生辰八字对应六道,生辰八字看六道
阳历2023.10.24 14:59农历2023.9.24分14:59分出生五行八字查询
八字五行：火金 土土 土木 金土五行纳音：山下火 平地木 城墙土 路旁土本命属山下火命。五行【土旺】【缺水】，日主天干为【土】，生于【秋季】。【同类土火，异类木水金】八字五行个数：2个金，1个木，0个水，1个火，4个土四季用神参考：日主天干【土】生于【秋季】，喜有火，有木，忌金、水多。穷通宝鉴调候用神参考：己土生于戌月，九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。看人命及六亲：未时初出世好良时，荣华自有馀，命中身带贵，必到凤凰池。父母双全，为人近贵快活，六亲得意，兄弟和悦，男人头目之命，女人益夫，有权柄，知轻重，伶利聪明。未时中衣禄自然有，风光小事为，文章须有贵，眼下足财禄。先克父，一生近贵性宽，六亲少力，兄弟有缘，衣禄平平，初年奔波，刑克，头夫或妻头子难为，末限胜前，离祖之命。未时末财禄随时来，人情好便休，一悲连一喜，慷慨福眉头。先克母，为人一生近贵，衣禄平平，一成一败，初年辛苦，六亲少力，兄弟不和，末限胜前，子息俱硬。兄弟缘分：兄弟墓库中，本有两三重，只是多拗性，独自作家风。人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：天皇刑父母，又恐损夫妻，不宜主祖房，自产创置庄。查有无田业及六畜血财：时来值合田，进人契书全，一生衣食足，声誉有人传。论人有无蚕桑：【建】建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。何方进何方退：进三十年鸡财先天衣禄：开禄胜高强，发置福田庄，四方人钦服，富贵福禄昌，禄米九石，酒一埕肉十二斤，钱五十贯。后天衣禄：建禄之人，酒七罐，钱十二贯，米一担三斗，肉十斤，衣服一箱，一生清闲近贵。论终身福禄：困禄中生人，六亲无相往，衣禄随缘庶，心性甚刑困，中年有破克，出外少人情，末后多发福，到老受人情。论人贵贱衣禄多寡：丙申年山下火生人，乃是山上之猴。为人性格聪明，利官近贵，商场有名有利，衣食足用，早年得金失玉，中运有志不怕苦难，奋发有为，眼光远大，经霜受雪，披星载月，自己创立门庭，女命一生清贵，夫妻之间有愁有欢，子女茂盛，一枝贵。春、夏生人白手成家，秋、冬出世材源浮沉，日生主富贵，夜生享乐，九月生人为八败。禄米四升，糯米三升，棉布一件，缎一段，肉半斤，茶盐五两，欠受生钱五。四季皇帝诗：生在皇帝腹，衣禄自然足，文武两边随，笙歌连舞曲，中年衣禄贵，家计多兴富，快活享荣华，增寿更加福。青龙性情特性：未时生在龙腹前，衣禄丰足福无边，智勇双全人称赞，富贵荣华度晚年。论时辰特性：未时主平平，有败又有成，远游方为吉，财禄主荣华。论立命时间：未命带天鹿星，初年不住财，有惊恐，三十八过作事遂意，荣华妻子好，为人智慧，术士之命，七十九岁。论人所属骨格吉凶：鼠骨生人排在头，做事机智才学高，贤慧出众好心事，只是早年受奔波。查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：廉贞,申生人属廉贞星，寿注泰山梨树下，生身带孛星，白帝之子（夏禹）。料油麻五石二升，铜钱一百文，为人性快很巧，得十方衣禄，有寿，但主有小灾，宜供奉佛道。十二人命形伏：凤凰形：凤凰在朝阳，心性甚是良，若不居官禄，定是发财郎。驿马杀：驿马:生逢驿马乡，招财大吉昌，女人多富贵，男子置田庄。查有无屋宇：向宅足衣粮，合里旺田庄，祖宅多财宝，新宅也吉昌。推人有无手艺：音乐-此相甚聪明，声和事事精，一生多快乐，到处有人情。论人有无学堂：学堂《背》.生来空背破文章，性情懒惰禺顽郎，老后思量年少事，诗书不晓怨爹娘。【三藏算命】三世书测你的前世今生及来世前生受胎来历：十二月受胎，前生雍州来，曾许了十岁经不还，今生主破相，要移居三五度方发财火禁杀僧寺人主男女不得力。六道神数定慧根，命宫看来生所属：子宫天贵星-主人富贵，一生清吉，大事难成，小事不拘，乃公卿之命，有克害，重妻悲位，番成晦味。诗：时辰落在天贵宫，一生清吉事皆通，志气不凡人不俗，安然自在众和同。来生六道：佛道查若为人道，将去何处托生：九月生人十二月受胎前生雍州出生来姓李为人口快心直，得贪故人衣禄不多，刑克父母兄弟，前生欠僧家油灯二斤主带暗疾押身宜修福保度前吉后去明州托生为人。【三藏算命】三命通会日时两柱论命速断己日辛未时生，是食神助官己土以辛金为食神，以甲木为官，以未为官库。未上有明辛暗甲。如果有依托通月气，命主显贵。食神生旺，胜过财官。通木气月的，官旺，尤其显贵;即使不通，命主也有福份。通运的，也显贵。己卯日辛未时生，如果逢上年月是酉戌亥卯未，命主显贵；行东南运，命主是佩金印紫绶的权贵。【三藏算命】滴天髓己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。性格简批：表面温和文静，爱名声，擅长料理事物，重情感，反拨力很强，喜怀疑、猜疑、嫉妒、重义不让人，好异性，喜新弃旧，因色碍职，易于变化的性格。【注1】：戊己之土同属为土，而戊土厚重中正，己土中正蓄藏，戊土高亢，己土卑湿，此其不同之别，卑湿之土，其性柔和，能培木之根，故不愁木盛；其体端凝，水得以纳藏，故不畏水狂也；阴土能泄火晦火，故火少火晦；能润金生金，故曰金多金光，此为己土之特点，如欲滋生万物，则须丙火以去其虚湿之气，戊土助其生长之力，然后万物乃能旺盛繁茂也。【注2】：戊己同为中正之士。而戊土固重，己土蓄藏；戊土高亢，己土卑湿。此其不同之点也。卑湿之土，能培木之根，止水之泛。见甲则合而有情，故不愁木盛；见水则纳而能蓄，此为己土无为之妙用也。但欲滋生万物，则宜丙火去其卑湿之气，戊土助其生长之力，方足以充盛长旺也。土日生人：土主信；身体肥大，语重音浊，敦厚忠信。如日主旺，或日主弱而行运助身者，主人身体肥大，鼻大口方，面貌赤黄，声音重浊，性情敦厚，待人以诚，言行相顾，但太过则固执不化。若日主衰弱，或四柱驳杂，主人身体矮瘦，面色黑黄，性情贪卑，虚假不实，花言巧语。八字五行得分情况 〖同类得分〗：火 15.6，土 34.2，合计 49.8，〖异类得分〗：木 12，金 23.2，水 3.18，合计 38.38，〖相差〗：11.42，〖综合旺衰得分〗：11.42，〖八字喜用神〗：八字过硬，八字喜水，水就是此命的「喜神」。 简述 木（日主自己） 火（体智外泄） 土（钱财享受） 金（职位压力） 水（保护求知） 分数 12 15.6 34.2 23.2 3.18 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落，这里，我们就选〖水〗当做此命的「喜神」。十甲子命运特征（男）恩泽及于下属，多支出。幼年家境富贵，中夫起衰退浮沈。（女）与工作关连者结婚，但不免再嫁。事业得力，劳碌。六十甲子日柱论命为人交往广泛，风流倜倘豪杰，衣禄丰足，闲情逸致，嬉戏娱乐，有人尊从；六亲冷淡，自立为上，骨肉难为，妻招年长，配偶和睦；女人注意邻居关系，自我解脱，旷达胸怀，长寿，亲族贤达。日柱特例①夫妻为儿女常发生争论。②不活泼。③女命为贵夫人。④容貌出众、统领格，但成功须倍于他人努力。⑤常遭横祸怪异之事。五行生克制化宜忌：土旺得水， 方能疏通。 土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅。 土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞。 土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。五行之性：土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重。 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。 土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静。 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理。四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位：脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。宜从事行业与方位：宜土者， 喜中央之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。
从《阿修罗》讲讲佛教六道,测一测你是什么道的轮回
这个《大宝积经》有专门提到。六道轮回中，怎么知道自己从哪一道转世而来？ 从六道中各道转生为人，都带来一些独特的习气，通过这些习气，我们可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此，《大宝积经》第七十二卷有详细记载——世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生无“习气”，每个众生的习气都有来由，端看此人的外相、言行、动作就可以知晓，他从六道中何处来。习气就像大蒜一样，即使将它碾碎、洒上香水，也难消除气味，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。一、从地狱道中出来生于人间的众生1.听他的声音嘶破得像驴骡在发声，声音很大，而且匆匆吼唤又很暴戾急躁。2.此人常常言而少信且多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。3.此人长相丑陋，而且不敬师长、不信正法。4.不孝不义、无惭愧心。5.好行杀生之事，常造作诸恶事。6.此人短命不得长寿。7.见善难发菩提之心。综观以上各项，这种人从地狱道中投生人道，注定死后再堕入三恶道。二、从畜生道中出来生于人间的众生1.此人神智暗钝，为人处世愚蠢又少智慧，毫无分寸，懈怠懒惰。2.多贪多食，不挑粗细（什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓）。3.个性又拗又戾，说话也很唐突（率性鲁莽）。4.此人身强力壮，常当负重（身强体状像一头牛，适合去搬重物）。5.喜欢结交愚痴之人，视为知心好友。6.很喜欢蜷着脚（躺卧习性）。7.随时随地躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。8.喜欢裸体，不羞不耻（能不穿衣服就不穿，没有羞耻之心）。9.心常虚诈，常异言、常诳语。10.妄说他人，谄曲不实。11.喜欢谋取他人财物，常爱抵债。12.见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。此类众生已流浪生死往返于恶道，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍如此，因此死后再返苦海，堕入畜生道中。三、从饿鬼道中出来生于人间的众生1.长相黑黑瘦瘦，面无光泽。2.头发短恶、黄赤、苍浪形状，褰鼻，怒目，眼白直视（鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶，露出眼白，目光直直）。3.经常感觉饥饿口渴、想吃东西。4.个性非常悭贪、嫉妒，看到官员感到胆怯恐怖。5.执著邪见，背地说人（背地说人，挑拨事非），道他长短（说人坏话）。6.具足贪心、淫心，酷爱积聚钱财物资，却不能割舍布施给众生。7.厌烦善良之人，不喜善事，只信邪事。8.看见金钱、财物，会起心动念不由自主想要去窃取。9.常起贪心、偷心，永远不知满足，若吃一点亏则忿恨不已。10.贪得一点钱财、一点便宜，心里就生喜悦之心；若贪不到钱财，就生妒害之心。11.不肯发心，却信邪见，谄曲邪命，不修善法，不敬正法。这种人命终后，先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，生成鬼身，如此轮转生死苦海，无休无止。世尊告诉外道：你们是邪命愚痴的迷惑之人，不知因果报应，不知什么才是良善，不知上面所说诸众生相。四、从修罗道中投生人间的众生1.生在人世，高傲自大，我慢之心非常强盛，不太崇信正法，偶进佛门动机也不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。2.喜欢忿怒（动不动就生气），很爱和人抬杠斗诤。3.心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶（很会记恨别人、挟怨报复，非扳倒别人才罢休，憎恶别人，看不得别人好，嫉妒心重，因此常起恶心）。4.讲话谄曲，极不实在，虚虚诈诈。5.抵债谩人（赖债还会骂人）。6.身长高大洪壮（又高又大又壮），眼白圆怒（眼白较多，双目圆睁，作忿怒状），齿疏包露（牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面），勇猛有力（孔武有力），心怀战阵（心里总想怎样作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏）。7.常好争斗，瞋戾不休（瞋恨心重，没完没了）。8.两舌破和（很会两舌搬弄事非，让人不和分离），用离间手段来拆开良善人的和睦。9.轻视贤良之人，反说贤人长短，毁谤好人。因为这些，此人死后直接堕入地狱，无有出期，其后再随业报投生其他恶道，最后堕入阿修罗道。五、从人道中再投生人间的众生（从人道中死后再生人道）1.个性贤良正直，亲近善友，性常有信有忠有孝。2.若有恶人，漫行诽谤毁呰其人，此人最终不会去对付毁谤他的人，因为此人好惜门望，识羞识耻，笃厚守信。3.乐好名闻及以称誉（喜欢名声及被人称赞好名誉），其性工巧（很会技艺工巧），且敬重有智慧的人。4.具惭愧心，心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人会知恩图报。5.对善知识的教导其心顺从无违背。6.有慈有悲，孝养父母、师僧和上，小心敬上。7.知人缓急，处事有方。8.善能和合，常乐信佛（深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法）。9.好行布施，常修供养。10.不耐于债，不负他人（不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人）。11.少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦。像这类人，命终直接生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，也只受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解，也非凡夫所能测知。六、从天道转生人间的众生1.若有众生持五戒修十善，能生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间，长相端严，正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。2.喜欢穿着华鬘，熏香涂身，常爱鲜洁，好择贤良之人为友。3.经常喜爱音声歌舞赞叹。4.常乐高楼，不居在下。5.为人作首含笑不瞋，有行有德，讲话吐言柔美，具足善巧方便，出言诚恳，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。6.常乐好衣严身之具。7.此人有善，乐欲出家。8.若得为师，就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。9.如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。
1983年6月29日中午十二点到一点钟生出生女算命
阴年阳月阳日阳时出生八字五行：水水 土火 土水 土火五行纳音：大海水 天上火 霹雷火 天上火本命属大海水命。五行【水旺】【土旺】【缺金】【缺木】，日主天干为【土】，生于【夏季】。【同类土火，异类木水金】八字五行个数：0个金，0个木，3个水，2个火，3个土四季用神参考：日主天干【土】生于【夏季】，喜有水、金，忌有木。穷通宝鉴调候用神参考：戊土生于午月，调候为急，先用壬水，次取甲木，丙火酌用。前生受胎来历：八月受胎前生从岭岩道来是依势之人曾舍三副僧衣一砻有荣四丑牛羊之分，只因劝僧开斋，招手足之疾应之。六道神数定慧根，命宫看来生所属：巳宫天文星-天文星主人聪明，志气轩昂，作事多美，科名显达，必登大位，女命招好夫，诗：时遇天文志气清，聪明智慧冠群英，男和女合皆清吉，满腹文章锦绣生。来生六道：仙道查若为人道，将去何处托生：五月生人八月受胎前生本姓菜曾舍佛殿一座设斋一筵今生财物足用，只将酒肉众僧吃，父母兄弟妻子难为，有子衣禄寿高，后去群州王家托生为人。何为‘六道轮回’请大大们详细解释,敬谢~
1.【六道轮回】 轮回，梵语Samsara，又译为轮转、流转。 轮回的原始思想产生于古印度婆罗门教，奥义书中有之 但并不完备 轮回： “轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。 一切众生从“无始”以来，即在“六道”中轮回，循环往复，如车轮旋转不息， 造善业得乐报，如天、人二道， 造恶业得苦报，如地狱、饿鬼、畜生等“恶道”。 《观佛三昧经》卷六所说：“轮回六趣，如旋火轮。” “六趣”即“六道”，是生死轮回的六个去处：地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗。 俗语中常用“六道轮回”。 如元·李寿卿《度抑翠》第一折：“我著你脱离生死，免却六道轮回。” 又如元·无名氏《蓝采和》第一折：“则你那六道轮回怎脱免，使不的你九伯风颠。” 2.【八苦】 一、生苦，即出生时的痛苦； 二、老苦，即年老体弱的痛苦； 三、病苦，即患病时的痛苦； 四、死苦，即临死时的痛苦； 五、爱别离苦，即与所爱分离的痛苦； 六、怨憎会苦，即与仇人见面的痛苦； 七、求不得苦，即所求不遂的痛苦； 八、五阴炽盛苦，即五阴的作用炽盛，盖覆真性，故死了之后，复须再生。 3.【五阴盛苦】 八苦之一。又曰五盛阴苦。 解盛有二义：一就苦而说。人各具五阴而众苦炽盛，故曰盛。又五阴之器盛众苦，故曰盛。 中论疏七曰：‘有斯五阴，众苦炽盛，名五盛阴苦。又此五阴，盛贮众苦，名五盛阴苦。’ 次一义，为五阴之作用炽盛，故名为五阴盛或五盛阴。旧译之经常呼五阴而言为五盛阴者，即此意也。 增一阿含经十七曰：‘世尊告诸比丘曰：彼云何为担？谓五盛阴是。’然则五阴盛苦，犹单言五阴苦也。生辰八字解析
你没报性别，没有性别没法分析八字。时辰不准确，晚上11点左右出生的不行。因为排八字是以晚上11点为界限的——11点以前算今天的亥时，11点以后算明天的子时。一左一右关系到生辰八字中的四个字，所以必须搞清楚。建议你趁父母记忆力尚好把时辰搞清楚，因为以后合婚时要用到。
...九月初二早上七点过八分出生!请哪位高人祥批八字!谢谢了
姓名：付子晴性别：女出生：公元（阳历） 年 9 月 25 日 7 时 8 分（阳年阴月阴日阳时）农历：年九月初2日辰时当月节气：白露（ 9 月 8 日 1 ：48 ） ， 中气：秋分（ 9 月 23 日 11 ：3 ）生辰八字：甲午年 癸酉月 己亥日 戊辰时鉴定日期：公元年10月09日你的八字命盘五行：木火 水金 土水 土土纳音：沙中金 剑锋金 平地木 大林木本命属沙中金命。五行【土旺】，日主天干为【土】，生于【秋季】。【同类土火，异类木水金】八字五行个数：1个金，1个木，2个水，1个火，3个土四季用神参考：日主天干【土】生于【秋季】，喜有火，有木，忌金、水多。穷通宝鉴调候用神参考：己土生于酉月，取辛辅癸。三世书【婚姻子息】论夫妻相：帝旺；帝旺夫妻吉，婚姻入舍强，上和并下睦，地久与天长。论婚姻：入舍：帝旺夫妻吉，婚姻入舍强，命中有刑害，两大得相当。论子女多寡：衰有三子（尊重生命，不要堕胎。）配偶方位：西北对东南三世书【父母兄弟】看人命及六亲：辰时初衣禄自然来，兄弟六亲小，父母须刑克，末限更无忧。父母在，为人性急，六亲少力，子难招，兄弟不和，心急，大事成小，宜手艺营生，初限平平，四十二岁后渐好，衣禄有馀。辰时中衣禄得人抬，先忧后吉来，六亲虽冷淡，末限足钱财。先克父，为人心行公道，性急，一生近贵，出入有贵人扶持，离祖成家，六亲兄弟难为，初年不济，奔波，末限胜前。辰时末衣禄自然有，朱紫作朝郎，一朝命发达，富贵有名声。先克母，为人聪明，衣禄足用，大有声名，六亲大旺，兄分有力，为官头目之分，女命益夫，一生富贵食禄好。兄弟缘分：帝旺兄弟吉，拗性两前逼，亲外两三重，末后全无一。三世书【寿元及寿终】阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是 短寿45岁，长寿81岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。终寿事：此宫人主死日能言会语，是日天寒之时，葬时下雨，男二人女世不得力，僧道鼓乐六亲往送，归山风光大葬。论终身事：棺材质板临时作，师工打鼓木鱼敲，哭杖双双两边列，西南路上好逍遥。三世书【财禄】人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：生日遇太阴，四处得人钦，甲未二吉声，钱谷足丰盈。查有无田业及六畜血财：田产破败乡，产业不相当，祖业要改换，出外置田庄。论人有无蚕桑：【背】空破背蚕虚度春，三眼四起看收成，及至结尾无发福，虚耗时日害煞人。何方进何方退：进十九年田财先天衣禄：建禄好荣华，贵金宝宜带奴仆分酒肉到直老，米十石，酒十埕十八斤，油盐二斤，年钱一千文。后天衣禄：定禄之人，酒三罐，钱九贯，米五斗三升，大豆七升，肉三斤八两，衣服三通之命。论终身福禄：煞禄走茫茫，钢头好衣状，风流浪荡子，巧计作生方，眼下不住财，末后有主张，东去西来走，奔波怨爹娘。论人贵贱衣禄多寡：甲午年沙中金生人，乃是云中之马。为人和气，交友多助力少，闲时想出生烦恼，险处逢生过贵人，一生事业如同燕鸟筑巢，一枝自相残，女命口快心直，晚景贤良，夫妻本同心，防有小人起风灾，子女稀，送老男女成对。春、夏生人福寿绵长，秋、冬白手成家，日生享禄，夜生富贵荣华，十二月生人为八败。禄米三升二合，糯米三升，棉布一匹，绢一匹，肉半斤，茶盐四两，欠受生钱七，申时空亡。三世书【综合特性】四季皇帝诗：生在皇帝足，修行即有福，一生也平安，不宜住祖屋，女人嫁两夫，男人妻再续，踏过几山岭，离祖方成福。青龙性情特性：辰时生在龙后爪，奔波劳碌几重忧，远离祖居方得志，一生衣食不用愁。论时辰特性：辰时心甚多，兄弟各分居，更宜修善果，福禄自然招。论立命时间：辰命带六害星，克父母，兄弟不得力，为人心巧性急，末主衣食足，四十九岁有灾，要破财，小限七十六。论人所属骨格吉凶：虎骨生人有权威，为人谋望事不徵，能掌大权行大事，能晓进退知是非。查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：破军,午生人属破军星，寿注泰山李树下，生身带金星，赤帝之子（神农）。料谷二石八斗二升，大豆二升，铁钱九文，为人性善近贵，宜学术，主有三分气疾，宜奉观音保吉。十二人命形伏：金鸡：木头硬如铁，声名达四方，文章多巧性，衣禄自然长。驿马杀：华盖:华盖是吉星，临人衣禄荣，命有三端艺，到处得人钦。三世书【论有无屋宇、手艺、学堂】查有无屋宇：向宅足衣粮，合里旺田庄，祖宅多财宝，新宅也吉昌。推人有无手艺：僧道-相中多刑克，本是出家郎，若不居僧道，艺术足风光。论人有无学堂：学堂<向>，命中向学近书堂，必主文章艺术强，不作秀才栋梁命，也成儒家出头郎。三世书【关于你的前世今生及来世】前生受胎来历：十二月受胎，前生雍州来，曾许了十岁经不还，今生主破相，要移居三五度方发财火禁杀僧寺人主男女不得力。六道神数定慧根，命宫看来生所属：辰宫天奸星-天奸星主人做事刁巧，机谋多诈，人莫能测，怀暗毒，利己掠人，指东道西，言而无信。诗：大如泰岳细如毛，佛口蛇心两便刀，奸巧机谋内藏毒，一反一复最难调。来生六道：修罗查若为人道，将去何处托生：九月生人十二月受胎前生雍州出生来姓李为人口快心直，得贪故人衣禄不多，刑克父母兄弟，前生欠僧家油灯二斤主带暗疾押身宜修福保度前吉后去明州托生为人。【三命通会】日时两柱论命速断己日戊辰时生，财库专位。己以壬癸为财，壬癸水在辰上入墓，己土专位。命主为人诚实守信，富裕显贵。如果通月气或者透出甲乙木，那就是生月带禄，是个大贵的命。生于冬夏，财旺生官，是富贵命。行西方运，是个平常之命。己亥日戊辰时生，逢丑月，是杂气财官格，显贵。逢戌月，行水木运，官至六七品。逢年月是寅午子辰的，是个大贵命。滴天髓己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。性格简批：表面温和文静，爱名声，擅长料理事物，重情感，反拨力很强，喜怀疑、猜疑、嫉妒、重义不让人，好异性，喜新弃旧，因色碍职，易于变化的性格。【注1】：戊己之土同属为土，而戊土厚重中正，己土中正蓄藏，戊土高亢，己土卑湿，此其不同之别，卑湿之土，其性柔和，能培木之根，故不愁木盛；其体端凝，水得以纳藏，故不畏水狂也；阴土能泄火晦火，故火少火晦；能润金生金，故曰金多金光，此为己土之特点，如欲滋生万物，则须丙火以去其虚湿之气，戊土助其生长之力，然后万物乃能旺盛繁茂也。【注2】：戊己同为中正之士。而戊土固重，己土蓄藏；戊土高亢，己土卑湿。此其不同之点也。卑湿之土，能培木之根，止水之泛。见甲则合而有情，故不愁木盛；见水则纳而能蓄，此为己土无为之妙用也。但欲滋生万物，则宜丙火去其卑湿之气，戊土助其生长之力，方足以充盛长旺也。土日生人：土主信；身体肥大，语重音浊，敦厚忠信。如日主旺，或日主弱而行运助身者，主人身体肥大，鼻大口方，面貌赤黄，声音重浊，性情敦厚，待人以诚，言行相顾，但太过则固执不化。若日主衰弱，或四柱驳杂，主人身体矮瘦，面色黑黄，性情贪卑，虚假不实，花言巧语。你的五行得分和喜神八字五行得分情况 〖同类得分〗：火 10，土 25，合计 35， 〖异类得分〗：木 16，金 12，水 22.8，合计 50.8， 〖相差〗：-15.8，〖综合旺衰得分〗：-15.8， 〖八字喜用神〗：八字过弱，八字喜火，火就是此命的「喜神」。 简述 木（日主自己） 火（体智外泄） 土（钱财享受） 金（职位压力） 水（保护求知） 分数 16 10 25 12 22.8 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落，这里，我们就选〖火〗当做此命的「喜神」。性格命运简批六十甲子命运特征（男）财缘、女缘都有，商工发财。母缘薄。诞生后家运向上。（女）工商发财，业务繁忙，生平无灾、平稳。六十甲子日柱论命计巧伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，儿女早见刑克，迟到稍好；夫妻和顺。女人清闲，晚年好。日柱特例①从不富贵，亦有盈余。②女人与公婆不和，对丈夫亦无助。③有独特的思想。五行生克制化宜忌：土旺得水， 方能疏通。 土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅。 土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞。 土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。五行之性：土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重。 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。 土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静。 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理。四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位：脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。宜从事行业与方位：宜土者， 喜中央之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。你的大运出生后从5岁8月26天上运，逢庚、乙年的芒种后第14日（公历6月22日前后）交运。在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎。八字分析意见建议喜神是〖火〗趋吉避凶的忠言1、四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。2、取名用字五行属火的有利。3、四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。4、事业发展利南、东南，不利北、西北。5、吉祥数字为： 3，46、吉利楼层末位数为：2，7挺费劲的说 给分吧
