谈恋爱了可以去求子吗,去普陀山有什么忌讳吗

内容提要：

夫妻同去拜庙求子一方生气还吗
请教,去普陀山拜佛求子,应该去哪几个地儿求
千万别随便去庙里求子
普陀山哪座庙求子比较啊?
没有结婚可以去普陀山求子吗
昨晚同床了,还能拜佛求子吗

夫妻同去拜庙求子一方生气还吗

不能。根据《中华人民民事诉讼法》第一百六十六条的规定，夫妻双方在民事活动中，应当以共同的意志行事，不得以单方面的意志行事。因此，夫妻双方同去拜庙求子，一方生气还是不能行的。

请教,去普陀山拜佛求子,应该去哪几个地儿求

找观音菩萨佛像烧香礼佛就行求子多多放生功德回向请菩萨帮助给个好孩子每天念诵普门品、心经（或抄写）数量不限多多益善加持回向求观音菩萨慈悲加持给（名字）一个福德智慧之男（或秀丽端庄之女）以后孩子健康快乐愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。求观音加持顺产孕期反应不要太强烈。三遍

千万别随便去庙里求子

千万别随便去庙里求子千万别随便去庙里求子，很多人都在说这个是不能随便去的，去里面还是有非常多的讲究的，但是还是很多人都在这个里面去求子。以下分享千万别随便去庙里求子吗？千万别随便去庙里求子1 为何说千万别随便去庙里求子为什么说不能去里面求子，其实这个有很多说法，一个说法是不能生孩子，为什么要去里面求呢?是学佛法的地方，和求子没有一毛钱的关系，所以你去求子不是顶撞了佛，所以有病治病，没病的话就自己在家多努力努力。还有一种说法就是其实佛教没有这个送子的佛，送子娘娘是在这个有法坦道场的道馆里面的，不是在里面求的，求子也有懂这个求子的方法才行，要不怎么求都没有用的，所以如果真的要求子，那就一定要去这个送子阁这样的正规法坛求子，这些送子阁的大师会根据您的出生年月日为你开坛作法，法物注入灵力，保佑你早生贵子。当然了上面说的也都是一些比较有意思的心理暗示方面的东西，真正想要求子，还是要讲究科学，多学知识，有问题就去治病，没问题就好好的算时间，那是一定会有子的。千万别随便去庙里求子2 为什么说庙里求来的孩子不好，庙上求的孩子有什么讲究吗? 庙里求来的孩子没有什么不好，跟其他的孩子也是一样的。说庙里求来的孩子不好的，这种说法毫无道理。如果向佛菩萨不是如理如法地求子，那就不了。 1、《观音】菩萨普门品》其中的经文： “若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。”至诚向观世音菩萨求子，生的是“福德智慧”、“端正相好”、“宿植德本”、“众人爱敬”的孩子，会难以养活吗? 2、净土宗十三祖印光大师说： “求子三要：第一保身节欲，以培先天、第二敦伦积德，以立福基。第三胎幼善教，以克随流。此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。”(请看《求子之道.印光大师讲述》)所以说，你不但要去向佛菩萨求子，自己还要端身正行，才能。如果只是向上供求子、搞形式、并非诚心诚意，而平素生活中仍然恣意妄为、不肯洗心革面、改过自新，那就不，还是可能受业力牵引而得败家子、短寿之人。 3、《地藏菩萨本】愿经》里已经告诉人们，应该如何如理如法地求子、生产、抚养。经文原文：“是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事(即印经、赈灾、恤贫等诸善功德)，增益舍宅，自令土地，无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母;及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安乐。何以故?是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血;是我早令舍宅土地灵只，荷护子母，使令安乐而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地;翻为杀害，聚集眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损。 “所以说，妇女生产前后，应该大作善事，慈心不杀，如果杀鸡宰牛以作补品、滋补身体或者亲人们饮酒食肉、载歌载舞，这种世间的所谓光鲜的行为实际上是败德行为，必然遭到神灵的厌弃，一旦没有保家护身之神保佑，可能妇女生产和抚养婴孩就会灾祸不断。千万别随便去庙里求子3 千万别随便去求子的原因： 1、是学佛法的地方，和求子是一点关系都没有。去求子，那就是顶撞了佛。 2、没有送子佛的说法。送子娘娘是在法坦道场的道馆里面，不是在里面求的。没结婚的情侣不要拜佛：据说是没有结婚的情侣去拜佛，要是拜了，两人会分手。这说法也太搞笑了，拜个佛都分手了，那只能说明不够爱。两人在一起，走在一半就分手了，只能说两人的感情发生了变化，不爱了，把这锅甩给佛祖，佛祖会不高兴的。经常看到各大里面，都有情侣去拜佛的，遇到教堂也会去拜一拜，拜了之后，依然是相亲相爱的在一起。现代人和古人不同的生育观现在随着人们的思想越来越开放，是否决定生小孩在什么时候生小孩都是由夫妻两个协商决定的，其他人最多只能是劝说并不能进行谴责。可是在我国的古代时期，生小孩是家庭中最重要的事情，因为只有添丁进口才能意味着家族延续。古代亚圣孟子就曾经说过，不孝有三，无后为大，没有后代是对于父母最大的不孝顺。而在古代，女性结婚后最主要的任务便是生孩子，而且还必须是生男孩。如果妻子迟迟没有养育自己的后代，便会受到婆家欺负，甚至还可以以此作为被离婚的条件。之所以那时候的人们有这种思想，第一是因为受到传统不良文化的影响，第二便是要养儿防老。因为那个时期社会制度不够齐全，老人养老只能依靠儿女，所以这也是人们说多子多福的.原因。只有孩子足够多，才能老有所依老有所靠，否则老年生活只能是孤苦伶仃。为了尽可能养育下一代，古代人想了各种习惯的办法，不可以不说是煞费苦心。现在随着社会养老制度的完善，人们并不是很过度地依靠子女进行养老，这也是现在年轻人不愿意轻易要小孩的原因。古人求子的不同方式古人为了生下一个男孩子，想出了各种各样奇怪的办法。在我国的南北朝时期，江南地区曾经一度很流行一种铜钱，这种铜钱并不是用来消费，而是作为饰品戴在身上。因为妇女携带这枚铜钱不久后便会产下男婴，所以人们也形象地把这种铜钱称为“男钱”。而在清代末年，淮安地区有一座十分有名的桥梁，这座桥的外表10分普通，设计也没有什么精巧之处，却每天都有很多人慕名而来。这座桥被当地人称为麒麟桥，桥的背后还隐藏着一个当地十分有意思的习俗。原来当地迟迟没有子嗣的妇人，会在这个桥底下放花灯，然后跪在河边焚香祷告，意为麒麟送子。而且在我国各地都有一些所谓的送子观音庙，佛教原本是从古印度流传至中原的，后来佛教为了加大自己的影响力，度便捷和中原习俗进行了改进，观音】菩萨也从此担负起了送子的任务。据古籍记载，在明朝时期，南宁当地有一座十分神奇的，这座中的送子观音十分，年轻妇女只要在庙中住宿一宿很快便会怀孕。寺院求子背后的真相因为过于，所以许多人怀疑这座寺的真实性认为其中肯定隐藏着猫腻，当地新上任的知县便是其中一员。支线作为一个读书人，虽然相信鬼神之事，可是他认为绝对不可能如此。年轻妇女入寺求子，送子观音如何显灵，也不可能在几天之内便会怀孕。为了搞清事情的真相，这位谢令雄来两个位分成女子，让他们装作良家妇女，入寺一探究竟。临行前，县令准备了墨粉并交予两位女子，并告诉他们当晚不管发生什么事情都不要反抗，将墨粉撒在来者身上就可以了。这两位女子来到后，受到了和尚盛情的款待。当天夜里便有和尚进入两位女子的房间，给他们服下药物。两位女子服药后浑身发热，情不自禁和和尚交欢，同时也把墨粉涂在了他们身上。第二天便如实告诉县令，在得知此事真相后，怒火中烧，便带领一干衙役去庙内，抓住淫僧，将真相告白于天下。经过一番审问，这些和尚都交代了自己的身份，原来他们都不是和尚，而是一群强盗化妆而成，目的便是欺骗百姓。后来这些和尚秋后问斩，县令因此事也得以升迁。结语：现在有许多人认为这样的骗局实在是简单，怎么会有人相信？其实不然虽然现在科技十分发达，但是人性的弱点却从来没有改变。现在依然有许多人在网上卖各种所谓的“生子秘方”，这些秘方被他们吹嘘得神乎其神，其实都是骗局。另外还有人相信网上所谓的生子符咒，花高价买一张所谓的符咒。遇到这些情况不用多想，一定都是骗局，我们不仅不要上当，还要积极地向有关部门进行举报，防止其他人上当受骗。生孩子不能太着急，只要夫妻二人身体都没有问题，那么迟早会怀孕生子的。所以面对这件事情时，我们的老人也不要过于操心，顺其自然便好，一旦轻信别人所说的方法，不仅会被别人骗走了，钱财还有可能，吃坏了身体，最后可谓人财两空。人们常说孩子与父母是缘分，既然还没有怀孕，那就说明是缘分没到，我们只需要调理好自己的身体，耐心等待便是，万事都不可以强求，生儿育女也是一样。

普陀山哪座庙求子比较啊?

1、普陀山是观音菩萨的道场，自古便有送子观音的传说，求子的话可以直接拜观音菩萨的，也可以去普陀山上的百子堂，也是求子很的地方；不过，与否，供养诸佛的供香也是非常重要的因素，所以，最好是请一款好点的香，因为好的香才能表示善信你虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。同时好的香才能保持香原有的本质，沟通佛陀的媒介，传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。所以说，请一款好香是非常重要的，有心的话，建议可以到无相铜炉官网根据自己的祈愿和情况定一款求子祈福香，在菩萨面前焚香叩拜，助你早日如愿！阿弥陀佛！