大六壬观月经,大六壬观月经讲解

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实用六壬预测学

大六壬谁的书适合入门

学习术数是为人造福、为人趋吉避凶的,我不相信在模棱两可的理论中,你敢有绝对把握不让对方如何,你也绝对没有把握让对方去如何。

无他,就是因为模棱两可,你本身都不知道怎么选择,如此还怎么为人趋吉避凶?

在这方面,大六壬就不同了,它有着自己系统严格的理气,理气所行所走都是和对方挂钩的,只要抓住理气,你闭着眼睛都敢吆五喝六。因为大六壬是天文学的模型,所有的一切都逃不过这个模型。更不像八字只在自己注定的领域专注,大六壬根据理气去运筹是百分百有把握的趋吉避凶,在这一点,八字绝对跟不上。

对于学习书籍来讲,最好看《六壬大全》,《六壬图解》的那三本就可以,前面九十多页就有九宗门起课的方法,很容易上手。

另外推荐一些不错的六壬入门书籍供大家参考

出自  六壬网   的六壬书籍目录:

《六壬东方朔射覆秘诀》《六壬亲抄》《六壬指迷》加强版《壬归》整理版《壬窍》(全本)《大六壬720课》《大六壬心镜》《大六壬括囊赋》略疏《大六壬指南》《大六壬指南占验今诠》《大六壬指南诠解》《大六壬揭秘与现代应用研究》《大六壬断案新编》[宋]邵彦和着《大六壬金口诀预测学全书》《大六壬金铰剪》《毕法赋全解》《河洛择日法门》《注解大六壬指南》《神奇金口诀前传》

如果嫌麻烦,那就看现代人的书,注意只看九宗门起课就可以了,他们的断法尽量不要看,否则形成主观思维后,日后的理气就很难抓取了。

总之,要学大六壬,九宗门是不可避免的,必须先机械的学精通,否则日后不能灵活运用。

学会九宗门后,就可以看图解大全的第三部了,《毕法赋》在明清是壬界举足轻重的一部书,但我们要提前知道,《毕法赋》是在宋朝形成的,宋朝很多顶峰的大师是不知道这本书的,但他们都在运用,也就是说《毕法赋》虽然是他们的经验,但并非代表他们的全部。

这也就是很多学六壬的人,《毕法赋》背的滚瓜烂熟,但一样断不了课。

为什么?因为毕法赋是死的,是机械的!那如何学习毕法赋呢?当然是死记硬背机械的去学!

注意这个死记硬背的机械学法是为了日后灵活运用,学习术数,尤其大六壬,绝对不是简单的张冠李戴。

随便一个帽子,看头合适就戴上,毕法赋绝对不是这个样子,毕法赋是需要理气去戴的,理气是活的,死戴自然不会准。

目前市面上的六壬案例以明朝为分界线,很多人分为宋壬和明清壬,这是单独的对案例划分。

宋壬以邵彦和的断案为代表,明朝以陈公献的指南为代表,清朝以张官德为代表。

那么这三者应该研究谁呢?

如果为了好学,容易上手,就别看宋壬。

但是不看宋壬,理气就活不了!

所以这个就看你自己如何定位自己了。

我个人经验是极力推崇看宋壬,因为毕法就是宋壬总结出来的,千万不要以为学问会随时间越来越发扬光大,你看看易经道德经为啥没有人超越,学问就是学问,和时间无关,顶峰自然就是顶峰同样和时间也无关!

宋壬就倾尽全力去研究邵公的断案,第一次看,绝对绝对绝对懵逼的看不懂!

问人得知奇门假书多,六壬无假书。那么说,刚入门和持续进修,看哪本奇...

你再问那个路人。我都无语了。你既然觉得六壬行何不先学六壬。非要浪费时间

想找一些关于 大六壬的资料,如有将万分感谢

北海闲人注解的大六壬指南 毕法赋 课经很好。网上有电子版的

大六壬入门的书籍介绍下

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大六壬和小六壬的区别

大六壬和小六壬的区别分别是推算方法和测算起点。

1、推算方法:

大六壬:从天盘变化到四课,它表示的象(即老阴、老阳、少阴、少阳)。主要变化方式有九种课式。即:贼克、比用、涉害、遥克、昂星、别责、八专、伏吟、返吟。以阴阳干支、五行生克制化为用,从四课变化三传。三传为易卦象三爻。

小六壬:预测时只须提取当时的月、日、时信息,按照一定的推算规则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。

2、测算起点:

大六壬:以月将加占时,立四课,排三传,观阴阳,辩生克,以决吉凶成败。以地支相合,与月建合者为月将,逢中气而换。月将即为日宿太阳,视太阳入何宫,即为何将。太阳于每月中气过宫,故月将亦逢中气而换。

小六壬:以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数,直至数到求测月份为止。以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。

从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。原理同此不赘述。

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