易经二十四卦复卦图,噬嗑卦为什么是上上卦
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦像
万物更新之象 重修破旧之意夫妻反目,中下卦卦辞：若占此卦不相和，忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨，是非平地起风波。推断：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。大象：雷在地中振发，喻春回大地，一元始，万象更生。运势：开运亨通之象，万事不宜急进，按部就班可成。爱情：性急则事败，缓可得成，有 合可能。疾病：病防 发，但可治，为肝、肠胃、神经系统病变。失物：有失而 得之可能。诉讼：多人之事，但经多次扰攘才可解决。周易卦爻辞原文复：亨。 出入无疾，朋来无咎。 反 其道，七日来 ，利有攸往。初九：不 远，无只悔，元吉。六二：休 ，吉。六三：频 ，厉无咎。六四：中行独 。六五：敦 ，无悔。上六：迷 ，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。预测师官网解文《复卦》象征复归：亨通顺利。阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍，朋友前来也没有灾难危害。返回复归有一定的运动规律，经过七天就会前来复归。利于前去行事。《象》曰：“雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，为雷在地中、阳气微弱地活动之表象，因而象征复归；从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口，使商人旅客停止活动，不外出经商、旅行，君主自己也不巡行视察四方。初九，刚刚开始行动，就能知过必改、复归正道，这样就不会发生灾祸，也不会出现内心的悔恨，必然会获得大吉大利。《象》曰：“不远之复”，以修身也。《象辞》说：“刚刚开始行动，就能有知过必改、复归正道的表现”，说明能注意自身修养。六二，以真善美做为自己行为的准则和目标，虽然有时会走弯路，但是，只要能够复归正道，就必然获得吉祥。《象》曰：“休复之吉”，以下仁也。《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标，能够复归正道，就必然获得吉祥”，是因为六二能够向下亲近具备仁德的人。六三，屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险，但是最终却不会遇到灾祸。《象》曰：“频复之厉”，义无咎也。《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险”，但毕竟能够改过从善，复归正道，所以最终却不会遇到灾祸。六四，位居阴爻的正中，独自专一地复归正道。《象》曰：“中行独复”，以从道也。《象辞》说：“位居阴爻的正中，独自专一地复归正道”，说明是为了奉行追随正道。六五，敦厚忠实地复归正道，内心不会有什么后悔。《象》曰：“敦复，无悔“，中以自考也。《象辞》说：“敦厚忠实地复归正道，内心不会有什么后悔”，是因为六五爻虽然远离阳刚，但却能够反省考察自己的言行以完善自我，通过这样的途径，促成自己返回正道。上六，犯了错误，仍然执迷不悟，不知悔改复归正道，这样必然凶险，会有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下，用兵作战，终将一败涂地；用于治国，国君遭受凶险。这样的状况会一直持续下去，长达十年之久，国家不能振兴。《象》曰：“迷复之凶”，反君道也。《象辞》说：“犯了错误，仍然执迷不悟，不知悔改复归正道所产生的凶险”，是由于违背为君之道的缘故。卦爻辞注解《复》卦：通顺。出门的人不生病。赚了钱没有害。在路上来回，七天就能来回。有所往有利。倒数第一阳爻：走得不远就回来，没有大问，大吉。倒数第二阴爻：很好地回来，吉。倒数第三阴爻：皱¨眉头回业，有危险，但无害。倒数第四阴爻：促迫地回来，没有悔恨。最大阴爻：迷失回来的路，凶，有灾殃。至于行军迷路，终于有大败，以及他的国君受害。凶。至于十年不能出征。卦辞诗地雷复盛阴过后一阳生雷在地中始复萌出入朋来无阻滞循环往复七天成前行主动加积极问者当能事事亨六爻卦象图地雷复″ 酉金子孙 ″ 亥水妻财 ″ 丑土兄弟 应″ 辰土兄弟 ″ 寅木官鬼 ＇ 子水妻财 世复卦的互卦是坤为地 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）第24卦复卦的变卦有六个，分别是：坤为地（动初爻）、地泽临（动二爻）、地火明夷（动三爻）、震为雷（动四爻）、水雷屯（动五爻）、山雷颐（动上爻）复卦的错卦是天风姤（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）复卦的综卦是山地剥（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
易经第二十四卦地雷复
易经第二十四卦地雷复，坤上震下。 剥极而复，这是复兴的迹象。复卦强调自我修复的能力，五阴压一阳，而这一阳正是复兴的关键，抓住时机等待恢复。反复其道，七日来复。利有攸往。七这个数字是一个神奇的数字，六六大顺逢七大变，七日正是重新开始的时候，是正式发生变动回复，回环往复都是需要一个周期轮回。正如二十一世纪也是七的倍数大变革的时候。 初九爻，是该卦的希望所在，不远复，无祉悔，元吉。刚刚开始还没有走多远及时回复，抓住时机可以防止更大的祸患，防止出现悔恨。初九当位有应，上面六四有牵引力，它是有上升趋势的。六二爻，作为基层管理人员，休复，吉。当位居中让它会找到合理的理由借口帮助初九，没有有应上面的阴，所以它会就近帮扶初九。基层管理的六二会配合委屈自己。六三爻，频复厉无咎。不当位，不会自己找合理的途径帮助初九，所以有些不情愿显得愁眉苦脸，但是也没有有应没有牵引力，阴居阳位，既然六二这样，六三只能跟从，有些不情愿但也没有凶。六四爻跟初九爻当位有应，有心理感应会继续中行独复，回复正道。六五爻处于一种观望无能的领导状态，它的位置太高，只能看着底下的人一点点回复矫正，自己也没有什么主意，顺其自然，虽然不当位但也不有应不会阻碍复兴过程。上六爻出现问题，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败。以其国君凶。至于十年不克征。意思是说过度迷恋复兴，反而适得其反，这个时候已经回复很久了，人也需要休息不能一直工作，当位不有应，但是不能过度复兴，这个时候兴兵作战必有大败，治理政务也会有危险，国家长期不能改变状况，使民以时，该休息就要休息，不能一味让恢复的人干工程，太心急反而适得其反，这个时候如果是阳爻可能会不当位略微阻挡恢复过程但是应该顺应道，一步步慢慢来不能心急恢复，不能全盘恢复。 这一卦主要是说在国家或者企业的恢复和振兴过程中，只有一股力量在底部，雷在土中种子掉到地上，埋在土中正在发芽，要抵制诱惑把握恢复之机，要珍惜唯一的阳，但是也不要过分追求恢复过程，该休息要休息。
易经第二十四卦地雷复
易经第二十四卦地雷复，坤上震下。 剥极而复，这是复兴的迹象。复卦强调自我修复的能力，五阴压一阳，而这一阳正是复兴的关键，抓住时机等待恢复。反复其道，七日来复。利有攸往。七这个数字是一个神奇的数字，六六大顺逢七大变，七日正是重新开始的时候，是正式发生变动回复，回环往复都是需要一个周期轮回。正如二十一世纪也是七的倍数大变革的时候。 初九爻，是该卦的希望所在，不远复，无祉悔，元吉。刚刚开始还没有走多远及时回复，抓住时机可以防止更大的祸患，防止出现悔恨。初九当位有应，上面六四有牵引力，它是有上升趋势的。六二爻，作为基层管理人员，休复，吉。当位居中让它会找到合理的理由借口帮助初九，没有有应上面的阴，所以它会就近帮扶初九。基层管理的六二会配合委屈自己。六三爻，频复厉无咎。不当位，不会自己找合理的途径帮助初九，所以有些不情愿显得愁眉苦脸，但是也没有有应没有牵引力，阴居阳位，既然六二这样，六三只能跟从，有些不情愿但也没有凶。六四爻跟初九爻当位有应，有心理感应会继续中行独复，回复正道。六五爻处于一种观望无能的领导状态，它的位置太高，只能看着底下的人一点点回复矫正，自己也没有什么主意，顺其自然，虽然不当位但也不有应不会阻碍复兴过程。上六爻出现问题，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败。以其国君凶。至于十年不克征。意思是说过度迷恋复兴，反而适得其反，这个时候已经回复很久了，人也需要休息不能一直工作，当位不有应，但是不能过度复兴，这个时候兴兵作战必有大败，治理政务也会有危险，国家长期不能改变状况，使民以时，该休息就要休息，不能一味让恢复的人干工程，太心急反而适得其反，这个时候如果是阳爻可能会不当位略微阻挡恢复过程但是应该顺应道，一步步慢慢来不能心急恢复，不能全盘恢复。 这一卦主要是说在国家或者企业的恢复和振兴过程中，只有一股力量在底部，雷在土中种子掉到地上，埋在土中正在发芽，要抵制诱惑把握恢复之机，要珍惜唯一的阳，但是也不要过分追求恢复过程，该休息要休息。《易经》第二十四卦 复卦启示 :孕育,寓动于顺
《易经》第二十四卦 复卦 地雷复 坤上震下 《复卦卦辞》亨。出入无疾，朋来无咎。 《复卦爻辞释义》 本卦的意思是：亨通顺利。或出或入都没有疾病，朋友前来也没有灾难危害。遵循一定的规律返转回归，经过七天就会前来复归。利于前去行事。 《复卦》人生启示：寓动于顺。 复卦位于剥卦之后，《序卦》之中这样说道：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦走到极点，阳爻又须回到底下重新开始。复卦为剥卦的覆卦，称作“由剥而复”，是“一阳复始”的局面，大地重现生机。前面泰卦的九三爻说“无往不复”，说的便是没有一直往前走而不返回的，事物都有一个循环往复、周而复始的规律，前面剥卦群阴剥去阴爻，接下来便开始一阳复生。所以剥卦的下面是复卦。 从卦象上分析，复卦上卦为坤为地，下卦为震为雷，雷在地中便是复卦的卦象。也就是说此时天上还不会出现雷声，但惊雷已孕育于大地之中了。 复卦，是异卦相叠，震卦在下，坤卦在上。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前震为雷，为内卦；坤为地，为上卦。地内有雷，意味着雷声一震，大地松动，万物萌生。复，有复兴和回归之意，是事物新生的转折点。从卦象上看，除第一爻为阳外，余爻皆为阴，似有太阳从地平线的一端升起的景象。复卦代表阳性力量复兴而阴性元素衰退，长夜过后太阳升起，复卦启示去而复回和失而复行的方法与哲理，并告诫人们：发现错误就是赶紧复归正道，这样才能吉祥。若是执迷不悟，就会产生灾祸。 复卦最下面的一个阳爻，象征阳气的始生。复卦是十二消息卦之一，代表的节气为冬至。复卦六爻代表大雪至小寒的三十余天。五天一候，一爻代表一候。此时一阳来复，阳气重新有了生命，也象征正义又开始出现了。古人云：春夏养阳，秋冬养阴。其所说的“春夏”便是指冬至到夏至的这段时间。古人效法自然，从这一天开始补充自己体内的阳气。 复卦给人的启示是寓动于顺，有复兴的希望蕴含其中， 所以占得此卦者，虽然有施展报负的希望，但是目前来看只能做好准备，虽然春天即将到来，但是目前还是孕育阶段。 复卦中下震上坤，坤为地，震为雷，“雷在地中”。此时，雷还不能发挥作用，必须是安静以待时势。从冬至开始后，白天增长，夜晚缩短，阳气上升。古代的君主效法“雷在地中”，“闭关”一日，不许到外经商或旅行，这是为迎接新的农忙的到来。占得此卦者，也要注意到这一点，停止其他活动，全力以赴地做好准备。要相信，时机很快就要到来了，要能预见到转折的到来并在适当的时候采取适当的措施，这样，便能在机会到来时充沛地重新开始创造性的工作。过了冬至，转阴为阳，创造性的力量再次成为主导，就此又开始了一个播种与耕作的时期。 在求名方面，时机将要成熟，但目前不要急于求成，继续奠定基础，机遇一旦到来，务必要抓住，必将转运。《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 问婚事,因缘
复卦是坤宫第二卦，主要是第一爻开始变化，可能就是说你在二十岁以前会有一段姻缘。导致你第一爻发生变动。复卦也是十二辞卦之首，代表一个新的开始。作为女子，我们本来是应该阴的，但是由于这段缘分你的内心开始开放，你渴望恋人了解你，又害怕对方辜负你，但是这都体现在心中，所以外人不知，你要不要接受这段姻缘全看你个人。因为你走的不远，所以不难回头。
《易经》第二十四卦 复卦启示 :孕育,寓动于顺
《易经》第二十四卦 复卦 地雷复 坤上震下 《复卦卦辞》亨。出入无疾，朋来无咎。 《复卦爻辞释义》 本卦的意思是：亨通顺利。或出或入都没有疾病，朋友前来也没有灾难危害。遵循一定的规律返转回归，经过七天就会前来复归。利于前去行事。 《复卦》人生启示：寓动于顺。 复卦位于剥卦之后，《序卦》之中这样说道：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦走到极点，阳爻又须回到底下重新开始。复卦为剥卦的覆卦，称作“由剥而复”，是“一阳复始”的局面，大地重现生机。前面泰卦的九三爻说“无往不复”，说的便是没有一直往前走而不返回的，事物都有一个循环往复、周而复始的规律，前面剥卦群阴剥去阴爻，接下来便开始一阳复生。所以剥卦的下面是复卦。 从卦象上分析，复卦上卦为坤为地，下卦为震为雷，雷在地中便是复卦的卦象。也就是说此时天上还不会出现雷声，但惊雷已孕育于大地之中了。 复卦，是异卦相叠，震卦在下，坤卦在上。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前震为雷，为内卦；坤为地，为上卦。地内有雷，意味着雷声一震，大地松动，万物萌生。复，有复兴和回归之意，是事物新生的转折点。从卦象上看，除第一爻为阳外，余爻皆为阴，似有太阳从地平线的一端升起的景象。复卦代表阳性力量复兴而阴性元素衰退，长夜过后太阳升起，复卦启示去而复回和失而复行的方法与哲理，并告诫人们：发现错误就是赶紧复归正道，这样才能吉祥。若是执迷不悟，就会产生灾祸。 复卦最下面的一个阳爻，象征阳气的始生。复卦是十二消息卦之一，代表的节气为冬至。复卦六爻代表大雪至小寒的三十余天。五天一候，一爻代表一候。此时一阳来复，阳气重新有了生命，也象征正义又开始出现了。古人云：春夏养阳，秋冬养阴。其所说的“春夏”便是指冬至到夏至的这段时间。古人效法自然，从这一天开始补充自己体内的阳气。 复卦给人的启示是寓动于顺，有复兴的希望蕴含其中， 所以占得此卦者，虽然有施展报负的希望，但是目前来看只能做好准备，虽然春天即将到来，但是目前还是孕育阶段。 复卦中下震上坤，坤为地，震为雷，“雷在地中”。此时，雷还不能发挥作用，必须是安静以待时势。从冬至开始后，白天增长，夜晚缩短，阳气上升。古代的君主效法“雷在地中”，“闭关”一日，不许到外经商或旅行，这是为迎接新的农忙的到来。占得此卦者，也要注意到这一点，停止其他活动，全力以赴地做好准备。要相信，时机很快就要到来了，要能预见到转折的到来并在适当的时候采取适当的措施，这样，便能在机会到来时充沛地重新开始创造性的工作。过了冬至，转阴为阳，创造性的力量再次成为主导，就此又开始了一个播种与耕作的时期。 在求名方面，时机将要成熟，但目前不要急于求成，继续奠定基础，机遇一旦到来，务必要抓住，必将转运。
