周易预测准确率的上中下,周易太准了
周易算卦到底准不准的 各位有谁试过请讲一下?
什么算命，都还是算命，说地球是宇宙中心说了几千年，也不能证明他就是对的。周易是可以卜筮，但当代周易的用法当更倾向于哲学方面，我习易多年，从来不认为“算命”是周易正统。就如算命常用到的五行什么的，易经原文中，一字未有！！！大家看见算命就周易，看见周易就“算命”，真是对周易太大的误解。对算命表示相信的，我不说什么。对算命表示迟疑的，我要说不要去信，在说“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自强不息；火地晋，君子以自昭明德。
易经到底是什么,学易经对我们有什么帮助?
世界上最具智慧的三本书籍：中国的《易经》，印度的《吠陀》和欧洲的《圣经》。其中后两本都与有关。而我们的《易经》，则和没有直接关系，它研究的是整个宇宙的运行规律。 周 易 我们这个世界已经存在了几十亿年。 日月星辰不断的轮转，春夏秋冬，白天黑夜，阴阳交替转换，宇宙的运行确实是有一套规律可循的。 而易经正是揭示这些自然规律的智慧经典。易经的初始，传说中是这样的：伏羲（距今7000年左右）在黄河中得到了一副神秘的图画，由此得到启发，开始通过画卦的方式，来预测天气等自然现象的规律，以利于古人的耕作，这便是先天八卦的由来。对这部分内容感兴趣的话，可以看一下前面这篇文章： 伏羲画卦的传说——先天八卦的由来。 然后，到了殷商时期，周文王在羑里狱中推演出了后天八卦，又重新排列了六十四卦卦序。 之后，周文王的后人，还有圣人孔子，又在文王的基础上进行了归纳整理和解释。由此，易经才有了现在我们看到的包括经，传，系辞等在内的一整套完备的体系。 我们现在日常所用的《易经》， 一般指《周易》。 就是周文王在羑里坐牢的时候所创的八卦和六十四卦。 三 易 实际上，最初的《易经》有三种，另外两种分别是《连山易》和《归藏易》。 《周易》六十四卦是从“乾、坤”两卦开始的，乾为天，坤为地，也就是天地初创，万物始生的意思。《连山易》是从艮卦开始的，艮卦代表山，这就表示“山之初云，连绵不绝”的意思。 而《归藏易》是从坤卦开始，坤为地，表示万物都是从大地里生长出来的，最终又皆归藏于地中。这三种易经，被后人并称为“三易”。 《连山》和《归藏》都产生的比《周易》更早，但前两种易经，好像都都失传了，只有《周易》广泛地流传了下来。 学易经的好处 那学易经到底对我们的人生有什么帮助呢？我们知道，天地运行有一定的规律，而人类社会的运行其实也有规律可循。所谓人法地，地法天，天法道，道法自然。 人，是天地的精华，人的行为应效法大地； 大地，效法的是天；而天，效法的是大道，大道效法的是自然。 而易经的核心思想就是“天人合一”。我们学习易经，就可以把自然运行的规律，和我们人类社会的活动联系起来，让我们在日常生活中，有意识地去顺应天道，趋吉避凶。所以首先来说，学易经最实用的一点，就是预测，说白了就是卜卦。简单来说，易经的核心内容主要就是八卦和六十四卦。 我们也可以把易经理解为一本工具词典，只要把六十四卦搞清楚弄明白了，我们就可以透彻的分析卜卦的结果。另外，学习易经的过程中，也会涉及到易学的其他知识，比如阴阳五行，天干地支等等，也会给我们不一样的启发。还有最重要的一点是，易经的六十四卦，从乾坤开始，一直到火水未济卦结束，整个过程就如同展示了人生命运的巨幅画卷。从天地初开，人刚刚出生，到不断成长，到小有所成，然后遇到挫折，通过努力到大成。 接下来又是低谷，求变，不断地起起落落，历尽千难万险，终于达到物质和精神上的成功，就是水火既济，阴阳调和的理想状态。 但是，六十四卦的最后一卦仍然是落在火水未济卦。这又是什么道理呢？说到这里，我们不得不提一下易经的三原则。研究《易经》，必须要知道易经三原则：就是“变易，简易，不易”。易经的三原则第一个，也是最重要的原则，就是“变易”。我们要知道，世界上的万事万物，时时刻刻都在不停的变化之中，没有任何一件事物是一成不变的。包括物质、思想，情感等等。阴和阳，多和少，好与坏，祸与福，每分每秒都在不停的相对变化之中，世界上唯一不变的，就是变化。这就是《易经》的第一大原则：变易。这其实也和佛教之中所提到的“无常”是一个道理。变，才是常态。所以，人生经过许多起起伏伏，到达水火既济之后，阴阳平衡又重新被打破，变成火水未济，接下来又是一个新的、充满矛盾的开始，未来有着无限的可能性。《易经》的第二个原则，是“简易”。 就是说虽然万事万物千变万化，看似杂乱无章，但事实上，它们的运行规律就像天地日月、山海风雷的运动一样，一目了然。 这也就是我们常说的大道至简。第三个原则就是“不易”。 《易经》告诉我们，万物虽然时刻在变化，但它的变化规律是永恒不变的。“天尊地卑，乾坤定矣”，“日月运行，一寒一暑”，循环往复，生生不息。这样我们就可以利用易经这些不变的原理，去推演事物的变化方向。《易经》，是中国文化的源头，是“群经之首”，《易经》,被后人称为“经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”。学易之路，必定不易，也许终其一生也不能窥其全貌。但千里之行始于足下，我们就从简单的第一步开始，掀开这部神秘典籍的一角面纱，哪怕从中得到点滴的启迪也好，也不枉费我们古代先贤们的一番心血了。
谈一谈周易命理算卦准确度有多高,能测出
命理有其客观的物质基础：内五行是人体的五脏六腑；外五行，则是与其对应的万物分类，如四个季节、五星等。高手们常说，准确率在80%尚且不易。但其实通了之后，何止80%，如神一般，基本都可应验。当然，这是对于测不悟的人来说的。若是悟了，外五行（就是纷纷扰扰的外物了）便无法再对人起决定性作用。得道的人，对自己心中所想所念已经念念分明，甚至到了无我相，无人相...的地步。这就是所谓的挣得外物，求得解脱啊。命运又怎能奈他们何？去测他们，那又会有什么准确率可言呢？不过，这些人是少数。通了周易，来算命基本都是俗人，都能算的对。不过，想弄通周易命理，绝非易事。得道（周易只能算是小道了）的人多密而不传。世面上的书，既可依靠（教教起卦的基础知识都是没问题的），又不能全信（用这些断卦如神一般是万万办不到的，80%尚且不易）。还是需要自己去悟的。悟这个还不如直接去修大道来得更方便些。易经怎么预测未来?
易经预测未来,有很多方面的,六爻、八字、奇门、梅花、紫薇……,可以说,自古以来,人们对于未卜先知一直在探索,一直在探索如何与天地鬼神相沟通、对话.可以说,历史上著名的诸葛亮、东方朔……,这些大人物都是善卜,神话他们曾经预测未来.可以说易经确实能预测未来,但任何事物都不是绝对的,人的气场、运场等,无时无刻不在变化,只能预测大概,而且学预测的人也不要企图全部预测准确.至于你说怎么算,才能预测未来,很复杂的,不是一句两句能说清的,天地万物演世事易经不预测未来，而是告诉我们方向，向着那个方向才有好结果。周易准吗?周易算命到底准不准??
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
周易上中下卦是怎样排的?
《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？其一、为什么要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的说法的。在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成而言的。即下三爻为一个经卦，为下卦，也叫内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，也叫外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思完全不同。但是，上赶赴主、中卦、下卦的说法，在少数预测运用中确实存在。其取意大致是说，上卦，为吉利或者大吉大利的卦。比如经：乾卦，因为其辞为“元亨利贞”，就有可能被认为这是一切通泰顺利，大吉大利的卦。被人认为是上卦。大壮卦，雷天大壮，震动，雷厉风行，有利于行动之象。但雷又为惊动不安。所以有人认为，这最多最个中卦或中上卦。习坎卦，因为讲洪水暴至，危险重重，因而被人认为下卦，甚至是下下卦。其二、把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的。这种分法，用了卦象，但以周易卦辞为主要依据。卦辞、爻辞吉，则吉；卦辞爻辞凶，则凶。全吉为上，次吉为中，再次为下。这其实不是很可取的。卦辞爻辞的吉凶，分量定等，成形后，也可能成为接受者的通说或共认。但它其实是模糊的。全靠理解者的人为衡量。卦者，时也，时者位也，位者有其势也，因势而施术则万事备。盖读卦解卦用卦，并非全用一个或基本上不是全用一卦之整体应象，而是究其过程与所求之事比类，得到行动的指导或提示，以使处于困惑中的求者有一点开示。当然其合理性或应验与否全看后续个人感受了。因此，在这个过程中是吉凶共存的。吉有大小，凶有急缓，这倒是存在。但吉凶总是互存而且互相转化。得一吉卦就吉么？得一凶卦就一定凶么？这可能造成误导。否极泰来，小来大往，大吉大利之时就可能是倒霉之时，困厄难解之时也可能是好运临头的前兆。学卦解卦不可几个字看死，否则既不符合变易之道，也可能反而使易卦失去指导作用。后人们也发明了很多起卦的方法，比如铜钱摇卦、竹签摇卦、奇门遁甲排盘等等，不管是哪一种方法，都和易经学说有着极大的渊源。那么摇卦是开始，拿到卦后我们到底怎么看才是关键所在，今天就以风地观卦为例，来教大家如何看卦，不管您有没有易经的基础，只需要按照这6个步骤，就会很轻松读懂卦意，熟练掌握后也会成为高手。第一步：在易经书上找出这个卦一个卦出来后，我们第一时间就要去翻开易经书，如果身边有易经卡片的就更好了。我们对照卡片上的内容，知道了这个卦的序号是什么，这其实还是一个强化记忆的过程。比如风地观卦，风为巽，序号是5；地为坤，序号是8，那么风地观就是58号。第二步：看卦辞和爻辞卦辞是这个卦的主纲领，而爻辞代表着身处这个卦中，每一个阶段的变化。卦辞是大概的方向，是全面的，而爻辞是细节到每一个环节，如果安身立命，明哲保身。比如风地观卦，卦辞是“盥（guàn）而不荐。有孚颙（yóng）若”，意思是说祭祀前要洗净双手，献上祭品的时候要时刻保持恭敬和虔诚的模样。这个卦说得很显然是礼仪之道，引申出来的含义就是人际关系的来往，再深一点就是要培养自己的观察能力和预见未来的能力，未雨绸缪，做好充分的准备。观卦的六个爻辞每一个都需要看一遍，然后摇卦的时候如果有动爻，我们需要仔细看动爻的爻辞，因为天机隐藏于动爻中。第三步：看卦象卦象，就是卦整体的象征，易经分为象数理占四门学科，而其中的象，就是看卦象的意思。看卦象需要有很强的想象力，要不拘一格地考虑问题，不要墨守成规，思维保守之人看卦象就会觉得没有想法。比如风地观，上面是两个阳爻，下面是四个阴爻，阳爻在上，好比是两个大人，而四个阴爻在下，就代表了四个小孩，小孩子渴望快点长大，而大人却希望自己回到童年，彼此互相观望、互相羡慕。当然那两个阳爻也可以代表大国风范，而下面的阴爻代表瞻仰大国的小国，上面的阳爻代表阳刚、君子，而下面的阴爻代表着臣子、小人。第四步：看卦数卦数，就是卦变幻的规律，比如风地观卦，他的卦数是逐渐加剧的，从一开始的阴爻，逐渐转换成阳爻，这个过程是不断地变换，到了九五的时候，就真正变成了君子。第五步：看卦中的互卦和错卦学习易经，需要用乾坤两个卦来对照着看，观卦，其实就是乾卦的下面四个爻变动，也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴，代表阴盛阳消，但是坤卦刚好相反，又是阳盛阴消，如此一来就发生了很多妙不可言的关系，需要我们去感悟。互卦就是卦中藏卦，比如风地观，里面有艮卦，也有坤卦，还可以互出一个剥卦，这些都是我们要考虑到的。第六步：最后看动爻如果有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，如果动爻在上卦，则是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。
