风水学中怎么看山形态,风水24山基本知识

内容提要：

周美康怎么看风水中形势的好坏观察房屋是否缺角
风水罗盘怎么用?罗盘二十四山口诀
如何看山脉走向风水
风水中二十四山是什么意思?
怎么看山势
如何看岸山的好坏

周美康怎么看风水中形势的好坏观察房屋是否缺角

首先明确一点，没有能力完全相同的两个生物，不管是不同种还是同种，比如人与骆驼生活环境的不同，造成了人与骆驼对干旱的耐受能力就不同，对于骆驼，生活在沙漠里，自然对干旱耐受能力就强。对于人10%这个数值也不是绝对，是个平均值，在沙漠地区生活的人种也许比这个数值还要高，在长江这类地区生活的人种也许比这个数值还低，健康的人就比生病中的人的耐旱能力要强。至于一定要细问为什么不同，这只能用自然选择来回答了，有的基因是优秀的，有的基因是一般的，甚至有的是不好的。

风水罗盘怎么用?罗盘二十四山口诀

二十四山可以相兼的坐向如下：坐巽向乾、可以相兼辰戌，坐辰向戌、可以相兼巽乾。坐丙向壬、可以相兼午子，坐年向子、可以相兼丙王。坐年向子、可以相兼丁癸，坐丁向癸、可以相兼年子。坐未向丑、可以相兼坤艮，坐坤向艮、可以相兼未丑。坐申向寅、可以相兼庚甲，坐庚向甲、可以相兼申寅。坐辛向乙、可以相兼戌辰，坐戍向辰、可以相兼辛乙。坐壬向丙、可以相兼亥巳，坐亥门巳、可以相兼壬丙。坐丑向未、可以相兼癸丁，坐癸向丁、可以相兼丑未。坐艮向坤、可以相兼寅申，坐寅向申、可以相兼艮坤。坐甲向庚、可以相兼卯酉，坐卯向酉、可以相兼甲庚。以上这些可以相兼的字向，立这些字向又得当运，必是当代发迹。

如何看山脉走向风水

一道山脉朝向何方，最简单的看法是看水流的情况，两水相交之处是山脉停止的地方，这是毫无疑问的，那山脉诞生的地方往往较高，一路行走时越来越低，但是会偶尔抬头挺胸。参考其爪牙来看也是最简单的办法，其山脉分枝环抱的地方就是行走的方向。

风水中二十四山是什么意思?

二十四山法是中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中，即罗盘。罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”属东南，“巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“巳”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余二十四山都是这样的。知道二十四山的方位，找到屋内立极点，便在这立极点放射出二十四方位的线，无论你们是手执售楼图则抑或现在所居住的室内平面图，都可以用这个方法来测定屋内的方位。二十四山向的表示方式是十二地支八干四维：十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四维为乾、坤、艮、巽，加起来共二十四山。二十四山向与八卦配合时，八卦有八个方位，每个方向统辖三个山向。南方离卦统辖丙午丁，东南巽挂统辖辰巽巳，东方震卦统辖甲卯乙，东北艮挂统辖丑艮寅，北方坎统辖壬子癸，西北乾卦统辖戌乾亥，西方兑卦统辖庚酉辛，西南坤卦统辖未坤申。在定坐立向的地盘正针二十四山中，有些字是红的，有些字是黑的，其中红字为阳，为吉；黑字为阴，为凶。所以二十四山有十二阳向和十二阴向，其中壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾为红字，为阳；丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥为黑字，为阴。羊公认为，宇宙自然，必然对称和谐，不会厚此薄彼，关键是时与空的结合是否得时，如此将二十四山“划分阶级成分”，论吉论凶，不是自然之理！至于分阴分阳，因为有多种分法，倒是可以理解。在风水的来龙、来水、坐山、立向中，宜阴阳纯净，忌阴阳驳杂。

怎么看山势

风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有，其标志是微地形和水流。对好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为。源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应的走向。的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。在集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。