地支合绊是什么意思,地支争合妒合
八字地支相合
八字 什么时候地支相合，什么条件下，什么时候地支合不了 从地支相合上讲： 子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。 从地支相冲上讲： 子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。 从地支相刑上讲：地支所代表的正五行之间通常不直接论生克关系。如果地支五行之间直接论生克，就无法体现地支之间错综复杂千变万化的各种关系，因此就出现了地支相刑。除了“相合、相冲”外，“相刑”是地支之间的一种复杂关系的表现形式。 ①子卯相刑 子卯相刑是有条件的，先要衡量二者相生是否适量，子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多，卯木对于水的过度行为不满意，对卯木产生了危害；卯刑子是因为卯木需要水时而水又太少，子水不能满足卯木的正当需求，卯木的行为对水不利，故称为子卯相刑。只有子卯在量与质相当时，水才能适量生木，或木能适时适量吸收水，这种子卯关系可以不以“刑”论。八字地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶；在命、运局中，地支中水多水旺，子卯相见，天干不透甲乙木而透壬水和癸水，此为子刑卯，在命、运局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相见，卯刑子。 ②丑未戌三刑 丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现，且命局或岁运必须有戊或己土透出，如果没有戊、己土透出，则只有相刑之意，而无相刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局，并大于其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。凡与丑未戌共支的其它三合局，均以丑未戌相刑为主。丑未戌三刑有吉有凶，何时为吉，何时为凶，以命局对土的喜忌而论。 ③寅巳申三刑 此三刑的条件也是寅巳申三支在命局 *** 见。但寅巳申相刑，并不是循环相刑无终无止的，实际上寅巳申相刑，如果具备了火旺的条件即寅与巳两支必有一支透火，则寅巳相刑火旺，这样就可以刑去申金；如果命局具备了水旺的条件，那么旺火就能克去巳水，并且水还可以生木。要准确判断出寅巳申三刑的吉凶，首先要搞清楚寅巳申三刑在什么情况下水旺、火旺，并根据相刑后各个五行的旺衰对命局日元的影响来判断凶吉。 ④辰午酉亥自刑 其成立条件是自刑之本气透出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥或者辰午酉亥同见，自刑产生的后果，犹如下反上，少反老，自作自受，自食其果。 从地支三合上讲，地支三合局的构成： 申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉丑三合成金局。 从地支三会上讲，地支三会局的构成： 寅卯辰三会成木局，巳午未三会成火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局，辰戌丑未会成土局。其中三会局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。 八字地支四支相合怎么样？ 四柱列出来 为什么三个地支相合称为三合,两个地支相合却称为 三合指的是，十二地支（生肖）中，三个属相的相合。你所指的麻吉指数是某人发明创造的关于星座方面的东西。是借用传统的推命术，所派生出来的，准确性可想而知。 申子辰合 这三个支相合，叫三合。其他的三合，还有，亥卯未相合，寅午戌相合，巳酉丑合，以上都叫三合。可能是新派的推命术，借用古时的术语，而改变其内容，让人听起来比较高深罢了。 所谓五行，即认为世界是由金木水火土这五种元素构成的，它们之间存在着相生的关系。即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。所谓生就是有益，促进，帮助的意思。同时这五者之间又存在着相克的关系，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。所谓相克就是损害，不利的意思。 十二生肖中，属木的为虎兔；属火的为马蛇；属水的鼠猪；属金的为猴鸡；属土的为牛龙羊狗。 相刑是指地支而言，在八字中有： 1子刑卯。卯刑子，为无礼之刑。2寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。3未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为恃势之刑。4辰遇辰，午遇午，酉遇酉，亥遇亥为自刑。-------什么意思呢？ 1---就是说在你的八字中如果出现了子和卯，那就犯了无礼之刑，可以理解在礼貌礼仪等方面中犯了过错而导致自身受到了伤害； 2---无恩之刑就是这人恩将仇报以怨报德,违背天意而受到了惩罚； 3---恃势之刑为自己有了一定权势就谁也不妨在眼里，为所欲为，最后导致了可悲的下场 4----自刑自己作错事自己承担； 就是说在你的八字中如果出现了子和卯，那就犯了无礼之刑，如果在八字中只由一个子而且无卯那也不能说就不犯刑了，还得看在那个人的大运流年中的特定时期是否会出现；如果看合婚论嫁男女婚配中就看两人八字中是否有这两个字了，有则犯之。 刑的汉语意义是指惩罚的意思，相刑就是互相惩罚，这是介于相冲和相害之间的，比相冲厉害，其程度又不及相害，相生相克最简单，不说了，相冲和相刑都能导致相耗，一方起克制作用的太弱，就会出现泄，如火多水泄 女命八字地支相合是不是老公容易出轨的 一支相合一支问题不大如果是两支合一支甚或是三支合一支的往往是女命自己容易出轨如是临水支玄武咸池的那则更是 八字地支比和啥意思? 地支比和是说日干的五行属性和地支的五行属性相同又是同性，比如曰干甲属木，地支中见寅即是比人和。 八字 流年天干地支与八字合怎么讲？进来看看 乾造：辛 癸 丁 丁 (寅卯空) 酉 巳 未 未 1.合两次，是反复。丁就是自己。辰合酉，有多种解释，需要纵观全局定象。这里有两种解释，一是父母，二是自己的工作。后者可能性偏大，因为是纵观全局。 2.半会这个说法，很少这么用，会就是全会，合可以说半合。一般三字会成，应事情大。没有午在，未就是泄巳，但泄的不算狠。因为都有火性。要是辰土那就坏了。 3.曾说，大运是墙，流年是外俯。自己在墙里，别人要来，一定要先。运岁与局中相应的字，可以发生会的关系。 4.大运天干地支为一个整体，怎么能分开论呢？分开论是在一种特殊情况下才用，一般都是整体论的，就像你的头和你的身体，能分开用吗？用身体的时候头不过来吗？ 庚寅运比辛卯运要强，你明年换运的话，现在应该还是辛卯运。 10年11年，虽然是用神年，但用神受伤，父母或工作方面受不好影响， 八字地支三合 地支并不是三合矗离三合差十万八千里； 另，（你把八字排成了男性的了） 身旺，亥水为忌，在婚姻宫，婚姻不美，晚婚可解； 月柱丙火为丈夫，能力一般长得矮，不白。 悬赏5分 仅能回答这些，如要追问，请先给分。 生辰八字 夫妻宫与其它地支都相合 就代表自己的另一半会和别人有染吗?不然的话怎么看呢? 50分 这个不绝对。我认为最准确的看法就是财透被比劫挣夺 而无官杀护财。那么这样的话可能性会大一些。 八字地支暗合可以合化成功吗？ 地支是没有所谓合化成功的概念的。只有化象。类似于团结凝聚合绊。天干是可以合化成功的。是可以改变相合五行的。所以暗合不能成功。 八字中地支后该如何解释呀如子丑合，合后代表什么意思呀， 地支子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。 要理解得有点天文基础或六壬基础，地支是十二月令该月令时的太阳到的十二宫方位，如子月太阳到丑宫，丑月太阳到子宫，卯月太阳到戌宫等等。简单扼要寻找根源，就是他们是在球体中的同一圆切面上，在地球上的纬度是相同的。 八字中地支较复杂。三种合生，寅亥合，辰酉合，午未合，得益者分别为寅酉未；三种合克，子丑合，卯戌合，巳申合，受害者分别为子戌申。一般只论绊不论化，但得视岁运和命局周围环境而定。 子为水，丑为稀泥，这种合就是把水和稀泥合在一块，所以叫做泥合。 玄武为暧昧之神，向贵神求合，主要目的，是未害子，求丑来护卫，玄武暧昧不净，代表一种阴暗之象，但是子合的同时会被丑克住，所以子水本身有损失，这代表一种不情愿的合。因此子丑合代表因小失大，和聚散不能自主之象。但这种象不是绝对的，丑土卫子水的同时，如果水大力强时，这丑土就变成泥石流，显现水的性象。
合绊的作用及表现
对于合绊的用法是比较复杂的，在现在的命理发展中，合绊在现在的命理书籍上可以说是比比皆是，但是准确的说不严密，有反套的嫌疑。比如命局中有寅午，见到戌土论合绊，那么我们就应该把这种类似的八字，所有戌土出现的流年，是不是发生类似的吉凶情况。命局中有卯，大运、流年出现戌为合绊。那么在日主经过的所以戌年，是不是都是这样。准确的说不管是三合、三会、，它们确实存在加力、减力的问题，至于什么情况加力，什么情况减力，这就看它们的性质决定。加力一般是在干支的同性之间，减力一般是在异性干支相见时发生。命局中有寅午，如果遇到丙戌，怎么说也是火旺，这时的戌土对于火来讲就是加力。如果遇到壬戌、庚戌的情况下，此时的戌土不能加大火局的力量。那么就是说火为用神遇到壬戌、庚戌时，戌土只能减弱火的力量，遇到丙戌就是加大火的力量。再说，是同样的道理，如果无条件的去套用，就会出现失误，也是有它们的性质与力量大小所决定，决不是见了论合绊。相冲与合绊是相同的，并不是相见就冲，如果相见就冲，那么就应该把所有二者相冲的流年进行比较，如果信息的吉凶不相同，那么你的理论就有问题，值得修正，关于与六冲的具体应用，可以购买知易研讨班资料或者参加面授。
十二地支的生克制化关系具体是什么?
十二地支是一个太极，有着自己的时间、空间、要素和联系这四大支柱，其中的联系就是因地支的五行属性而产生的十二地支之间的五行生克制化关系。但考虑到十二地支比五行多了七个要素，且每一行都各有阴阳，因此地支之间的五行关系变得更加复杂，在五行的相生、相克、相比这三种基础作用关系之外，以及在十天干的相生、相克、相比、相冲、合化的这五种作用关系之外，又增加了相刑和相害的关系。其中最核心的还是相生、相克、相冲和化合这四种关系。相生关系地支之间的相生关系遵循五行相生顺序，即亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。与天干间的相生关系不同，地支间的相生关系不再分阴分阳，而是单纯按照五行属性相生。相生关系相克关系地支之间的相克关系同样遵循五行相克顺序，即寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。相比关系地支之间的相比关系实际上就是五行相比关系，不过由于在十二地支中，五行中每一行的数量都增加了，变成了两个或者四个，所以变得稍微复杂些。具体的相比关系一共有八种情况，分别是亥子相比（水）、寅卯相比（木）、巳午相比（火）、申酉相比（金）、丑戌相比（土）、丑辰相比（土）、辰未相比（土）、未戌相比（土）。其中每种相比关系又包括三种情况，比如亥子相比包括亥与亥相比、子与子相比、亥与子相比这三种情况，其中亥比子叫做相拱，子比亥叫做相扶，不过这里我们不再区分拱和扶，统一称为相比关系。其它七种相比关系依此类推。此处我们要注意，在辰戌丑未四个土支中，没有辰戌相比和丑未相比，这两个是相冲的关系。相冲关系：相冲关系是相克关系中的特例，这里的冲有对冲、冲散、冲动、冲起的意思，与天干中的相冲相同。十二地支中的相冲关系有六对，因此又称为六冲，分别是子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。六冲关系其中需要关注的是丑未相冲和辰戌相冲，这四个地支从五行角度来看都属土，却仍然会相冲，但冲中无克，与其它四对相冲关系不同。我们看到，四象、八卦、六十四卦、天干、地支中都有相冲关系，这些相冲关系都是关于中心对称（中心对峙）存在的，从阴阳上来说，都是阴阳完全相反的两个事物，或者说都是类似于八卦中两个错卦的关系。这个规律有助于大家理解相冲关系的本质。相合关系十二地支间的合化关系比较复杂。地支的合化分为三种，即、三合和三会，这个合与五行中的比和不同，但效果相似，都有增强彼此关系，增加彼此力量的效果。1. ：地支之间的是指十二个地支之间的两两相合，一共有六对，因此叫做，分别是子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土。关系这种合有时候也叫绊，或者叫做合绊，相合的两个地支紧密结合在一起，就相当于用绳子绑在了一起，虽然对彼此有增强力量的好处，但当需要其中某一个单独行动的时候，这个绳子实际上就起到了反作用，成了绊脚绳，让它无法自由行动，无法发挥应有的作用。地支之间的关系又分为两类，一类是合中带克，比如子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。还有一类是合中带生，比如寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。理论在易理上很含混，很难解释。比如子丑合化土，首先子和丑为什么能够合化，子五行属水，丑五行属土，原本应该是土克水，但现在却合在了一起，这是很难用易理解释清楚的。而且子丑合是克中有合，合中带克，因此在实际应用中有时候很难区分两者之间到底是该论合还是论克，论合能增强力量，论克会削弱力量，这给易经的实际应用带来了很大的模糊性，也造成了很大的障碍和麻烦。比如在实践中如果我们以丑土为研究对象，结果遇到子水发动来与丑土发生作用，这还好说，毕竟子水除了合丑土外不会有任何副作用，最多我们就当子水是打酱油的，不管它就行了。但若是我们以子水为研究对象的时候，结果遇到丑土发动来与子水发生作用，就很难判断丑土到底是来干嘛的，是来合子水的？还是来克子水的？其次子丑合化的产物为什么是土？这个在易理上是说不通的。而且在实践中除了有子丑合化土的说法外，还有子丑合化水的说法，更加让人一头雾水。所以在实际应用中很多时候只考虑合而不考虑化，不再去考虑他们的合化产物。另外五个合化关系同样有这样的问题。虽然很多人对关系提出了各自不同的解释，但没有哪一家的理论是完备而且自圆其说的，都停留在经验的层面。人们很难依靠易理来判断孰是孰非，只能看谁的解释更符合实际，应验的概率更大，就采用谁的说法。2. 三合：三合局是易经中的一个重要概念，是由三个地支组成的彼此相合的关系。十二地支中的三合局有四个，分别是申子辰合化子水局、亥卯未合化卯木局、寅午戌合化午火局、巳酉丑合化酉金局。即金、木、水、火这四行都有各自的三合局，但没有土的三合局，因为辰戌丑未这四个土已经成为四个三合局的组成部分了。三合局虽然三合局是由三个地支组成的，但组成一个三合局的这三个地支并不是任意选择的，而是具有一定的内在关系，有着自己的规律。第一个规律就是这四个三合局都是以土结尾的，辰、戌、丑、未四个土分别位于四个三合局的最后一位。定位了三合局的最后一位，那么另外两个地支就好判断了。以申子辰为例，我们先定位辰，然后再来看申和子与辰有什么关系。不难发现，在十二地支的自然排列顺序中，申在辰的后面第四位，子在辰的前面第四位。换句话说，申与辰中间隔着三个地支，分别是巳、午、未；子与辰之间也隔着三个地支，分别是丑、寅、卯；同样的，申与子之间也隔着三个地支，分别是酉、戌、亥。所以这第二个规律，就是形成三合局的三个地支之间都隔着三个地支，均匀分布在由十二地支构成的周天分布图上，用直线将这三个地支连接起来，就组成了一个周天分布图内部的等边三角形。另外三个三合局的规律与此相同。第三个规律就是三合局将合力都汇聚到了中间的那个地支之上：申子辰三合，将所有的力量都汇聚到了子水上；寅午戌相合，将所有的力量都汇聚到了午火上；亥卯未相合，将所有的力量都汇聚到了卯木上；巳酉丑相合，将所有的力量都汇聚到了酉金上。三合局的结果是让中间地支的力量得到极大的增强和放大，所以三合局是各种关系中力量最强的一种。这三个规律是我们从表面现象上、从空间分布上总结出来的三合规律，是没有得到易理验证过的，因此这个规律不是本质上的规律，只是外在表象上的经验性规律。三合局是可以用易理来解释的，后面我们会讲到十二地支中有个五行寄生十二宫的周期律，五行在十二个地支中发生着生老病死的周期运动，而三合局就是一个五行出生（生）、帝旺（旺）、墓库（墓）的三个环节，以申子辰为例，申是五行水的长生之所，子是五行水的帝旺之所，辰是五行水死后的埋藏之所，所以申子辰是由水的出生、帝旺和埋藏这三个位置相合，共同增旺了五行水的力量。其它三个三合局也是一样的道理，分别是五行火的生、旺、墓、五行金的生、旺、墓和五行木的生、旺、墓构成的合局。这才是符合易理的三合局的本质。因此只要我们记住了三合局的组成，也就记住了五行中除土行外其它四行的长生、帝旺和墓库之所。同样，知道了金木水火四行的十二个周期阶段，也就能快速知道他的三合局的组成结构了。3. 三会：三会局是十二地支一个特有的现象，三会就是相邻三个地支的会合与聚集，从而形成合力，来增旺自身的力量。十二地支中的三会局有四个，分别是寅卯辰会卯木局、巳午未会午火局、申酉戌会酉金局、亥子丑会子水局。三会局根据十二地支的空间分布我们知道，寅、卯、辰分别位于东北方、正东方和东南方，都属于东方，而东方属木，是卯的位置，所以寅卯辰相会将力量汇聚在卯木身上，让卯木的力量变强。巳、午、未三个地支分别位于东南方、正南方、西南方，所以三个地支相会，把中间午火的力量给增强了。申酉戌三会和亥子丑三会是同样的道理。相害关系相害关系是彼此妨害、阻碍的意思，十二地支中主要有六对相害关系，因此又称为六害，分别是：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。六害关系地支之间的六害关系又分为两类，一类是害中有克，如卯辰相害，卯木克辰土；子未相害，未土克子水；另一类是害中有生，如寅巳相害，寅木生巳火；丑午相害，午火生丑土；申亥相害，申金生亥水；酉戌相害，戌土生酉金。从易理和卦理上来看，相害关系需要与相合关系和相冲关系结合在一起才好理解。从关系和六冲关系我们知道，子丑相合，丑未相冲，因此未土的存在冲散了子水与丑土的合作，或者说妨害了子水与丑土的合作，所以未土害了子水；从另一方面来看，午未合，子午相冲，因此子水的存在冲散了午火与未土的合作，或者说妨害了午火与未土的合作。所以子水和未土互相伤害，即子未相害。同样的道理，我们可以得到丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相刑关系刑是刑罚、惩罚的意思，地支之间的相刑关系主要分为相刑、三刑和自刑三种。相刑关系只有一种，即子卯相刑，其中子刑卯、卯刑子，又叫做无礼之刑。三刑包括寅巳申三刑和丑未戌三刑两种情况，其中寅巳申三刑又叫作无恩之刑，丑未戌三刑又叫作恃势之刑。自刑是自己惩罚自己，包括辰、午、酉、亥四种情况，分别是辰与辰相刑、午与午相刑、酉与酉相刑和亥与亥相刑。相刑关系更多的是经验结论，很难用易理来解释说明。在上面所讲的地支之间的七种关系中，重要的还是生、克、比、合、冲这五种关系，相害关系和相刑关系在实践中用的并不是很多，所以大家有所了解即可。其孝讲易‖天干
一、 天干地支之由来相传黄帝时代，因有蚩尤扰乱，黄帝忧民之苦，遂于蚩尤大战于涿鹿之野，流血百里不能治之。黄帝于是斋戒沐浴、筑坛祈天、方丘礼地。天乃降十干（即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。十二支（即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干天为，以支为地，然后乃能治之，后有大挠氏将十天干，十二地支分配成六十甲子，并以黄帝开国日定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时。此为天干地支之由来。大概而言，十天干代表天上的十种宇宙场，十二地支代表地球环境的十二种作用场，因为地球运行，这些作用场次序轮替，周而复始。 二、 天干的含义 《群书考异》中说： 甲：是拆的意思，指万物剖符而出。 乙：是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。 丙：是炳的意思，指万物炳然著见。 丁：是强的意思，指万物丁壮。 戊：是茂的意思，指万物茂盛。 己：是纪的意思，指万物有形可纪识。 庚：是更的意思，指万物收敛有实。 辛：是新的意思，指万物初新皆收成。 壬：是任的意思，指阳气任养万物之下。 癸：是揆（kui-二声）的意思，指万物可揆度。 由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。 三、 天干及阴阳 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 甲、丙、戊、庚、壬为阳 乙 、丁、己、辛、癸为阴 四、 天干五行方位季节 甲乙东方木，属春； 丙丁南方火，属夏； 戊己中央土，属长夏； 庚辛西方金，属秋； 壬癸北方水，属冬。 诗曰：春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金；冬季壬癸北方水；戊己中央四季土。 五、 天干配人体 天干配属身体：甲为头、乙为肩、丙为额、丁为齿舌、戊己为鼻面、庚为筋、辛为胸、壬为胫、癸为足。 天干配属脏腑：甲肝、乙胆、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。 古诀： 甲肝乙胆丙小肠，丁心戊胃己脾乡； 庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏； 三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。 甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹， 庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。 六、 天干化合 《三命通会》说：“夫合者，乃和谐之义，如阳见阳，二阳相见则为克，阴见阴，二阴不足则为克，唯阴见阳，阳见阴为合，亦如男女相合而成夫妇之道。” 东方甲乙木畏西方庚辛金克，甲属阳为兄，乙属阴为妹，甲兄遂将乙妹嫁金家，与庚为妻，所以乙与庚合。 南方丙丁火畏北方壬癸水克，丙属阳为兄，丁属阴为妹，丙兄遂将丁妹嫁水家，与壬为妻，所以丁与壬合。 中央戊己土畏东方甲乙木克，戊属阳为兄，戊属阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹嫁木家，与甲为妻，所以甲与己合。 西方庚辛金畏南方丙丁火克，庚属阳为兄，辛属阴为妹，庚兄遂将辛妹嫁火家，与丙为妻，所以丙与辛合。 北方壬癸水畏中央戊己土克，壬属阳为兄，癸属阴为妹，壬兄遂将癸妹嫁土家，与戊为妻，所以戊与癸合。 七、 天干合化 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 天干的合化，基本没有合化成功的，皆以合绊论断。合绊可以相互作用，如甲己合，甲合绊己土，同时也可论己土合绊甲木，表面上是没有什么区别，但他们所表现的“易像”却是不同的。 如：甲木克戊土之力远不及癸水合戊土之力大！八字命局中有癸水，大运流年出现戊土，戊土被合住，减力大。八字命局中有戊土，大运流年出现癸水，那么戊土被癸水合住，戊土减力相对较小。如甲己合，甲减力小，己减力大，合不作化论。 八、 天干合化象意 甲己合化土，为 中正之合，循规蹈矩，重信讲义，多信奉佛道。 乙庚合化金，为仁义之合，刚柔兼备，能屈能伸，多信奉佛道。 丙辛合化水，为威严之合，女命水多再逢丙辛合，多有外情而不贞。 丁壬合化木，为仁寿之合，又称淫仪之合，主酒色荒淫，婚姻不顺。 戊癸合化火，为无情之合，老少之合，多主婚姻年龄差距大。 引：天干五合象意诀： 甲与己合中正合，安分守己不惹祸， 重信讲义人称赞，宽厚平直人夸说， 循规蹈矩老八板，喜欢神秘或信佛， 五行无气若带煞，好怒人性爱发火， 不吉则少人情味，不知廉耻诡计多； 乙与庚合仁义合，刚柔相济总乐呵， 五行有气讲义气，人们夸奖把你说， 为人能伸又能屈，喜欢神秘或敬佛， 若临死绝带七杀，固执己见口舌多， 轻信寡义挑别人，一贯正确把人说； 丙与辛合威严合，仪表威严话不多， 智力超人私心重，为人酷毒喜贿赂， 五行死绝酷无情，铁面无私不灵活， 女命逢空耗咸池，貌美下贱恋人多， 地支若再与之合，娼妓之命不必说； 丁与壬合人寿合，心地慈善好事多， 若是八字组合好，长命多寿幸福活， 五行死绝带七杀，咸空败绝淫欲多， 女命挑诱所玷辱，少年老头都乐呵， 良女小姐或先否，从良之后好人作； 戊与癸合无情合，薄情寡义遭人说， 男女相貌皆俊秀，婚姻之事议论多， 男命会有玩世心，或好或差一生过， 女命娇艳气有神，多嫁俊夫心乐呵， 男娶少女或老妻，女嫁老夫过生活。天干地支的合化表,干支合化及条件
提起天干地支的合化表，大家都知道，有人问干支合化及条件，另外，还有人想问十天干十二地支相配表，你知道这是怎么回事？其实天干地支中，所有的合化冲克刑害中力量顺序是什么？下面就一起来看看干支合化及条件，希望能够帮助到大家！
八字地支是什么意思
二、地支合化释义 所谓合，就是和合，“合作”、“合伙”。是一种和气之象、吉象。在时间概念上是长期的。在应事方面体现的是，因合作而得财或得到好处。如果合化的“化神”是“用神”，那就更好，就表现为吉，若合化的“化神”是“忌神”，那就没有什么好事，还会因“合作”而破财。另外，还有一种叫“合绊’，其实质是被“牵制”。 合和冲是一对相互牵制的关系，你要合我就冲开你的合，你要冲我就合着你其中的一个，不让你冲。如子丑合，就用午来冲子或用未来冲丑，使子丑合被冲开了；又如，丑未冲，就用午来合未或用子来合丑，使丑未冲冲不起来。 合，就如同我们化学里面的化合反应。两种或多种不同的物质通过反应变成了一种新的物质。两个氢原子和一个氧原子变成了水。大家知道化合反应要消耗能量。八字里面的三合、、半三合。合了要化，必须要有一种引神的力量。这种引神就是无机化学里的催化剂，有机化学中的酶。一切的合化都要有一个条件，看看有无引神，引神的力量大小，引即引导。 如申子辰三合水，天干必须要有引神，这个引神是什么？就是壬、癸水。没有引化是不行的。甲已合化土，天干合化，地支里面也要有引神，地支里面必须有辰戌丑未任一种土，没有就不能化。地支引神必须是本气现出，不能是暗藏，暗藏不现的它自己被埋着怎么可出来引导别人，它自已还等着待开发。有一种合而不化，因为没有引神，那就是合而不能化，但合而不化，也是一种力量，是一种牵绊，双方互相牵制的意思。合的作用是很大的。比如有忌神来冲八字，把它合住了，他就冲不了。“合”与“化”就是尤如我们日常生活交朋友一样的，朋友有真朋友和假朋友，假朋友也是朋友呀，形合心不全合的朋友，这种朋友只是在关键时候没有那么地道，合而不化那就是假朋友。 合，我们要搞清：能否合成、合住、合化、合旺、合掉、合绊等等内容，只有搞清了这些内容，才能正确分析八字。 地支是一种对称排列的。首先是从坎卦的“子”与艮卦的“丑”合，即子丑合；然后，“丑”顺时针进一位是“寅”，“子”逆时针退一位是“亥”，则形成“寅亥”合；“寅”再前进一位是“卯”，“亥”再退一位是“戌”，即“卯戌”合。“卯”继续前进一位是“辰”，“戍”继续退一位是“酉”，即“辰酉”合。“辰”再继续前进一位是“巳”，“酉”再继续退一位是“申”，即“巳申”合。“巳”再次前进一位是“午”，“申”再次退一位是“未”，即“午未”合。由此可见、是有规律的排列的。 寅亥合化木，辰酉合化金，午未合化土这三组相合情况都是相生关系，即亥水生寅木，辰土生酉金，午火生未土。那么，子丑合，巳申合，卯戍合却都是相克关系。既然是相克关系，那为什么又会相合呢？这点着实难于理解。我想：子丑合，这不是水土合二为一吗？也就是凡是湿土都含有水，故子丑合化的是湿土（午未合化的是干土）。巳申合，这不是在“炼钢铁”吗？合成的不就是“钢水”吗？卯戍合，卯为树木，戍为土，树木栽植在土中长大后不就燃烧成火吗（这种解析有牵强之意）？由此可见，寅亥合化木，辰酉合化金，午未合化土，子丑合化土这四组都比较容易成化，而巳申合化金，卯戍合化火就很难成化。
