求富贵得富贵是哪部经,佛说富贵的原因

一条大路通北京,诸葛先生讲字评,南京一个沈万三,北京城里出朝廷.(打一...

长命富贵《一条大道通北京》在古代来说,北京是皇帝的住的地方,对于老百姓而言,可望而不可及,太远了。而有一条大道竟然可以通到北京,那这条路一定好长。所以;这个字应该是《长》《孔明先生讲子评》孔明:诸葛先生也/ 在古代,他保刘备建功立业,成立蜀国,称霸一方。他的所长是什么呢?不外乎能掐会算。因此也可以说他是一个算命的。所以这个字应该是《命》《北京有个沈万三》在古代北京城里有一个最有名的富翁,有人猜测他的家产,够当时全国的军队吃上三年,堪称当时的首富。所以,这个字应该是《富》《状元出在北京城》状元者,古代称为贵人也/ 而这个状元又是皇城脚下长大的,那更是贵中之贵。所以:这个字应该是〈贵〉

若人诵持此咒满十万遍富贵无极

这世间几乎没有不求财富的吧?财富是一种力量,富贵是一种力量的形态体现。 现在有个非常接地气接地气的得富贵的修法。 若有人诵持此咒满足十万遍.富贵无极七珍无限。速成一切悉地! 不仅仅是有钱,巨有钱,而且还尊贵,被人尊敬。而且还能快速成就一切。 诵这个咒,不仅仅是增加寿命。你念诵的地方精气充盈,而且修这个咒的人有力气,气色特别好! (你看,只是分享这么几句就加持我,热、热、热。。。。) 能得神通,能得无比无尽大福德。 你会经常住在像天堂的地方。 不光是此生有效,来生,千万生无数生都得巨多广大福!!【坚牢地天仪轨】 全一卷。又作地天仪轨。 唐代善无畏译于开元五年至二十三年( 717~734)。 收于大正藏第二十一册。 内容叙述礼拜恭敬供养坚牢地天及功德天,并诵其真言, 结其根本身印者,能增益寿命,精进勤行,得大辩才、大智慧,及无量福德,并圆满诸事业。 又列示其他种种能获得福报之作法。 。。。。。。尔时地神坚牢及功德天。相与白佛言。为欲利益安乐故说心真言。尔时佛告地神功德言。汝等善哉为利益一切众生欲说神咒。随汝恣意说。即说咒曰 曩莫三曼多母驮南(一)唵(二)钵罗(二合)婆(三)啰怛儞(四)设哩三曼多(五)阿驮阿驮(六)阿豆阿豆(七)比里底毗比里底毗曳(八)莎诃 若有人诵持此咒满足十万遍。为最初法诵咒供养地天者。富贵无极七珍无限。速成一切悉地先说具体的修法: 1、先请来一尊坚牢地神的画像。供养 在佛堂。淘宝上有 塑封带框架的几寸的都有。如果没有佛堂,恭敬放干净整洁处。等修法的时候请出来。随力供养就行。 修法时候供养 哪怕一杯清水,几粒米,一个水果都行。素食就好。 当然能供养的越丰盛越好。如果没有条件,持诵《不空摩尼供养咒》7遍也可以。 接着就是打坐持诵此咒。单盘 散盘 双盘都可以。 站桩念也可以。 要完成十万遍。 地天仪轨里还有几种护摩烧供之法因为仪轨中说: 又法以粳米护摩。得无尽福德及殖生生福田。 烧粳米,能得无尽福德和种植上生生世世的福田。 粳米网上有卖的。 也可以配合大麦小麦来烧。 又法以大麦小麦护摩。富贵 能得富贵。 回向文: 持诵地天神咒功德殊胜行,十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向,修持这个咒主要有两尊大护法加持,一尊是此咒本尊 坚牢地神。一尊是大吉祥天女。所以感应迅速。 在地藏经中佛告坚牢地神:汝大神力,诸神少及。何以故?阎浮土地,悉蒙汝护,乃至草木沙石,稻麻竹苇,谷米宝贝,从地而有,皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德,及以神通,百千倍于常分地神。 坚牢地神,也被称为大地神女。曾经在佛成道前,率领部众水淹打退魔军。威德可见一斑。 还有一个重要的要求: 就是不能杀生吃肉持这个咒了。否则没有那么灵验了。 而之前的杀生罪业需要念诵地藏经或者 地藏菩萨圣号来消除这个罪业。 所以在具体修此咒前,建议念诵108遍【南无大愿地藏王菩萨】圣号。 念这个咒的时间,最好早上不吃饭,念前点上十方心香和 摩尼灯就更好了。 当然,没有这个条件的,什么时候都可以念的。 再增加一下大家的修持的信心,发下有个师兄念诵几遍看到法界信息? 师兄看了以后念诵了几遍,说这个咒好,是菩萨赠与城池保平安,财富聚集。防小人,还得贵人相助。 问:“哦,可以看到什么景象啊?” 师兄:“很大的城堡财宝无数!这个咒好,我要修!” 师兄:“此咒能让万物生灵传递信息,” 问:“是什么信息?” 师兄:“是神通,此咒语可以得到神通。此咒财宝永具,璎珞、玛瑙、珊瑚、珍珠、翡翠、金银。此咒就是一个大聚宝盆,无灾无难,求什么得什么,得神通广大!” 我问:“那有没有看见菩萨或者天女的形象啊?” 师兄:“有天女也有菩萨形象,菩萨身穿五彩宝石天衣,手里拿着一个篮子,里面装着天下宝物!” 问:“哦,大地之母” 师兄:“嗯,富足此咒!这个咒威力强大!” 我问:“这个咒语有没有什么禁忌啊?修持的时候。” 师兄:“持此咒杀生过的人不好!” 问:“哦,那怎么弥补啊?” 师兄:“地藏经” 问:“对啊,这个咒语的地天神,也是地藏菩萨的护法啊!” 师兄:“忏悔!(意思是读地藏经忏悔,业力得以清除,念诵坚牢地神更有效果。)” 问:“那念诵地藏名号可以吗?因为地藏经太长了。” 师兄:“可以。” 师兄:“此咒还可以化解灾难,得贵人助,无病长寿,消除烦恼,可以积累福德。 问:“即使是命中没有德福德也可以积累吗?” 师兄:“可以,(这个很重要,命中没有福报的可以凭借此咒积累福德)” 修地藏法门的再配合修 地天神咒感应更加神速! 百日之内完成十万遍应该没有问题 某个佛友说是天天念诵地藏菩萨圣号回向供养土地神,然后感得土地神在他耳边说:“谢君日日念地藏圣号功德给我,我过几日要去36洞天了,之后会有新土地来君家。为谢君恩,今告君一财法,持坚牢地天真言,每日一千遍,日日不断,三年必发。” 佛友问说:“那就是念一百万遍坚牢地神真言?”土地说:“不是一百万遍,是每日一千遍,念三年,不间断,断一日就要重新算起。” 关于地天神咒 有位出家人如是说: 普敬法师:当然最后这个佛友有没发财就不知道了,不过我觉得这个感应可以参考一下,多少会有点启发的,是故摘录出来。 但绝对不能过于倒是真的,因为毕竟一个人此生的苦乐祸福,前世善多恶少,此生乐多苦少,前世恶多善少,此生就苦多乐少,那都是有业力在主宰的,要致富就得改命,得把基础的命运调整过来才行。 那么念诵此咒,或者行善培福,对于无福之人来说,也不过刚刚开始种下福因而已,而有了福报之因,还得有缘才能感果,这个缘就是缘起法,就是说要得到财富,还得需要众缘和合才能获得,比如学习了工巧技艺并且努力工作,需要处理的人事方面也比较和谐等等,有了福报之因,加上这样的缘,那么如此因与缘和合才可感果,否则不管无福之人如何努力,那也必定累死不能发财,而有福之人若无有善缘辅助,那也必定导致缘缺不生。 因此,不能想当然的认为单纯念咒就可以发财,即使真能念发财,那也绝对不是一般人那种随便念念,需要长期修习到真正相应本尊与本咒才可,并且过程还要以调整心性、断恶向善等为辅助,如此才可真正的改命致富。 是故,这个感应也好,经典原文也罢,都不能那么依文解义的,否则将来人家没有发财,又不解义理的话,恐怕要怪罪是!现在这些理说清楚了,大家就懂得把握好一个度,将来不至于退心,无论如何,试试也无妨的。 不过呢,修法过程也不能总抱着试试或者半信半疑的态度,那样又无法感应此咒本尊与此咒了,大悲心陀罗尼经说了:“唯除不善,除不至诚,乃至有小心疑心者,小小罪业亦不得灭也”,就是说,修持任何咒法,如果没有诚心,或者半信半疑等等,都会让你发挥不出咒力的。所以华严经又说:“信为道源功德母,长养一切诸善法”。 只是这个度要怎么才能把握好呢?既不过份,又能做到对于佛咒拥有坚定不疑的信心修持呢?那就是要明理,就是上面略述的那些理一定要研究透彻了才行。 佛所说的经咒肯定都有用的,而且不同的经咒都有他功能方面的侧重点,梵音楞严咒灭欲与促成精进第一,这些很多人都体验到了吧,以前分享了那么多案例。以此类推,那么其它一些咒法自然也有它侧重的功效,此咒也是,只是念诵会发挥出多大的威力,这个还不能一概而论,因为每个人的根器不同,不同的人念诵的威力也会发挥的不同,其中有念力、定力、精进力等等的因素存在。 反正要对佛咒有信心是没错的,有信心的同时又能不落入,如此则不会出现将来的退心,至于这个度到底要怎么把握的好?你们自己参吧,该说的我都说了。

《华严经》为什么是富贵经?

之所以被称为富贵经是因为华严经中包含着许多的财富,但是这些财富并不是说很有钱的意思,而且是讲了华严经蕴含着非常多的道理,都是富贵的东西,并且我们坚持修行华严经,还能够体会到华严经的功德和好处。注意:《华严经》有八十华严、六十华严、四十华严,不一样,但讲的都是佛世界的殊胜。首先看此经的来处:最初龙树菩萨到龙宫取回《华严经》,后来乌荼国的国王把这部梵文的佛经送给李唐皇帝当做珍贵的国礼。我们都知道每部佛经都有开经偈:“无上甚深微妙法,百天万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿得如来真实义。”这是唐朝女皇武则天在听到《华严经》大意以后,因赞叹而写,一直沿用到今。

有没有一种佛法,信了修学,现世得大富贵,现世得成就,能往生的方法

大随求陀罗尼经。绿度母心咒,要专一,坚持,得富贵自在。

华严经为什么是富贵经?

表示说佛家的文章要点特别的多,也说明佛家的佛经典藏特别的多,所以也称之为富贵经。弘庵法师开悟的愣严,成佛的法华,富贵的华严,教内都这么讲,这是根据它所宣讲的教义来说。像愣严经就是破迷开悟的,剖显我们的本真,如同剥洋葱一样,不断地剖开剖开,把我们的本真显示出来。

华严经的来历说明

华严经全名为大方广佛华严经,是大乘佛教修学重要经典之一,被大乘诸宗奉为经中之王,是佛教最完整世界观的介绍,记述佛陀之因行果德,开显出重重无尽、事事无碍之妙旨。

所以世尊初成正觉,不离菩提道场,而遍升忉利诸天,乃至于一切处,七处九会说华严经。

当年悉达多太子在菩提树下夜睹明星,朗然大悟,证悟成佛。随后释迦牟尼佛不离菩提树下,在菩提场,普光明殿,忉利天宫,夜摩天宫,兜率天宫,他化自在天,逝多林七处说法,一共说法九次。

因为在普光明殿讲经有两次和三次的区别,因而有华严经七处八会和华严经七处九会之区别。

释迦牟尼佛涅槃后,文殊菩萨与阿难等众,在铁围山间结集大乘经典,《华严经》也在其中。因华严境界广大幽玄,娑婆世界的众生根器不足,不能够受持,故藏于龙宫。

佛经里说求富贵得富贵,求男女得男女,所求皆应,这些是吗?佛经里面写...

这只能算是人类的一种信仰

返回顶部