八字的天门地户,八字怎么查天门地户

内容提要：

什么八字的人适合学易经呢?
女命夫妻宫被合代表什么八字婚姻宫怎么算?
带天命转世的八字特征
盘点天蝎座企业家有哪些
风水专业术语
为什么八字卯酉冲的人容易撞鬼

什么八字的人适合学易经呢?

适合学易经的主要有以下几种：

1、出生月支带着戌土八字的人适合学易经。

一般出生于农历9月，戌土当令，全局气息皆处于收藏的状态。所以这样的人悟性会比较高，心情比较冷淡，不善交际，喜欢到道观参观，跟佛道很有缘。

对于八字天赋略低于日支的，也会很亲近佛道，平时也很勤学好问，悟性也不错。若是日支辰土交错，天门地户打开，这样的人大多天资聪颖，属于学习易经的天才。

2、命带太极贵人八字的人适合学易经。

太极贵人不仅代表着玄学、易学、传统文化，同时也代表聪明好学、有钻劲。八字命带太极贵人，对钻研玄学、易学非常有利。

3、出生时辰带着戌土八字的人适合学易经。

生于戌时的人，属于一日当中的天门。虽然悟性也比较高，也很喜欢佛学禅学，同时也对易经算命很感兴趣。不过这需要年月日配合辰土，形成天门地户对冲，这样的话才会打开天赋灵性。不过终究差了点层次，比较难有大成。

4、八字带偏印,并且为喜用神八字的人适合学易经。

偏印代表玄学天赋以及悟性，所以适合学习易学。比较合适能够偏印与日元通根于同一地支，或者贴身（月干、日支、时干最近）相生。

女命夫妻宫被合代表什么八字婚姻宫怎么算?

大家的夫妻宫可能会存在着不同的情况，有的可能被合，有的可能被冲。而这也表示着不同的婚姻状况。当然，我们的婚姻宫还存在着其他的情况，这只是其中的两种。我这两种对于我们来说也是较为常见的，所以这也值得我们去了解。女命夫妻宫被合代表什么一般来说，如果女命夫妻宫被合，这代表丈夫容易出轨，找小三。夫星指的是八字中的正官或者七杀，夫宫就是日支。与比劫相合，丈夫的外遇对象的年龄或者条件与自己相当。与食伤相合，其外遇对象的年龄较自己小，而且往往是由于经济交往所引起。夫星与印星相合，其外遇对象年龄较本人大，对方多是有文化、有固定职业之人。夫星与财星相合，其外遇的对象多因业务或者钱财而引起，甚或因妻子的介绍而熟悉，其年龄也会比自己小。夫妻宫相合是什么意思夫妻宫相合的人八字也是相合的，通常来说，这种人他们更明白，夫妻之间应该如何相处，在与另一半相处的时候，他们也能够真心对待，所以对于他们来说，夫妻矛盾是很少发生的，他们更多的是相互尊重，相互包容，这也是婚姻中必不可少的，这样的婚姻才会更和谐，才能够走的更远。八字夫妻宫相合，说明彼此之间会有好感，会有婚外情迹象，至于能否走到一起，白头偕老那不一定，这需要看两个人眼缘和条件而定。八字婚姻宫怎么算如果在一个人，他们的婚姻宫被八字中其他的地支刑害，代表我们的婚姻会受到影响，每个人肯定都希望自己拥有一个幸福的婚姻，但这就意味着，我们婚姻将会不稳定，两人相处不和谐，两人性格时常争吵有不合的信息，你与你的伴侣之间容易争吵，对彼此的工作也会有所影响，婚姻宫逢刑害，婚姻不会顺顺利利的。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

带天命转世的八字特征

在佛教的话语中，总有转世这么一个说法。而且我们在影视剧中估计也听到过不少，毕竟很很多时候都会发现那些比较厉害的人都是什么天命转世，那么带天命转世的八字有什么特征？下面让本期八字算命为你解析。卯酉相冲八字命盘里，不管哪一柱有卯和酉就形成了所谓「卯酉对冲」的情况，这种人拥有强烈的灵感体质，有很强的直觉，常常到某些庙里见到某尊神像，就会不能控制地哭泣；有时，则是看到某人时，会有种特别的厌恶或亲近，那种感觉就像是来自前世，换言之，命盘中拥有「卯酉对冲」者对于前世所累积的因果总是特别有感应。带华盖命带华盖，在鲁迅的文章中是一种不得志的八字典型，华盖本来是指的中国旧时帝王帽子上的一颗镶嵌的宝石，这颗华盖，在八字中被命理誉为一种神煞，八字中带华盖的人，大多有着非同凡人的特异功能，而且本身有着对将来事物非常准确的预感能力。四正多四正，是在命理中的四个方向，分别是：正北、正南、正东、正西，但是表现在人们的八字中，就是指在八字的地支中出现了子、午、卯、酉这四个字。八字中四正多人，大多有着非常强烈的感应力，而且他们不管是做事情还是对待感情都非常专一，有非常强烈的意志力。正印偏印无论八字的哪一柱有正印或偏印(与「日主」同行的横列)，加上地支（通常与命盘的最下方）有正印或偏印，也代表是一个拥有「通透」灵感体质的人，很容易从事像、玄学、命理，甚至星座、灵感有关的工作，像是神职人员，或神的代言人等都算。一般而言，若在第一柱的天干和地支都有正印或偏印，就代表此人是带天命来的，注定要当神的代言人等。八字本命子、午、卯、酉较多八字中子午卯酉较多的人，大多比较专一，念力很强，喜欢用运用精力去深入地探究事务，且不容易放弃。因此是容易获得灵异感应。尤其是八字命盘里，如果有两个地支形成「卯酉对冲」的情况，就更容易形成强烈的灵感体质，有很强的直觉。卯酉之所以很特殊的原因，是因为卯酉就像「天门地户」，日出在卯，日落在酉，反映了太阳运转对人体的影响作用，这两个时辰，也为白天和夜晚的交界线，是阴阳分界的时刻。

盘点天蝎座企业家有哪些

中文名：王健林（原名王建林）国籍：中国民族：汉族出生地：四川省绵阳市星座：天蝎座出生日期：1954年（甲午年）10月24日职业：企业家、收藏家、慈善家毕业院校：辽宁大学党政专修班（三年制）籍贯：四川省广元市苍溪县元坝镇王健林（WangJianlin，1954年10月24日—），四川省广元市苍溪县元坝镇人，大连万达集团，中共十七大代表，第十一届全国政协常委，第十一届全国工商联副主席，现任中国民间商会副会长，中国企业联合会、中国企业家协会副会长，中国商业联合会副会长，中国慈善联合会副会长。中文名：马化腾国籍：中国民族：汉族出生地：广东省汕头潮南区出生日期：1971年10月29日（辛亥年）职业：企业家毕业院校：深圳大学计算机与软件学院代表作品：腾讯QQ事业财富：620亿人民币马化腾，男，1971年10月29日生于广东省汕头潮南区。腾讯主要创办人之一，现担任腾讯公司控股董事会主席兼首席执行官。《福布斯》2012年福布斯中国富豪榜单，以403.2亿元位列第四。中文名：威廉·亨利·盖茨三世外文名：WilliamHenryGatesIII别名：比尔·盖茨国籍：美国出生地：美国华盛顿州西雅图出生日期：1955年（乙未年）10月28日职业：企业家、慈善家毕业院校：哈佛大学（中途退学）比尔·盖茨（BillGates），全名威廉·亨利·盖茨三世，1955年10月28日出生于美国华盛顿州西雅图，企业家、软件工程师、慈善家、微软公司创始人。曾任微软、CEO和首席软件设计师。

风水专业术语

一、天门地户：西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。二、九龙九星：以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）。三、五岳五星：地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。其中，各有吉凶含义要领。五岳就是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。四、喝形：凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如，狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。五、龙虎：穴旁左右二砂，贴身左右。如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。六、明堂：原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。七、案山：穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利。出官出贵。八、朝山：穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。” 九、神座：穴前流水去处的一座大山。口诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。” 十、捍门：水口问两山对等，如捍卫门户，此为贵兆。十一、宾主：相对的两山。口诀是：“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。” 十二、父母：穴后巍峨之山。“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。” 十三、少祖：近穴之山。口诀说：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。” 十四、乐山：穴后榇托之山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格，只要高阔障护，没有空缺，便为吉格。十五、官鬼禽曜穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。十六、孤峰：穴前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。十七、形势即地形与地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景，有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单座的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势为本，住形为未。前后左右称为四势，山水应案谓之三形。十八、左辅右弼：在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用，又在阳宅内外的游年变爻中，气口左右也称左辅右弼，吉凶不定。十九、平洋：乎坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难，更须细心推测。二十、水到局来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。二十一、水口砂：水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。若是华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财，山水环顾有情，才为上等之地。二十二、囚形：建宅时先设围墙，没有出路，而后盖房，称为落囚。房屋四周无出路，也称落囚。房屋四周皆为水，也是落囚。口诀说：“四面水周流，其名唤作囚。运旺之时才一发，运衰之日万般休。吊角挨边犹自可，居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘上，下着将军祸到头。” 二十三、倒杖：立穴放棺的方法，要因自然之势，前后左右合乎天然。二十四、三要：即门、主、灶。二十五、六事：即门、灶、巷、路、厕、磨。当今应注意电杆、天线等等。二十六、穴名：有凤凰展翅穴，有嫦娥奔月穴等名目，都是形法根据山形水态而为其命名的。二十七：城门：是按形而言，即古代城池四面八方之门，又称作水口，今日阳宅实指大门之处。二十八：地运：是根据玄空飞星中三元九运入中的情况来计算的。地运的长短，是以中星和向星的关系来决定。在二十四山向中；每一山向都有特定的中星与向星的关系。比如，子山午向，一运一白水星入中，向星为五，中隔一运、二运、三运、四运，每运二十年，合八十年。往后不管何星入中，地运都是八十年。现把二十四山向的地运长短，统列如下：子山午向，地运八十年，癸山丁向，地运八十年。壬山丙向，地运八十年，午山子向，地运一百年。丁山癸向，地运一百年，丙山壬向，地运二百年。乾山巽向，地运一百六十年，亥山巳向，地运一百六十年。戍山辰向，地运一百六十年，巽山乾向，地运二十年。巳山亥向，地运二十年，辰山戍向，地运二十年。酉山卯向，地运一百四十年，辛山乙向，地运一百四十年。庚山甲向，地运一百四十年，卯山酉向，地运四十年。乙山辛向，地运四十年，甲山庚向，地运四十年。坤山艮向，地运六十年，申山寅向，地运六十年。未山丑向，地运六十年，艮山坤向，地运一百二十年。寅山申向，地运一百二十年。丑山未向，地运一百二十年。勾搭小地的地运，不过如此，真正的大地，如北京的风水，只少也有500年以上的地运。凡建房下葬，立定山向，不管是旺山旺向，或上山下水，其作用都只在地运所主之年限内，超出此年限，向星即入囚，居室即衰败，墓葬则失灵。立极与坐向一、立极：风水学中的立极就是以哪里为原点，进行宅舍布局和堪察断事。俗话说，一物一太极。立极就是“飞线定中宫”也称“戊己”、“五黄点”、“院心”和“宅心”等等。称呼虽异，意图相同。传统风水学是以“院心”或“宅心”为立极点，也就是放置罗盘的地点。如果是阴基风水，一般将罗盘放到墓穴的中心。但这在风水实践中，运用这一理论方法，其预测常常是不准确的，也是不符合风水原理的。因为，风水首先是为人服务的，必须应以人为本才合乎情理。同理，各种“砂水”组合成的风水格局之吉凶，也应该是以人为中心点来论，才符合易理和常理。比如，卫星接收天线，天线的顶端就是焦点，焦点的位置如放置不对，那就不能取得收视效果。同样，无论砂水格局多么完好，如果点穴不准确的话，则就前功尽弃了。这个穴就是立极点。所以说，在阴基风水中，必须以棺木、骨灰盒或金罐的中心点（即死人的胸口位置为中心点）为立极点来考察周围砂水的吉凶组合；在阳宅风水中，必须以人活动时间最长的位置为中心点，即以睡床或办公桌近身一边来考察阳宅风水的吉凶。考察大型企业的运气必须以“财务室”为立极点，考察中小型酒吧、饭店的运气以“收银台”为立极点；预测或总经理的个人运气，则必须以其“办公桌椅的交界处”为立极点。总之，我们在进行风水堪察中，必须牢记以“人”为本的原则，必须以人活动时间最长的那个位置为标准原点，否则，其堪察就会少成多败。二、坐向坐向也称山向。一般农村正屋均有大门，以大门为向。城市单元楼房住宅中，开在楼梯口中的门，根本不算正门，只是一个出入口罢了。所以城市住宅以阳定向，以阳定向的原则如下：1、背山面海的房屋应以海的一面为向，背山的一面为坐。背山面湖，背山面江也一样。2、以明堂为向，即房屋前边的开阔地、广场、花园等等。3、如房屋四周不见山水明堂，那就以阳光多的一面为向，即以窗户最多的一面为向。罗盘简述罗盘也称作罗经，它的种类很多。最初做风水，只是看形势而定吉凶。理气派的兴起，使罗盘由简单到复杂，各种术数派都将自己的理论列于罗盘上。最初使用的罗盘，只是八卦和二十四山，杨公及其弟子创正针、中针和缝针三合式罗盘，叫做三合盘。沈氏将三合、三元两盘有机地结合起来，则形成了综合盘。除此还有八宅盘、奇门盘、命理盘、六壬盘等等，数不胜数。罗盘除了天池指南针外，其它地方不得有任何铁钉和吸磁的东西，不用时应远离金属器皿存放。正针二十四山盘，也叫地盘。则为二十四山的子午方向，是正南正北方向，这是每个罗盘必备的一层，没有这一层，就不叫罗盘。在当今命理派风水中，丢弃其它层数不用，专用正针盘二十四山向。正针盘的作用是定方位的。一般形势派风水师只用正针。中针二十四山盘即人盘，是用于消砂和拔砂的，自然就应逆旋半卦山了。这是由于古人从阴阳来分的，认为山属阴，水属阳，所以就增设了中针二十四山盘。缝针二十四山盘。即山盘，按正针二十四山盘顺旋半个卦山即是。它的作用是用来纳水的，即测定来去水的吉凶方位。砂水鉴别法砂水鉴别问题，是风水学中最基本的问题，学习风水，如果不能正确地将各种事物的砂水属情区别分开，那么在风水实践中，对其吉凶的判断和选址的准确性将大打折扣。什么叫砂、什么叫水呢？风水学认为，高一寸为砂，低一寸为水。我们知道，风水学中最强调的是藏风聚气，山环水抱。达到这一目的的原因，主要是为了将宇宙和山川的各种能量（地气）合理的分配并且集中调动起来，然后为我所用，要利用地形地貌集中这些能量达到某一位置，就离不开砂水的组合配置，不同的砂水组合，其能量的分配和集中点是绝对不相同的。但无论如何，砂和水是对各种能量起反射、折射、阻隔和增强或减弱等作用，也就是风水学所称的“界气作用”不论是砂还是水，其最根本的作用是“界忙”。但是砂和水的“界气”功能是不同的，“砂”的界气功能主要表现在直接的阻隔作用上，而“水”的界气功能主要表现在将地气同化的作用上，也可以理解为：“砂”的“界气”功能主要是“克伐”，而“水”的“界气”功能主要是“引化”。我们明白了上述砂水的不同界气功能后，就可以对任何事物进行砂水的辨认和区分。一、道路鉴别：关于道路究竟是“砂”还是“水”的问题，历来有所争议，一般风水书中都没有具体指明。有人认为：“道路”在城市为水，在农村为砂；也有人认为：一边有房子，另一边无房子是砂，如两边都有房子才是水。这两种观点，在风水实践中，都是经不住实践的检验的，也是不符合“砂”和“水”鉴别原理的。通过理论分析和实践检验，我认为道路两边有房子，还是一边有房子，城市也好，农村也好，都不是鉴别道路砂水属性的根据。客观地说，只要在该地区人流量特别大的道路就是水，而如果人流量很小的道路就是砂。这就是“风生水起”的缘故，举例来说，在一个仅在50口人的小村庄中，这50个人共有的一条街道（不是过村公路）就是水，而各家各户大门外的道路就是砂；在城市中，一个居民小区的公共街道就是水，而如果是一排房子与另一排房子之间的小巷，那就是砂，但小区中楼房与楼房之间的空地则为水；高速公路，即使穿过城市中心，也是砂。二、门窗：门和窗户如果长时间开着，有空气对流则为水。如果门窗长年关闭不用，则既不是砂也不是水，类似于墙壁。三、电器：电视机、电脑、音响为砂；电冰箱、空调为水；电话机、洗衣机等，因为其能量微小，一般不足以影响人事。但电话应该属砂，洗衣机应该属水。特殊情况下，或特殊环境下，微小的物件也会影响人事的吉凶，比如一双旧鞋、一个酒瓶、一张书画、一块铁器等等特殊情况下，这些小物件也会隐藏一些恶劣的信息磁场，使祸于人。四、树木：所有的树木都是砂，不分阴树和阳树，因为无论阴树和阳树，其界气功能都是相同的，只不过在“界气”作用上略有程度大小之分罢了。五、家具：家具一般以砂看待，但其能量较小，不像电器一类，自己就产生能量，如电线。如果家具放在原点与凶水的中间，则可以起到一定的调理解灾作用，即只能降低凶水对人的影响程度，可以起到阻隔作用。六、厨灶：一切灶器都属于砂。但厨房中的自来水龙头，则是水。七、厕所：不论有盖无盖的厕所，包括卫生间、化粪池、粪坑等都是水。八、地窖：所有的地下坑道都是水。九、山沟：所有的山沟都属于水。无论有真水与否。有真水的能量大，无真水的能量小。十、电杆：所有的电杆、水塔等都属于砂，但有电流通过的电杆能量较大，其电线通过的越多，其砂的属性越强，其能量也就越大。如平行通过的电线没有打结缠绕，能量较小。变压器为能量很大的砂。十一、字画：普通印刷品的字画，能量较小，而伟人或名人亲手书写的书画能量很大。属砂、属水，要看其字画内容而定，如字画中属水性性质的事物多，则以“水”断，反之，则以“砂”断。十二、工艺品：所有的动物工艺品，都应以“砂”断，但能量较小。十三、墙壁房子或院墙的墙壁，即不是砂也不是水，因为其四周平衡，无能量区别。在地面平坦，房屋高低一致，其左右房子也不分砂水，而只能论远方有所高低的事物分砂水判断。十四、车辆：停在院子或街道上的车辆不动的，就属于砂。跑动的车辆属于水。十五、屋角：房屋的屋角或墙壁的拐角都是砂。凡有尖角冲射的形煞，其能量较大，应该引起注意。总之，凡是能阻隔、遮挡能量场上的事物属于砂，凡是能引化泄气的能量场上的事物属于水。凡是高耸不动的事物属于砂，或是低洼流动的事物属于水。距离应期距离应期是风水学中千金难买的“绝学”，因为无人传授，也成了千古之迷。掌握了这个原理，关于宅墓之后人何时出官，何时出灾，何时顺利，何时挫折等人生命运的变化轨迹将历历在目，百无一失。掌握了这一原理，无论其宅墓年代有多么久远，对每代后人的变化情况将能断的百发百中，即哪代人可有富，哪代人有大灾大难等等问题都会瞬间解决，而且如民间俗话说的“富贵无三代”的问题，也可以从风水环境中准确的找到理论上和实践上的答案。总之，距离应期理论，是研习风水者必须掌握的理论，只有这样才能做到每断必准，所选地址必定吉祥。距离应期，就是指阳宅从建宅之日起（阴宅指下葬之日起），其各个方位上的砂水吉凶应期，是以宅墓为原点，向二十四方向，以每年约50米的速度向前推进，时间越长，应事的砂水距离越远。如某坟地，东方有高大山峰距坟约500米。那么该坟之后人老大在该坟建造后约10年左右会发富。阳宅流年断法阳宅风水的流年吉凶断法是我多年实践经验的结晶，可以说准确无误，使用者可以大胆去验证。流年断法与应期断法血肉相连，是风水学中秘而不宣的内容。一般书中所售的风水书籍都是些只“画龙不点睛”的东西，许多人苦研一生也不会真正看风水，实在误人子弟。会不会看风水，主要是看你断的准不准，过去、现在、将来、能够和盘托出，就可以称为一个合格的风水师了。单一事物在二十四山方位上对环境的吉凶影响——这里指在二十四山方位上有某物，就会在某特点的流年发生某些特定的事情。一、山所在方位：子山主男风流好赌，但能发财。丑山主出邪道之人，破财或耗财。寅山主出医师僧道或星相之人，破财或耗财。卯山主能发血光之财，也主男子淫乱。辰山主发财，也主出不正派之人。巳山主发财，也出文人。午山主破财，出风流淫乱之人，事业发展受阻碍。末山主发财，人丁行为不正。申山主发财，女儿漂亮美丽。酉山主口舌官非，血光之灾。戊山主官司打架斗殴。亥山主子女不成器。甲山主发财。乙山主出文人或文官。丙山主子女患眼病，破耗钱财。丁山家中有人常年患病。庚山主官司，斗殴。辛山主家人易患肝肺之疾。壬山主发财，女人当家。癸山主发财，女人当家。乾山主老人寿短，家长不主事。坤山主妇女健康能干，勤劳致富。艮山主难生难养男孩，破财。巽山主妇女把持家政，勤劳致富。二、水所在方位：子水主破财耗财。丑水主发财。寅水主发财。卯水主发富而难得子。辰水主女人有病或风流。巳水主女人从妓或邪道。午水主发财，事业顺利。末水主出盗贼。申水主女儿风流或夭亡。酉水主发财，但人丁风流易破家。戍水主易出犯法牢狱之人。亥水主寿不长。甲水主贫穷。乙水主淫乱，乱伦。丙水主发财。丁水出主文人才子。庚水主出军人当官。辛水主富贵，女儿清丽。壬水主贫穷破财。癸水主妇女不易生育。乾水主出文人，寿命长。坤水主妇女淫乱或疾病缠身。艮水主人聪明，出大中专学生，并能发财。巽水主女儿风流，易嫁岁数大之人。附注：1、山所代表的事物：阳性的，刚健的，如厨房、土堆、烟囱、电杆、铁塔、家、电视、音响等。 2、水所代表的事物：阴性的，柔弱的，如厕所、鱼缸、门口、水坑、水管等。分享：