谦卦的卦象和卦辞区别,谦卦详解国易堂

谦卑有礼-易经之谦卦

谦卑有礼-易经之谦卦 《尚书》 中有一句古语,“满招损,谦受益”;而在 《易经》中也有一卦,以“谦”命名,可见中国的传统文化,极其重视谦虚的品德!       我们放眼去看大自然,所有的山都是在地的上面,而谦卦的卦象是山躲在地底下,这不是很奇怪?地中有山跟地上有山完全是两码事。山躲到地底下去就表示它充分谦虚,把空间都礼让出来,给人一种感觉,就是它很守分,本来可以很伟大的,却表现得很平凡。         一座山如果高耸在平原之上,它的命运就很难讲,这就好比做人一样,高高在上的人,自以为很神气,往往会被人当做攻击的目标。而谦卦显现出山躲到地底下去的卦象,让人根本连山都找不到,更不可能去铲平山了。这就是谦最大的功能。       这也就告诉我们,人生会经历持续的艰难险阻,而谦卦最主要的目的就是突破人生的各种艰难。我们要明白,不管碰到什么样的问题,什么样的阻碍,只要谦虚礼让,放低姿态,懂得委曲求全的道理,凡事都能化解。记住,退一步海阔天空,不要过于斤斤计较,以免弄得大家都很难堪。从这里我们就可以体会到,谦虚实在是一种美德。       人的一生不可能是一帆风顺的,而且越是处于人生的顶峰阶段,就越会遇到各种艰难险阻,这正是所谓的“高处不胜寒”。此时更需要隐藏自己的锋芒,谦恭待人。其实无论在什么样的处境之中,只要能够保持虚的美德,都有利于突破人生的艰难险阻。那么怎样才能做到真正的谦恭呢?       谦卦卦辞: 亨,君子有终 。首先谦是很亨通的,它没有阻碍。最主要的是君子要有终。“终” 是什么意思?就是始终如一。让一时容易,让那些比自己强势的人也容易,但要始终如一地保持高度的谦让是很难的。如果自己的一言一行,都是在关注到别人的感受之后而做出的,这样就是谦虚。但是,在任何情况下都谦虚如一,是说起来容易,做起来难。把谦卦的卦辞倒过来,就是君子有终,亨。这也说得通,意思就是说作为一个君子,不管碰到什么样的状况,都要能够谦让,能够谦恭有礼,那他这辈子自然就很亨通而没有阻碍。       彖辞: 谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。 天气下降,万物生长,叫做“天道下济”。我们看到阳光是往下走的,阳光普照,不但万物都受到好处,而且一片光明。“地道卑而上行”,地道本来是在底下的,“卑” 不是指高贵不高贵,只是说位置比较靠下面,而它会“上行”。因为地气蒸腾,会往上走,到了天上,成为天气,又会往下走,以此构成整个的循环。“天道亏盈而益谦”天道的作用非常单纯,就是说这个人多了,就让他减少一点;而那个人由于很谦让,所拥有的本来就少,天道反而增加他-一点,即老子所说的“天之道,损有余而益不足”我们从大自然中也可以看得很清楚,这边沙土,多得凸起来,一阵风一吹,就吹到那边去了;低洼的地方,一阵风将沙吹过来,就被填满了。这也是天道。“地道变盈而流谦”的意思更清楚了。我们看水就了解了,水往低处流。大海什么事情都不用做,它里面的水永远是满满的,就是因为它放低姿态。“变盈而流谦”,“变” 就是改变,“盈”就是满,改变满盈处水的流向,让其流去充实那些低处的地方。“鬼神害盈而福谦”,我们往往会感觉到奇怪:在不知不觉中,盈满的、东西多的好像减少了,但是怎么减少的,我们也搞不清楚;可是那些比较客气,比较老实,比较缺少的,往往会得到福气。“人道恶盈而好谦”,就是说贪得无厌的人,总是不受人喜欢的。我们会喜欢那些比较谦让的,比较能够知足的人一句“这样子已经够了,不要再给我了”,我们反而很欣赏这样的人。因为谦卦的内卦是艮卦,艮卦是山,有止的意思,就是说要适可而止。如果一个人欲望无穷,苦恼都来不及,更不可能亨通,所以只有适度地约束自己的欲望,适可而止,才会亨通。谦卦中的下卦是艮卦,其实是想提醒我们,做人要适可而止,在欲望面前懂得知足,才能常乐!       我们要记住一句话:满招损,谦受益。只要一个人谦虚,人家就算不照顾他,最起码不会把他当敌人,不会打击他,他就得到很多的好处;一个人很自满,觉得自己很有信心,往往不会得到好处。       谦卦的大象: 地中有山,谦。君子以哀(p6u)多益寡,称物平施。 “地中有山”, 地里面怎么会有山呢?这种状况我们肉眼永远也看不到,可见这是想象的。就是说一个各方面都很了不起的人,能够委屈自己,是很难的,是非常不容易的。大象告诉我们,看到地中有山的谦的卦象,“君子以裒多益寡,称物平施”,“裒多”就是减少多的,“益寡”就是增益少的。这样我们才知道,为什么自古以来老百姓最喜欢劫富济贫的人。“称物平施”,“称" 就是权衡、衡量的意思。“称物平施”就是说好好衡量一下每件事情,我们就知道要比较公平地去施与,让大家都过好的日子。       谦卦告诉人们,谦虚处世,必然亨通。谦虚的人不仅在事业上能够得到他人相助,在精神上也能得到与人融洽相处。因此现代人更应该以“满招损,谦受益”的古训为戒,重视谦德。     我们常常想到自己就忘记了别人,所以有一句话是每一个人都要好好去践行的:上半夜想想自己,下半夜想想别人。因为这个世界除了我们之外,还有很多人,大家要互动,难免有摩擦,所以我们必须事先防范。谦卦提醒我们事先防范,任何事情提高警觉,以不同的标准来衡量不同的事情,而不是以一个特定的标准强迫别人接受。

周易六十四卦第十五卦 地山谦

现在很多人对于卦象都不怎么在乎,但在古人看来却并非如此,他们觉得卦象往往都蕴含着世间万事万物的变化以及对运势的预测。那么在 命理 学中,周易 六十四卦 第十五卦,地山谦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

【谦卦】 谦。亨,君子有终。 象曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。

白话文解释: 谦卦:通泰。筮遇此卦,君子将有所成就。 《象辞》说:本卦外卦为坤为地,内卦为艮为山,地中有山,内高外卑,居高不傲,这是谦卦的卦象。君子观此卦象,以谦让为怀,裁取多余昀,增益缺乏的,衡量财物的多寡而公平施予。

邵雍河洛理数解卦: 谦和忍让,尊人自卑;利用谦虚,万事可达。 吉:得此卦者,吉利平安,步步高升。谦虚忍让者前途大好,骄横者必招败。谦受益,满招损。

解卦手册: 时运:眼前平顺,步步高升。 财运:物价合理,利益保障。 家宅:近山之居,合家平安。 身体:内郁之症,放宽心胸。

周易六十四卦第15卦 象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。

这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。 事业:尚未被人器重,但因品德高尚,终会为人发现。自己不必有意表现,尤其不可放弃谦虚的美德,埋头苦干,一定会得到他人的帮助,在事业上大有作为。 经商:较为顺利,但不会获暴利,须逐步积累,故应极其小心谨慎,诚心与他人合作,遵守商业道德,通过自已的勤劳努力,取得商业的发展。 求名:天资聪明,但因性格不善于表现自己,起初往往被埋没,自己只要不灰心,继续努力钻研业务,保持谦逊好学精神,更大的成功正在未来。 外出:顺利,但应准备充分,途中小心,渐可忽视安全。 婚恋:美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则,恋爱不成功,家庭不能和睦。

周易卦象谦卦详解 谦卦是什么意思

什么是谦卦? 易经十五、谦卦,谦,卦名。本卦是异卦梧叠(艮下坤上)。本卦内卦为艮,艮为山;外卦为坤,坤为地。谦这一卦是六十四卦当中唯一一个六条爻全是吉祥的卦。它的卦象是地山谦,上面是地、下面是山。山本来是高出地面的,但现在却居在地面以下了,这就是谦虚的表现。谦卦唯一的一根阳爻是九三爻,九三爻居在三条阴爻之下,也表示谦虚。 谦是谦虚,不自满,有德而不自居,有功而不自诩,包容大度,虚怀若谷。《序卦传》说:“有大者不可以盈,故受之以谦。”谦虚而不自满是保持盛大的必要条件,有亨通之道,是君子所应终身奉行的美德。说实话,这种谦虚不仅是局限于人事层面的美德,而是通贯天地人三才之道,体现了自然造化的客观规律,具有普遍的哲学意义,应该提升到宇宙论的层面来加深理解。 就天道而言,其运行的轨迹是“下济而光明”,“亏盈而益谦”,虽高而不自以为高,必下行与地相交以显现其光明,虽盈而不自以为盈,必亏损盈满以补益不足,这就是由谦而亨。就隧道而言,其好气“卑而上行”,虽处卑下而上行以与天气相交,其地势则是“变盈而流谦”,高岸为谷,江河东注,也同样是由谦而亨。 就自然造化的客观规律而言,不外乎阴阳二气的往来屈伸,“鬼”是气之往,往者归也,“神”是气之来,来者伸也,因而有往必有来,有屈必有伸,为了促使这种运动得以有序地进行,保持生态的平衡,所以也表现为损有余以奉不足,“害盈而福谦”。人性以谦虚为美德,是源于观察天地之道以及鬼神造化之迹所受到的启示,懂得满招损、谦受益的道理,憎恶盈满,爱好谦虚,“恶盈而好谦”。 由此看来,“谦,尊而光,卑而不可逾”,尊者有谦有更光明盛大,卑者有谦也内在地蕴含着崇高的人格,不可逾越,所以这种谦虚的美德是君子所应终身奉行的。 谦卦卦辞是: 谦:亨,君子有终。谦卦艮下坤上,艮象征山、止,坤象征地、顺,内心知道抑制,外表柔顺,这就是谦虚的态度。地中有山,山体高大,但在地下,高能下,下谦之象。卑下之中,蕴其崇高,屈躬下物,先人后己,所以谦象征谦虚。 谦卦卦辞的含义是: 因为如此谦虚地待物、待事,所以诸事顺利。但是只有君子才能始终保持谦虚的美德。 谦卦爻辞的含义是什么 谦卦爻辞是:初六:谦谦君子,用涉大川,吉。六二:鸣谦,贞吉。九三:劳谦,君子有终吉。六四:无不利,妫谦。六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。上六:鸣谦,利用行师,征邑国。 谦卦爻辞的含义是:“初六”柔处谦之下,谦而又谦,凭着这种谦虚的美德,克服艰险,是会吉利的。“六二”中正,谦虚美名远扬,守持中正之道,必获吉祥。“九三”为卦中唯一的阳爻,但位不居中,只有始终勤劳谦虚,才获吉祥。 谦卦爻辞的含义是:“六四”柔顺得正,对上对下均能发挥谦虚的美德,因此无所不利。“六五”本卦卦主,柔中,居尊位,象征以德服人,本身并不富有,却因为谦虚,得到邻居们的爱戴,这样谦虚的统治者,只有在不得已的时候才使用武力,亦无所不利。“上六”处谦之极,谦虚美名远近有闻,有利于兴兵征战。但上六阴柔无位,无力讨伐他国,只能在自己的领土内,征讨那些骄横的诸侯叛逆。

谦卦的介绍

谦(qiān)卦展示谦的形势下各种变化的可能性。谦指谦让。谦卦的代号是1:0,主卦是艮卦,卦象是山,阳数是1,特性是被动和阻止;客卦是坤卦,卦象是地,阳数是0, 特性是广大和适应。主卦与客卦的阳数比是1:0。谦的人像山一样,从不炫耀自己的秀丽,也从不掩饰自己的秃石和断崖。主方应当灵活地采取主动,利用客方的消极被动,并且坚持强硬态度,着力改善素质。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应”。谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山。谦卦艮下坤上,为地下有山之象。山本高大,但处于地下,高大显示不出来,此在人则象德行很高,但能自觉地不显扬。

谦卦详解

谦卦的哲学解读 谦是1:0卦的卦名,1:0是谦卦的代号 ,主卦是1卦艮卦,卦象是山,特性是被动和阻止。客卦是0卦坤卦,卦象是地,特性是广大和适应。主卦与客卦的阳数比是1:0。主卦的阳数高于客卦的阳数。主方像座高山屹立在广阔的原野上,1:0卦用山塑造了一个谦的形象:谦的人像山一样,从来不贬低自己,也从来不拔高自己,从来不炫耀自己的秀丽,也从来不掩饰自己的秃石和断崖,它总是诚恳地对待周围的一切,也诚恳地对待比它低矮得多的大地。谦是中国人喜爱的品德。起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况,必须至少符合下列条件之一,此卦才有参考价值:1. 主方与山很相似,客方与地很相似。2. 主方的阳数是1,客方的阳数是0.3. 主方的行动是阴,素质是阳,态度是阴;客方的行动、素质和态度是阴、阴和阴。 谦卦下部的三条爻是主卦,代表主方:其下爻是不当位的爻,以灰色表示,代表主方消极被动,与客卦的下爻不有应 ,是潜在的对主方不利的因素;其中爻是当位的爻,以黑色表示,代表客方素质不佳,与客卦的中爻不有应,是潜在的对主方有利的因素;其上爻也是当位的爻,以黑色表示,代表主方态度强硬,与客卦的上爻有应,是真正的对主方有利的因素。由于存在两个潜在因素和一个真正的对主方有利的因素,所以卦辞说“亨”,进展顺利。客卦中的下爻与上爻都是当位的爻,是对主方潜在的有利因素和真正的对主方有利的因素;其中爻是不当位的爻,是潜在的对主方不利因素。客卦方面对主方没有不利因素,主方不须多考虑。就主卦下爻而言,尽管这是一个潜在因素,然而,由于和它相对应客卦的下爻也是阴爻,这潜在因素没有变为真正的对主方不利的因素。如果主方阴中有阳,灵活地采取恰当的主动措施,就可以利用客方的消极被动,就有可能取得进展,并且由于坚持强硬态度,主方的素质就有可能得到改善,所以卦辞说“君子有终”。图的右边是爻辞,与爻一一对应,对抽象的爻作比较具体的说明 ,其顺序和爻的顺序一样,都是从下往上数。如果删去判断词,可以看出,六条爻辞是一首完整的围绕主题“谦”的散文诗,下面是其译文:谦虚的先生们,可以信赖他们去跨越大江大河。(他们的)言语谦虚,(他们在)劳动中谦虚,他们将有良好的终了。(他们在)交往中谦虚,(他们)不以损害邻居而使自己富裕,应当重用(他们)去侵略和征伐。(他们的)言语谦虚,应当重用(他们)行军打仗,征服诸侯王国。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗亨,君子有终。〖译文〗顺利,君子有好的终了。〖解说〗主客双方都是消极被动,互不侵犯对方的利益;主客双方的素质都是不佳,需要互相帮助;主方态度坚定、明朗而坦率,客方态度随和,客方随和地对待主方。所以,事情发展顺利,主方有好的终了。“君子”指谦虚的人。 〖原文〗谦谦君子,用涉大川,吉。〖译文〗谦虚的人,可以任用于像涉越大江大河这样的重要事务,吉利。〖解说〗第一爻是主卦的下爻,代表主方的行动,阴,表示主方消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。主方不干涉客方事务,不侵犯客方利益,行动谦虚。谦虚是君子的品质,谦虚的人可以委以像涉越大江大河这样的重任,这对于主方吉利。〖结构分析〗这条爻的位置是阳位 ,这是一条阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且和四阴不有应。不当位表明主方消极被动,不利于增加和维护主方的利益,有可能让主方的利益受到损失,是潜在的对主方不利的因素;不有应表明客方也是消极被动,不想损伤主方的利益,这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。在这种情况下,主方可以阴中有阳,在恰当的时候采取主动,利用客方的消极被动改善自己的素质,所以爻辞说“吉”......>> 谁能帮忙详细解释一下《易经》中的‘谦卦 谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。(下艮山 上坤地 - 地山谦卦) 谦,亨,君子有终。1 . 谦卦象征谦虚卑退之意,有谦德之君子万事皆能亨通,而且行谦有始有终。 求高人详解鬼谷子算命。谦卦 非常好的命,只是目前运气稍差,好运未到 谦卦,见补充!求解释… 10分 地山谦卦 要看什么事情了 易经 十五卦 谦卦 解卦 有要问的东西才摇卦,你没有需要问的东西,摇卦没用。一卦一事。想根据一个卦知晓所有的东西是不可能的。如果你摇卦的时候根本没有要问的东西,卦上的内容虽然多,但对你都没用。 谦卦解释 5分 为人谦逊 有礼 女的 到 谦 卦 如何解释 5分 什么 生肖的

谦虚是取福之道:从“谦”卦看谦虚的六种境界

说到谦虚,相信我们每个人都能说出几句名言,比如:谦虚使人进步,骄傲使人落后,谦受益,满招损等。

大家都知道谦虚的好处,但可能很少有人知道谦虚的“谦”居然是周易六十四卦其中的一卦吧。而更少有人知道的是,谦虚还有不同的层次和境界的。

谦卦是周易六十四卦中非常特殊的一卦,它六个爻的爻辞全是吉利的,这在周易中是非常罕见的。所以,也有人把谦卦称为完美之卦 。从谦卦六爻全吉这一点也可见圣人创作周易的用心所在,可以看出谦虚的重要性。

江南易林今天就讲讲《谦卦》的六种境界,希望对大家有所启发。

先看看谦卦的卦象,上卦是坤卦,坤为地,下卦是艮卦,艮为山,地山组合起来为谦卦。

下面是谦卦的卦辞和爻辞,对此大家不理解没关系,江南易林后面在说明谦虚的六种境界的时候会做解释的。

谦:亨。君子有终。

初六,谦谦君子,用涉大川,吉。 六二,鸣谦,贞吉。 九三,劳谦,君子有终,吉。 六四,无不利,㧑(hui1)谦。 六五,不富,以其邻利用侵伐,无不利。 上六,鸣谦,利用行师,征邑(yi4)国。

谦卦的六爻从下到上,即从初六爻到上六爻,对应着谦虚的六种境界,大家请听江南易林详细道来:

第一层境界:地位卑下而谦虚。 好比一个人刚刚进入一个新的领域或事业处于萌芽状态时,如果能保持谦虚,多向人请教、多向前辈和高手学习,则很有利,进步很快。

第二层境界:小有名气而谦虚。 在圈子里有了一定的名气,这个时候保持谦虚、行为中正,可以获得吉祥。

第三层境界:勤劳而谦虚。 有了一定成就,即将进入人生的更高层次,这个时候勤劳而谦虚、至始至终的谦虚 ,可以获得吉祥。

实际上现实中,很多人到这个层次后就开始飘飘然、忘乎所以了,不知道继续谦虚,不愿意继续勤奋努力精研技艺。结果,前进的步伐就此中止。

第四层境界:充分发散自己的谦虚。 意思是说,不仅对比自己地位高的人要谦虚,对比自己地位低的人一样也谦虚,用谦虚的美德去影响、感染他人,则上下和顺,无往不利。实上,我们经常看到一些有大成就的人,很是平易近人,没有一点架子或狂傲之气,这种人就是具备㧑(hui1)谦之德。

第五层境界:居于尊位而谦虚。 这个境界好比飞龙在天,如日中天,一个人取得了大的成就,居于尊位,依然保持谦虚,就能广结善缘,还可以讨伐那些狂傲之徒,这样就能积极的引导社会风气,让大家都知道守谦虚之道。

第六层境界:声名远播、谦虚到极点而大有作为。 到了这个境界,谦虚的声名已经广为人知,这个时候,你想做什么事情,比如创办企业招揽人才、倡议呼吁什么行动,往往振臂一呼应者云集,这个时候想做事情真是无往不利了。

上面就是谦卦的六个层次,大家不妨结合自身情况,好好体会,牢记圣人创立谦卦的良苦用心,至始至终保持谦虚谨慎的美德,这样我们的生活和事业必将越来越美好。

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