文殊菩萨二十五签,文殊菩萨灵签解签

内容提要：

佛学网文殊菩萨在《楞严经》中评判二十五圆通时对大势至菩萨的念佛法...
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文殊菩萨灵签
寺庙抽签抽中了第25签:豫卦上平人心归顺之象,请能看懂的高人帮忙解读...
...蒙君赐紫金玉带,四海声名定可夸--文殊菩萨经”
文殊菩萨廿五斗争什么意思

佛学网文殊菩萨在《楞严经》中评判二十五圆通时对大势至菩萨的念佛法...

是一番评判，哪个最圆通，最适合阿难和末法众生。原文说的很清楚，何来此一问？未来修学人，当依如是法！我亦从中证，非唯观世音。诚如佛世尊，询我诸方便，以救诸末劫，求出世间人，成就涅槃心，观世音为最。自余诸方便，皆是佛威神，即事舍尘劳，非是长修学，浅深同说法。“顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，于此门无惑，方便易成就，堪以教阿难，及末劫沉沦，但以此根修，圆通超余者，真实心如是。”否不否定，看怎么说，若说是要一个最圆通最合适的，剩下的都不是，就是否定。别的就不可以要吗？当然不是，那就不是否定。否定不否定看语境。

车公庙求签,求解签第25签。

车公第二十五签：上签签文：魄散魂飞动不能，终朝恍惚梦中惊；五更听得桃花落，自然精神一样清。

解签：先难後易，自身平安，家宅平安，求财遂意

断签：家宅不宁，占病有惊无险，自身先凶後吉，出入小心，婚姻不合，求财无，梦中做人，苦不堪言，否极泰来，往後吉善

家宅：平安

出行：合宜

姻缘：等待时机

行人：会有阻滞

生育：顺产

诉讼：以证据谈判

事业：先苦後甜

搬迁：不宜

自身：磨练以修身

疾病：小心急病

财运：可得利润

文殊菩萨灵签

文殊菩萨灵签下载安装这位朋友，老实告诉你，如果你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。文殊菩萨每日一签 1、文殊菩萨大智慧度众生，十方世界了了分明，怎么改行算卦了？呵呵，罪过罪过！ 2、命由已造，相由心生，心生种种法生，心灭种种法灭。阿弥陀佛！文殊菩萨的签智广才疏是多少签解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也，长者，正也，又君子也，二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。卦象：乃平步青云之象，谋事和合必得，系大吉之兆也，【古人刘备取西川】朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在於雒城，画策想回荆州，然后进取，士元妒忌孔明立功，劝先主即发兵取西川，以致死於落凤坡之下，凡事心宽智广可也。本签之数在四四九九,因从吉而贞乃相辅相示成於易理,且「如争如战」以谐音乃「事事必较」,长子克家「久久」必兴. 经验解释: 所求(姻缘)当可如愿,不必太过担虑. 文殊抽签我去参加考试能通过吗？不能，自己不自救。文殊菩萨想帮助助你也助不3 解签文南岳文殊菩萨处求得一签，只有一个“未”，不知何意？当时是求的学业。若是一木，则你对原配不太满意。若是二小，你是不是又另结新欢。总知，现在未能如意。观音灵签很灵验吗 “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比。观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。观音以寻声救苦为度化众生的法门，但是世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神，所以才能积极主动地去化度众生，利益众生；如果没有这种精神，纵有大智也难实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此，观音成了佛教大慈大悲的象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》亦称：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量，所以能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。观音来历观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历，诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......>> 观音29签，能使已堕胎的婴灵成佛吗？成佛哪是那么容易的事，你对佛教也太不了解了。堕胎是非常恶的行为，应该要忏悔，真正悔过。念经回向，是有助于堕胎的孩子，但是自己不生起悔过的心，婴灵的心如何能平静。他还那么小，太不应该了，怎么忍心????? 我在南岳求签的时候许了愿，之后把求的签告诉别人了，请问我的愿望还能实现吗？文殊菩萨的 “定许郎君去采芹，更要功夫刻刻勤，蛟龙终非池中物，才知方享在奇文” 第2支签财神菩萨求的第一签 “君子问卦去求财，守旧安然可免灾，勤俭持家惧有益，七分财喜自然来”这2支签含义到底是什么意思呢？其实我不相信天上会馅饼掉下来，我就想求事情做成，让我付出的努力有所回报。和尚来店里说捐款，送了个开光菩萨，叫我签，不给我说捐钱，签了说不能画掉，拿一个本子给我看，说最少真和尚不会这么做，也不允许这么做。我认识很多僧人，他们是严于律己的，就算是身上没钱了，也只会跟身边的居士说，而不会出去化缘要捐款卖护身符什么的。所以这是假和尚。以后碰见这种人，你可以这样说：听说佛教的楞严咒消业障第一，请师父帮我念诵几遍消消业吧。真和尚都会背诵的，假和尚就立马露馅了。如果他说不会，那么就阿弥陀经也好，看他会不会。如果不会，就别理他了。我离婚了，我该怎样向文殊菩萨祈求婚姻，该怎样说就象对着自己的亲人那样说，在心里说，贵在真诚。建议您百度搜索“e时代观世音菩萨感应录”（新浪博客）来看，有很多念菩萨圣号得护佑的人写的实例文章。找姻缘，求观世音菩萨可能更灵验。

寺庙抽签抽中了第25签:豫卦上平人心归顺之象,请能看懂的高人帮忙解读...

雷地为豫，震为雷，坤为地，雷为东方木，主青龙，为外卦，坤为土，为内卦，外克内，表示外雷厉风行，内则象大地一样沉静，卦象在震宫，表示一声春雷响，春天已要到来的意思。豫代表快乐及现在预测的预，表示事情要经过周密的计划。妻财未土，表示为钱财六畜庄稼之财，意外大财难求，官星金气不旺，不会一下胜任官职，工作将会能赚钱的工作。整体讲找工作是一项系统周密、预谋则立的事情。结果要看你的计划是否周密，定位是否明确，在男怕入错行，女怕嫁错郎，自已能否象大地沉下心思考自已的优势与劣势，用心感觉自已做什么合适，而行动能象春雷一样响亮主动，激情万丈，才能有所突破，祝你找到非常棒的工作，，事在人为，运气只是努力的残渣，命运靠自已把握，任何外相的东西都是束缚。在寺院算卦本身就是错的，佛家本身就靠修行成就，算卦只不过外道法门，对人没有有任何帮助，反而阻止人们积极正确的思考。积福德则庆有余，积恶久则灾必至，不以小善而不为，不以恶小而为之，命运的结果看你的努力程度了。