明夷第六爻,六爻第四爻代表什么
明夷卦 - 地火明夷
曾老讲解 杂卦传：明夷，诛也， 诛：参差不齐，好人坏人，这个时候会分辨的出来，叫做良莠不齐。 一到晚上，光明不见了，大家就起来摸黑做坏事了，守得住的就是，君子，有的人守不住的就是小人 白天看不出来的，一到晚上清清楚楚， 序卦传：进必有所伤，受之以明夷，夷者伤也。 夷：光明受伤。卦辞：明夷，利艰贞。 看到暗无天日的时代，这个时候就要保护自己，不要做无谓的牺牲，但是我保护不是消极，我是等待天亮，彖辞： 明入地中，内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而正其智，箕子以之。光明隐入大地之中，他不是不见了，只是被隐藏起来而已，所以我们要有信心，黑夜之后一定会光明，当你感觉到最暗的时候，就表示光明已经出来了，所以你要等待，不要绝望， 我里面很光明，可是外面一定要顺应环境，否则的话，我就保不了我自己， 一个人不会装糊涂，你很难跟别人相处， 里面是离卦，所以叫内文明，外面是坤卦，所以叫外柔顺，外面在怎么黑暗，我的心里永远是光明的，可是我要用强硬的态度改变外资的环境的话，对我是非常不利，而且往往不能达到目的 以：用。 文王用明夷的道理，来排除蒙受大难的危险，来安度非常艰贞的环境， 用名已来渡过大难安度难关，只有文王做得到， 晦：隐藏，你把你的聪明才智，整个的隐藏起来。晦其明也，就是老子所讲的深藏不露 里面非常的困难，非常的痛苦，但是她还能保持她那个正直的意志，他那个端正的意志 箕子是纣王的叔叔，而且是前朝的旧臣，他一看到纣王这个样子，我如果表现正常的话，那我一定没命，因为你要叫她跟纣王同流合污，那也不是利艰贞，就表示他的心志已经变了，那由君子变小人了，那多划不来？他如果坚持，那眼看笔干连心都挖出来了，多少人一劝就死？一顶撞就没命，所以他就披发装疯，搞得大家拿他没有办法，那纣王还是把他关起来，可是人家装疯你把它关起来，可以，你不能杀人家，所以他就保住一条命，保住一条命，等到武王革命以后，然后把他放出来，他还授给武王一些好的东西， 要是他披发装疯度过了艰难的环境，最后他还是有所贡献，这个叫做守正避祸。大象传：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。 莅：临。 用晦而明：不要太聪明，越精明明，老百姓越痛苦，法令不能多如牛毛，要求不能过于苛刻，否则就是暴政，（适当的隐藏才智表达到合适的地方） 名义好的一面是告诉我们，一旦碰到明夷，要坚持做个君子，因为你一不小心就会变成个小人，另一面试告诉我们，你看的太清楚了，其实对每一个人都是受伤的 所以我们今天讲有话直说，有话明说，一切都是透明化，其实那是伤人很深的， 世人他有光明的一面，他永远有黑暗的一面，没有人，没有一点秘密的，你完全没有秘密，你看这个日子怎么过？，你看你把全身衣服扒光了，你走得出去吗？你宁可躲在黑暗里面，也不愿意出去，当一个人看到你的时候，把你全身都看透了，你会感觉到你在他面前好像没有穿衣服一样，你会很愉快吗？，我们最怕就是别人揭开我们心中的秘密，所以我们中国人说哪壶不开，你提哪壶，他哪里痛？你专门去戳她的痛点，那就是明夷，暗无天日，跟这种人在一起就是暗无天日， 所以我们读了明夷卦，第一个就要知道待人处事，一定要多留一点余地。——曾仕强 明明知道是这样，也假装不知道，明明看到这样，也假装没有看到，因为你也会犯错，人哪有不犯错的，犯错，他只要能改，那你就装作没看到，不是，她出了一次洋相，每次都要讲你说他气不气？ 大人对小孩有时候就是这样，老算旧账，把所有的帐一提再提，那小孩心里想，我现在搞不过你，等将来长大了，天天挑你毛病，这样我们才知道小孩长大以后，专门说父母，你这样不对，以前还老说我呢？你能干那我比你能干，我就不叫小孩了， 存亡，进退得失它是理所当然的，不要认为得到了就是好的，失掉了，就是悲伤，所以有一句话，很多人是听不进去的，吃亏就是占便宜，今天吃了亏不说话，，明天别人吃了亏他也不说话，因为一报还一报嘛， 人与人是一面镜子，你对他怎么样？，他迟早会用同样的态度对你 那你觉得是宽松点好，还是紧迫盯人好？ 大自然它是阴阳消息，消是消退，息是成长。阴消阳涨，阳涨阴消它永远是这样子的，所以为什么阴阳分不开？就是这个道理，阳不见了，藏起来了而已，怎么会不见了？阴不见了躲起来了，它迟早要出来的 大自然为什么要阴阳消息？就是要让万物得到很好的休息， 消极它是暂时的休息。人要在绝望当中充满希望，在黑暗当中储存实力等待时机成熟，你还是要大放光芒，这才叫做天道好还， 读《易经》就是要让你的心慢慢合乎自然规律就没有烦恼了，其实都是你的选择，因此当你心平气和的时候，就会回过头来，时时保持警惕，现在人最可怕，就是有了知识以后，他就没有警觉性了，因为他一切就是按照那个数据再走，数据是会变动的，是会骗人的，那你完全相信他，你就按这个规律去走，那你怎么办呢？ 精明能干的人，大家都是对他敬而远之，因为怕受到伤害，他跟你没有办法平安的在一起，因此老子告诉我们，深藏不露是要适当的露，隐藏实力是必要的时候才用，你不用的时候保留实力多好？初九爻辞：明夷于飞，垂其翼，君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。 他明白伤害快要来了，因此赶快飞走，高飞远走的时候，他要把翅膀垂下来，（她飞走的时候，没有人怀疑她要走，大家一不注意，他赶快就飞走了），逃的路上三天都没有吃饭。 你只有在这种情况之下才能很顺利的逃走，但是旁人会批评你。 你也不要受这种影响，因为任何人，他的出发点，可能都是好的 ，但是他没有办法将心比心，没办法，设身处地，他根本不了解你的状况，他讲他的，你听你的，一受影响就完了，这样解释还不够深 主人有言，就是一般人，他看待问题没有你那么深刻，（见几这种状况不是一般人所能够理解的） 初九小象：君子于行，义不食也。 你要及时而快速的采取行动，在这种情况之下，不吃饭才是，适宜的。 初九身份低微，可见，有时候身份低微也是好事情，因为不惹人注意，人怕出名，猪怕壮， 一个职位低的人，首先不惹人注意，找准时机全身而退，然而，对于职位高的人，想要不惹人注意就比较困难了，那么，对于职位高的人，又要怎么做呢？ 六二爻辞：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。 六二也明夷，也知道黑暗快要来了，可是请假也不会准，所以就只好忍耐，不能擅离职守，擅离职守更麻烦了，所以你就伤到左腿了，一定受伤的，（现在还好只是比较不重要的左腿，不是右腿），所以只好想办法 你用比较健壮的马代步，还可以，自己救自己， 六二爻辞：六二之吉，顺以则也。 谨守为臣的守则，如果六二跟初九一样，说跑就跑，你马上被抓回来了，抓不到你，通缉你，这样才知道要跑小官，容易跑大官难跑，没有钱的容易躲，有钱的人难躲， 九三爻辞：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。 九三爻想利用打猎的机会，把纣王给杀掉，如果你能够成功，就是得其大首，（魁首，祸首就是上六） 九三为什么责任这么重？就是因为跟上六是相应的，唯一有可能把上六干掉的， 就算你成功，他也提醒你，不可疾贞。（疾：快。贞：纠正。）所以把不正变成正，也不要激烈。就算能除掉，但是太激烈了，后果堪忧， 不可疾贞，有时候虽然很好很正的事情，但是也是不能急，因为一急后果，你很难去收拾，会影响到风俗习惯， 所以要纠正错误，也不可采取过分激烈的手段六三小象：南狩之志，乃大得也。 大得：完全达成。你要为民除害的意愿，你再多方面顾虑， 能飞就飞，不能飞又不能飞的做法，更走不掉，而且有实力，更清楚知道这个状况，如果真的完成的话，那就是大得也， 大得就是所有人都认为你这样做是正确的，六四爻辞：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。 腹：心的位置。 获明夷之心，他已经明白，上六的心是非常恶毒的，他要马上出门，所以叫做出于门庭 这时候他不管一切了，因为再危险我也要跑， 六四小象：入于左腹，获心意也。你要知道上六的心，可是你还要遵照，明夷卦的大前提，叫做用晦而明， 你还是要不批龙鳞，不要逆着他，要顺着她，还是要装糊涂，但是你知道他的心是什么？你假装不知道，这叫做获心意也， 你自己的心意是什么样呢？我既不跟你同流合污，我不失节，但是我也不伤身， 假装妥协，但是坚定意志六五爻辞：箕子之明夷，利贞 箕子他的表现，就是一个贞字。 贞：艰苦卓绝， 比干是纣王的叔叔，但是他的心都被挖掉了 微子是纣王的胞兄，他逃的比谁都快 箕子，是逃不掉的，因为六五失位，就表示这个时候你已经慢了，那在这种情况之下，只有装疯卖傻了， 六五小象：箕子之贞，明不可息也 他为什么要装疯，弄得那么凄惨，就是因为他内心，的光明是不能够，因为外界的任何因素所熄灭掉的， 到最后，周武王把纣王灭掉之后，很有礼貌的把箕子请出来，箕子就，传给他非常难得的洪荒之篇，使得武王能够很好的把国家治好 人如果是贪生怕死，那不值得我们敬仰，但是他不是贪生怕死，他是说死了以后，那这块明就消失掉了，明一息，就没有办法恢复光明， 这个时候他没有被所害，真的是值得我们敬仰的，他做到明夷卦的卦辞利艰贞上六爻辞：不明晦，初登于天，后入于地 他就是违反明夷卦的宗旨， 爱怎么样就怎么样？因为我是老大嘛，商纣王就是不顾一切，他不懂得适当的隐藏自己的聪明才智，他不要使人家那么害怕，人家才敢跟他有好的建议， 但是这种人他还能够当到纣王，什么意思？初登于天，刚开始登位的时候，大家也是认为这是好皇帝，会照顾我们，后来才知道，哎呀，你真是昏君，真是暴君 就像太阳一样，太阳一出来，又是光明了，然后到他落地的时候才知道，原来，又是一片黑暗 好人会变坏，职位越高越要小心， 上六小象：初登于天，照四国也，后入于地，失则也 刚开始出来大家都非常欢迎，也是伏地欢呼万岁，那个时候所有的天下为什么都会感受到她的照耀，因为他还很守法则，他不是一上来就胡做乱为的， 是后来权大势大可以为所欲为，很大的自由，没有受到限制的时候，他就放开了，一放开就完了 他后来搞到所有人都不满意，都想杀他的时候，就是因为他不遵守法则， 刚开始他遵守法则的时候，他像太阳一样服照天下，受到大家广泛的欢迎，到后来不遵守法则，大家就很厌弃他，他是不明而晦。一个人难免会受伤，不管是身体的受伤还是精神的受伤，当你受伤的时候，你会想到一句话，回家才是安全的，家庭才是最温暖的地方，所以下一卦就是家人卦
明夷卦的新解
经文：明夷：利艰贞。初九：明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。六五：箕子之明夷，利贞。上六：不明晦，初登于天，后入于地。注释：①明夷：卦名。夷，通痍，为伤。离为日为明。明夷即光明损伤。此指日蚀。② 明夷于飞，垂其翼：明夷鸟飞时，垂下左翼。由“明夷于飞”与“君了于行”对文看，“明夷”显然是一种鸟。古代认为日中有三足鸟，马王堆帛画中就有类似的日上飞鸟。此飞鸟是否与“明夷于飞”有关？由经文中出现“飞”、“翼”字眼考，“明夷”指一种飞鸟无疑。“飞”帛《易》作“蜚”，又，帛《易》中有“左” 字，为“垂其左翼” 。由六二爻“夷于左股”六四爻“入于左腹”考之，当以帛《易》为是。③君子于行，三日不食：君子外行，三日吃不到饭。④主人有言：遭主人责备。言，即责备。⑤明夷：夷于左股，用拯马壮：日食时伤了左腿，要用强壮的马拯救。夷，伤，又作“睇”“$”即旁视之状。股，腿，亦有解“股”为般，指旋者。拯，拯救。帛《易》作“撜”另有古本作“抍”。“拯”、“撜”、“ 抍”三字古皆通。⑥明夷于南狩，得其大首，不可疾贞：日食时，到正南方放火烧草狩猎。南面为“离”位，放火烧草狩猎于离位——此恐当时日食时一种驱灾的仪式。结果得到一匹踏雪马。不可急于训正使用。于，往。狩，放火烧草而猎。首，古人称四蹄皆白的马曰“首”，俗称“踏雪马”。疾，急。⑦入于左腹，获明夷之心，于出门庭：此爻古人多解，估计也是日食时人们驱灾的一种仪式，认为明夷神鸟进入左腹，这样在左腹处获明夷神鸟的心，又象征性地将此心送至门庭之外。⑧箕子之明夷：箕子在发生日蚀时。箕子，商纣贤臣，一说“箕”作“荄”。⑨不明晦，初登于天，后入于地：（发生日食时）天空变的晦暗不明，开始日升上天，后来又进入地中。晦，不明。登，升。今译：明夷：宜于艰难中守正。初九：明夷神鸟飞时垂下了左翼。君子路上行时，三日吃不到饭，（虽）有所往，但受到主人责备。六二：日食伤了左腿，用强壮的马才能救之而有吉。九三：日食时到南郊放火烧草狩猎，得到一匹踏雪马，不可急于训正（使用）。六四：在左腹获明夷（神鸟）之心。并送出门庭。六五：箕子在发生日蚀时，宜于守正。上六：（日食时）天空晦暗不明，开始日升于天，后入于地中。
六爻地火明夷卦问婚姻,各位师兄帮我解答一下吧。
问婚姻明夷卦不好，主受伤，损害，心神不安，心身疲惫哲学思考||《易经•明夷卦》蒙难之时不可怕,心向光明必永恒!_百度...
哲学思考 推荐编辑： 四为堂主人 推荐理由：月满则亏、水满则溢。很多人都明白这个正反相对、辩证发展的道理。即便如此，过了顺境之后的逆境，蒙难困顿之时，大部分人仍然很不适应，传颂千年的古老易经为人们指明方向，心向光明必永恒。推荐此文，值得品味揣摩！ 先看卦画和标题： 从卦画上可以看到，明夷卦是上坤下离，上卦坤为大地，下卦离为太阳，太阳坠入大地之下，光明受到挫伤，象征一切乐观光明的事物受到创伤。卦名里的夷就是受伤的意思，所以太阳落山之象被命名为明夷。 明夷卦和之前的晋卦互为综卦，不同于太阳升起地面的晋卦，明夷之时，太阳落入于地中，处境艰难，事多磨难。明夷内卦离也有文明之意，外卦坤秉承柔顺之道，所以明夷卦的品格是内文明而外柔顺，坚守正道，慎重行事方位君子之道！ 接着看正文和卦辞： 简单翻译下：明夷，利于艰难中坚守正道。 简单翻译下：彖辞说太阳隐没于地中，是明夷的卦象。明夷的内卦离为文明，外卦坤为柔顺，内文明而外柔顺，蒙受大难，周文王就是这样，蒙受羑里被囚的灾难。“利于艰难中坚守正道”，就像隐没地中的太阳，晦其光明，内部有难也坚持自己的志向，箕子就是这样，内秉光明之德，艰难之境仍坚持正道，至死不渝。 简单翻一下：象辞说内卦离为日，外卦坤为地，太阳没入地中，就是明夷的卦象。君子效法卦象，治民理政，做到外愚内智，容物亲众，显出其道德的光明。 最后是具体的六爻： 简单翻译下：光明已经隐没，鸟儿在黑暗中飞行，翅膀低垂。君子出行离开，三天没有吃东西，前往行动，遭到主人的斥责。象辞说：“君子出行离开”，坚持正义，不食不义之食。 简单翻译下：在黑暗中摸索，左腿负伤，用强壮的马来拯救，这是吉利的。象辞说：六二爻所讲的吉利，是因为六二阴爻处于中位且柔得中，即顺从又有原则。 简单翻译下：在黑暗中向南征伐，俘获其大首领。不能急躁冒进，坚守等待时机。象辞说：向南方征伐的志向，将会有大收获。 简单翻译下：左腹是人心所处的位置，代指内臣心腹。接近内臣心腹，获取光明损伤的真实情况，走出院子。象辞说：“接近内臣心腹”，才能获取君王的真实心意。 简单翻译下：箕子处于幽暗之中，仍然坚守正道，是有利的。象辞说：“箕子退隐守正”，说明他明辨是非，高风亮节千古不灭。 简单翻译下：晦暗不明。起初太阳上升到天空，后来坠落于地下。象辞说：“起初太阳上升到天空”，光芒四射，照耀各国。“后来坠于地下”，是因为违背了法则的缘故。 【心得体会】 从之前旭日东升的晋卦，但当下日薄西山的明夷，也展示了易经辩证发展的道理，有了如日中天的巅峰状态，一定也会有光明受损的暗淡时刻，所以晋卦之后是明夷，象征贤明君子忧患艰难之时。 在困顿环境中，要坚持内文明外柔顺，保存实力，不与小人同流合污，清苦的生活中更要坚守正道，韬光养晦，外愚内刚，以愚昧的表象掩饰内心的坚韧，须知“留得青山在，不怕没柴烧”！ 具体六爻讲述初爻养晦自保；二爻脱离险境；三爻操之过急；四爻审势退避；五爻固守正道；上爻光明消逝。总体的原则就是“利艰贞”三个字，这也是《易经》中独有的卦辞品德！ 荀子曾说“岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。”只有在逆境中保持坚韧不拔的意志，勇往直前，才能体现出强大的生命力，累德积善，就能将逆境转化为顺境，脱离困境！ 【现实意义】 人生在世，难免遇到艰难，很多时候如同身处无尽茫茫夜色中，行走在悬崖峭壁间，需要守持内心的信念，看清夜色的黑，守住内心的光，等待天明。即使处在一个黑白颠倒的无道之世，也要不失正途，将光明内敛，负重前行！ “君子遇穷，则德益进，逆益进。”明夷卦中用文王和箕子的例子，告诫世人如何面对困境，放到现代社会看也有很强的指导意义：昔日周文王在暴虐的纣王当政时期，被囚于羑里，以柔顺来应对残酷的外境，演化出传颂千年的易经卦象！ 身为纣王宗亲的箕子，虽然离黑暗很近，似乎晦暗到极点，却能坚守光明，以披发佯狂来明志守身，把坚贞演绎到极致，彰显坚强的气节，成为历史的永恒！ 岁寒而知松柏之后凋，夜深而见星月之辉光。处文王之地，当箕子之时，面对难以改变的厄运，也要把握自己的内心。不管有没有世俗的成功，也不管有没有世人的理解，心向光明的坚贞才能穿透黑暗的时代，这才是明夷卦告诉我们蒙难之时的大智慧！用蓍草占卦,占爱情,占到家人卦,第六爻,变卦为明夷。求易学高手解卦...
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明夷卦上六爻
真正喜欢一件事才能坚持，走弯路用阴阳思维看不一定是坏事，会找到更明确的方法。学习要用心去感受，复卦天地之心，用心的体会接纳。凡事都会转化，否极泰来，好事多了，接下来坏事，不要太纠结陷入其中。地火明夷，心中的方向永远在，目标一直在心底。夷：伤害。早起学习源于心中明确的方向。大语文时代，对孩子思维、眼界、格局的综合能力。积累下来，厚积薄发。 地火明夷，一点光明接下来一连串的打击，内心的怀疑不坚定，外在的不支持困难会持续到坚持不下去。 上六：阴爻居阴位，正当位。意味着物极必反，隐藏到最后，慢慢显露出来了。孩子坚持读中，不经意中显露出来了，这就是量变到质变。全卦最上爻，实力露出来了。越张扬的人越缺乏，越低调的人越平静。越来越舒服喜悦就对了，需用心感受。 上六：不明晦，初登于天，后入于地。古代通过观察太阳月亮看时间，光明被挡压制住了，登入：状态。交替出现，人生也是如此有顺与不顺时。月象为朔月，阴历月底。低调做人，高调做事。孩子积累阶段，诫孩子表演比赛，过于显，孩子会骄傲，静不下心来学习，这就是伤害。越往上走，越不能张扬，低调不能太显，一定会跌落下去，根基不稳。低调做人，别人越了解内涵越丰厚。适当的让孩子展示，不断丽展示才会不怯场，自信。但不要热忠沉迷在里面，编了方向，而是坚定孩子学习经典的信心。不要太重的得失心，总结做的好与不好的地方，提升。让孩子知道这是孩子努力的结果。没有过程的结果，必然会被结果所灭。千万不要去讨好老婆，让孩子体会到不努力就拿到某证书。送给老师最好的礼物，是一个优秀的孩子。教师的礼物，是出于对老师的尊敬和敬重。 捧的越高，跌的越惨。所有的结果必须是孩子努力出来的结果。扎实的基础，努力的过程， 本爻辞的意思是：没有光明，一片晦暗。起初升到天上，后来陷入地下。象曰：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。 天地运行规律，不以人的意志而转移。失则：人道中人的行为与道德相反。人生有升有降，有顺与不顺，就是天地的规律，困难中明其心，明其道。韬光养晦，文王，箕子，忍受委屈，保住内心光明，等待时机，重获光明。揣着明白装糊涂，明夷：明明白白的，低调做人，高调做事。 象辞意思是：起初升上天空，可以光耀四方。后来落在地上，是失去了法则。
