讼卦的人性格,讼卦对事业的暗示
讼卦命的人历史上有哪些?
讼（sòng）卦是上卦为乾，下卦为坎的卦名。讼卦命的人历史上有：王莽，秦香莲，虞芮，管仲义
易经文本—讼卦
讼，有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。 讼，争论，诉讼。做事谋始。水天讼。 这一卦与“需”卦正相反，相互是“综卦”。一方是等，一方是争，交互为用。 “讼”是争论，包含诉讼在内。 “序卦传”：饮食必有讼，孤受之以讼。饮食难免发生争执，将讼卦放在需卦之后（前）。 讼卦上乾，刚健。下坎，陷险。一方刚强，一方阴险，必然争讼。 以人比拟，内卦即内心阴险，外挂即外表刚强有才干，也容易与人争讼。因而以“讼”为卦名。 “九二”阳爻，在中位，象征信实，但与“九五”同为阳爻，不能相应，以致，半信受到窒碍。 依据“说卦传”，“坎”有忧虑加多的含义，所以须加警惕。又讼卦是由遁卦变化而来。即遁卦“九三”降到“二”占据中位成为讼卦。所以要中庸，心中警惕，才会吉祥。“上九”重叠三个阳爻的最上方，过于刚强，逞强争讼，以求达到目的，所以最后是凶。 “大人”指“九五”，阳爻在上卦中央，又是尊位，而且刚健中正，居于领导地位。整体来看，刚强的上卦“乾”，在陷险的下卦“坎”之上，亦充实却踏在陷井上，因而，自以为信实而逞强，则行不通，唯有反省，戒慎恐惧，把握中庸的原则行动，才会吉祥。如果逞强，最后则是凶。遇到公正的“大人”裁判，会有利，但像“涉大川”一般逞强冒险，则不利。 彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚室，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。 讼卦来自遁卦，称作“变卦”上面的爻下降，称作“来”下面的爻上升称作“往”。遁卦“三”位刚爻，来到中位的“二”成为讼卦。所以心中有孚信，会有变化，必须警惕才会吉祥。《论语》“颜渊篇”中，孔子说“对于裁判，我也和他人一样，但最好不要发生诉讼吧！争讼，本来就不是上策，难以达到目的，最后结果凶险。“利见大人”是要崇尚中正。“不利涉大川”，因为会坠入深渊。 象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。 “象曰”：讼卦上卦“乾”为天，下卦“坎”是水，天在上，水在下，行动方向不同，所以造成争讼。因而，君子处理事物，在开始就应当慎重思考筹谋，以防止争讼。 初六：不永所事，小有言，终吉。 象曰：不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。 初六，阴爻阳位不正，又在最下方，因而柔弱。虽然与上卦的“九四”阴阳相应，但中间有“九二”阻隔。力量薄弱，无力排解争讼。但“九四”阳刚，始终有呼应的倾向。因而，只要不将争讼拖的太久，虽然会有小责难，最后还会吉祥。 “象传”说：争讼本来就不可以拖延。虽然稍微有不满的责难，一经说明，就可以化解。 这一爻，告诫争讼不可拖延过久，应当以解释求得化解。 九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。 象曰：不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。 “逋”逃亡。 “眚”眼睛生翳，散光，看物产生虚幻的光晕，太阳的光晕称作日眚，也有灾难的意思。 “九二”阳刚，在下卦险的中央，本来就喜欢争讼。又与“九五”同是阳爻，不能相应，当然发生争讼。但“九五”阳爻阳位，又在上卦中央的尊位，至刚，至中，至正，而“九二”虽然阳刚，却在阴位，不正位置又低，争讼必然失败，只好逃亡隐藏。逃亡到村民只有三百户不显眼的小村中，谨慎守本分，就不会有灾难，否则，逃亡到显著的大城镇，必定会被敌人追讨，难以逃脱。 “窜”是隐匿。 “掇”Duo，是自取。 “象传”说：争讼无法获胜，逃亡为了躲藏，但下卦坎是穴。“九二”躲藏在中央的穴中，自我约束，就可以避免灾害。地位在下的“九二”与高高在上的“九五”争讼，这是自己的灾祸。 这一爻，强调不可逞强争讼，应当退让深自反省。 六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。 象曰：食旧德，从上吉也。 “食”—公卿。相当于食邑，古代做官的人，以分瓜采邑的税收生活，而且世袭。 “旧德”是说前往印先祖遗德所得到的领地去就食。旧—消息卦变之。 “六三”阴柔，无力与人争讼，因而隐忍前往祖先遗留的领地，坚守纯正，自励自勉，才能度过艰难，最后得到吉祥。或者也有从政的可能，但不会有成就。 “象传”说：处逆境时，追随比自己的地位高的人有利，自己不会成功。 这一爻，解释说应当知足，不可逞强争胜，隐忍自励，才是上策。 九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。 象曰：夏即命，渝安贞；不失也。 “即”是就的意思。 “命”天命，正理。 “渝”是改变。 “九四”虽然阳刚，但在上卦的最下方，不得中，阳爻阴位，又不得正，地位弱，争讼不会得胜。不过，正因为柔，能够回头去就正道，改变初衷，顺其自然，安于正理，就不会️过失，终于吉祥。 这一爻，强调顺其自然，安于正理，则心安理得。 九五：讼元吉。 象曰：讼元吉，以中正也。 “九五”在至尊的位置，阳刚又至中至正，象征公平，公正，合理的裁判诉讼，因而吉祥。 这一爻，说明裁判诉讼，应以中正为根本。 上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。 象曰：以讼受服，亦不足敬也。 “锡”同赐。 “鞶带”是古时依身分颁赐的腰带。 “褫”是剥夺的意思。 这一爻，是由“六三”的“或葱王事”延伸而来。 “上九”阳刚已达到极点，可以逞强赢得诉讼，但也不会持久或者会赏赐“鞶带”，但在一天之间，就被剥夺了三次。 “象传”说：以争讼得到的赏赐的服饰，也不足以使人尊敬。 这一爻，告诫以争讼到达目的，也不足以持久，而且不会受人尊敬，虽胜亦可耻。 总结：讼卦，阐释在事业的进行中，难免发生争执，引起争论，但告诫不可争讼。 争讼多半因为内心险恶，行动过于刚强，会使信实蒙羞，招来忧伤，必须警惕。不可自以为得理而逞强，难以达到目的，反而使自己陷入泥沼。应当深自反省，戒慎恐惧，把握中庸的原则，避免争讼。
大师批命
出生农历：戊辰年 七月 十三日 辰时。印 劫 日元 伤乾造 戊 庚 辛 壬 (日空寅、卯)辰 申 亥 辰藏干 乙戊癸 戊庚壬 甲壬 乙戊癸才印食 印劫伤 财伤 才印食地势 墓 帝旺 沐浴 墓纳音 大林木 石榴木 钗钏金 长流水节气：立秋:1988年8月7日15时20分，白露:1988年9月7日18时12分。起大运周岁：4岁 9个月 17天，每一交大运年 6月 10日起运(公历)。排大运：比 伤 食 财 才 官 杀 印大运 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓岁数 6 16 26 36 46 56 66 76年份 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063吉神凶煞：年柱月柱 劫煞 羊刃日柱 太极 亡神 大耗 金舆 孤鸾时柱 月德 华盖☆星座：处女座。 生肖：龙。命局生克制化：※五行个数(计入藏干)： 5相水 3死木 0囚火 4休土 3旺金五行个数(不计藏干)： 2相水 0死木 0囚火 3休土 3旺金五行力量：水109(27.8%) 木16(4.1%) 火0(0.0%) 土72(18.4%) 金195(49.7%)己生助力量:267(68.1%) 克泄耗力量:125(31.9%)。 阴气:79(20.2%) 阳气:313(79.8%)。※日主综合得分：223。 日元太旺，喜用火，木(官杀、财星)。忌仇金，土(比劫、印枭)。辛金生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。调候用神：壬为主，次甲、戊，不忌癸水。十神定位论断：★年干和年支都是正印，生于富贵家，读书学业佳。★月干和月支都是劫财，财难聚、缺财、好赌、自尊心强，喜饰外表，有骂人癖。★日支为伤官，克害配偶，宜晚婚。★时干为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。时支为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。☆正印坐正印，不吉，过分厂目信，反遭失败，职业不定，劳苦不绝，与子缘薄，女命尤甚。☆劫财坐劫财大凶，父非早亡，即疾病缠绵，谋事难成，合作事业解放，男命克妻或婚变。☆伤官坐正印，健康长寿，且得贵人扶助，事业成功，诸事顺遂，主吉命。※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※八字重量：【3两8钱】 年1.2两、月0.9两、日0.8两、时0.9两。袁天罡断：一身骨肉最清高，早入洪门姓氏标，待看年将三十六，兰衫脱去换紫袍。此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※命宫寓意：★巳宫，天文星，文章振发，女命有好夫。巳宫之人，态度沉静，思虑琐屑，喜吹毛求疵，虽至亲至密者，亦多惧与接近，生活孤寂，其为缺点，目不待言，但尤不失捐介之操。影响最大者，厥为注视小节而忽视大端，轻重适当，殊于前途有碍。好在立命此宫之人，心细于发,手段精明，处事有条不紊，假如经商做贾，尽能积少成大，前途无量。平时因深思过虑，致易沾轻微脑病，如逢岁运不佳，则影响腹部，身患肠胃，便秘，泄泻,痢疾等症。★巳申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。★命宫有驿马，必远走他乡发展；命支坐财星，主发财快速，事业有成，每可聚获横财而富。命支坐七杀，可能成为外交官或出外征战的将领。※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)★辛金日主，其个性沉着坦直无私，待人接物，认真细致，脚踏实地，但温柔敦厚而寓涵固执，有些自信，劳碌奔波欢快。★劫财心性。优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。缺点：脾气执拗，不服输，野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情，对妻子不够体贴，并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。★日干坐月支，帝旺：有正义感，爱憎强烈，脾气不稳，情趣高雅，但有时喜怒无常。女，个别人凌驾于丈夫之上，夫缘易变，家庭风波，严重的警惕导致离婚，各奔前程。★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。★劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。★庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。★日元属金，太过，则好勇无谋，贪欲不仁。★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。◆母明父暗，多是偷生。◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。★辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。★身强，伤官伤尽，英俊潇洒，外缘极优。★金多威武刚烈。◆日干旺，印星多而为忌者，孤寒刑克之命。◆比劫强者，财轻，好管闲事，路见不平，轻财懒惰。◆命局有伤官无财星，虽聪慧但富不久。◆柱无官星，喜自由，不服管。◆柱逢羊刃且为忌神，主人得恩反怨，心性暴而贪，胆大须长，性刚果毅，无恻隐之心，有刻薄不恤之意。★二德无破，男多忠孝，女多贤良。※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※职业财运：(测适合职业、财运等)★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，,医疗，等。事业发展利东北，不利西南。★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。★偏财信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。★正财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。★食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。★月支劫财，钱财较难聚，好从事投机活动，喜。财运不佳，重义轻财，为了帮助朋友、亲人不惜奉献自己。有短期性财运，但难持久。平日应勤俭慎用，积少成多。◆月支劫财，见正印为忌，将因帮人或做保而易受损。★食伤泄秀，宜从事文学，书画，文教，艺术等职业。★伤官伤尽，宜武备，如军事，警备等。★身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。★火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。★月支劫财，命主即使成大富，而自己也多不带钱。◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。★命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人，警察，情治单位，工程爆破，发明等较为有利。◆劫财现月柱为忌神，财难聚，缺财、好赌、投机，自尊心强。喜饰外表、抱不平，骂人癖。★金水伤官，雄辩滔滔，适合做用口才方面的业务，将有很大前途。★伤官伤尽，发不义之财(无一点官杀)。★时逢财库，运至财乡，必主晚年发福。◆劫财羊刃，伤妻破财(需身旺)。※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)★官星为喜用神，利于仕途发展。★七杀信息：天干不透。地支不藏。★正官信息：天干不透。地支不藏。★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。◆正印坐正印，过份自信，易招失败。◆柱无官星，又无财，难得官位。★伤官见贵者，官高而足(伤官伤尽)。◆柱中无财无官，难得官位。◆财星无气，为官不久。◆官弱财弱，不宜为官。★年逢印绶福非轻，受恩承荫立功名。★凡食伤泄秀，必为聪明绝顶之人。★月旺相，时支死绝，怀才不遇之人。◆有印无杀少威风。◆伤官无一点财星，虽聪明机巧，不过虚名虚利。※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)★命主与申、子年生者三合，与酉年生者，也就是属相为猴、鼠、鸡的人婚配较为有利；与卯年生者相害，与戌年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为兔的人较不利，与属狗的人相冲，除此以外不必顾虑。【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。★日支为伤官配偶之人为人任性叛逆，逞强好胜，什么事都爱出风头，聪明而口才佳，有才艺的天赋，喜欢与人争辩，但有时即使理亏也不承认，变得蛮不讲理，容易走极端。★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略丰满。★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。◆男命印星过度，财星暗藏不出，婚前难有异性之朋友。★比劫旺，有食伤生财，主妻贤。◆劫财、羊刃同柱为忌，刑父伤妻，财难聚，外表华美，内实寂寞困苦。★财星弱，有助财之食伤，主妻贤。◆财轻若逢劫，三妻难齐眉。◆日坐沐浴，得美妻，但需避免是非。◆财绝官囚，妻迟子晚。◆比劫月建旺为忌，青春少年哭嫦娥。◆男命印多克妻。◆伤官明显，择偶条件高，易晚婚。◆财官不显，易晚婚。◆华盖在时支，可能是过房之子或入赘寡宿之命。◆四柱无财，僧道之命，难有妻子。◆伤官在日柱被妻子或丈夫轻视。※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)◆年干正印，坐下为日主衰绝之地，而月干又是劫财者，失去继承祖产之权，其祖产由其弟妹继承。◆年上为忌神，祖上破败寒彻。※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)◎头胎生女孩。◎观子星落宫，应生二子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。★兄弟姐妹中排行二、五、八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。★印临生旺之地，母长寿。◆同一干支皆劫财且为忌神：父早旺，夫妻离别。◆提纲克年，父母不全(月令五行克年命纳音)。★羊刃月逢，克父。★年干支比和，父母虽相爱，不免口舌之事。◆比劫羊刃为忌，克父克妻。◆柱逢羊刃，克父。★身旺带印，兄弟姐妹必多。★比劫得生旺之地，主手足健康而长寿。★身旺财轻，兄弟姐妹多。★月日相生，兄弟姐妹和睦。★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。★比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍。◆财弱为用，比劫旺，兄弟姐妹反目。◆比劫羊刃为忌者，兄弟姐妹不睦，常犯小人口舌。◆比劫为忌神，为兄弟姐妹所害。◆命逢华盖，兄弟姐妹少。★时支或食伤临华盖，主子女聪明而性孤，又主有女无男。★时支或食伤临天月二德，主子女心慈而孝顺。★日主旺，有伤食不遭冲克，主子女多。◆印多而子息必少。◆伤官者，女多儿少。◆柱中儿女宫遇墓，子女不多病则有牢狱，或残疾难养。◆时带刑害不利子，或子女多病。◆伤官损子息，无晚福。◆伤食入墓，克子女。◆时逢华盖主身孤，有子临终必定伤。▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。◆你八字中火太弱或死绝，易患心脏病，败血病，关节炎，脚气，眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。◆羊刃劫财，疾病破相。◆劫财羊刃柱无财，不贫则残疾在身。※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。☆居住地宜选择：热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住，或者温带区域，多树木花草之地居住。☆饮食方面宜吃：热性食物，食肉食动物的小肠，心肝，或者温性食物，食肉食动物的肝胆。☆药物方面宜吃：热性之药物，或者温性之药物。☆朋友上选择寅、午年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、子年生者三合，与酉年生者，和这三年生的人相处较融洽。※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※【22岁流年：2009年己丑 小运：甲寅】流年偏印主事，运行养之地。天干己土仇神，地支丑土仇神。★流年运势：25分，实际运势：29分。★防脾胃之疾，多注意饮食卫生，心中不要有不切实际的想法，那样只会徒增劳苦，而一无所成。[1月丙寅]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。[2月丁卯]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。[3月戊辰]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。[4月己巳]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。[5月庚午]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。[6月辛未]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。[7月壬申]无踪又无迹，远近终难觅，平地起风云，似笑还成泣。[8月癸酉]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。[9月甲戌]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。[10月乙亥]心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。[11月丙子]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。[12月丁丑]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。★此年占得:风水涣卦★隔河望定一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，昼夜思量枉费心。断曰：婚姻不济，合伙不利，交易出行，总不如意。【23岁流年：2010年庚寅 小运：乙卯】流年劫财主事，运行胎之地。天干庚金忌神，地支寅木喜神。★流年运势：50分，实际运势：41分。★寅申流年与月相冲，寅亥流年与日。★不要参与、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。[1月戊寅]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。[2月己卯]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。[3月庚辰]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。[4月辛巳]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。[5月壬午]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。[6月癸未]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。[7月甲申]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。[8月乙酉]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。[9月丙戌]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。[10月丁亥]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。[11月戊子]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。[12月己丑]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。★此年占得:天水讼卦★二人争路未肯让，占得此卦费主张。交易出行有阻隔，生意合伙也平常。断曰：月令不济，莫惹闲气，好事难成，求财费力。【24岁流年：2011年辛卯 小运：丙辰】流年比肩主事，运行绝之地。天干辛金忌神，地支卯木喜神。★流年运势：50分，实际运势：41分。★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。★此年占得:天火同人卦★仙人指路路路通，劝君任意走西东。交易求财不费力，生意合伙也兴隆。断曰：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。【25岁流年：2012年壬辰 小运：丁巳】流年伤官主事，运行墓之地。天干壬水闲神，地支辰土仇神。★流年运势：34分，实际运势：33分。★今年值本命年，凡事须小心。★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。★此年占得:震为雷卦★占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。断曰：求名遂意，做事称心，走失行人，自然有音。第三步大运：癸亥管 2013年至 2023年※大运食神主事，运行沐浴之地。 前五年运势：50分，后五年运势：50分。★属早晨5点到7点之斑斓朝霞，虽多彩多姿，变化却大。此时运势动荡不定，好坏掺半，应保持立场坚定，不被坏的事物诱惑。★天干癸水闲神，地支亥水闲神。癸戊大运与年无情之合，亥申大运与月相害，亥亥大运与日自刑。【26岁流年：2013年癸巳 小运：戊午】流年食神主事，运行死之地。天干癸水闲神，地支巳火用神。★流年运势：80分，实际运势：65分。★癸戊流年与年无情之合。巳申流年与月，巳亥流年与日相冲。★好运，什么事都很合顺，身体康健，也利于求名求利。★流年神煞：驿马此年多走动。★此年占得:泽风大过卦★夜梦金钱醒来空，求名求利大不通。婚姻难成交易散，走失行人不相逢。断曰：月令不合，好事难谋，凡事忍耐，休要琢磨。【27岁流年：年甲午 小运：己未】流年正财主事，运行病之地。天干甲木喜神，地支午火用神。★流年运势：89分，实际运势：69分。★今年财运较好，你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄，以备日后享用。★此年占得:泽雷随卦★推车正逢道路干，谋望求财不费难。婚姻出行无阻碍，疾病口舌保平安。断曰：苦尽生甜，喜气满园，求谋做事，处处安然。【28岁流年：2023年乙未 小运：庚申】流年偏财主事，运行衰之地。天干乙木喜神，地支未土仇神。★流年运势：43分，实际运势：46分。★乙庚流年与月仁义之合。★不要参与等投机活动，与异性交往时应注意态度端正，避免卷入婚外恋，容易惹祸上身。★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。★此年占得:巽为风卦★泛舟清水离沙滩，出外行人早回还。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不难。断曰：功名称意，求财得利，交易可成，疾病即愈。【29岁流年：2023年丙申 小运：辛酉】流年正官主事，运行帝旺之地。天干丙火用神，地支申金忌神。★流年运势：36分，实际运势：43分。★丙辛流年与日威制之合。★不要参加难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。★此年占得:风天小畜卦★浓云密布下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力，婚姻求谋是枉然。断曰：月令中平，忍耐从容，疾病口舌，交节安宁。【30岁流年：2023年丁酉 小运：壬戌】流年七杀主事，运行临官之地。天干丁火用神，地支酉金忌神。★流年运势：36分，实际运势：43分。★丁壬流年与时淫匿之合。酉辰流年与年，流年与时柱天合地合。★此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、挫折，应定下心，好好学习，争取时机。★流年神煞：灾煞恐防有灾，流年行禄地，有进益之喜。★此年占得:风火家人卦★镜里观花休认真，谋望求财不遂心。交易难成婚姻散，走失行人无信音。断曰：找人不遇，疾病未愈，求名不得，官事不宜。测试还能复合吗,天讼卦测的姻缘还能复合吗,怎么化解
提起测试还能复合吗，大家都知道，有人问天讼卦测的姻缘还能复合吗,怎么化解，另外，还有人想问测能不能复合？你知道这是怎么回事？其实测试能否复合，下面就一起来看看天讼卦测的姻缘还能复合吗,怎么化解，希望能够帮助到大家！讼卦的新解
【原文】 （坎下乾上）讼(1)：有孚，窒惕(2)，中吉，终凶。利见大人，不 利涉大川。 初六：不永所事(3)，小有言，终吉。 九二：不克讼(4)，归而通其邑人三百户(5)。无眚(6)。 六三：食旧德(7)。贞厉(8)，终吉。或从王事，无成。 九四：不克讼，复即命渝(9)。安贞，吉。 九五：讼。元吉。 上九：或锡之鞶带(10)，终朝三褫之(11)。【注释】 ①讼是本卦标题。讼的意思是争斗。本卦的内容主要讲人与人之间的纠 纷和斗争。②窒；用作“侄”，意思是戒惧。窒惕：戒惧警惕。③ 永：长久。不永所事：做事不能坚持长久。④克：胜利，成功。⑤ 通（ bu）：逃亡。邑人：采邑中的人，实际上是奴隶。(6)眚（ sheng）：灾 祸，过错。(7)旧德：从先人那里继承下来的遗产。(8)厉：艰险。 (9)复：返回。即：服从。命渝：命谕，指判决。(10)锡：赐。鞶(pan) 带：皮革做成的大腰带，供身居要职的贵族佩带，这里借指官位。(11)终朝：一整天。褫（chi）：剥夺。【译文】 讼卦：抓获了俘虏，但要戒惧警惕。事情的过程吉利，结果 凶险。对王公贵族有利，对涉水渡河不利。初六：做事不能坚持长久，出了小过错，而结果吉利。 九二：争讼失败，回到采邑，。邑中奴隶逃跑了三百户。没有 灾祸。 六三：靠从先人那里继承下来的遗产过活。的征兆险恶， 结果吉利。如果参与战争，不会获胜。 九四：争讼失败，返回服从判决。占问平安，得到吉兆。 九五：争讼。大吉大利。 上九：君王赏赐官职，但一天之内三次将赐予的官职剥夺。【读解】凡是有人群的地方，总免不了有争斗，古今中外，概莫能外。 争斗的原因，林林总总，不一而足：或者为权力，或者为金钱，或 者为名誉，或者为恋爱婚姻，或者为家务琐事……一言以蔽之，人 们之间的争斗，，总与利益有牵涉。小则动口舌、动手脚，大则动 干戈、搞暴动。讼卦为我们展现的，便是几千年前古人争斗的真实图景。争斗未必全是坏事，其中肯定有正义和非正义、进步与反动 的原则区分。参与争斗也未必是好斗，《水许》中的英雄好汉是被 逼造反，“官逼民反，民不得不反”。世事的险恶，多半映衬出人 心的险恶。可以说，只要人类社会存在一天，总会伴随着争斗，在 一定意义上，它也是推动社会前进的一种动力。《哲学易经》之《讼卦》---李建明讼：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。《彖》日：讼，上刚下险，险而健，讼。“讼：有孚窒惕，中吉。”刚来而得中也。“终凶。”讼不可成也。“利见大人。”尚中正也。“不利涉大川。”入于渊也。《象》日：天与水违行，讼。君子以作事谋始。有需求就会引来争端，故受之《讼》。讼，争也，是利益受到侵害和威吓而产生的。利益受到了侵害和威吓就必须相互中和合理解决，如顺其发展则必争必斗而凶见矣。因此，有了争端就当对簿公堂利见大人公正解决，不能顺其发展。如顺其发展和不以有效的手段来规范行为就会形成一个血光冲天的世界而永无宁日矣。故当设立官府以止讼，订立章法来平讼，才能曲直见是非明而国泰民安天下平和。因此止讼在于社会制度的是否完善，政权行为的是否公平公正。如果说政权仅仅为一方阶级服务而不能代表人民群众的根本利益也就违背了官府设立的职能，更无从说起公正公平为民作主了。特别是社会发展至今，人们已经不再沉睡，仅仅用高压手段终究难以解决社会矛盾。相反，越是用强制性的手段社会矛盾越尖锐。因此社会制度必须建立在人民利益之上才是科学的稳固的，官员只有不断体察民情履行公正才是称职的足道的。离开任何一条，社会就会动荡矛盾就会激化。孔子说“听讼吾犹人也，必也使无讼乎。”先哲常且如此，然后今人乎？《彖》辞说：讼就是争的意思，是人类为了各自的利益相互竞争而产生的，是利益受到侵害和威吓而形成的，如果不加以揭止就会强者凌弱而弱者行险，充满在不断的危难之中。因此人类必须归附于正义以求刚健中正，这就是《讼》之道。有争端和风波是因为利益受到侵害和威吓而产生的。因此我们当中和矛盾合理解决，其行刚健中正也。如顺其发展，则终有其凶。因此讼事决不可放纵，当设立官府以止讼，订立章法来平讼，对簿公堂和公正解决，以尚中正之道也。如顺其发展，就会泛滥成灾，危害四起。因此必须入于其渊，平息一切讼事的发生。《象》辞说：天向西转，水向东流，各有所执，这是《讼》之象。君子观之，思自然界常且不能统一行向何况天下万民之心乎？故必有所争必有所讼，从而在做任何事情前必须考祥周到，慎终谋始。初六：不永所事，小有言，终吉。《象》日：不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辨明也。不要把得失看得太重，这样小有争言而终吉。若太过于名节，看重于富贵，就会财迷心窍和利欲熏心。故不永所事，何以害其身，其讼何可长。有争言就意味着有危险，因此有争言不可不慎，其中的利害明摆着的。然后我们有许多人却总为蝇头小利而争得不可开交，岂非相去千里矣。九二：不克讼，归而逋其邑人三百户，无眚。《象》日：不克讼，归逋，窜也。自下讼上，患至掇也。有争端需要的是一个“理“字，而理的产生是众多观点的统一。因此，不管是议会制也好民主制也好，各种政策的出台都必须符合人民群众的共同立场和意愿，否则都很难长久立足。因此观点得不到认可，自身利益得不到保障，就当参与众体的意见，依赖群众的立场，才能维护正义和保障自己的权利所在。是以不克讼当归而逋其邑人三百户，那么最强悍之盗也只有逃遁隐匿而已。因此纸老虎并不可怕，自下讼上，以弱争强，团结一致就没有什么不可战胜的。六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。《象》日：食旧德，从上吉也。食旧德，操持旧有德行也，坚守已有之业也。操持旧有德行，坚守已有之业，虽艰终吉。但若以此心从王事，何以有成功，守旧也。故君子必须顺应形势创新发展才能走持续可发展的道路，必须开创新颖产业才能与世界接轨而全面发展。食旧德之吉，听从认命而已。故君子又怎能认命自己的命运，而当争天下也。九四：不克讼，复即命渝，安贞吉。《象》日：复即命渝，安贞不失也。渝，是改变的意思。“世界潮流，浩浩荡荡；顺之者昌，逆之者亡。”。因此观点得不到通行，争端难以胜出，就当及时改变自己的立场观点和校正自我的偏见，是以可获吉祥。原因是退复而马上改变观念校正偏见，在于服从发展观。服从发展观，是以安贞不会失。故万事不可自持，当按于不可逆转的现实。九五：讼，元吉。《象》日：讼，元吉，以中正也。“言为心声，书为心画，可明理、去非、除恶、扬善。”故时相争议势必能使事物更为趋向中正合情，社会更加进步和谐。因此听讼才能断枉直之情，有是非才能曲直明而利害见，这是社会之所以不断发展和变革的根本动力。因此讼不可塞。其中《召公谏弭谤》讲得很是诚恳，“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之；是故为川者决之使导，为民者宣之使言。因此天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦涌，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以行事而不勃。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也。若壅其口，其与几何？”故《象》辞说：“讼，元吉，以中正也。”一个没有争论的社会是不进步的，听不到争声也就发现不了实质性的问题了。上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。《象》日：以讼受服，亦不足敬也。也许获得了一时的成功，得到了极大的赏识，但以讼受服有什么值得尊敬的呢。特别是嘴上功夫了得又有何用，没有实质性的进展是不值得称道的。因此我们需要实际行动去解决一切存在的问题，而不是相互显耀和吹捧，更不是争夺和拥有。
不惑者和聪明人懂得 - 小事不纠结,大事不犹豫
不惑就是要有自己的判断力，这包括有起码的常识，对自己要做的事有专业知识，还得有遇事能断的智慧。 博观而约取，厚积而薄发。只有广见博识，才能择其精要者而取之；只有积累丰厚，才能得心应手为我所用。 《易经》讼卦第一爻，爻辞：初六：不永所事，小有言，终吉。 什么意思呢？就是不要长久纠缠于争讼之事，虽然会略有言语摩擦，非难和指责，但最终将获得吉祥。讼卦代表争端，阴爻居于柔位，顺从的性格表示其不会把纠缠人之事长久地进行下去，可能会小有一些口舌之争，但是最后会吉祥。 ** 不空想矛盾，不纠缠他人，海阔天空。 ** 俄国作家契诃夫有篇著名的小说《小公务员之死》，主人公是怎么死的？被将军吓死的。将军真要处理他吗？没有，他不就是在戏院看戏的时候，把唾沫星子溅到了将军的光头上吗？他老是担心将军要对他怎么样，最后把自己活活吓死了。这就是一种纠结。 人与人之间发生矛盾，这是难免的。矛盾发生后，最好的办法是尽快消解矛盾，达到和解，使斗争结束于“有言”的状态，而不宜将斗争扩大和继续下去。 ** 有些事，不要一直纠缠不放，否则会惹出事端。** 张飞之死，其实很憋屈：他不是在战场上慷慨赴死，而是被自己的纠缠之心杀死了。听闻好兄弟关羽被害时，张飞没有抑制住自己哀伤，血泪粘襟。随后借醉鞭打士兵，要他们日夜赶造兵器，想要马上为兄弟报仇。最后部下范疆与张达忍无可忍，只好趁张飞又再醉酒时，将他刺杀在军营里。没人否认张飞能力很大。但能力这么大的人，最后却得不到一个理想的结局。 ** 有些极品客人，发现不对就赶快放手 ** 有个朋友Tony是地产经纪人，他对地产市场有很强的分析能力，非常敏锐，善于抓住机会，对待客人也是诚心诚意，以客人的利益为先，不少客人跟着他做地产投资赚到不少钱，因此也非常热情的给他介绍朋友。 他的经验就是，客人介绍朋友一定好好对待，但是接触2-3次就知道怎么回事了，如果碰到极品客人要赶快放手，极品客人特别爱比较，甚至有些意见不切实际，要求过份；即使服务不错，他也要“鸡蛋里挑骨头”。但是分手时千万不要和他们发生争论，保持微笑，并感谢他们的建议。 有一次，一个客人的朋友联系Tony请他帮忙找房买房，Tony带着这个客人看了两次房，然后很精准的给这个客人推荐了一套房，客人很惊讶Tony的专业能力，于是下了offer，但是客人是刚来加拿大不久的新移民，戒心非常重，在解除条件前对卖家提了一些不合理的要求，然后又要求降价，卖家很干脆的拒绝了。这个单没成，Tony又带客人看了一圈房，然后很客气的告诉她，最近要放假，请她自己找房，放假回来再联系。说是这么说，Tony再也没有跟这个客人联系。 “切，明明你没有要放假好不好？” 朋友们很疑惑，Tony不是那种急功近利型的人啊？问他为啥不多花点时间，太忙忙不过来？Tony笑笑，摆出一副算命先生的架势，“嗯嗯，八字不合” ** 不纠缠自己，让自己活得更精彩！ ** 聪明人明白，纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。 苏轼被贬黄州期间，生活困苦又无事可做，有天夜里，苏轼看见月关照进门里，心里高兴，就去承天寺找老朋友张怀民一起赏月。 为此他写下《记承天寺夜游》，他说，哪夜没有月光？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人。人生困局中，他还能悠闲赏月。万事不留于心的豁达，让他洒脱的看待是是非非。 条件允许，就往前走。不允许，就停下来看看风景。面对是非，很多人纠缠其中，跳不出自己给自己织就的网，看不到更大的天地。局限于小圈子，怎么能打开新的局面？别人嫉妒说闲话，你去计较？如果计较，你和那人有什么区别？跳出来看别人的嫉妒，会发现那是极其可笑的事情，也就不会在纠缠中浪费宝贵的时间和精力，天地自然广阔。 《后汉书·郭泰传》记载了“破甑不顾”的故事：郭泰在太原时，有一天看到路上有一个人背着个瓦罐走路，走着走着，这瓦罐突然掉到地上去了，哗啦一声，吓人一跳。谁知那个行路人看也不看，继续走它的路，就像什么事也没有发生一样。郭泰看了觉得很奇怪，就主动上前问他：“为什么你的瓦罐摔碎了，看也不看，弃之不顾，继续走路？”那人回答：“破都破了，再看还有什么用呢？” 郭泰觉得此人谈吐不凡，拿得起放得下，是个奇才，于是劝他进学。书中记载此人叫孟敏，字叔达。孟敏求学十年之后，就名闻天下。 ** 一个聪明有自控力的人，是不会舍本逐末的。他们不是没有情绪的波动，而是不会深陷于此。与其用宝贵的时间去纠缠，不如专注于更为重要的事情。不纠缠的人，方能成就。 ** 在古老的西藏，有一个叫爱地巴的人，每次生气和人起争执时，就快速跑回家，绕着自己的房子和土地跑三圈。 跑完后就跟没事了一样，继续努力工作，他的房子越来越大，土地也越来越多。每逢争执跑三圈，人们都对他的此举感到疑惑，但爱地巴依然保持沉默。 人到暮年，他终于道出了原委：“年轻的时候，我一和人争吵、生气就去跑步，边跑边想自己的房子这么小，土地那么少，哪有时间去和人生气呢？一想到这里，气就消了，把所有的时间都用来努力工作。” ** 人生需要向前看，要尽快从不良的情绪中解脱出来。** 如果把精力和时间一味耗费在无益的事上，那还有多少时间和精力用来提升自己呢？聪明的人，从不纠缠。让自己活得更精彩，才是最智慧的做法。 生活中，我们经常会遇到过很多莫名其妙的诋毁，明明没有招惹对方，但对方却在背后对你各种中伤，想必谁遇到这样的事情也会生气。 但细想会发现，** 凡是这样的人，大多活得不怎么顺畅，他们不过是用这种方式，来遮挡自身的无力感，给自己找一些心里平衡。** 如果你和他撕扯，不仅样子难堪，还会浪费很多精力和时间。 一个人想要成就一番大事业，面对的对手绝不止是敌人，很多表面上跟你在同一个阵线里的队友，有猪一般的队友，有狼一般的队友，有随时准备给你捅刀子的队友，还有随时准备防着你的队友，这些人都是你成就大事过程当中的对手。 怎么办？就事论事，专注于当下，是解决问题最好的办法。曾国藩说，一个“诚”字走天下。有一次曾国藩问李鸿章：“你跟外国人打交道，打算用什么方法？”李鸿章说：“我跟他们打痞子腔，跟他们耍无赖。”曾国藩说：“不好，你要跟他们用一个‘诚’字，不管是外国人还是中国人都是人，人都讲道理。只要你用一个‘诚’字，该怎样就怎样，对方就不会欺负你；即使他欺负你，那也只是实力差距带来的正常结果，总比你耍无赖、使巧计，最后吃一个大大的暗亏要好得多，对谁我们都应该秉承一个‘诚’字。” 曾国藩为人处世的准则就是这样，只处理眼下这一件事，处理好了，不考虑周边的第二层、第三层博弈关系，这反而是在乱局中、变局中最最聪明的方法。他说，“未来不迎，当时不杂，过往不恋。” 未来发生的事情，我根本就不迎上去想它；当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心做什么；当这件事情过去了，绝不留恋。 当多数人都像一片片落叶，在空中漂浮、翻滚、颤抖，最终无奈的委顿于地，却总有少数人恰如沿着既定轨道运行的星辰，无常的命运之风始终吹不倒他们，因为他们的内心有着既定的航程。 —— 黑塞《悉达多》 早起，晨跑，晨读，感觉真好！有兴趣加入吗？在下面留言，留你的微信号，我们一起，每天进步一点点。
