十二神值日吉凶查询表,十二值日星神吉凶表
每月吉凶择日宜忌,查看每日吉凶神煞表
每月吉凶择日宜忌
中国择日学：建除十二神之吉凶宜忌
中国择日学：建除十二神之吉凶宜忌
《协纪辩方书》说∶「历家以十二神配合值日，十二日一循环，周而复始，观其所值，以定吉凶。」建除十二神又称十二值、客，依次为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。建除十二神：由月令与日之相较推算而来，如日月同之,谓建；日月相冲，谓破，当中宜忌有几家说法，今承清代〈〈四库〉〉沿用〈〈星历考原〉〉，以开、除、定、执、危、成六日为吉，其余建、满、平、破、收、闭，则是次吉、平或凶。
关於它们的由来，《协纪辩方书》解释说：建乃一月之主，所以从建。建之后为除，「除旧布新」，由一而二，二而生三，三为数之极，所以叫满。满则必溢，溢则平，故满后为平，平则定，定则可执，所以相继为定为执。执是守成之意，而事物无成则不毁，所以继之以破。打破以后，你心裏就知道危险了，心知危险而小心谨慎，肯定能够成就大事，事既办成，必有收获。所以破以后为危、为成、为收。由建至收，刚好为十。十为极数，但数无终极之理，所以要「开」之。这「开」是一种的生气，气太刚猛，不但无助於事物之滋长，反倒要坏事，所以要加以约束，「受之以闭」。「唯其能闭，故复能建」，周而后始。
十二神是把正月（寅月）在十二支的寅日为建，翌日即卯日为除，再翌日即辰日为满，巳日为平，余此类推。二月（卯月）在卯日为建，翌日即辰日为除，余类推。三月（辰月）在辰日为建，四月（巳月）在巳日为建，五月（午月）在午日为建，六月（未月）在未日为建，七月（申月）在申日为建，八月（酉月）在酉日为建，九月（戌月）在戌日为建，十月（亥月）在亥日为建，十一月（子月）在子日为建，十二月（丑月）在丑日为建。
再配合问事者的岁命不相冲(六冲)便可，如甲子年出生(子=鼠) ；子(鼠) 与 午(马) 相冲，就算是好的十二神值日都不可用。
有几家门派的说法，现今两种常用的计算法:
之一种:是以节气更替月令，在每月转节气那天的十二神，重复其前日的十二神。
第二种:是以旧历初一至三十顺排，不以节气更替月令。
建日：建日与王日官日同义，古宜诏命公卿，举贤招士，又宜上官赴任、
临政亲民、出行移徙。建日气专，故不宜婚嫁喜庆用事。
除日：除日取义解除，有破旧立新之意，历书注宜沐浴、剃头、整手足
甲、求病、扫舍宇；今可择此日整容、解除合约、摒除旧物、
分手、离婚、除服、搬运、动土装修等。
满日：满取丰豫之义，又与天巫及福德义同，宜进人口、开市立券、交易
纳财，今可择此日置产业、开张、聘家佣，但不宜婚嫁喜庆用事。
平日：取义平，古人平治道涂用此日，平日不宜婚嫁。
定日：古以定日宜冠带，因定日与月令三合，取其成局之义，冠带是古人冠上的带，男子二十行之礼，谓之冠带，今可用作毕业谢日。
执日：执日取义守成，即是守住成果，不宜冒进。〈〈星历考原〉〉将执日定吉日，是因为这一日的日支带[支德]，但同时又是月内的[小耗]，主有小破耗，故执日宜、修垣、捕猎，忌开市立约、订亲嫁娶。
破日：破日是日月支冲之日，相冲谓破，主动，又是月中虚耗之神，名[大耗]。故凡喜庆、婚嫁、开张、立约、置产业等，均忌破日。破日取义破旧，历书宜破日用事者，有破屋坏垣（装修拆墙）、求病、入院动手术用破日，反不为忌。
危日：危日并非危险的意思，绝对不是，不要见危字便以为这是危险的日子！危是二十八宿之一，危三星主天府、天市、架屋，是极富之星。故危日是十二神中的吉神，不危反安，宜用天祈福、安床、入宅。
成日：成日是月支的三合日，又称天医及天喜，取义三合能令万物死而复生、损而复益，十二神中的吉神。通宜开市立约、婚姻嫁娶、祈福求谋、入学求职等，取其三合安合、有志者事竟成也。
收日：收日为河魁、天罡，凶恶之神，若见吉神尚可，再遇凶神则更凶。历书取义收，又有修意，宜纳财、进人口、捕捉、纳畜，亦宜修造。
开日：开日是一阳始生之日，又为生气之日，最吉，通宜祈福、宣政行惠、雪冤枉、缓刑狱、上任出行、动土上梁、开市置产；忌破土安葬、伐木取鱼；开日无合义，虽吉，婚嫁不用。
闭日：取义土气阻泄，生气未发，故筑堤防、捕垣塞穴，忌吉庆用事。
建除十二神之吉凶宜忌
我国历史源远流长，经历多个朝代。而每个朝代的兴废，除留给了我们一些值得借镜的事例和故事外，更有些演变成为我们的一些习俗或宜忌。
夏朝最後的一位皇帝亚癸的名字，可能很多人不熟识，但他荒唐的行为「烽火戏诸侯」的故事，大家都可能都听过了。为博宠妃「妹喜」一笑，祖宗终给他败了。
成汤把他的皇朝後，改国号商。夏朝的史官便把夏朝灭亡之日，称之为「闭」日。顺理成章，商朝建立之日，便称为「建」日了。又将建日开始至闭日，共编十二日，每日再加以不同的吉凶宜忌，流传民间以行各种大小事。
上述只是一个附会的故事，其实这十二神（或辰）是拫据每月地支的五行而编排的。下例以酉月（农历八月）起例，日元地支酉之日，便称为建日，然後顺序编入如下表。
日元地支
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
十 二 神
建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭
因为更先两神，名称为建及除，所以这种排列的神杀，便称之为建除十二神。为了使到广泛的能了解它们的性质，更粗略地将除、定、执、危、成、开日定为吉日；建、满、平、破、收、闭为不吉之日。
查实每个神，都有著它不同的吉凶宜忌。整体上是一个的循环。「建」是建立；有了新的开始，便是「除」旧布新的时候了。不断的进步下，又进入了「满」的阶段；满之後，必有部分是溢泻的，这便是「平」了；平之後，自然是「定」；政局稳定之时，「执」权者出现的时间了；每事有建之日，必有「破」之日；若能凡事有居安而思「危」的心态；万事皆可「成」功；便可达到「收」成之日了；自建至收，共十数，数既无终之理，故又是一个「开」始的时候；最後的当然是「闭」了。
只要掌握这十二神的基本意义和理论，我们便能对我国的择日学有初步的了解了。
建除十二神简单宜忌
建：
宜入学 出行 赴任
忌土 开仓
除：
宜 祈福 交易 嫁娶
忌出行 移徙
满：
宜 祈福 扫舍 求财
忌土 移徙
平：
宜 土 修饰
忌开渠
定：
宜 祈福 交易 嫁娶
忌 官讼 出行 词讼
执：
宜 祈福 捕捉
忌开市 交易 移居 出行
破：
宜破屋 求医
忌诸吉之事
危：
宜 祈福 交易 嫁娶
忌迁移
成：
宜 嫁娶 移徙 出行 立约
忌官讼 词讼
收：
宜、祈福、入学、纳财
忌出行、行丧
开：
宜 开市、嫁娶、、祈福
忌土
闭：
宜、纳财、塞穴、筑堤
忌 开市、嫁娶、出行、土
上述资料，仅供参考，若要择得吉课，还要将当事人之出生资料，行事时的年月日时四柱五行的生克制化…等，加入推算，才可算是一有效之法。
建除十二神
建除十二神即指建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。在农民历上有一字段，叫值星栏内即以此十二字为序，周而复始。
建日：─健旺之气。行军、外出、求财、谒贵、上书都是好日子，如寄履历表求职，或到上司家拜访，找亲朋好友周转一下，选此建日即对了。建日为该月最吉祥的日子。本日不可动土、开仓。
除日：─为除旧布新之象。除服、疗病、避、出行、嫁娶都是好日子，如有久病想找个日子换医生试试不妨选择除日，效果甚佳。不可求官、上任、开张、搬家。逢除日不到上司家，以免吃力不讨好，新官上任更不可选在除日，以免官运受阻，断送前程。
满日：─为丰收之意。祈福、结亲、开市都是好日子，如好友想结拜成兄弟，或准备替小孩认干爹，选择满日更好。不可服药、栽种、下葬、求病、上官赴任。
平日：─平者平常也，无凶无吉之日。一般修屋、求福、外出、求财、嫁娶都可以用平日。
定日：─按定为不动，不动则为死气。因此定日诸事不宜，只可做计划性的工作，尤其打官司如逢定日必不妙。
执日：─为固执之意，执持操守也。司法人员，选择执日抓人更好不过了，十拿九稳。一般执日宜祈福、、求子、结婚、立约。忌搬家、远行。
破日：─为刚旺破败之日，万事皆忘，婚姻不谐。惟宜求病及赴考求名。逢破日，不宜多管闲事。
危日：─为危险之意。最忌登高、冒险，喜登山踏青的朋友，逢危日就应该特别小心。
成日：─为成功、成就、结果之意。凡事皆有成，祈福、入学、开市、嫁娶、求医、远行、移徙、上任都是好日子。但不宜打官司，否则必定赢不了。
收日：─为收成之意。经商开市、外出求财，买屋签约、嫁娶订盟诸事吉利。
开日：─为、开心之意。除了埋葬主大凶外，凡事求财、求子、求缘、求职、求名都是好日子。
闭日：─坚固之意。最宜埋葬，代表能富贵大吉大利。逢闭日不宜看眼睛及求医 问学。外出经商，上任就职，逢闭日也不理想。
以上就是与每月吉凶择日宜忌相关内容，是关于的分享。看完查看每日吉凶神煞表后，希望这对大家有所帮助！
二十八星宿哪些是吉星哪些是凶星
吉——角、房、尾、箕、斗、室、壁、娄、胃、毕、参、井、张、轸凶——亢、氐、心、牛、女、虚、危、奎、昻、觜、鬼、柳、星、翼二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。依其星宿可断每日之行事吉凶，逢其星宿所当之日出生之人能断一生吉凶。使用万年历查询当日所属的星宿，再分析讲解即可，也可使用以下对照表。二十八星宿查对表【农历出生月份】和【日期】对照表
十二值日
十二值日是古代阴阳五行家用“建除”等十二个规定的字，配合十二地支，以决定时日的吉凶的一种术数之法。《淮南子》曰：正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生；午为定，未为执，主陷；申为破，主衡；酉为危，主杓；戍为成，主小德；亥为收，主大备；子为开，主太阳；丑为闭，主太阴。 以“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”等十二值日周而复始观其所值，以定吉凶。每月交节则叠两值日，其法以月建上起建，与斗杓所指相应，如正月建寅，则在寅日上起建，顺行十二辰是也。 十二值日就是十二建星轮流值日。其顺序是：建太岁、除青龙、满丧门、平、定官符、执少耗、破大耗、危朱雀、成白虎、收贵神、开吊客、闭病符。一般情况下，每个字值一天，但也有连续值两天的。排序是这样的：在月柱时段内，与月柱地支相同的日即为“建”日。“建”乃一月之主。所以从“建”起义。“建”之后为“除”，“除旧布新”。由一而生二，二而生三，三为数之极，所以叫“满”。满则必溢，溢则平，故“满”后为“平”，平则定，定则可执，所以相继为“定”为“执”。执是守成之意，而物不成不毁，所以继之以“破”。破则知危，知危则事能成，事成则必有收获。所以“破”之后为“危”为“成”为“收”。至“收”，数恰为十，十为极数，然数无终极之理，势必要 “开”，开不太过，须加约束，受之以“闭”。“唯其能闭，故复能建”，周而复始。 寻查某建星关键得知道从何处起“建太岁”，从每个月所值的地以起。每年从立春后第一个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。比如正月地支为寅，那么就从寅日上起“建太岁”，以下顺数，卯日则为除青龙，辰日则为满丧门，巳日则为平，午日则为定官符，未日则为执小耗，申日则为破大耗，酉日则为危朱雀，戌日则为成白虎，亥日则为收贵神，子日则为开吊客，丑日则为闭病符。其它月份以此类推。一年共重复12次（十二建星排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭），这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建”。查月建同排四柱一样，以节为准，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。 十二值星也分别归入黑道日或黄道日，分别如下： 建满平收-黑（黑道）；除危定执-黄（黄道）；成开-皆可用（黄道）；破闭-不可当（黑道）。 民间在运用黄道日与黑道日上有所变通，歌诀于下： 建宜出行收嫁娶；定宜上梁满修仓； 破除疗病执宜捕；危利安床闭丈量； 成开所遇均大吉；平日做事总平常。 十二值不管是黄道还是黑道，都有宜和忌，吉凶要根据具体事项而定，不是固定不变的。要根据具体的事项择日。 【十二值位名词解释】： 黄历里，在每个日子的下面标有：“建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭”（俗称12值位）字样，就是说明该日吉凶宜忌的，十二值位的宜忌也称“建除法”。其具体含意如下： 建日：指事情未成之初始。诸事可为，但不宜动土修建。 除日：指清除的含意。除旧迎新大吉。 满日：指圆满的含意。祭祀吉，其它不吉。最忌嫁娶。 平日：指平顺之意。喜、凶事均可办。 定日：指凡事皆有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不宜。 执日：指凡事固执无变通。一切喜、凶事均宜忌。 成日：指凡事成就。喜凶诸事均可办理。 收日：指收回、收敛的含义。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不宜。 破日：指破裂，冲破的含义。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。 危日：凡事应小心之意。可办事但要小心，大事小用。 开日：指开通顺利，百事可行。 闭日：指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不宜。二十八星宿是什么?各代表什么?
二十八星宿亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：四五六日一二三角亢氐房心尾萁斗午女虚危室壁奎娄胃昂毕嘴参井鬼柳星张翼轸由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。一、东方苍龙七宿1、角宿：属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。2、亢宿：属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。3、氐宿：属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。4、房宿：为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。5、心宿：为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。6、尾宿：属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。7、箕宿：属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。二、北方玄武七宿8、斗宿：属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。9、牛宿：属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。10、女宿：属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。11、虚宿：为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。12、危宿：为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。13、室宿：属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。14、壁宿：属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。三、西方白虎七宿15、奎宿：属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。16、娄宿：属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。17、胃宿：属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。18、昴宿：为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。19、毕宿：为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。20、觜宿：属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。21、参宿：属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。四、南方朱雀七宿22、井宿：属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。23、鬼宿：属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。24、柳宿：属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。25、星宿：为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。26、张宿：为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。27、翼宿：属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。四五六日一二三角亢氐房心尾箕（东方七宿）斗牛女虚危室壁（北方七宿）奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）井鬼柳星张翼轸（南方七宿）九星飞泊——玄妙的择吉方阵吉神凶煞——神秘的择吉外衣吉时良辰——最后的择吉定位民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩建除十二神哪个吉哪个凶
十二建星值日吉凶（1）建日：此为万物生育之日。宜：裁衣、纳财、交易、出行、竖柱等大吉；忌动土、乘船、开仓库。（2）除日：扫除恶照之日。宜：沐浴、清洁、服药等均吉；忌：嫁娶、出行、开井。（3）满日：天帝宝库积满之日。宜：造宅、婚礼、移徒、出行等吉；忌栽种、开门、放水。（4）平日：官人集合平分之日。宜：婚礼、移徒、修道、装修等吉；忌栽种、开基、放水。（5）定日：天帝众客定座之日。宜：栽种、造宅、婚礼、移徒、动土、开井、进畜等吉；忌诉讼。（6）执日：天帝执行万物赐天福之日。宜：造宅、开井、栽种、婚礼等吉；忌移徒、出行、开仓。（7）破日：斗炳相动相向必破之日。宜：、刑罚罪人等吉；其他不宜。（8）危日：登险山被风吹多危之日。宜：酿酒吉，其他少成就，不可用之。（9）成日：天之主纪万物应就之日。宜：造宅、婚礼、旅行、动土等吉；忌诉讼。（10）收日：天帝宝库收纳之日。宜：开仓、交易、入学、婚礼、造宅、动土等吉；忌出行、安葬、针灸。（11）开日：天帝使者出险之日。宜：学艺、就业、婚礼、出行等吉；忌埋葬及其他。（12）闭日：天地阴阳闭塞之日。宜：立碑安葬等无大忌；其他用之大凶。十二建星（宫辰）运用总诀建满平收黑，除危定执黄。成开皆可用，闭破不吉祥。黑中平不爱，黄中危不强。建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。破除疗病执宜捕，危本安床开丈量。成开所作成开吉，平乃做事总平常。
十二值日黄黑道吉凶神煞
十二值日排列顺序：1、青龙 2、明堂 3、天刑 4、朱雀 5、金匮 6、天德 7、白虎 8、玉堂 9、天牢 10、玄武 11、司命 12、勾陈。 排列歌诀： 青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神， 白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。 1、吉神：青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。 2、凶神：天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈。 青龙地支掌诀： 子午临申地，丑未戌上寻； 寅申须从子，卯酉起在寅； 辰戌龙位上，巳亥午上存。 凡子日、午日之申时为青龙，则酉时为明堂、戌时为天刑、亥时为朱雀、子时为金匮、丑时为天德、寅时为白虎、卯时为玉堂、辰时为天牢、巳时为玄武、午时为司命、未时为勾陈。 凡丑日、未日之戌时为青龙，则亥时为明堂、子时为天刑、丑时为朱雀、寅时为金匮、卯时为天德、辰时为白虎、巳时为玉堂、午时为天牢、未时为玄武、申时为司命、酉时为勾陈。 凡寅日、申日之子时为青龙，则丑时为明堂、寅时为天刑、卯时为朱雀、辰时为金匮、巳时为天德、午时为白虎、未时为玉堂、申时为天牢、酉时为玄武、戌时为司命、亥时为勾陈。 凡卯日、酉日之寅时为青龙，则卯时为明堂、辰时为天刑、巳时为朱雀…… 凡辰日、戌日之辰时为青龙，则巳时为明堂、午时为天刑、未时为朱雀…… 凡巳日、亥日之午时为青龙，则未时为明堂、申时为天刑、酉时为朱雀…… 从上述亦可看出： （1）十二时辰神煞的排列凡日支对冲之日是一样的，如子日与午日，子午相冲，其青龙均排在申时、明堂均排在酉时、天刑均排在戌时、朱雀均排在亥时、金匮均排在子时、天德均排在丑时、白虎均排在寅时、玉堂均排在卯时、天牢均排在辰时、玄武均排在巳时，司命均排在午时、勾陈均排在未时。其它丑与未、寅与申、卯与酉、辰与戍、巳与亥均遵循此规律。 （2）青龙、天刑、金匮、白虎、天牢、司命一定排在阳时，其中青龙、金匮、司命为吉神，天刑、白虎、天牢为凶煞，乃三吉三凶，吉凶均分；而明堂、朱雀、天德、玉堂、玄武、勾陈一定排在阴时，其中明堂、天德、玉堂为吉神，朱雀、玄武、勾陈为凶煞，也是三吉三凶，吉凶各半。 举例说明 2010年4月12日 星期一 农历庚寅木年 二月小 廿八日 庚辰金(仲春)月 壬辰水建日 值月：庚辰 金匮(黄道日) 值日：壬辰 青龙(黄道日) 时辰：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 吉凶：天牢 玄武 司命 勾陈 青龙 明堂 天刑 朱雀 金匮 天德 白虎 玉堂 十二值日吉凶表：十二值日吉凶表：
