鬼谷子说面相,鬼谷子面相术
男人面相,额头宽广,但地阁跑偏,是什么意思?
鬼谷子告诉我们，一德二命三风水，四集阴功五读书，看面相的最高境界是没有必要看了，算不算都是一个样，命该如此
鬼谷子识人术八句口诀
鬼谷子识人术八句口诀及释义可参考下文：
1、微察问之，以观其辞。
释义：如果你想判断一个人语言的表达能力，就向他隐晦含糊地突然提出某些问题；
2、穷之以辞，以观其变。
释义：连连追问，直到对方无言以对，可以观察一个人的应变能力；
3、与之间谋，以观其诚。
释义：与人背地里策划某些秘密，可以发现一个人是否诚实；
4、明白显问，以观其德。
释义：直来直去地提问，往往能看出一个人的品德如何；
5、远使以财，以观其廉。
释义：让人外出办理有关钱财的事，就能考验出是否廉洁；
6、试之以色，以观其贞。
释义：用女色试探他，可以观察一个人的贞操；
7、告之以难，以观其勇。
释义：要想知道一个人有没有勇气，可以把事情的艰难告诉他，看他有何反映；
8、醉之以酒，以观其态。
释义：让一个人喝醉了酒，能看出人的定力。
鬼谷子是纵横家的始祖。最为后人津津乐道的就是他高深的哲学思想，以及“识人术”和“驭人术”。
比如他说：“反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。”这就是一句观察人或者事物的深刻话语。
《神异赋》面相第二篇
世无预知。 ■人的面相由前世所定，普通人无法预先知道面相的真正含义。在一个人的一生中，富贵、贫贱、贤愚、寿夭、祸福、善恶许多情况，统统能在面相上表现出来。人的形貌、皮肤、骨骼、气色、声音等都预示着我们的人生命运，但是普通人看不出其中的门道。非神异以秘授，岂尘凡之解推。■如果不是世外高人秘密传授，尘世间的平凡人无法预知相术的真谛。要想学会相面的技巧，非得是那种天赋禀异、绝顶聪明的人，普通人可不行。麻衣先生的这本神相，只有陈抟能够真正理解和掌握，其他的庸人凡人不提也罢。若夫舜目重瞳，遂获禅尧之位。■世外高人麻衣将华山石室中最宝贵的相面书籍、相面的基本原理和古法仙术全部传授给陈抟。重耳骈协，果兴霸晋之基。■东周时，晋国的公子重耳（后来的晋文公），他的肋骨两两相连，非常奇异。古人把两个相连的东西叫做“骈”。后来他果然使晋国兴盛起来，成就了一代霸业。当知骨格为一世之荣枯，气色定行年之休咎。■骨骼形体决定人一生的荣华兴衰，面貌气色决定人最近的利益得失。骨骼一生不变，相对稳定，是相术的基础，一生贵贱由此可知。气色变化较大，随时不同，所以是相术必须考虑的变量，一年运气好坏于此可解。明白这一点的人，再参照生活中种种人的实际遭遇，也就可以掌握一大半了。三停匀称，一生衣食丰足。■自发际到印堂为上停，从山根到准头为中停，从人中到地阁为下停，这是面部的三停。头、腰、脚是身体的三停。古语说：面部三停是额头、鼻子、下颏，身上三停是头、腰、脚；三停平等匀称，一生衣食丰足，如果三停长短差别很大，无福。所以有福无福由三停可以看出来。五岳朝归，今世钱财自旺。■面部生有五岳，左颧为东岳，右颧为西岳，额头为南岳，地阁为北岳，鼻子为中岳。五岳都应该丰满隆起，不要缺陷伤残破损。四岳还应“朝拱”中岳，也就是与中岳相称。《混仪》说：五岳生得不端正，一生贫贱；鼻子高耸挺拔，招财之相。财运旺从鼻子可以看出。地阁厚实，是为富裕之相。■下颏为地阁，主晚年运气，下颏丰满厚实为富裕之相，下颏尖削无肉是贫寒之相。凡是相人的晚年运气都在地阁。地阁是水星，属下停，相金形人、水形人时看地阁更加准确。鼻乃财星，管中年之造化。■鼻子是财星，关系中年命运。鼻子丰满而端正的人大富大贵，鼻孔朝天、鼻梁骨外露、鼻梁扭曲偏斜的人是下贱之相。鼻子是土星，属于中停，用来推算土形人的命运特别准确。额方而阔，初主荣华，骨有削偏，早年偃蹇。■额能显示“官禄”，人十五岁开始相额，所以称它为“初限”。额属于火星，关系官禄、父母，主人的少年命运。如果额头方正、宽阔，必定少年荣华。倘若额骨尖削，或偏或陷，都会引致早年不顺利。目清眉秀，定为聪俊之儿。■左右眉分别为罗喉星和计都星，左右眼分别为太阳星和太阴星。眉毛要清秀，不要过粗，不要疏散低垂。眼睛要清亮，不要浑浊、斜视。气浊神枯，必是贫穷之汉。■相书上说神与气最多，也是最难分辨的。白阁道人说：“神与气是面上的宝物。”阳气升发则山川自然清秀，日月出现则天地一片亮明。神与气是人身体的主宰，各种相都能从神与气上体现出来。所以《清鉴》说:自然将神与气赋于人身体，好像油，又好像灯；人神清气强，自然发达富贵，就好像灯油清灯火就明亮一样。神气干枯的人，一生不会发达。天庭高耸，少年富贵可期，地阁方圆，晚岁荣枯定取。■天庭在印堂上方、发际下方，位置很高，所以叫做天庭。天庭要饱满高耸像直立的墙壁，或光润明亮好像覆肝，没有皱纹，没有黑痣，没有偏斜低陷。如果再加上五岳朝拱，这样的人少年就会显贵。■地阁在承浆下方，颐颏之间，它关系到人的田地运和奴仆运。地阁方正为贵相，丰厚为富相，尖削扁薄是贫穷相。地阁又方又圆，晚年荣华富贵。视瞻平正，为人刚介平心，冷笑无情，作事机深内重。■眼神不要偏斜。如果斜视，此人奸猾淫邪，心地险恶。眼神端正的人，心地坦率正直，刚毅耿直。■冷笑的人无情无意，做事心机深。凡与他商量事情，只是虚伪地笑而不讲实话，这种人机谋深不可测，想法很多，心思很重。准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。■鼻准头为土星，与五德中的“信”相配。准头生得丰厚硕大，如狮子鼻、截竹鼻，这样的人内心善良。准头生得好似弯曲的鹰嘴，这样的人性格阴毒可怕。 ■面肉就是颧骨与肌肉都很突显，面生横肉的人必定凶恶残暴。智慧生于皮毛，苦乐观乎手足。■智慧和皮肤、毛发有很大的关系。皮肤细腻光洁，毛发光泽清秀的人，必然聪明有智慧。反之，则一定是粗俗相。■人是不是富贵要看他的手足。手指关节粗大而枯干僵硬，脚瘦长而干燥的人，辛苦劳碌。手细腻柔软、润泽丰厚，脚也肥厚圆润的人，必然安逸享乐。发际低而皮肤粗，终见愚顽，指节细而脚背肥，须知俊雅。■发际低、额头凹陷、皮肤干燥枯涩而粗糙的人，总的说来愚蠢顽劣,无可教化。■指节光滑细腻好像春笋，脚丰满肥胖的人，必然是俊美闲适优雅的人。富者自然体厚，贵者定是形殊。■富足的人自然身体丰满，高贵的人必定形貌特殊。特殊，指与普通人不同。体形丰满多肉的人，说明身体得到良好滋养，必然家境富裕。相貌清俊奇特的人，骨骼也不同于普通人，必然高贵。南方贵宦清高，多主天庭丰阔，北方公候大贵，皆由地阔宽隆。■南方的高官显贵，特点都是天庭宽阔。给南方人相面，主要看天庭。天庭为额头，属于火星。南方人如果额头宽阔而不塌陷，必行官运，成为显赫重臣。■北方的王公王侯，特点都是地阁丰满。给北方人相面，主要看地阁。地阁为下颏，属于水星。北方人如果下颏宽阔丰厚，而且朝向天庭，这就是君臣相好，所以大多贵为公侯。下颏宽大厚重，两腮丰满下坠，这样的北方人富贵而且强悍 。重颐丰颔，北方之人贵且强，驼背面田，南方之人富而足。■南方人如果后背很厚，脸方而丰满，则生活富足。后背丰满得像驼峰一样，脸面方阔得像田字，南方人有这样的相貌，都富贵。《清鉴》上说：江浙一带的人都长得瘦小，面带苦相，如果面和背很丰厚，必然富贵。河目海口，食禄千锺，铁面剑眉，兵权万里。■眼，为“四渎之官”中的黄河；口，为“百纳之官”中的大海。眼睛光亮而且神彩不露，口方方正正而且嘴唇不外翻，这是为官之相。之所以叫做“河目”、“海口”，表明就像河床容纳水流而不露泄一样。■所谓的“铁面”，是说脸上的神气像硬铁一般，沉着刚毅，威风凛凛：所谓的“剑眉”，是说眉棱耸起，像宝剑的锋刃。这样的相貌是罗喉星、计都星横于天位，水气远居于火方，难道不是掌握天下兵马重权的征兆吗?如果神气突然变成黑色，为凶兆。龙颜凤颈，女人必配君王，燕颔虎头，男子定登将相。■女人生得面含龙光，脖子上有彩凤的流霜，必配君王，是后妃之相。■下颔成斜坡状而又饱满丰起，称为“燕颔”。额头又方又圆，眼睛和口都长得很大，眼神虎虎生威，这叫做“虎头”。男人有这种相貌，必能拜相封侯。汉代班超，投笔从戎，出征西域，立下很大的功劳，后被封侯。相中诀法，寿夭最难，不独人中，惟神是定。■相术最难判定人寿命的长短。郭林宗“观人八法”中没有判断人的寿命的法诀，原因就在于这个最难。“不独”一句的意思是说：人中是保寿宫，人中的形状最好像破开的竹子，但此相不常见，所以寿命长短主要应该看神气的好坏，而不应只看人中。学者对此应仔细推详。目长辅采，荣登天府之人，神短无光,早赴幽冥之客。■眼睛纤细修长、炯炯有神，眉清秀而又修长入鬓、有光彩的人，必然聪明机智，少年金榜题名。■眼神不长久，没有光彩，视物无力，眼光昏浊的人，寿命不会很长。■虚是说肉不能附着在骨上，薄是说有皮而没有肉。所以经上说：面皮绷紧如鼓的人，活不过三十五岁。面皮虚薄，后三十寿难再期，肉色轻浮，前四十九岁如何过。■肉过轻的人，怎么能过活过三十六岁呢？肉是骨骼的益养和保护者，身体的根本。色是神与气的精华和根本。肉因骨的支撑而厚实，色因有气的润养而华美。一旦肉虚浮在骨头上，松散而又垂坠，必定夭折。所以经上说：肉散筋松的人活不过三十六岁。双条项下，遇休咎而愈见康强。■老人的脖子下方有两条纹路一直生到脖子根，这就是寿绦，是长寿之线。人生有这种纹路，就能逢凶化吉，遇难呈祥。经上说：眉上长毫毛，不如耳中长毫毛；耳中长毫毛，不如脖上生寿纹。凡骨顶头中有疾厄，而终无艰险。■但凡有奇骨生在头顶的人，会有难，但最终会化险为夷。古人说“面无善颜，头无恶骨”，就是指的这种情况。骨发旋生，形容忽变，遇告则推，逄凶可断。■有人在发达富贵以前，虽然骨骼己定，但他功成名就以后，骨骼会突然生长变化。有人在没发财以前，虽然相貌巳定，但在发财之后，容貌会发生变化。盖骨随贵生，肉随财长，病生于饱，忧出于极乐。■骨骼会随着显贵而发生变化，肌肉会随着财富而再次生长，人的形体有五行的分别，亦会因之而变；疾病因为饱暖而生，忧虑潜伏在极乐中，人的身体有五种颜色的不同，亦会因之而变。仔细判断，可以定吉凶。常遭疾厄，只固根上昏沉，频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。■山根在印堂下面，和年上、寿上三个部位统称为疾病宫。山根要光明洁净，不要发黑发暗。如果山根经常昏黑不光亮，必然有疾病。■福堂在两眉的上面，华盖的旁边。福堂明亮润泽，发红黄之色的人，永远吉祥，没有灾祸。泪堂深陷蠹肉横生，鼻准尖垂，人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。■泪堂凹陷，泪囊很大，准头尖削，人中平坦的人，克子孙几代，绝嗣。下眼眶叫做泪堂，要丰满不要陷。下眼眶浮肿鼓起的叫囊肉，囊肉忌横生。鼻尖叫做准头，准头要整齐宽大，不要瘦削下垂。准头之下，唇之上，形状像破开的竹筒的叫做人中，又叫沟洫。人中以深长为好，不要平坦无沟。泪堂是子息宫，准头与人中主家运奴仆，这几个部位有缺陷，子孙受克。眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，四十岁无刑克，老见孤单。■没有哭泣，两眼却泪水汪汪，心中本来没有忧愁，双眉却紧皱，这是孤单愁苦的相貌。古话说：不哭常像哭，无愁却像愁，担忧惊怕神色不定，荣华富贵也享受不到。面似橘皮，终主贫穷，神带桃花，也须儿晚。■头脸上的毛孔好像被尘垢覆盖，这就是俗话说的“橘皮面”。面色像橘皮，必定孤单妨克；虽然生得一个儿子，却要娶两次妻。■神色像桃花般鲜艳娇嫩的人，淫邪浪荡，恐怕不能早得儿子。鬼谷子说：双眼带桃花色，爱酒好色，宠爱外面的女人。这样的人生子必然很晚。肩峨声泣，不贱则孤，鼻若梁低，非贫则夭。■肩膀不要耸起来，一副怕冷的样子；声音不要破散，好像哭泣似的。有这样相貌的人，贫贱、孤苦、妨克。■鼻梁是关系寿命的部位。鼻梁不应低陷、起节而曲，否则，必破财损寿,不贫穷也会夭折。古人说：山根折断，准头过高，到老还受磨难。正是如此。富贵多生劳漉，为下停长，贫穷到老不闲，粗其骨格。■关于身体上的三停：中停长；帝王之相，上停长，幼年吉祥；下停长，晚年昌盛；三停长度相等，富贵长久。如果下停过长，晚年难保富贵，恐怕一生辛苦劳碌。■大凡骨骼要高耸隆起、清奇明秀，与气肉相益，这是富贵安逸的相貌。如果骨骼粗大外露，与肌肉不相称，必然是贫穷劳苦、四处奔波的人。星辰失陷，部位偏亏，无隔宿之储粮，有终身之劳苦。■天空以太阳月亮做眼睛，眼睛就好像天上的日月星辰，双眼不明亮，鼻作为土星而不高隆，这就叫“星辰失陷”，其他部位也是一样。额位于天庭，应该高耸，反而低陷，下颏位于地阁，应该丰满，反而削薄，这就是部位生得不好。生成这样相的人，贫穷低贱，孤苦伶仃，必定一生劳苦，连隔夜之粮都没有。三光明旺，财自天来，六府高强，一生富足。■两个福堂（额的福德宫）与准头合称为“三光”，如果三光明亮清爽而不晦暗，有意外之财，暴富发家。也有人说面上五星，即此处所说的“三光”。■两颧、两腮、两额角统称为“六府”，六府丰满隆起朝拱的人，即使不尊贵也有财在五色之中，白色和黑色适于秋冬两季，青色适于春季，红色和黄色在四季都很吉祥。如果人满脸常带红色、黄色，会发财，家庭安康。红光满面，发财家自安康，诸脂砑光，克子终无成曰。■脸上好像涂抹了一层猪油，又好像有砾光。砾光是什么样呢？就像丝帛被石子碾压得闪闪发光的样子。这样的面色就叫做“沐浴天罗”，会克妻妨子。面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏。■如果脸上的皮与肉绷得太紧，好像鼓皮，虽然人中又深又长，也会短寿。两目无神，从鼻梁高，而寿亦促。■眼睛在相中非常重要，主要要有神，骨相好不好还在其次。如果眼睛没有光彩，即使鼻梁高耸隆起，也不是长寿之相。眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，阵亡兵死。■目光是眼睛的神光，经常要明亮澄澈，不要泪水涟涟。多淫欲的人，眼波流动，不吉。目光不要外露，神气不要外流。如果目光如水般流转，还斜视，是淫邪的人。■眉是罗喉星、计都星，眉棱骨竖直，眉毛竖起好像刀锋的，性格急躁，好逞一时之勇，最终会暴死。眉生二角，一生快乐无穷，目秀冠形，发取中年遇贵 黄气发从高广，旬曰内必定转官，黑色横自三阳，半年期须防损寿。■眉梢的部位好像兽角一样耸起的人，即便不显赫也是安稳闲适。■两眼纤细修长好像帽冠的形状，眼珠黑白分明而又清秀俊美的人，中年时必能飞黄腾达。■黄气是喜色，高广部位在太阳穴旁边。高广部位有黄气出现的人，很快就能升官。平常人有黄气，也有喜庆之事。■三阳在左眼下方，如果此部位出现黑色，要防有大灾祸，也要防子女有疾病。女人三阳部位在右眼下。鬼谷子十种识人方法
鬼谷子十种识人方法 鬼谷子十种识人方法，鬼谷子是战国时期的人，相对于孔子，鬼谷子拥有的成就比孔子多得多，他还发明了一套识人的方法，对后人都是非常有用的，我和大家一起来看看鬼谷子十种识人方法的相关资料。 鬼谷子十种识人方法1 一、问之以是非而观其志 用大是大非的问题询问他，从而观察他的志向。自古以来，成大事者必有远大志向。一个人如果没有远大的志向，只是满足于现状，很难驱使自己不断进步，从而取得远大的成就。 二、穷之以辞辩而观其变 对一个问题穷根究底的进行盘问，考验他的反应和口才能力。战场之上形势瞬息万变，如果没有卓越的应变能力，无法在两军对垒时取得先机。 三、咨之以计谋而观其识 向对方抛出问题，让他提出应对的计策，从而考验他的见识和眼界。出色的人才，谋略是必不可少的技能，倘若有勇无谋，终究不堪大用。 四、告之以祸难而观其勇 将困难摆在对方面前，观察他是否退缩，从而考验对方的勇气。欲成大事者，内心必然坚定无比，如果知难而退，则难以承担大任。 五、醉之以酒而观其性 在他醉酒时，观察他的表现。俗话说，酒后吐真言，在醉酒的`状态下，人的表现更加真性情。那些酒后乱性发酒疯的，多半是情绪控制能力差的人。 六、临之以利而观其廉 观察他面对利益时的反应，观察他是不是一个廉洁的人。如果一个人因利益放弃原则，最终很可能因利益倒戈相向，对这种人千万要警惕。 七、期之以事而观其信 与对方约定，看对方能否按时完成，从而观察他的诚信。诚信是为人之本，如果一个人连基本的诚信都没有，则此人绝对不是能共事的人。 八、试之以色而观其贞 用美色 诱惑他，看他能否坚守自己的立场。自古以来，英雄难过美人关，多少英雄豪杰都倒在了这一项。可以这么说，90%的人都没有信心自己一定能通过这项考验。 鬼谷子十种识人方法2 一、人是一种有心机的动物，善于伪装隐藏自己的真实情感。什么是心机？其实就是口是心非，嘴上一套，心里一套。心里恨你恨的牙痒痒，却脸上堆满了笑容，含情脉脉的冲你微笑，跟你说好听的话。有人满口仁义道德，可是背地却是阴险小人。有人表面出手阔绰，实际上可能已经频临破产。有人看起来善良单纯，实际上可能心机颇深。有人看起来冰清玉洁，背地里可能生活混乱。心理科学家曾经做过一个调查实验惊讶的发现，人类平均5分钟就要说一个谎话。 果然都是满满的套路啊。正所谓有人的地方就有江湖就是这个道理。为什么叫江湖？因为水深呐！ 人之所以会被人算计、忽悠，其实就是因为分不清什么是谎话，什么是实话，什么是对的，什么是错的，什么是好的，什么是坏的。 所以我们在工作生活中如何分清什么样的人可以人，什么样的人可以做朋友，什么样的人可以合伙做生意，就必须要知道对方的真实想法。 鬼谷子识人九计 二、1、察言计：微察问之，以观其辞。暗中观察发现一些问题，看似随意的抛出问题，观察对方的回答的立场和反应。 2、穷言技：穷之以辞，以观其变。逼问对方，把对方逼问到无言以对时候，观察对方的应变能力，当对方无计可施的时候，往往会说出实话。 3、观诚计：见其谋事，知其志意。暗中观察对方谋划事情的立场和方法，可以了解到对方的套路和心中所想。 4、用财计：远使以财，以观其廉。假意让人外出办理有关钱财的事，就能考验出是否廉洁。 5、色 诱计：试之以色，以观其贞。故意用美色 诱惑对方，暗中观察对方是否是个好色之徒。 6、试胆计：告之以难，以观其勇。故意告诉别人事情的难处，夸大事情的危害，暗中观察对方的胆识。 7、醉酒计：醉之以酒，以观其态。故意将对方灌醉了，看他酒后是否乱性，一般人喝醉了容易露出本性。 8、反怒计：撩之以情，以观其心。故意激怒对方，当对方愤怒到极致的时候，会暴露一个人真正的涵养和立场。 9、察气计：察之以气色，以观其神。人在不同状态下，气是不同的，一个人的修为越低，气越乱，尤其是在遇到挫折时候，对方的气是否顺畅，可见其心志。观察一个人遇到的面色的变化，以推测对方的是心态。人在紧张时，面色凝重，在放松时，面色舒缓。见其面色，可知其心。面相学书籍-鬼谷子神奇相法全书txt全集下载
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庄子云：“凡人心险于山川，难于知天。”
真正的伤害你的人，并非陌生人，而是你一直信任的人。所以人可以不识字，但不可以不识人。
正所谓知人知面不知心，有的人面相和善却内心险恶；有的人作风严厉却内心温和，有的人性格刚强却内心柔弱；有的人面带微笑却手段毒辣。
总之，很多人的表象和内心都很不一致，人与人之间的交往需要“知根知底”，这样我们才能放心地与他人相处。
不识货，半世苦；不识人，一世苦。所以说“会识人”很重要。
那么究竟如何识人？
鬼谷子曰：不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。
大意是不以貌取人，不以外形定论，从无形和无声中辨别，上上识相。不拘于形式，从灵魂去寻找，不要被视听混淆。
在识人方面，除了看人表面，更要从一些细微的小事之处见真章，鬼谷子为我们留下三条识人之术，助你看透人心。
01精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂
真正精通事理的人，他的言语通俗易懂，而对于那些一知半解的人，会用浮夸的语言来掩盖自己。
因此，判断一个人是否明智可靠，应仔细观察他的言谈举止。通常有能力的人，他往往说的少，做得多，从不言而无信，这才是真正的可靠之人，值得我们信任。
而见识浅薄、涉世未深的人，我们俗称为“酒肉朋友”，他们只是“嘴强王者”，没事时总爱在你面前称兄道弟、无所不能。真遇事时，他们永远躲在后面。不知道自己几斤几两的人，切记要远离，这样的人往往害人害己。
春秋战国时期，秦国有一位短命的皇帝，是为秦武王。秦武王身高体壮，非常崇尚武力。
在当时的战国七雄中，秦国最强，本应多多招贤纳士，而秦武王却反其道而行之，喜欢招各国大力士入秦，承诺给予高官厚禄，其他六国的大力士纷纷入秦，拜入秦武王门下。
这其中，有一位齐国的大力士，名叫孟贲，据传说此人天生神力，在陆地上能拳打老虎，在水中能脚踢鳄鱼，甚至还能徒手拔牛角。在这些大力士中，属他最牛。
公元前307年，秦武王带着大力士们来到洛阳，参观龙纹赤鼎，见到此鼎后，秦武王兴奋不已，一时兴起，命孟贲与其比赛，谁能举起此鼎，谁就是天下第一大力士。
秦武王欲先发制人，拔得头筹。他用尽全力托起大鼎，谁料这大鼎太重，秦王不慎脱手，瞬间砸断胫骨，气绝而亡，时年23岁。
秦武王为自不量力买了单，领了盒饭。
02当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患
事到临头，必做出决断。如果此时还优柔寡断，必然后患无穷，悔之莫及。
常言道：人无完人，事无完美。任何事都有其利弊、正负两面之分。所以你不可能做到事无巨细，考虑出万全之策，当断不断，必受其乱，一旦错过时机，悔之晚矣。
如果利大于弊，直接拍板此事可为。如果弊大于利，直接拒之即可。
举个例子，雷军当年辞职后，正赶上智能手机的风口时期，做还是不做？做的话没有经验，可能会投资失败。不做的话，这么好的风口时期没把握住，可能再也没有这样的机会了。
雷军当即拍板，做！结果一炮而红，成功跻身企业家之列。而当时的罗永浩持观望态度、犹犹豫豫，待雷军已经赚钱时，罗永浩才进入手机行业，但已经过了红利期，如今业绩不太乐观，面临着巨额负债。
在三国时期，董卓被灭后，汉献帝一直四处逃亡。
当时曹操只有精兵数万，盘踞在豫州和兖州。而当时四世三公的袁绍已有精兵十万之巨，坐拥冀州、幽州、并州、青州四州。
曹操、袁绍二人都打算将汉献帝接到自己身边，可以随时“挟天子以令诸侯”。
在接不接的问题上，袁绍账下有两种声音。
谋士沮授提议将汉献帝接到邺城，可以用天子号令诸侯。
谋士郭图则持反对意见，他认为将一个没有任何实权的空壳皇帝请到邺城，主公还要向他俯首称臣，凡事还要听他指手画脚，这不是为自己添堵吗？
袁绍认为俩人说的都对，容他再考虑考虑。
曹操呢，没有丝毫犹豫，立刻率军马不停蹄的前去接驾，将天子迎接到了许昌。后来，曹操每逢征战、或是赏罚，都打着天子的名号，正可谓“出师有名”。
而袁绍当断不断，备受其乱，悔之晚矣。也验证了“十个袁本初绑在一起，也不及一个曹操”的经典台词。
03告之以难而观其勇，醉之以酒而观其性
将你的困难告诉他人，看他人的真实反映来判断其为人，还可以根据他喝醉酒后的表现，来了解一个人的品性。
在你困难时，如果他鼎力相处，说明他是可交之人。如果他选择逃脱，则这样的人不可交。
世人常说：酒后吐真言。人在喝醉时，往往精神状态最为松懈，这时的人展现出来的绝对是他真实的一面。如果此人酒后丑态百出、口出狂言，则不可交，还可能招致祸患。
秦始皇时期，有一位长信侯，名为廖毐，他是由吕不韦推荐至太后赵姬宫中，因为吕不韦年事已高，身体已然不行，所以廖毐被剃了眉毛和胡子，假装受了腐刑，被送入太后宫中，做了一名贴身“太监”。
廖毐很得赵太后喜爱，为了掩人耳目，太后搬到了秦国的陪都雍城居住。
在嫪毐的辛勤耕耘下，赵太后顺利地为嫪毐生下了两个儿子，当然，这一切秦始皇都被蒙在鼓里。廖毐也因为深受太后宠信，被封为长信侯，赐封地，一时间风光无限。
此后，廖毐彻底膨胀，一日，他与大臣们喝酒，酒过三巡时，廖毐便开始胡言乱语、口无遮拦，进而与大臣们发生口角，大臣们自然不服，没想到，廖毐竟口出狂言道：我乃秦王之假父，你们这些大臣敢跟我斗，难道你们分不清大小王？
此言一出，第二天就传到了秦始皇的耳朵里，秦始皇怒发冲冠，下令彻查此事，果不其然，廖毐是一个假太监，并且太后还为他生了两个儿子。
秦始皇立即调集御林军，将廖毐拿下，并灭其三族。廖毐因为酒后吐真言，招致了灭族大祸。
