过年供奉哪六神,同年同月结婚属羊

家宅六神有哪六位

不管是农村还是城市，家家都有六神，我们先来认识和了解一下家宅六神，他们的职责不同，所管家庭之事也各有不同。 家宅六神分为管阴宅和管阳宅的，之前给大家讲过坟地有六神，像城隍土地、左青龙、右白虎、朱雀、玄武。 现在讲的六神是管阳宅的------住宅六神。 第一位神，称为土地，也就是民间供奉的土地爷，居于门口三尺的位置。 第二位居于门上，称为秦琼、敬德门神。现在我们城市里家家户户门上都贴福来代替了， 第三位是居于我们厨房的灶神。 第四位，是我们大家 都希求的，希望他永远在我们家里居住的财神。 第五位是仓神，大家可能对仓神了解的少一些，可是农家对仓神非常重视。仓神，管粮食的，农民都希望五谷丰登，装满粮仓，所以都祈求仓神爷保佑。 第六位是龙神。为了感谢水之恩，我们会供龙神，就是所谓的龙王。

楼房准备搬家,不知道搬新家时需带什么东西进门,谢

顺其自然，需要的物品都可搬入新家。农村习俗，搬家要从旧屋中带“火”种。也就是用火钵拿几个红木炭火到新户。另外有人送米、柴、鱼、肉，以示进财吉祥。现代新房，房屋内有电灯，进户后开启所有的电灯，以示光明辉煌即可，没必要按农村那套搞得那么庸俗。

怎样供奉家宅六神

每逢腊月二十三，家家户户都要"扫社"，把旧的门神、"家宅六神"和屋内墙上的年画撤下来并烧掉，"送上天"以祭灶王，再把里里外外打扫干净；到了大年三十，门扇上贴门神，门框上贴对联，院子灶房贴"家宅六神"-"天神"贴上院中，"土地"守至门口，"灶王"进厨房，"仓神"到粮仓，"龙王"看水井，"牛马王"护马房；大户人家则客厅挂"中堂"画，屋内贴风俗画，窗扇上搁"十全十美"，戏剧故事"满"炕墙。

2023年8月14日适合搬家吗 乔迁搬家注意事项?

乔迁搬家是一件大喜之日，搬入新家就代表了一个家庭的生活，进行了一个质的飞跃，生活水平的提高，自然也会让我们过的更阔绰一些，搬家要选择搬家吉日，在2023年的8月14日是否适合搬家，也要结合当天的日子做分析才可知道。8月14日搬家黄历查询【公历】公元 2023年8月14日 星期六【阴历】二零二一年七月(大)初七【值日】开执位(平)【干支】辛丑年 丙申月 甲午日【生肖】属牛【星座】狮子座【值神】白虎(黑道日)【冲煞】冲鼠煞北 正冲戊子【节日】七夕【宜】 装修 结婚 入宅 领证 生子 出行 搬家 提车 旅游 入学 求嗣 修坟 赴任 修造 祈福 祭祀 纳财 启钻 嫁娶 移徙 立券 求医 栽种 招赘 开仓 纳婿【忌】盖屋 求财 开市 纳畜 作灶 纳采 订婚 开业 上梁 破土 伐木 安葬 分居 安床 竖柱 动土 安门 开张 开工从黄历可以今天搬家日子不错，如若八字也相生，则寓意家运昌盛福及子孙，以下《搬家吉日》栏目可供您查询上等助运吉日，助您搬家大吉！乔迁搬家注意事项乔迁的部分建议搬迁要做到灶君安，六神安，家堂安，祖先安。家宅平安，便是人口平安。乔迁新居是人生中的一件大事，不要马虎了事。搬家时一定要注意，在搬家之前就要把一切的装饰以及环境给做好，搬家之后就不能再做任何家居的移动调整了，要调整与则需要再次择吉。另外，搬家男主人应准备在旧宅煮熟的鸡、肉，还有生果、糖、饼、面、茶、酒等做成一担，从旧宅引香九支至新宅。搬家免磕碰免脏技巧用蛋清擦拭弄脏了的真皮沙发，可用一块干净的绒布蘸些蛋清擦拭，既可去除污迹，又能使皮面光亮如初。用牙膏擦拭冰箱外壳。蘸牛奶擦木制家具。白萝卜擦料理台切开的白萝卜搭配清洁剂擦洗厨房台面，将会产生意想不到的清洁效果，酒精清洗毛绒沙发。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

家宅六神分别是什么?他们都是何来历?

道教认为家中六神乃是一直护佑着我们的神灵，这六神分别是户神、井神、门神、土地神、厕神、灶神。这六神是在道教上的五祀速身发展而来的，下面就让我介绍一下家宅六神的来历。

井神

现在我们用的都是自来水了，但是在古代，百姓们都是用井水的。人们对于这个生命源泉是十分敬畏的，也有很多关于此的传说。那时候，人们还会在春节之时祭拜井神，献上一些糕点、酒水之类的。在北方，人们将水母娘娘当井神来祭拜。

灶神

灶神就是一直被大家熟知的灶王爷，他的全称是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，关于来历有很多种传说，其中道教就有很多位灶神，像是西方白帝灶君，南方赤帝灶君等等。百姓们常常把灶神刻画成老爷爷的形象，并且还有灶母陪伴在他的身旁。

厕神

这个神的名字听上去有些与众不同，在道教也确实是有这样一位神仙，被人们称为紫姑。其实厕神并不单单只是掌管茅厕的，他还有着吉凶之责。传说紫姑原本是一名妾室，后来在茅厕遇害，因为是含冤而死，所以魂魄一直未散，在人们如厕的时候就能听见她的哭声。后来为了纪念她，被封为了厕神，每年到了正月十五还会举行祭祀仪式来祭拜她。

地神

地神就是土地爷了，虽然官职很小，但是也是神仙，不能小瞧。一般地神都是与百姓最亲近的，几乎是每个村庄都有土地庙。地神多是衣着朴素，平易近人。道教的地神掌管土地，镇守一方。

门神、户神

门神最早出自《山海经》，据说度朔山经常有鬼怪出来伤人，后来人们就用桃木制成了神仙的模样用来，于是这就成为了早期门神的由来。户神与门神没有本质上的区别。由于大门一般都是双扇，所以户神也就是门神的意思。

过年的习俗

开门炮：初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后打"开门炮"，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓"接年"。打"开门炮"也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称"百子炮"；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。要求三发都响，声音宏亮清脆，最为吉祥。俗信打"开门炮"越早越好，象征今年随便做什么事都会顺利，如意发财，种田人会五谷丰登。有些地方在打开门炮时，还口中念念有辞："开大门，放大炮；财亦到，喜亦到。"一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红，燃放后纸花满地，灿中云锦，形成了满堂瑞色，喜气洋洋。现在放鞭炮在城镇已被禁止，但在农村和渔岛上仍可燃放。拜六神：打过开门炮，各家男女穿新衣。主妇烧佛茶，以江西瓷碗盛各种祭品，供于香案。中堂悬挂祖宗图像，先拜祖宗，再拜六神（灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神）。民间认为这六位神祗，是每家的保护神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家业兴旺。接三神：拜过六神后，又在中庭摆起小方桌，盛米一碗，盖以红纸，周围粘固，端放桌上，烧香点烛，虔诚膜拜，叫做"接三神"（即道教的玉清、上清、太清），祭后移到室内，直到正月初四，才送神撤座。拜祖：旧时正月初午，在洞头县，各家要祭拜祖宗。其仪式由家庭主妇主持。先列供品，摆好酒盅、筷子，在酒蛊里斟上黄酒。在神位和供桌中间要摆一条长椅，然后点起红烛，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龛香炉上焚香。待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完，此时开始烧"金纸"（一种贴着金箔，折成元宝状的纸钱，俗信经过念经才有效），放鞭炮。最后撤馔，撤馔前要先移动供桌前的椅子。拜祖时，供桌上的礼品不准动；凡祭拜过的供品，除糕点果品外，均要重新煮过或经蒸气热过才能吃。否则，都认为是对神灵、祖宗的不敬。行香：正月初一清早，旧有"行香"之俗。全城文武官员，冠带乘舆，全副执事，鸣锣开道，到各庙宇行香，威仪甚盛，每家老年人和当家人天未亮，便已沐浴更衣，竞先赶到社庙或附近寺院里开殿门和烧头香，点香灯，有的甚至索性除夕不睡，在庙宇守等。亥时一过，赶紧烧香，表示虔诚。俗信第一个人赶到点上香最为吉利，故有争先点第一双蜡烛习俗。俗语说："谁人最早开殿门，今年一定赚大银。"老年人到各庙宇拜殿神，主要祈祷保佑新年吉利，全家平安。但由于阶层、行业、性别、年龄等不同，来拜神者络绎不绝，有求做生意发财的，有求农业丰收的，有求子续嗣，等等。较大的庙宇如东瓯王庙，拜神者要给庙祝红包，如祈祷，每年初一有钱者，要用重达百余斤的大蜡烛还愿。开正：旧时在洞头岛，每户人家三十夜守岁到寅卯时左右，都要举行"开正"仪式。由家中尊长或家庭中生产生活的掌管人主持。主持者要"净身"（即除夕夜要戒色）并全身沐浴，"开正"前不得接触污秽之物。案桌摆大门口或天井里，桌脚上要垫两条长凳使案桌高地升高。供品有三牲、鱼肉、水果、糕点、素面等，两旁有一对尺长的大红烛，俗称"通宵"。"开正"时，主持者点燃"通宵"，焚香三柱后，全家跪地，合掌问天，进行虔诚祷告，祈求上天赐福，保佑全家在新的一年里平安、发财、万事如意。祈祷毕，全家肃立，默待一会儿，再烧"金纸"鸣放鞭炮。最后撤馔。80年代以来，已把"开正"时间提前到午夜零时，伴着中央电视台敲响的新年钟声进行。仪式也简便多了，有的只是鸣鞭炮，放焰火。但鸣放的鞭炮多了，尤其是"百子炮"，甚至几千响串在一起，声音响，时间长，热闹异常。拜茶：正月初一早上，在洞头岛上至今还保留了一种叫拜茶的习俗。拜茶即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓"红枣茶"，取其吉利之意：红枣--日子越过越红火，桂圆--合家团圆、平安顺利，年糕--步步登高。"拜茶"分两部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前；二是拜灶神，都要焚香燃烛、烧金纸、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝汤的，所以，在以后的日子里，或出门在外，或在家干活儿，若遇雨受阻，人们便会以"正月初一喝汤的"这话自嘲。喝过茶后，还要再烧线面吃，俗谓"长寿面"，既是图吉利，祝愿全家老小长命百岁，又因喝茶不够饱，作为添食，可收一举两得之效。