为什么学佛后夫妻关系更差了,婚姻不顺是什么业障

内容提要：

为什么有些学佛人家庭不和睦
婚姻不顺的因果是啥?
为什么学佛家庭却不和睦
佛说婚姻不顺的原因
幸福咨询:学佛人的家庭婚姻不和的原因及化解方法……
为什么学佛的人婚姻都不幸,为什么信佛后婚姻不顺

为什么有些学佛人家庭不和睦

学佛和家庭不和睦没有必然的关系。也许是学佛前家庭关系紧张，因此而信佛。也许是他信家人不信而不和睦。从另一个角度看，不学佛而家庭和睦的，又有几家呢？常言道：没有不吵架的夫妻。日常生活总是在吵闹中度过的。而学佛，懂得道理，也许会让自己的胸怀放开，从而有益于夫妻关系或者家庭关系的改善，是好事而不是坏事。

婚姻不顺的因果是啥?

无缘不聚，无债不成一家人，凡事都是因缘因果规律在运行，没有这个因果因缘是不会相聚的，多大的因，就有多大的果。有这么一个小故事，说有个人结婚十几年他老婆天天无缘无故跟他打架吵架，他就请老给他看看，老说你老婆上辈子是你家养的一头驴，你天天用鞭子打它，打了1500鞭子，直到驴将死去那一刻驴生了很大的憎恨心，发誓下辈子要讨债。后来老告诉他说你回家用你家刷洗锅的竹条放在旁边，你老婆生气了会用它打你别生气，打够了自然会停。想想看一把竹条打一次是多少鞭子？凑足1500鞭子自然停，债完了，家庭和睦了。当然还是相互包容，理解，信任忍一时风平浪静，明因果心态放平，欠债该还，这样就好了嘛！

为什么学佛家庭却不和睦

平时，不少在家学佛的居士向师父诉说烦恼：自己很想精进学佛，家庭成员总是障碍重重，结果烦烦恼恼，甚至三天一小吵，五天一大闹……自叹福报浅薄，其实，是智慧不够。看到一篇文章《家庭与菩提心》，觉得不错，录之于后，以飨有缘。现在我们很多人学佛都是学习大乘佛法的人，也就是发了利益一切众生心的人，很多人的家庭却不能和睦相处，有的和父母不和，有的和妻子不和，大部分的夫妻经常吵架，搞的人心惶惶不能如理学习佛法，这些都是因为我们没有重视菩提心的修行，也就是我们根本没有注意菩提心而导致的结果。在大乘佛教修持过程中，自我们初发菩提心到最终圆满佛果，在这个中间诸佛菩萨当然是我们至关重要的所依助缘，这点我们很多人都会知道。但是，很多人却不清楚，除了诸佛菩萨外，三界芸芸众生对修行菩提的作用有何等重要。从修行所依助缘的角度而言，众生与佛作用是相等的，每个修行人都必须平等去尊敬。而许多人不明白这点，只知道尊重佛陀，却不尊重众生，这是非理的观念与行为。如果没有佛陀引导我们，我们就如同迷途于旷野的盲人，根本不可能从三界轮回中得到解脱，但如果不依靠众生，那我们菩提树之根就没有了。如《华严经》中说：“因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”不依众生，谁也无法生起大悲菩提心，而成等正觉。龙树菩萨也说过：“众生菩提因，若欲成佛果，于众敬如师。”众生是趋入菩提之根本助因，如果想得到佛果，即应当把一切众生与自己的上师一样恭敬承侍。那么众生有很多，家庭就是众生而组成的，我们生活中就有很多人，在外面大家一致是一个不错的修行人，喜欢帮助别人，并且菩提心很好等等。但是就是和家庭搞不团结，经常对自己家人有很大的脾气，搞的人见人烦，我自己认为这种修行人就是有问题，因为把家庭和自己最近的亲人都没有办法融合，那么说明我们就不是真正的产生菩提心，因为一个家庭不一定都是修行人，如果自己是修行人，那么就应该承受家庭给我们带来任何的不利因素，比如说：夫妻吵架，吵架的起因不可能是因为单方面产生的，肯定是两个人都有问题才会吵架，因为一个巴掌是拍不响的。那么如果有一个人是发了菩提心的，那么这个问题，就很简单的处理，这个发菩提心的一方，就应该知道自己的丈夫(妻子)也是众生，他因为我而不快乐，想要发泄，那么我就不应该令他继续生烦恼，应该宽容他的无理也好，取闹也罢，渐渐的他也会感觉到你的好。你自己本身也会慢慢的开始对一切周围的人产生同样的心理，那么这个菩提心越来越接近于真实。相反他说你一句你还他十句，那么从因果的角度来说，那就是恶性循环，有此因必有此果，你们的家庭也就越来越多的争吵和谩骂。同样的道理，我们可以实践在很多事情的方面，因为谁也不愿意和一个自私的人或者嗔心强烈的人在一起，如果我们连对自己的家人也不能以菩提心相待，可想而知你对其它众生的菩提心是如何？因为家人是我们无始以来极其贪恋的一个因素，我们对他们都无法产生菩提心的态度，怎么可能对一些毫不相干的众生产生真正的菩提心，所以我觉得一个家庭的和睦也标志着修菩提心的人是否与菩提心相应，如果相应的话，那么这个人的家庭不会产生那么多分歧的。许多接触过密宗上师的人，都有这样的感觉，就是长时间的不愿意离开上师，就是因为上师的菩提心对我们影响很大，我们和上师呆在一起，上师绝对不会害我们，只想着用善巧方便利益我们。所以我们喜欢和上师在一起。而如果我们和一个伤害我们性命的人在一起，我们不管是谁都恨不得赶快离开他。所以，一个拥有菩提心的人，不管走到哪里，都会受到别人的爱戴，他和公司的人也会处理好，和老板也会和睦，和朋友也不会争吵，家人也喜而乐见，周围领居也经常赞叹。反之就是另外一个局面。有些人不明白这些道理，他们对佛像、佛塔等非常尊敬，每次见到都要五体投地的顶礼供养，但看到令自己不开心的人，马上就生厌烦心，甚至要生嗔恨去讥谤伤害。这种做法与所求的菩提心完全背道而驰，也不是佛弟子应有的行径。修学佛法的目的，无非是解脱成就，如果舍弃了修行道中与佛无异的众生功德源，那就会如同只有一个轮子的大车，无论如何也不能在菩提大道上前进。作为佛弟子，恭敬利益有情是基本的行为规范，如果一个人只知道尊重佛陀而不尊重众生，那么他不能算是真正的佛弟子，而“敬佛不敬众”，也决不是佛教的教法与行为。那么敬众而不敬自己家庭成员，那前面的行为是根本无法保证完成。因为它们之间的关系都是能依与所依的关系，如果我们不能把家庭搞和睦，那么说明佛法还没有融入世间。没有融入世间，菩提心就没有建立。家庭如果搞不好，修学佛法是难上难，家庭搞好了，就说明自己在修学的道路上少了一些违缘。很多成佛的经典都有眷属圆满的讲解，并且眷属也是成佛很大的助缘，藏族有很多出家人都是由家人来供养完全道业，故我们一定要处理好家庭融入菩提。

佛说婚姻不顺的原因

佛说婚姻不顺的原因佛说婚姻不顺的原因，每个人都希望自己能够拥有幸福美满的婚姻，但不是每个人都能有圆满的婚姻，甚至有的人婚姻却并不美好。这也是人们经常说的婚姻不顺，下面看看佛说婚姻不顺的原因。佛说婚姻不顺的原因1 一、佛说婚姻不顺的原因 1、两个人的感情是跟他们的缘分有着莫大的关系，缘分是可遇而不可求的，如果两个人是有缘分，那么在以后一定会相见，如果两个人没有缘分，那么两个人就算站在彼此面前都非常的难相知相识，缘长相伴一生缘浅半路离婚，缘分是非常奇妙的东西，他既摸不着也看不见，但是在两个人的感情中，是有潜在的预示的。 2、每个人都有自己的性格，而且每个人的性格都是不一样的，如果在一段感情中，两个人的性格相符合是很重要的，如果两个人性格比较相似，两个人很快会被对方所吸引，可以适当的保持一定的距离，两个人可以友好的相处，如果距离太近的话，往往会产生一些矛盾。 3、从两个人合婚的角度来看，如果他们的年柱是相冲或者是伤害的，充分说明了两个人的根基是非常的不好的，如果两个人的月柱相冲或者是相害，代表着两个人的感情不会太长。如果是日柱相处柱相冲或者是伤害，代表着两个人的性格非常的不合，在相处方面非常的不和谐，在相处时会出现很多的矛盾，最终是以不欢而散告终。二、佛说婚姻迟迟不来的原因 1、在我们中国传统的文化中，人的生辰八字跟他的姻缘是息息相关的，人的生辰八字分为年柱，月柱，日柱和时柱，代表我们不同年龄运势的是时柱，年柱是我们1~16岁的运势，而月柱是关系我们在青春时的运势也就是我们在16岁到32岁时。日柱是关系着我们32~48岁之间的运势，时柱它关系着晚年的运势，也就是我们48~64岁之间的运势。 2、如果在命中他的官星比较多，其实说白了就是这个人的桃花运比较好，而桃花运太多使他的婚姻变得非常的混乱，如果在生辰八字中出现了很多的官星，那就意味着这个人很可能会存在着多次的婚姻，而且感情也是比较坎坷的，异性缘比较好的人全部都属于烂桃花，让自己的感情无法辨出真假，在众多追求他的人中，迷失了自己最适合自己的人。佛说婚姻不顺的原因2 一、为什么婚姻不顺 1、缘分感情还是和缘分有关系的，缘分是可遇不可求的，如果两人有缘，那么今后肯定是会再次相见的；如果没有缘分，可能就站在面前都很难相识相知。缘长相伴一生，缘浅半路离分。缘分这个东西很奇妙，看不见，也摸不着，但其实在两人的感情中，也是有潜在预示的。 2、性格每个人都有自己的性格。在感情中，两人的性格是否合适是非常重要的，性格相似的两人，因为性格的原因，会很快被吸引，如果保持一定距离，还能友好相处，但如果距离过近，则容易产生逆反心理，导致矛盾的产生。 3、合婚角度从两人合婚角度来看，如果年柱相冲、相害或相刑，则代表两人婚配的根基不好；若月柱相冲、相害或相刑，则代表两人缘分不长；若日柱相冲、相害或相刑，则代表两人的性格不合，相处不和谐；若相冲、相害、相刑，则代表在相处的过程中，会出现很多矛盾，最终可能导致不欢而散。二、佛说婚姻不顺的原因 1、万事皆有因果，婚姻不顺也是有因果的。两人是否能在一起要看缘分，而能否成为夫妻就要看福报是否相同，福报相同才能结为夫妻。而还有一种债，叫做姻缘债，在没有遇到有缘人之前，要自尊自爱，不能以婚姻爱情的名义，去伤害别人，若欠下太多情债，会导致自身甚至连累子女婚姻不顺。 2、人际之间有着各种各样的缘，有善缘，也有恶缘，没有缘就不会相聚在一起。宿世中善缘结的太少，善缘不够，到了现世，能够有缘和你成为夫妻的对象自然就会非常少，甚至没有。善缘很重要，要广结善缘。 3、影响婚姻的还有一个因素就是业力，一般影响婚姻方面的业力障碍，大多都是和宿世现世当中个人的所作所为有直接的关系。如：宿世中当第三者破坏别人的家庭，在现世中自己的家庭也会遭到第三者的破坏；宿世中挑拨拆散他人眷属的，令他人孤独终生的，现世中自己也会找不到伴侣，孤独终生；等等。佛说婚姻不顺的原因3 大龄婚姻不顺，不婚真正原因，佛法中早有开示第一、犯邪淫，包括未婚同居，手淫，意淫，看不良视频，等。邪淫是指夫妻合法生活以外的一切不良行为。像手淫和意淫，看不良视频也是邪淫，一定要注意，不要认为这些是个人行为，似乎没有危害大家，其实起心动念都是业。古人说“万恶淫为首”，淫邪消福报是非常快的，尤其是感情福报，而人的感情福报是有一定的限度的。邪淫的.人在邪淫的过程中得到了短暂的“快乐”，日后要在感情中付出高昂的代价。第二、不孝父母、顶撞长辈。百善孝为先，一切人中，父母对我们的恩情最大，父母就是我们的佛菩萨。《大集经》中说：“世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。”我们如果做到至孝了，就是非常有福气的人，会得到天地的护佑。一些青年人，不敬父母，在谈恋爱过程中往往遇到不好的对象来折磨他，只有孝顺父母才可能得到好的姻缘。奉劝那些情感不顺的人，首先要悔改自己的诸多错误，如不孝、邪淫、杀生等。一旦你知道怎么孝顺父母了，你的福气会慢慢长起来的。第三、曾破坏国他人婚姻。家庭是社会安定的基础。和结婚的人纠缠暧昧，是严重影响了别人的家庭的安定，而一个家庭都有老人小孩，还有亲戚朋友，所以扰乱别人家庭伤害了太多的人，那么自己也要承担相应的果报，导致自己的婚姻不顺。佛教讲假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。第四、喜看言情网剧，小说，感情还脆弱。有人会想，喜欢看电视剧、小说有什么错呢，为什么和感情不顺联系起来了呢。要知道一些人看情感剧，往往被剧中情节感染，能哭的稀里哗啦的，这是在不断地消耗自己的感情福报。入戏太深，“享受了”爱情的快乐，“承受了”爱情的苦，简直是把自己的情感福报白白浪费了。第五、长得漂亮，穿着性感。按说长得漂亮有利于找好的对象，其实不见得，如果仅仅外表漂亮而没有智慧引导，很容易勾起异性的色心，也容易陷入两性的暧昧关系，这样就折损了自己的感情福报。明星一般都难早结婚，情感上也都不顺，分分合合的多。其中一个原因就是他们穿的性感，长得漂亮，这样常勾起大众的欲望，常影响了大众的感情，所以他们自己也承受感情上的不顺利。第六、其他原因。现在社会中，不乏有一部分精英男士，各方面优秀，却是晚婚，这也较为正常，部分优质女生晚婚一些也较为正常，因为这类人，很多和常人是不太一样的，他们往往对异性要求高，不太容易早结婚。还有就是抑郁症、精神异常等有病的人晚婚，这些皆因业障深重，才遭遇各种不幸，应多忏悔。

幸福咨询:学佛人的家庭婚姻不和的原因及化解方法……

在末法时代，有很多夫妻之间闹矛盾，他们因为各种业力牵引和习气原因，导致互相争吵打骂。看到很多夫妻因为利益的事情分道扬镳，从枕边人变成了仇人，见面互相恨不得要对方死。很多人都纠缠在爱恨的感情上面。尤其是在结婚后，夫妻俩之间感情冷淡，天天为了孩子、公婆、钱财利益等事情隔几天就吵一次架，不顾别人感受，对自己另一半呼来喝去，把所有的气都发在对方身上。尤其是一些女子喜欢生气，喜欢抱怨自己另一半，要求特别高，总是把自己丈夫和别人丈夫做比较，觉得别人丈夫哪里都好，一比较自己丈夫的缺点哪里都差，就和自己丈夫争吵。这些人身边的冤亲债主比较多，冤亲债主在旁边不停地挑拨离间，巴不得这个家庭闹得不可开交，这对夫妻受到冤亲债主的影响火上浇油，吵个不停。他们总是把握不好自己脾气，脾气一点就着，总是嫌弃自己另一半这里不好那里不好，总是说非常丧气的话，让人听了很不舒服，很多人的婚姻家庭都是这样。修行人家庭里，一个人修行而伴侣不修行，喝酒抽烟大鱼大肉地吃。而学佛的人会吃素，这样就产生矛盾，夫妻俩由于这些事情达不成统一，就会闹不愉快。尤其是两个人经常因为理念、三观不同，在处理问题尤其是对待教育小孩的问题上出现很大矛盾，学佛的一方引导孩子学佛，另一方就障碍不让孩子学佛导致出现矛盾。人们的智慧总是会受习气影响，按照自己想法做事情。夫妻俩会因为吃肉还是吃素，关于小孩怎么带等等问题发生争吵。两个人组合成家庭不仅仅是两个人的业力纠缠或者两个人的冤亲债主纠缠，还有两个家庭的冤亲债主祖先和业力在那里（所以要多回向给自己和爱人、其他家庭成员的冤亲债主、历代祖先宗亲离苦得乐）。此外还要面对另一方和自己这一方两个家庭很多的事情，有些家庭里婆婆经常喜欢挑媳妇的刺，媳妇抱怨婆婆这么小气或者不近人情，产生各种各样的矛盾，婆媳关系处理得不好，关系紧张，这其实也是业力牵引。处理不好家庭关系对修行影响非常大家庭不和睦对于我们的生活和修行都是有影响的。现在看到很多人本来修行还很精进，但是有了家庭后就放弃了修行，觉得自己没有时间，就放弃懈怠了或者没法坚持下去。因为家庭各种阻碍、冤亲债主的阻碍，公婆家里的冤亲债主、祖先的阻碍或者丈夫的阻碍，压迫自己无法修行。很多业力业障，加上自己心情不平静、烦躁，不懂得如何把修行融入到世俗的事情上。导致心里很容易被干扰，感到很难受，整个人都被束缚住了，不安宁，修行不下去。很多人每天都有世俗的事情要做，比如带小孩或者给丈夫做饭，很少有时间修行。而且这些人大部分是单方面的修行学佛，其他家里人都不修行，自己一个人修行或者想要出去放生布施等，会有来自家里的阻碍，说不要去做是骗人的，去个都被人说，受到各种各样的障碍，很难受，这是我们修行人的障碍。也有人迫于家里人压力找了修行人结婚了，却贪于世俗的乐趣，贪于夫妻之间的爱欲，执着在爱欲里。比如自己和丈夫的关系，丈夫去做什么事情她总是要管着，看他的聊天记录、电话记录等，管得很严，把所有的心思都放在关注丈夫做什么事情。很多家庭主妇都这样，包括修行不好的人也会去看丈夫的聊天记录，如果多了就疑神疑鬼觉得自己丈夫怎样了，心里没有着落感。这些人在婚姻当中处于弱势一方，总是看别人脸色、看丈夫公婆的脸色去做事，别人说你不能做这个就不做了。在婚姻当中没有主见，别人说什么就做什么，丈夫说让她做什么就做什么。也有很多丈夫因为业力牵引出轨找了别的女子，妻子看不开看不透因果关系，控制不好自己情绪，对这种事很伤心很难过，把自己弄得很可怜。为什么会陷入这种很难受的境遇？一方面是自己业力习气牵引，另一方面也是自己愚痴、没有智慧，看到了没办法接受。末法时代诱惑太大了，外界的各种诱惑，比如说稍稍有点能力做个小官，就会有人来巴结，给自己送红包请吃饭，给自己介绍女孩子。即便自己不想掺和这些事清，周围也有人给你牵线搭桥。别人巴结你、奉承你，他们觉得这是正常现象，诱惑太多。人们管不住自己心、管不住自己眼睛，一失足成千古恨，尤其是男子可能不小心就会背叛了自己妻子。如何减少不良诱惑，切断恶缘这种事情如何要防止出现呢？首先要每天念咒修行消除自己业力（例如除三毒习气陀罗尼，大随求），各种各样的诱惑或者出现的事情都是有因缘显现、有迹可寻。有缘分的，都是和自己前世业力纠缠的人，你一看到她觉得她很漂亮，你很喜欢她就想和她在一起，这样就背叛了自己妻子。现在的人习气比较差、心性不好，一旦别人撺掇你要怎样怎样，身边的冤亲债主不停地在身边撺掇你，还有很多鬼众在身边影响思维，自己定力不够，如果福报少就会做出背叛家庭的事情。所以一定要提升自己心性，不要被外界物欲横流的事情诱惑住了，要从根本上切断业力的呈现。怎样从根本上切断？自己首先心性要清净，然后多修行持咒切断自己恶缘。婚姻期间夫妻俩相处一定要相亲相爱，既然成为了伴侣就要有伴侣的样子，作为什么角色就要把这个角色扮演好。做丈夫的要做好丈夫的义务，丈夫赚钱养家，至少能够养活妻子，妻子要维护好家庭，女子在家里至少要把卫生做好。丈夫在外面工作，自己在家里要做好饭，这是最传统的相处关系，男主外女主内，古代都是这样的，男子在外面奔波劳累挣钱养家，女子在家里做家务，给在外的丈夫创造美好的家庭环境。各自做好自己义务，互相体谅照顾对方，不要轻易吵架甚至是打架，不要争吵时脾气上来了就说话口不遮掩。通过婚姻修行，促进家庭和谐其实婚姻也是修行，对待身边的人和事，时时微笑，说话要好听，不要说刻薄的话、不好听的话，要爱语别人，这是佛弟子基本的修养。嘴巴不能说别人坏话，背地里不能说别人坏话，不要嘴巴刻薄或恶语相向。对待自己身边的亲人、朋友、同事，语言多夸夸他们，多说好话。对自己丈夫也多夸夸他，言语好听，丈夫也不能说伤害妻子的话。夫妻之间相互包容，这样就能够创造安稳、让人舒心的家庭环境。既有利于自己健康，也对孩子的成长有好处，利益自己孩子身心健康的发展。如果夫妻双方都修佛是最好的方式；学佛的夫妻俩也要互相包容，在佛法上如果能够志趣相投、能够达成意见就非常好。夫妻俩能够一起吃素，空闲时一起学佛，一起去外面放生、布施等，这种事情可以一起做。有什么难以抉择的事情两个人可以互相商量，因为自己智慧有限，一个人容易被骗，有人能够和自己共同钻研思考，出现不好的事情时，有两个人共同应对要好很多。当然两个人都要有智慧而不是愚痴的。要多修行提升自己智慧，这样才不容易被骗，不会被障碍。因为在修行的路上越修行障碍越多。如果夫妻俩下定决心在修行的道路上不贪恋人间的享受，就要放下对彼此执着的贪爱，虽然夫妻俩之间有爱但是不能执着，有爱但是不住这个爱欲，心里能够放下，做事情时能互相安慰，出现问题能互相扶持对方。假如两个人的信心坚定，在信佛学佛的道路上走下去，比较有智慧的修行，这样两个人一起修行也有很大好处。这样师兄们在修行时能够互相扶持对方，一方有困难另一方很快能够帮助对方、照顾对方。也不执着于夫妻之情。修行时也要控制自己贪念，控制自己淫欲心，淫欲心障碍了很多修行人的进步，这也是很重要的一点，不要刻意地压制，要顺其自然去做，这是对于修行精进的夫妻而言。夫妻俩彼此守望互助，这样是非常好的。有些人一个人修行容易懈怠或者心里有点恐慌的情绪，也可以让另一个人来提醒自己，夫妻之间互相督促、鼓励对方，这种状态是比较好的。相互促进鼓励对方修行不要懈怠，鼓励对方精进地修持，要多求解脱，不要贪恋世间的一切。不要像世俗人一样没事找事，因为一点小事导致夫妻关系紧张。修行人夫妻之间一定要学会互相包容、历事练心，在婚姻之中练心。夫妻之间总有不太融洽的时候，有矛盾时，夫妻俩吵架是有业力存在，这时候一定要知晓这种的情况的发生是业力的体现，要想办法解决而不是任由自己脾气发泄，事情解决之后就好了。很多时候越发泄会越想发泄，越嗔恨越想要嗔恨，因为你嗔恨时有很多众生过来，他们在你旁边火上浇油，让你越发嗔恨、火气降不下来。如果发现自己嗔恨了，要马上掐断这种心思和念头，因为很多事情都是因为嗔恨导致的，千万不要让自己嗔恨，哪怕看对方不顺眼也要念咒化解，提升自己容忍的心量。（建议：夫妻双方恶缘多的，可以多念解冤结真言、准提咒，在大回向后再回向给对方及其冤亲债主。对方冤亲债主收到功德也在间接影响他本人改变对你的态度。而且准提咒能令对方对你生欢喜心。准提经典记载：若人六亲不和。不相爱念。依法诵咒所向和合。闻名见身皆生欢喜。凡所求无不遂心）在婚姻当中也是修行，另一半对自己违缘，你跨过了这个障碍，修行就更加进步。师兄们在婚姻和修行之间把握好度，要智慧地对待，不要因为修行了对待自己另一半显得比较冷漠或者冷落她。除非你不结婚，一旦结婚了就要尽好自己职责、责任。除非有特殊的缘分想要出家，一般不要因为修行去伤害对方的心，把自己完全割裂，不是这样的。真正的夫妻，双方之间要保持融洽和谐的关系，生活当中自己要多动脑筋，多用智慧，自己福报提升了夫妻之间相处呈现出的善缘就会更多一些。转化为菩提法缘：一切目的是要度他我们要把婚姻里普通的夫妻缘分转化为修行的菩提缘分，转化为法缘，这样不管对自己还是对于对方来说都是一个很大的进步。把普通夫妻关系从物质上的交流上升到心灵上的契合，这样夫妻俩之间比较默契，但是也不去执着它。有些人沉迷于情爱里、邪淫里边走不出来，我们不要执着这种由贪念引发的情爱。虽然在照顾另一半，但我们是为了度他的心态，因为自己和他有缘分，发出度一切众生的菩提心、大悲心。只要发出了度他的大悲心，生活中的习气毛病和出现的恶缘就会原谅他，有容人之量。发出真正的菩提心、大悲心就能够快速转恶缘为善缘，把平淡的夫妻关系转化为心灵上的契合，这种默契就是善缘，但是不要贪恋，时刻要发起菩提心、时刻发出解脱心。我们和对方的关系发展到极乐世界也没事，但是一定要有解脱心，这个很重要，不要有执着的贪念，把贪念贪爱转化为清净无染的利他之心，是慈悲心、大悲心转换。每天去修行，慢慢地转变自己心性。尤其是媳妇一定要恭敬孝顺，对待自己父母一定要恭敬孝顺，这样可以避免他们的矛盾，对待公婆也一定要孝敬孝顺。做一个菩萨一样情商智商都满分的人另一点就是一定要勤劳，在修行方面勤劳、在世俗工作上也要勤劳，不要懒惰懈怠，这样是能形成习性的，习气不好改。懒惰的人在世俗当中难以获得成就，在出世间修行方面也不容易获得解脱，因为懒惰的人修行起来会慢很多，不容易出离娑婆世界，所以一定不要有懒惰的习气，虽然福报是我们的助缘，但也不能懒惰。我们虽然有福报，但是假如很懒惰也赚不到钱，不能养家不能孝顺自己父母、公婆。如果不孝顺自己父母、不孝顺自己公婆、不带孩子等，如果丧失了为人父、为人子、为人丈夫、为人妻子应尽的责任和义务，这样的德行是有缺有亏的。不管做人还是做事都一定要勤劳，不管有没有福报，福报也是通过勤劳修来的，懒惰是没有很大福报的，更不用说修行解脱了。我们在世俗上要勤劳、在修行上也要精进，不管在世俗上还是出离上都要勤劳，这是世俗的心性。另一方面要有宽容、忍辱的心性，如果对他人斤斤计较，这样有很多众生来找麻烦。要宽容，斤斤计较、狭隘的性格不符合佛法的性格，大乘菩萨的性格是宽容，不计较自己利益，奉献自己一切，不计较自己一点点的利益个人得失。我们要学习大乘菩萨的精神，不再斤斤计较，不管是财富上还是做事情上，其实会形成一种习惯。如果我们不付出，在修行上也不会喜欢付出，如果在生活上为了一点钱抠门，在佛法上也不会付出，也不会去布施。从生活上一点一滴的修行培养自己性格习惯，当然在佛法中更容易培养自己布施的心性，培养菩萨的性格和精神。在婚姻当中要做一个宽容勤劳的人、做一个负责的人、做一个说好话、说别人喜欢听的话、赞扬别人的人，说刻薄的话很不好。要做世俗当中所说的情商智商都高的人，因为菩萨的情商都是满分的，他对众生非常非常好，众生喜欢听好话，菩萨就去赞扬他们、夸赞他们，菩萨都满众生的愿。我们要向菩萨学习，我们做什么善事菩萨都会赞叹。作为丈夫，妻子喜欢什么就给她买什么，但是也不能让她浪费；父母想要什么就满足他们的心愿，众生有什么心愿就满足他们。菩萨在为众生做事情时会体现很多细节，然后让众生在处理世俗的事情上跟着效仿。感恩您给我服务的机会。感恩您的布施！感谢您与我共享美好的生活品质，吉祥如意！感恩随喜打赏！