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塔罗牌测事业应该问什么问题,塔罗牌事业测试详解

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术的方法

是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。 原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识,因而藉由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见,必须以人为的方式加以考验,的方法便随之应运而生。是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于,通常会出现模棱两可的答案,让占者去找出一种合理的解释。 如果要和算命作一个区别的话,具有仪式性或社会性的特色,通常与有关;相对来说,算命大多是服务个人的日常活动。常常被人质疑只是一种而已。然而,拥护者会说有许多奇闻轶事来证明的效力。是一种普世文化现象,人类学家发现从古代到现在都可以在与文化中发现的存在。不过,基督教《圣经》中说是被上帝严格禁止的,佛教中也有与基督教类似的提法,唯措辞不如前者严厉;但事实上,社会中假借名义进行的和类似的活动屡见不鲜。 占字源流 在古汉语中””的”占”是指蓍占,”卜”是指龟卜,蓍占和龟卜都是中国远古时的方法,其中龟卜的历史更为久远,但原法已经失传,殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据;蓍占因为记录于《系辞》,其方法得以保存至今。 与科学 在中国,自古就有天人合一的哲学思想,所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来,并在的过程中被捕捉到。一方面,是一种神秘主义,而另一方面,则是各种自然科学经验的实际应用。 虽然本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息,但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<<说卦>>云:“数往者顺,知来者逆,故<<易>>逆数也。”就是这个意思。 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情,比如说日食、天气预告与火山爆发等,然而这些并不算是。严格来说,缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响,而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观,并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此,从操作的定义上而言,所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动,都可以说是。 除了奇闻轶事这种简单的解释外,也有一些严肃的理论在探讨是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论,是立基于潜意识之上。根据这个理论,是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量,则是这个理论和科学解释之间的差异所在。 的分类 Julian Jaynes 将划分为下面几类: 预测及预测学 “最原始,最笨拙,但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”(1976年:236)中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程,自然变化和其他的信息,中国古代机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。 抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“”发展而来。 Augury. 是提供预测的,可以是定性的(如形状、接近某事等)。探矿(用棍子)由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛术(实际是一种Extispicy),僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。 自由派没有特定方法的方式,实际上是其他方法的衍生。启示来自于者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些使用《圣经》卦来,他们问一个问题,抢夺圣书,或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水,像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术,一般分为吠陀星占(Jyotish),西方占星术和中国占星术,除了这三个派系,许多文明还有他们自己的占星法。 的流派 在中国,可以有下列方法: 相术,指对人的神态,气质,面目,身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。 占星,占星在中国被称为七政四余,主要是可以昭示国家及君主的祸福,治理与否。早期与天文联系紧密,后来逐渐分离。 卜筮,指用龟甲,筮草等工具预测某些事项,不同的时代使用的方法有不同,历代也有创新,比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。 星命,用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。 占梦,依据梦里的情况,借用自然或其他的人事进行类比,得出一些预测结果。 占气,利用天空等表现出来的色彩等情况,主要用来预测战争的情况,在古代的军事著作中,这样的章目必不可少。 音律,利用声音等的表现来预测或说明人间事务。 符瑞,根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福,通常会被人利用,比如陈胜吴广起义等。 童谣,汉代,童谣被认为可以预测吉凶祸福,所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。 扶乩,指利用一个系有柳笔的筲箕,由扶乩人透过仪式,所谓“通达神明”,将神明之讯息写在沙盘上。 测字,利用来问事者报上的字,进行测算。 法 可以的途径有气、盐、公鸡、星、书籍、镜子、动物等等。 在中国,占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西,天无地理,九州八卦,生老病死,兴衰成败都是可以用的。参考资料: blog.sina/s/blog_4a2ad832010009to.html

如果多人同时同一问题,会不会得到一样的答案?

结果都是一样的,主要看你的方法是否准确,所谓的连续两次是几乎没有时间间隔的。其实会有这样的问题,无非源于一点:塔罗准吗?如果是在之后遇到这种问题,肯定是这个答案你不满意,和你的内心差距太大,让你感到失望沮丧无法接受。还有一种比较……无聊,因为你根本就没有问题需要解答。其实在专业的塔罗中,主要分为心理解读(内在的:人的意识形态、潜意识,隐瞒)和事件断定(在外的:大家最喜欢的一件事结果如何以及过去未来现在等等)这两大部分。结果如何与师自身的能力和求问者的心念(是否信任师)息息相关。曾经我验证过这个问题,在刚刚不久的一次面占中,被求问者强烈要求追问同一问题,结果三次都是同一张牌,看到这个结果,求问者和我当时都说不出话来。从此我绝不再接受连续的同一问题。后来我曾接到过这位求问者的短信,结局确实如此,她也寻求到了心灵的解脱。所以信任很重要。每一次,对于师而言也是未知的,虽然在之前会有一些感应,但是绝不会草率对待任何一次。中国有句古话:“一事不问二卜。”通常会有这样问题的朋友,也都会有很深的执念。很多时候即使大部分求问者得到了答案,还是会抱着最后的侥幸觉得或许会是另外一种结果。对于遇到不靠谱的师的朋友,我们不可能因为吃了一家难吃的饭馆就绝食一辈子不是。任何一个个体都不能抹杀一个职业。所以如果连续两次,是不是结果就会不一样?不会。如果你不改变,结果就不会改变。

请问大师,六爻,相同问题需要隔多久才可以再问

一般是不需要再问的,第一卦为准。因为占多了心乱了,卦象也乱了。除非第一卦并不是很明确,而你自己也能很静下心,才可以再占一下合参。许多免费占的卦不验就是因为免费很多人占了又占,因为免费占了不吉,又占,以至于卦有不验,周易有,再三则渎,渎则不告。就好比一件事你问领导,他也回答你了,你又问,他觉得你没听清楚可能还会回答你一次,如果你又问第三次,他会觉得你不尊重人,说了你又不信,不信就算了,我不说了。

塔罗同一个问题可以问多次吗?

短时间内最好只问一次。

塔罗牌测试,怎么用塔罗牌是与否的问题?

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