后，明朝虽然有熊廷弼、孙承宗等名将力挽狂澜，但腐烂的明帝国大厦将倾，灭亡只是时间问题而已。 ：军事帅哥 校正/编辑：莉莉丝 参考资料：《壬辰1592 决战》 宋毅 陕西出版社 文字由历史大学堂团队创作，配图源于 络 归原 所有 以上就是与丙辰日壬辰时八字强弱相关内容，是关于明朝的分享。看完丙辰日壬辰时后，希望这对大家有所帮助！

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星平合参之张居正

嘉靖四年生者，一代权相，张居正，生前即授太师。后六十年，万历十三年，同八字，为吏典。       九紫辰：观其八字，似无可取处。一片比劫成局，只赖巳中一点丙官。虽曰一点精灵，又双酉争合。财官亦然，虽逢禄气，无奈又冲战。禄神最不宜冲。实无可观处，若谓，酉卯之冲，辛乙之冲，借以比禄制化年乙，巳中一丙又反占月神。左观右观，实难措手。借得丙官，为吏有职，尚可言之。借得比禄强制年乙，则丙占月神反克，不犯官非成凶己属侥幸。无何，张相只死后再清算。      观其星盘，张相月为命，正是卯时，日则同明，水以润清，木以清辉，火以助权。气象万千，无以言表。入阁助君，以火争权，无不合象。后六十年，吏典之命则昴日立命，卯时初升，罗计夹逼，罗则争光，计则晦日。幸一木福德深具。金虽有意，又为奴辛。吏典之为，赖以养命而己。      若以八字为体，五星为用。火得成灵，则火入辰宫而木气相生，正是凤舞顺凤，且正为巳月。然火鸟在辰，本不合格，刚好卯巳夹之，则正妙于朱鸟腾飞于虚空。吏典之命，则火入午宫端门为田。亦大有胜处，且此火为美。若谓，金权制乙，各得土生，皆有胜意。而张相之盘，金星归酉，正凤归巢象。而吏典则无，归于未处。虽曰蟾蜍向月，实赖以求明之象。八字最不妙者，怕金木之相战而“青龙退鳞兮，岂逃汨没”，而最妙者，实是木火相成。张相之盘，则据魁坐罡矣，亦有趣象。      若以五星为体，八字为用。两盘同为水意清奇，吏人之命，归于太岁乙酉为财，此衣食不断之由。时为帝籍，日为三阳。则两盘，皆土晦。其中吏典之命，则有水入归之。张相之命，则金相本居，凤归于巢，麟逢凤诏，但其实无用，反恐有白虎衔尸之凶。而有其中辰为虚灵，张相则气火直居，“朱雀腾空，而旌旗翳目”正是巳月，更是乙年。而吏典无，兼对宫土有晦处。但张相之朱鸟实与坤夷之水有违，又天实不清，只得地夷，不若高拱之完美。是以思之，其或为罗计一分造化，兼有气木相宜时归辛卯而反成“水火既济，何忧雁塔功名”----------