黄扬舰讲解六爻求财,当今谁的六爻书最好

六爻解卦,我求财运,高手帮忙解一下

财持世，又得日月生旺。虽辰土动，但旬空。故为有财。

六爻测两人缘分是否已尽,六爻测感情,我们缘分是否已尽

提起测两人缘分是否已尽，大家都知道，有人问测感情，我们缘分是否已尽，另外，还有人想问测二人缘分是否已尽，你知道这是怎么回事？其实测二人缘分是否已尽姓名，下面就一起来看看测感情，我们缘分是否已尽，希望能够帮助到大家！

测两人缘分是否已尽

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妻财卯木为用神，月合日墓，不宜兄弟动化进旺克妻财。放弃吧！缘分已尽。

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六冲卦意味着缘分已尽吗。

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看两个人的缘分。

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有些事情总是在自然的状态下发生，给我们惊喜，让我们铭记于心。好的爱情，是找个相互喜欢的人过一生，从喜到爱的让他陪你哭逗你笑，同享福共患难。一段爱情的被迫终结，有人用悲伤祭奠，有人用愤怒了断。面对那些非自然原因导致的分手，你会通过逃避来忘掉，还是报复让对方也体会到刻骨铭心的痛？

A、逃避型你自尊心很强，习惯了平常做人中龙凤，就算不被人称赞也不允许自己成为笑柄。对待恋爱也是如此杨弘朔老师讲就算是分手也要分的趾高气扬，看上去满不在乎的样子。其实你内心是非常痛苦的，只是将自己的情感隐起来，憋成内伤。在恋情失败后你会选择很快发展一段新的暧昧情愫，并不是因为你喜新厌旧，只是想要逃避过去并且向恋人和别人证明你压根不在乎。

B、被害妄想型你有些自我中心，常常觉得别人的言论都是围绕着你的，因为也会特别在乎别人的看法和言辞，也有些公主病。因此在爱情上受到伤害或者遭受是被会让你无法理解，你觉得自己为TA付出的太多太多了，明明是自己受了委屈为什么还要有这么不公平的待遇。这样的你总是随着时间越想越郁闷，本来最开始只是伤痛会变得积怨，大爆发也大有可能。

C、报复型你是个很在乎空间感，独立的人。即便是在恋爱中也不喜欢对方完全干涉自己，常常让恋人觉得你根本不在乎他。如果分手时对方已经在你心中已经情淡爱弛了你会很快就忘了对方，如果你还是很在乎对方你会一改往常的淡泊，用很极端的方法去报复对方。所以你是属于表象上看不出但实质却是危险地隐情复仇者，即便重新改造自己获取恋人的爱再甩掉对方也在所不惜。

8、测两人缘分是否已尽:算两人缘分，谢谢。

你确定你追他了么？你有实质性的动作么？表白过么？暗恋不算追求吧！测复合主要看什么。

世生用，卦主喜欢对方，兄弟持世月破，卦中子孙爻均化兄弟得拱和，官于兄弟之下，这些均是不利之象，缘分不到

这个准吗

你追的他？他比你大吗？看对方何时联系自己。

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六爻求财,世临官鬼,财动化子孙如何断?

那就要看看日月建是什么，如果官旺子孙弱，则不受克，反之自身受克，无力求财，，。。。抛开日月来断挂，就是耍流氓，，。。

求教并讨论:六爻预测的准确性

六爻法，是将《易经》六十四卦配以六十花甲子，并使用干支，主要以地支五行生克制化，结合卦象六神等进行综合预测的一种预测方法。六爻法的关键是干支和《易经》六十四卦。干支的出现，远早于八卦。现在就有单纯使用干支进行预测的学问，比如四柱，也就是我们常说的八字。也有只使用六十四卦进行预测的方法，比如梅花易数。这个时候，我们不免奇怪了，既然使用干支，或者使用八卦都可以进行预测，为什么要创造出一种把两种方法结合到一起的这样一种不伦不类的预测方法呢？答案就是大道至简。也就是要让事情变得简单。任何的术数方法，都是一个模型，任何的预测就是使用这个模型进行预演。比如八字使用干支，干支的五行是明确的，五行的生克是明确的。这样这个方法就相比之下有些偏公式化。（声明一下，没有褒扬或贬低某一种方法的意思）如此，就缺乏灵活性。八卦呢正好相反，非常灵活，比如梅花，随心起卦，讲求万物的练习，我看到喜鹊，就可以认为有喜，看到黑色，就可以说是坎卦，坎卦就可以说成有酒，当然也可以说成有灾难。所以这个就灵活性很高，而具体应用就太需要经验了。所以，古人就创造出一种即能够应用干支五行，保持其明确性；又应用八卦，使其灵活的方法，也就是六爻。六爻法的创立，使我们占卦的时候，不必在去依赖晦涩难懂的卦爻辞，这样这个方法就能够平民化，这样也就是简化了。说下历史吧，便于理解。干支最早，上古时候应该就有古老的三式了（奇门遁甲，太乙，六壬），当然《渊海子平》之类的书，认为干支始于尧。随后《易经》出现，并被奉为圭皋。《周礼 大卜》说，大卜掌三易，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。由此可见，在开始的时候是没有六爻的。到了春秋战国，五行学说开始兴盛，阴阳家在当时是颇受推崇的，比如当时注明的邹衍，他出使各国，都会遇到隆重的接待。而儒家创始人孔子却到处碰壁，由此我们就知道阴阳学说的盛行了。到了汉朝才开始将《易经》六十四卦进行分宫，而分宫的人都是孔子的弟子，《易经》至此开始分派，崇尚易理的理学派，崇尚的世家。两派可以说争论不休，然而统治者重理，所以后世术数，多被称为江湖术士混口饭吃的方法，也算是由此而来吧。汉朝的时候，在易经发展的同时，开始兴起神煞学说，并经后人陆陆续续创造了无数神煞（具体我不了解，从一些的书中看，比如《易隐》，这些神煞要有700多个）。于是后人在术数上过分依赖神煞，而忽略了其中的理。所以预测偏离很多。虽然在后续的朝代各有大师，比如晋朝王弼、郭璞；隋唐李淳风、袁天罡。但是易学来说直到宋朝才开始重新正本朔源，重归五行生克。这个时期出现了一大批大师，各种术数方法相继出现。比如邵雍，创立了梅花易数，麻衣道人创立了火珠林。火珠林也就是六爻，因为六爻有一个纳甲装卦过程，所以也叫纳甲筮法。在此以后，六爻经过大师们一代代人挖掘，比如明朝，书《黄金策》，历来被奉为六爻的经典。《黄金策》最大的贡献就是是六爻重归五行生克制化，摆脱了禁锢大家已久的神煞学说。到了清朝，一大批六爻名著问世，比如《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等，六爻法才逐渐成熟起来。从这里我们就可以看到，这个方法形成过程十分漫长，经历了先辈们无数的心血。在术数方法中，六爻几乎是最接地气的。比如说奇门遁甲，一向被誉为帝王之术。而六爻则是在民间广泛流传。对于准确性，很肯定的说，六爻法准确率十分高。之所以高，我个人认为有这样几个原因：第一，针对具体事情问卜，就事论事，不像八字针对的是人的一生，当然六爻也有终身卦，但是绝大多数情况，是非常明确的问题；第二，能够完美的结合五行的确定性和八卦的灵活性，使得理像数三者完美结合，又便于应用；第三，成熟比较晚，经历了无数前辈们继承发展。如果我们研究术数，会发现六爻的书籍几乎是最多的，所以这门术数相对成熟。当然有利必有弊，六爻精确，但是针对许多事情，特别是大方向的，时间比较久的问题，是有不足的。六爻因为研究的人多，书籍也就杂乱，很多理论是相悖的，初学容易不知所措；六爻既使用干支，又使用八卦，导致很多人常常把纯粹干支八卦理论不加分辨的引用到六爻中，以至于让六爻变成了大杂烩，也因此诞生了无数荒诞的理论，这些理论可以说现在已经真假难分，导致了六爻上手变得困难或者准确度下降。但不论如何，这都是一个非常不错的方法，古人已矣，想要继承发展，还有待我们努力。

六爻测财运口诀

六爻测财运口诀一、利求财财福两旺不可伤：财为本，福为源，二者遇生旺地，不逢克伤，公私可求，求而必得。福神生财水有源：子孙为财之原神，测财得子孙旺相，动出而生财合财，不仅得之财，而且如水之有源，绵绵不断，滚滚而来。福得临月极为妙：测财遇子孙临日月建，动来与财相生相合，财大而求必得。福会青龙最为佳：子孙是福神，是财之原神，青龙是吉星，如子孙临青龙发动生财合财，世旺得地，则是财运亨通金银来。世在旺地能胜财：财多财旺，必要世爻生旺才能胜财。福变财其利丰厚：子孙爻动来生财，或子动化财，财动化子，皆主财源丰厚，求易得。福财合世，得倍之财：世爻与财爻、子孙爻合成财局，或子孙局生世，不论公私求财，必得万倍之大利。官化财利公家：官鬼化财而生世者，最利公家官方求财。官动生世利九流：九流求财以官爻为主，如官爻发动，生合世爻，必然称心如意。兄动生子，根深蒂固：测财得子孙发动而无伤，财源不断。如兄爻动来生子孙爻，则财愈加根深蒂固。财生世，生多得利：财无气，世爻得地，逢旺年必发。世爻入库，逢冲库之年而发，但世必有福神生之。世爻克财休启齿：世爻克财，不讲也是求财，但求财不利。财爻克世求必得:测求财，得财来克世，是财寻我，凡谋易成，是易得之象，勿将财克世当凶。财多太旺，须墓库收藏：卦中财临日月，又得动爻生财，为财星太旺。或动变俱是财爻，日月又作财星，为财多重叠，求而可成，但必须待财入库之日方能到手。如金是财星，丑日可得，余仿此。财官持世必相生：官爻持世，或财爻持世，财官相生，凡求易得。财爻生世是易得之象。鬼化财，财化鬼，有吉有凶：鬼化财而克世为得财而吉，财化鬼而克世必为大凶。财爻合世寻我：财爻持世、生世、合世、克世，都是财来寻我，求易得；如财爻与世爻不相干者，为我去寻财而难得。爻逢求财吉：测财遇卦，财爻旺相，或世与财官相合，为吉祥之象。

六爻解卦求财,请高人释义

谋可成，财可得，有是非，忌酒色。