归元寺第29罗汉解签,归元寺500罗汉签全解

武汉归元寺数罗汉第二百九十九尊者的签文及解签

第二百九十九 阐提魔尊者罗汉签文出将入相王侯家，身心俱正为民倡。热闹场中冷言语，寒微路上热心肠。这是上签，出将入相王侯家，这句就不用解释了，身心俱正为民倡。相当于无私的为人民服务，热闹场中冷言语这句是关键，人生在世不管你做的有多么的好，都会有小人时刻有冷嘲热讽还想加害你，因为你伤害了别人的利益。寒微路上热心肠。这句意思就是要坚持自己的信念，时刻保持你良好的心态，就能回到，出将入相王侯家。

归元寺500罗汉解签大全第一百四十四

宝见尊者五百罗汉第壹佰叁拾肆尊宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。尊者神通广大，能摧伏妖魔，制服外道；他除去了世间一切嗜好，唯以功德智慧修持其心；他善于洞察众生心意，明彻诸法妙义，引导众生循循善诱，帮助众生达到解脱；他的信仰如金刚，教化滋润如甘露，声音美妙如音乐。为了弘扬佛法，他有时又声如狮子吼，有时声如雷电鸣，震撼人心，促人开悟。尊者为人治疗疾病，对症下药，药到病除。

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第一句是说摩利尊者的形象，手里捧着如意；第二句是接第一句的意思，捧如意心里就藏着福德智慧的秘密；第三第四句是接前两句，有前两句的前提，翻江倒海也没什么事，富贵平安也很容易了。 这诗的关键就是福慧机，告诉仁者要有福德智慧，有福德智慧就可以所求如意，其实人生的秘密就是有福德智慧，而这两样法宝是修来的，要福慧双修，佛祖就是福德智慧两样俱全，所以佛是两足尊，两足就是福慧了。你参考一下，不必全信我的。

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第三百九十七喜信静尊者，法相所现为身体左侧骑麒麟而上，左手持念珠，右手结手印款额美须，体形健硕，尊者威武庄严，心诚志坚，道行高妙。诗云： 人生百年且乐命，成败得失随缘定。此行一路风光好，行善积德修缘因。 是一支知足常乐的心态签。大意是：人生百年过隙，无论是情感还是生活凡是讲求切勿强求，随缘起落。保有一颗平常心态，保有一份善意乐观的生活态度，知足常乐享安宁。

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嗯。。。因该是说世事变化如何不是你改变的原因，叫你坚持本心呢。。。本心何如。。。

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忆持因缘尊者 诗云：十年读书探幽明，坐而论道起而行，世事沧桑多变换，与时俱进莫因循忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百商人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀请到商船上，以便在航程中为高人讲经。他讲经的声音惊动了海龙王，龙王遂祈请他到龙宫为龙子讲经，他应邀入海，为龙众讲解《四阿含经》商船返航时龙王父子将他送回航船，同回大陆。将近海岸咐，僧护又与五百商人失散，乃只身来到地狱，历见五十三地袱，见众生随各自之罪业而受苦，之后，他又来到五百仙人处，将地狱众生拔度出苦难境地。归而问之于佛陀，佛陀为他讲解因缘善恶之道，尊者牢记在心，并广为大众解说。得证阿罗汉果。　在佛法讲这是邪命，佛弟子是不会算命与看风水等，扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者，或无此通力。其优者则能知人心。故能借人之聪明智识而为之。然此鬼之灵，但能于人现知之心，借而为用。于识田中有，现知中无者。或此义非己所知者，便不能引以示人。其去业尽情空之他心通，实有天渊之远。但其气分似之。又恐汝等或为乩教所迷，故不得不引及而并言之……其所开示改过迁善，小轮回，小因果等，皆与世道人心有大裨益。至于说天说佛法，直是胡说。吾等为佛弟子，不可排斥此法，以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。参考资料：印光大师论外道其实，你是想找寻生命的真正意义和归宿。如果，你不反感，我建议你能看一些佛教的书，也许对你会有所启发。不要轻易叱之为，你没有真正的体证过就不能轻易下结论。其实人的一生就是在做一场大梦，愿你能早日醒悟，这样才能更好的生活。