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潍坊历史悠久,源远流长,早在7000多年前,就有人在这里生活定居。夏商代,境内有斟灌、寒、三寿等封国。周初,武王封太公望于齐,都营丘(今昌乐境内)。春秋时期,现市辖区分属齐、鲁、杞、莒等国。战国时,大部属齐,诸城等地属鲁。秦代,东部属胶东郡,高密置县,西部属临淄郡,东南部属琅琊郡。汉代,市境为青、徐2州刺史部所辖,分属北海、琅琊、齐3郡和甾川、高密、胶东3国。三国时,地属魏。南北朝时,南朝地为刘宋,北朝地属元魏。隋代市境属北海、高密郡。唐代属河南道,青、密2州。元属中书省山东东西道宣慰司,置益都路。明朝市境置青州、莱州2府,属山东承宣布政使司。清朝为青州、莱州2府所辖,属山东省。 民国时期,先属胶东道、莱胶道、淄青道,1927年裁道后属山东省。1948年潍县解放,成立潍坊特别市(省直辖)。1949年6月潍坊特别市改称潍坊市,仍为省辖市。1950年,潍坊市撤销,1951年重建潍坊市,为县级市,属昌潍专署。1967年3月13日,昌潍专区改为昌潍地区。1981年7月,昌潍地区改名潍坊地区。1983年10月,撤销地区建制,改建省辖(地专级)市,沿用原潍坊名称,实行市管县体制。现辖奎文、潍城、坊子、寒亭4区,青州、诸城、安丘、昌邑、寿光、高密6市(县级),临朐、昌乐2县,共有152 个乡镇、 38 个街道办事处、 9600个自然村。

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(算命,风水)在佛法讲这是邪命,佛弟子是不会算命与看风水等,扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者,或无此通力。其优者则能知人心。故能借人之聪明智识而为之。然此鬼之灵,但能于人现知之心,借而为用。于识田中有,现知中无者。或此义非己所知者,便不能引以示人。其去业尽情空之他心通,实有天渊之远。但其气分似之。又恐汝等或为乩教所迷,故不得不引及而并言之……其所开示改过迁善,小轮回,小因果等,皆与世道人心有大裨益。至于说天说佛法,直是胡说。吾等为佛弟子,不可排斥此法,以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法,以其所说佛法,皆属臆撰,恐致坏乱佛法,疑误众生之愆。 参考资料:印光大师论外道 其实,你是想找寻生命的真正意义和归宿。如果,你不反感,我建议你能看一些佛教的书,也许对你会有所启发。不要轻易叱之为,你没有真正的体证过就不能轻易下结论。其实人的一生就是在做一场大梦,愿你能早日醒悟,这样才能更好的生活。 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

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佛教圣地-归元寺竟也有欺客之事!众所周知寺院自古以来就是以慈悲之心仁爱之道开门迎接世间的善男信女。我家更是世代信佛,但是我老婆去归元寺竟受到归元寺管理人的欺负,我把事情原尾经过现在在这里说一下让大家来说说。我家供奉一尊佛像,因时间较长已有些陈旧,现在要搬家想在新家里另请新尊!不过我们信佛的人不会随便的将原里的佛像和物品丢到垃圾堆,我们一贯是把他送到寺院里,所以我老婆那天把那尊佛送到归元寺,结果进去之后(已买票。从经济学来说已经是消费者)想把那尊佛放到以前归元专门放旧佛像的地方,结果出来一个老太婆又拉又拽又推的死活不让放,要我老婆把佛像放到外面去,我老婆想放到外面一点也可以起码还是在里面了!结果刚要放出来一个老头又凶又狠的应是把我老婆推出来。我老婆气不过把他放到售票窗口上。后来出来一个领导才让放,事情虽然解决了,却留给那些信佛之人太多的深思。1从经济学来说已经是消费者在归元寺受到的欺负是不是已经属于消费纠纷。2佛教圣地归元寺是不是已经失去了原有的本质,现在只是一个为地方创收的工具?3归元寺每年千万的收入和开支是怎么管理,是不是应该透明化,因为钱都是大家的香火钱!4归元寺如果还是救苦救难的慈悲机构那在中国多灾多难的年头做过多少行动。。。。。?(明日请继续看)

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