蒙卦的意思,蒙卦预示会发生什么

八字,蒙卦的涵义是什么?

蒙 山水蒙 艮上坎下蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。蒙卦是六十四卦中的第四卦。“序卦传”说:“物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也,物之稚也。”也即是说:万物刚创始时，必然蒙昧。所以屯卦之后接着是蒙卦,蒙是蒙昧,幼稚的意思，也有启蒙教育的含义。蒙卦是屯卦倒转过来的卦形,这种相互对称的卦形,称作“综卦”“覆卦”“相综”或反卦,有彼此相反相成的性质,须相互参照。屯卦是阐释天地草创、秩序尚未建立,混乱不安的时期;当万物生成以后,接着来的是幼稚蒙昧的时期，教育就成为当务之急。这一卦，下卦“坎”象征水、险；上卦“艮”是山的形象，有止的作用。所以蒙卦的卦形，是山下有险，昏蒙的场所；再者，下卦是险，上卦是止，意味着内心恐惧，对外抗拒，象征幼稚愚昧，所以命名为“蒙”。蒙卦以下卦的“九二”为主体,全卦六爻之中,二阳四阴,以阳爻为主,“九二”是阳爻得中,又在下卦正中,与“六五”阴阳相应,故为主。“上九”过于刚健,又不居中,但可以抵御外来之敌。“匪”同非,“我”指“九二”,“童蒙”为幼稚蒙昧的人,指“六五”。“渎”是指轻慢,不敬。蒙,有亨德。并非是我去求蒙昧的幼童,而是蒙昧的幼童求我教育、教导。就像问卜一样,应当诚心诚意去求教。第一次可以告诉他,一而再,再而三地来麻烦就是不敬了,不敬就不告诉他,只有适度,才会纯正。这也表明,启蒙的工作,原则上必须动机纯正,坚持到底,所以“贞”才的利。“彖传”在解释这一卦的卦辞说：“蒙亨，以亨行，时中也。”这是说：蒙卦所以说亨通，是由于这种启蒙教育太适时了，不早也不晚，而且把握不偏激的中庸原则，所以能够畅行无阻。“彖传”又说：“匪我求蒙童，童蒙求我，志应也。”这是说幼稚的蒙昧者是主动要求启蒙教育的，不是我去求蒙昧的幼童。这正如我们的事业处在早期，也需要启蒙教育一样，因此，才主动地进行智力投资；但是启蒙的施教者的志向，也得到了响应者。当然，这位需要接受启蒙教育的人实际上并不是单单指幼童、小孩，而是一位弱智的君王，一个想要创立伟大事业而又缺乏智谋的创业君子；相反，启蒙教师则是一个在下位的贤士，这位贤士不可能主动去为弱君启蒙，而必须是弱君出于事业的需要主动邀请贤士去为他启蒙。“彖传”还说：“初筮告，以刚中也，再三渎，渎则不告，渎蒙也。”这是说：卜筮启蒙的规则，只能筮一次，不能连续筮几次。求筮的人初来求筮，就告诉他休咎吉凶，是因为他心存刚毅，符合中庸的道理。如果他不相信初筮，反复多疑而再三求筮，那就是冒犯筮者，亵渎筮者，那就不再为他卜筮了，也不再告诉他吉凶休咎了，这是因为他蒙昧，而且也违背了他自己当初求教的初衷。所以“彖传”最后说：“蒙以养正，圣者也。”也就是说：启蒙是为了培养正道，这是神圣不可侵犯的事业。象曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。蒙卦的上卦“艮”象征山，下卦“坎”象征水。因此,“象传”以山下流出泉水说明蒙卦的形象。山下流出泉水,开始是潺潺细流,由小溪而后汇成滔滔江河,并进而滋生万物。对幼童的启蒙和教育,也应一点一滴,循序渐进,使知识逐步积累和丰富。作为君子也应当效法蒙卦的精神,以果断的行动,培育高尚的品德。蒙卦,阐释艰苦创业之初,各种制度秩序尚未建立,处于混乱的蒙昧的状况,人们的思想不统一,重利轻义,素质普遍低下。因而,启发民智就成为治国平天下的首要工作。而要启发民智,使人民的思想统一,素质提高,就必须加强教育。而教育要潜移默化,循序渐进,不可强求,更不能采取象战争中所使用的激烈的攻击手段,要把握不偏不激的中庸原则。在教育过程中,教育者要把教育当成神圣不可侵犯的事业,坚守纯正的动机。而教育是百年大计,不是一朝一夕之功可以完成的,所以要长期坚持,持之以恒,坚持到底,才会有好有利的结果。蒙卦的卦辞和象传还告诉我们 :管理者要善于用科学而又巧妙的方式去做人的“心理和思想工作”。要谆谆善诱,涓涓入情,以情致理,情理交融，这是一种重要的品德。“蒙以养正”,只有通过科学而又合理的说服和教育,才能使人行正道。这就要求管理者要善于教化,也要善于接受教化,即要接受先进思想,先进道德,先进精神,先进观念的教化等,只有接受这种教化，自己才能开经、开智、开明。实行教化要有正确的动机,也要有正确的目标,同时也要选择适当的对象,以适当的和适宜的方法。只有按照科学的方法,长久坚持下去,才能有利于“行正”,即“正道”。蒙卦还启示我们,你的事业处于启蒙时期,正象黄河长江,发源于青海省巴颜喀拉山麓,虽为涓涓细流,却有足够的进取心,沿途又善于容纳百川,才能形成巨流而朝宗于海。这又正如处在读书求学早期阶段,理应循序渐进,兼容并蓄,谦虚谨慎,努力奋斗,对自己要严格要求,不可见异思迁,不可半途而废。至于教育的方法和手段,则应宽严适度。过于宽松,要引起懈怠,过于严厉,要引起抗拒。贤能的启蒙者必须牢记。

【山水蒙】开智慧的一卦:启蒙之道,教化人生

当你拿起一本书，你便走进一个不同的世界。知识越多，成功和幸福的可能性越大！ 启蒙 这个词，就是源于【周易】蒙卦。 坑蒙拐骗 ，也来源于此。

01 山水蒙

蒙卦，又叫山水蒙。 为啥叫山水蒙? 构成蒙卦的上卦是艮，下卦是坎。艮为山，坎为水，所以就是“山水蒙”了。

02 周易第四卦

【蒙卦】为何能排在【屯卦】之后，位列周易64卦的第4位？ 有人认为【乾】、【坤】是父母，【屯卦】是生育小孩子，所以【蒙卦】要排第四，对小孩子进行启蒙教育。 这样认为也不错，至少增加了学习周易的趣味性。

蒙卦，其实讲的就是【 为师之道 】。 古人说“天地君亲师”。乾为天，是天道；坤卦是地道。 上次学习了屯卦。象曰：云雷屯，君子以经纶。屯卦说的是创业精神，讲的是【君王之道】。 因此，轮到蒙卦排第四：师道。

卦辞：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。

03 君子以果行育德

果行育德，字面意思是： 以果断的行动培养高尚的道德 。 百科、博客上面全都是这样讲的。其实， 经我考证，这个解释是错的 ，或者说太狭隘。

《易经》中的“道”和“德”，跟今天所说的“道德”完全不是一个意思。 【道】指自然的规律，而【德】是指人间的规范。 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这两句话，就是讲的道德。前一句说的是“道”，后一句说的是“德”。 古人云：“天行为道，人伦为德。 老子也在道德经里说：“道生之，而德畜之”。道，化生万物，是万物的起源；德，养育万物，是万物的慈母。 硬要把【道】【德】连在一起解释，就是按“道”的规律去做事、处事,就是有“道德” 。

后来，这个“道德”的意思被改变，都是因为孔子和荀子。 孔子为了解救“礼崩乐坏”的社会，宣扬“克己复礼。仁者爱人”，把《周易》做了很多修改。 他重新定义了“君子”的含义，把 周易里面【君子】 从原来的意思“君主”“统治阶级”，变成 儒家思想的【君子】 ，即 中华民族理想人格 的集中代表。

后来，荀子在孔、孟子的思想学说之上对儒家思想有所发展。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓 道德 之极”。 道德，也变成了君子应当持有的良好行为规范。 ▌孔子修改君子的定义。 ▌荀子演变道德的含义。

山下出泉，蒙。君子以 果行育德。 所以，这里的“德”，指的是规律、规范。不仅仅是知识，还包含思想，思想体系。 意思应该是：君子要像山泉源远流长、滋润万物一样，勇于探索，积极实践，教化天下。 蒙卦简单说来就是 启蒙 ，引申开来就是指 教育或统一思想 。

04 为师之道

蒙卦是开智慧的一卦。 蒙卦的师长之道意义非常大。学懂了蒙卦的道理，有醍醐灌顶的感觉。

【卦辞】 匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 【卦义】 事物发展的初期阶段，必然蒙昧，但此时，如合理启发，则会亨通，所以教育是当务之急，启蒙的过程应尊师敬学，培养学生纯正无邪的品质。

关于何谓童蒙，这里要做一点说明。 童蒙不单单是指某些儿童，而是指：在某一方面，你如果不是专家，都有可能是童蒙。比如，新参加工作的，某领域的非专业人士，均是童蒙。甚至六三爻提到的，婚姻恋爱方面没经验的男女，也是童蒙。 还有一种情况，你本来是有知识的，但是被人家花言巧语一忽悠，就瞎了眼，心甘情愿被人骗上当，这也叫做蒙。所谓“坑蒙拐骗”也是从这儿来的。

小孩子缺少见识而需要启蒙教育，成年人如果不修身养德，同样会被外物所蒙蔽、被欲望所驱使，迷途而不知返，其危险性更大，成年人更是需要修身明理以解除迷茫的。

05蒙卦与爱情婚姻题

现代社会，好像因为 爱情婚姻咨询长辈 就是一件落伍和老土的事情。其实这是一个极大的误区！ 年轻人阅历、经验远远不及长辈，挑选人的眼光极容易走眼。 【蒙卦】的智慧就是，及时向长辈求教！

见到一个喜欢的人，不要急着热恋，发生男女关系。应把对方情况跟自己父母说说，听听长辈的意见，再按照礼仪结婚，这才是王道。 六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 意思是说：不要娶这样的女子。她见到有钱人，就会失身。娶她是没有任何好处的。

《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。 意思就是：不能娶这个女子，因为她的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。 娶一个拜金女，对婚姻是有害无益的。所以在娶妻时，要娶受到教育或有好的家教的女子。

反过来，对女人来说。也要在恋爱过程中，向贤明的长辈求教！ 看起来，对方条件很好，英俊多金。其实，全是骗你的，就是骗你上床。 贤明长者身经百战，什么场面都见过，自然清醒理智，可以帮助你脱离蒙昧。 这就是蒙卦要告诉你的真谛。

看来，远古时代就有拜金女了~~

06 六爻

《蒙卦》六爻指出六种“蒙”，进而阐述对待6种“蒙”应采取的6种方法。

▅　▅ 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 发者，持弓矢以横行。发蒙者恃己之力，如作奸犯科之人，没有是非标准，行为偏离公义，非刑法不可以纠正。再其初始阶段就应该纠正，如果错过了时机，会有更大的危险。

▅▅▅ 九二：包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。 包者，裹着胎儿的胞衣。包蒙者有其客观原因，如妇人因缺少接触社会的机会因而判断事物出现差错，如小孩子不谙世事而需要教育引导。

▅　▅ 六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。 无则之蒙，或谓之物蒙。受本能欲望控制的、物质主义的人，往往表现得毫无节操可言，就像一个有夫之妇，看见有钱的男人就把持不住。对待这样的人，除了远远地躲避开，还有什么方法呢？

▅　▅ 六四：困蒙，吝。 困者，自身疲乏而无助之蒙。不能够与人合作，因而势单力孤、得不到有力的帮助，陷于迷茫之中，后果必然是困难重重。 困蒙是因为自己性格孤僻乖张所致。只有依靠群体力量的帮助，才可以得解脱。 ▅　▅ 六五：童蒙，吉。 童者，小奴隶也。童蒙者心地单纯而顺从，无妄念之迷茫，从善极易，蒙何可久也？

▅▅▅ 上九：击蒙，不利为寇，利御寇。 击者，用战车、军械攻杀也。击蒙者因其支持者强大，有恃而无恐。如果为一己之私恃众而劫掠他人，自取败亡之道。如果不为私利的欲念所蒙，以势抗暴安民，则符合天理人愿。

【总结】 如果是因为见识不多、智慧未开、受外界干扰，一时陷于迷茫，则无危险； 如果是因为自身性格孤僻、行为方向偏离等原因导致的迷茫，有困难而危险不大； 如果是受无止境的欲念所驱使，恃力、恃众而胡作非为，其迷茫就深重了，这样下去就很危险了。

07 险而止

蒙昧就是无知，无知，人们就会产生恐惧或风险。 任何事物刚开始的时候，都是处于一种蒙昧的状态，对于人事来讲，这时就需要有老师或高人等给予点拨、指导、教化，从而逐步化蒙为知。 化蒙为知，也就能止住恐惧、危险，而这正好验证了蒙卦“险而止”之象。

蒙，山下有险，险而止，蒙。 蒙亨，以亨行时中也。

蒙卦是什么意思

《蒙》卦的卦象为水下山上。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。手机号，可信度不高，玩玩可以，不要太相信。

蒙卦的智慧1,带着虔诚的心

想做一件事情，寒假马上开始了，想法和出发点好的，不一定能拿到好的结果。教育永远存在，双减后，家长是否端正态度，从孩子的成长角度看，对孩子未来有帮助。但大的环境依然是唯分数论，小型读书会可以办起来。 蒙卦讲教育，山在地基下有根基在，山下出泉，蒙。泉水从山里流出来的，从泉眼流出清澈，细小，最终汇入河流，教育非常重要。刚带孩子读经典，是蒙的，需要有人带着。孩子像山下出泉，蒙昧的状态。父母是孩子天生的老师，终身导师，永远不可能换掉，更需要学习。带着培养虔诚的心，培养品质和习惯是必选题，对孩子一生起积极作用的父母。刷手机还是拿起一本书读，决定着孩子的状态。大宝不能放弃仍须引导，二宝有经验了。人生学习伴随终身，山下出泉，在汇聚在江海时，刚开始的源头泉眼很小，但越流越多。艮为山，坎为水，遇坎不能停止不前，蒙的阶段代表事情刚开始的阶段。带着虔诚就是带着敬畏之心，遇到任何困难都坚定信念，山该停时停，该止时止，人生需要时时调整，以终为始的心态。孩子的学习终有一天我们辅导不了，将来找人辅导就是外求，培养孩子独立思考能力，学习能力强，态度好的孩子，提升孩子解决问题的能力，就是根本的解决问题之道。作业在反复训练孩子提升孩子的学习能力，作业帮孩子应付老师，孩子遇到问题反复思考回忆老师课堂教的内容，教会孩子检查的方法，认真严谨的学习态度。 让孩子第一天晚上，准备好第二天的衣服，自己整理房间。衣服摆放，运动服装等分类，孩子摆放。教育不是要学什么，将来对他有什么影响，一点一滴的做。刚开始不要着急，想好了想明白了，就不着急了，为孩子的一生考虑，当父母与家长不一样，带长意味责任，带着观察和规划开始时，从容不迫的去做去执行，主动净化孩子的环境，带着身边人读经典。 不能决定孩子的学习成绩，因素很多，还有天赋成份，但可以决定孩子的习惯。 开始非常谨慎，学行悟！

易经中的蒙卦说的是什么?怎么理解?

《易经》64卦中的第4卦，《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜；因此，具有启蒙和通达的卦象。

《易经》第四卦 蒙卦。人生智慧

艮为山，坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。 《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 匪：同“非”。渎：亵渎 本爻辞的意思是：蒙卦虽然处于蒙昧时期，但它却是亨通的。并非是我有求于孩童，而是他们有求于我。当遇到一些问题或疑惑时，第一次向我请教，我会耐心回答，如果再三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。 人生启示：端正态度 蒙卦，上卦为艮，艮为山为止;下卦为坎，坎为水为险。所以说山下有险，遇险而止，这就是蒙卦的意思。蒙卦亨通，是由于顺应时序和中庸的原则。不是我去求蒙童，而是蒙童求我，这样蒙童的心态才能与我相应。 蒙卦表示童蒙，即幼儿时期的人。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。要想顺展，就不能让老师去求幼儿来学习，而是幼儿自愿求老师。 当然，不仅仅是学习，在向别人求助时，都应该态度恭敬而端正，不能存在游戏心态，包括占卦也是如此。 在事业上处于开始阶段，混乱无序，危机四伏。这时务必小心谨慎，不得急功近利。要虚心地向有经验的有能力之人去学习和请教，以勇敢坚毅的行动扭转局面。如能接受长辈的教诲，则更为有利。 在求名方面，必须虚心求学，尊师重道，接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。 占得此卦者，不宜立即外出，应该等候有利时机，这时可以做些外出的准备工作。在婚恋方面，要注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。