哪个卦代表水,震卦是个好卦吗

内容提要：

八卦的各个卦代表什么?
易经六十四卦各卦分别属(金木水火土)里的哪一种!!
...代表水,“兑”代表泽,泽中是水,为什么两卦不能代表同一意义?_百度...
周易六十四卦第四十七卦泽水困
六十四卦坎为水,坎卦详解
《周易》八卦里面 (坎卦)为“水” 还是为“月” 南怀瑾书中坎卦为...

八卦的各个卦代表什么?

乾，读音qián，八卦之一，代表天。

坤，读音kūn，八卦之一，代表地。

震，读音zhèn，八卦之一，代表雷。

巽，读音xùn，八卦之一，代表风。

离，读音lí，八卦之一，代表火。

坎，读音kǎn，八卦之一，代表水。

艮，读音gèn，八卦之一，代表山。

兑，读音duì，八卦之一，代表沼泽。

八卦是一种原始记事与创造应用系统，生自太极、两仪、四象中，每一卦形代表一定的事物，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。

扩展资料

据上古传说，《周易》和《洪范》来源于河图、洛书。传说伏羲时，有龙马从黄河出现，背负河图；夏禹时，有神龟从洛水出现，背负洛书。

《周易》中，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”玉版图形中的四方和八方，正与以上四象和八卦的概念相合。四象和八卦，在季节概念上，就相当于农历的四时八节。玉版图形表现的有可能是远古的洛书和最早的八卦。

远古没有文字，人们使用钻孔、画圈的办法计数，以代替五行交替时节转换。因此，河图、洛书就是历法，墓中出土的玉龟和玉版，几乎可以证实5300年前就有这种历法存在，也反映了我国夏代或夏代之前的律历制度。

历法的出现表明当时的农业已经得到大发展。古人将他们的核心认识以最简单朴素的笔画表现出来，每一个细微之处都可能承载着极大的信息量。

玉版上的大圆和小圆，特别是小圆的左边弧度很不规整。在凌家滩，春夏秋冬，日出时太阳都显得很圆，日落的时候，刚开始，太阳也显得非常圆，但逐渐往下落，太阳就像玉版上的小圆一样不那么规整了。多次观察证明，玉版上的大圆小圆是用写实的手法表现太阳一天的运行。

参考资料来源：百度百科--八卦

易经六十四卦各卦分别属(金木水火土)里的哪一种!!

64卦不是可以围绕成一个圈，五行也是，内外圈，互相对应，不知道是不是这个理

...代表水,“兑”代表泽,泽中是水,为什么两卦不能代表同一意义?_百度...

坎是和火对应意义上的水，是泛指而泽指的是有水有土，代表的是河流、湖泊、沼泽、大海等等，与艮山相对应

周易六十四卦第四十七卦泽水困

古人对于占卦卦象一直都是比较喜欢的，而且我们也都清楚在古人的眼中小到出门看吉日，大到国家的命运走势几乎都会和卦象有关。那么在命理学中，周易六十四卦第四十七卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。【困卦】困。亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。白话文解释：困卦：通泰。卜问王公贵族之事吉利，没有灾难。筮遇此爻，有罪之人无法申辩清楚。《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坎，坎为水，水渗泽底，泽中干涸，是困卦的卦象。君子观此卦象，以处境艰难自励，穷且益坚，舍身捐命，以行其夙志。邵雍河洛理数解卦：泽上无水，受困穷之；万物不生，修德静守。凶：得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜坚守正道，等待时机。解卦手册：时运：身名皆困，不如安命。财运：财乏势危，不如归去。家宅：安全第一；女寡之象。身体：肾水已亏，险在眼前。【中上卦】：泽水困(困卦)：困境求通周易六十四卦第47卦象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。事业：境况十分不佳，遭受到很大的困难。人生面临巨大的考验，如采取不正当的手段，会愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失节操，自勉自坚，泰然处之。不失其志。终能成事。经商：面临激烈竞争，很有破产的可能。切勿失望，而应在困境中奋斗。为此，只能靠平日加强修养。认真反省自己的行为，总结教训，重新奋起，但也不宜浮躁，应缓慢而进。同时，更要警惕因致富发财，得意忘形而陷入新的困境。求名：欲速则不达。应以谦虚的态度，缓慢前进，尤应有坚定的志向，唯有志才能促成事业的成功。外出：困难多，慎重考虑。婚恋：以乐观态度冷静处理，尤应注重人品。

六十四卦坎为水,坎卦详解

坎卦详解坎卦展示在“坎”的形势下各种变化的可能性。“坎”（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。坎卦的代号是2:2，表示主卦和客卦都是坎卦，卦象是水，阳数是2。两滴水在一起，还是水，双方的危险和困难合在一起，还是危险和困难。主方应当谨慎行事，诚恳地维持与客方联系，做到互利双赢，共同克服困难。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻。坎卦中没有有应关系。

易经六十四卦第29卦，坎为水（坎卦）行险用险，上下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。“坎为水，为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮，其于人也”为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也，为美脊，为函心、为下首、为薄蹄、为曳；其于舆也，为通、为月、为盗；其于木也，为坚多心。“

坎卦坎卦阳爻居中，阴爻在上下，则外柔内刚，四面向中心性发展的趋势。坎为水，无处不流不渗入，成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成，坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、水为玄色，故为玄卦。坎从坤卦变化来，故坎为玄。

习坎：有孚，维心亨，行有尚。【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执着专一，内心才能不畏艰险而获得亨通，这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。

《象》曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前，所以象征重重的艰险困难；君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地推进教育事业。

初六，习坎，入于坎窞，凶。【白话】初六，置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结果必然是凶险的。

《象》曰：”习坎入坎“，失道凶也。【白话】《象辞》说：”置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下“，是因为不能坚守正道，自身软弱无能，又得不到外援，所以遭遇凶险。

九二，坎有险，求小得。【白话】九二，仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。

《象》曰：”求小得“，未出中也。【白话】《象辞》说：”虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的“，说明仍未脱离险境。

六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。【白话】六三，往来进退都处在重重陷坑之间，面临危险难以得到安全，落入陷坑的最底下，在这种情况下，只有伏枕以待，不可轻举妄动。

《象》曰：”来之坎坎“终无功也。【白话】《象辞》说：”往来进退都处在重重陷坑之间“，是说虽急于求得平安，结果是欲速则不达，最终还是不能摆脱危险，走出困境。

六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。【白话】六四，一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献，礼虽然很轻，然而却充满了深厚的情意，正大光明地表示诚信，最终不会发生灾祸。

《象》曰：”樽酒簋贰“，刚柔际也。【白话】《象辞》说：”一樽酒两簋饭“，是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往，刚柔相济，所以最终免遭灾祸。

九五，坎不盈，只既平，无咎。【白话】九五，奔流的水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害。