周易预测命运起卦方法详解大全,周易简易

内容提要：

周易八卦如何算命
人生命运测算
周易如何起卦
测算命运
易经算卦方法详解
周易如何起卦

周易八卦如何算命

关于周易八卦的解说，是如何算命的？《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(D)、阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术书而辛免于难。周易的周指周文王，"易是变化的意思，按照古书记载，易有三易《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为十翼。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。《周易》这部书，讲的是理、象、数。用变易,简易,不易三种看法去读。从形式和方法上看，易好像是专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书。一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事......>> 如何八卦算命? 八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦，起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法：在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。一、起卦之要梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种： 1、有人向你问起某事，希望你为其预测。 2、自己看到某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之预示何事。 3、有了奇怪的梦，可以测其预示吉凶。 4、心情不稳时不要预测，心烦意燥时不要预测，这时自身气场很乱，测也不会准确。二、时间起卦 1、起卦准备 a、得知起卦时的年、时的干支及农历月日。 b、得知求测人当时的状态，行走坐卧，即是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。 2、起卦方法 a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。 b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。 c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。 d、根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了。注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，仅有一部分的叫阴爻。注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦。（可参见后面的例子）注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子） 3、起卦举例如今天2003年7月29日17点18分起卦： a、查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为： 10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦 b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为： 18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦注：时刻与现代时间对应：晚23时到次日1时前为子时，1－－3为丑时， 3－－5为寅时， 5－－7为卯时， 7－－9为辰时， 9－－11时为巳时， 11－－13为午时， 13－－15为未时， 15－－17为申时， 17－－19为酉时， 19－－21为戌时， 21－－23为亥时。 c、动爻之数为； 28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 d．互卦与变卦：上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，初学者先不必掌握）。则互卦为上巽下艮为风山渐卦。四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。得到如下结果：说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。三、数目起卦 1、起卦准备一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看到的......>> 如何用八卦算命最佳答案提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是观点，认为太极八卦图是卜卦算命的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了的色彩，失去了本来的科学意义。太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。 1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。 *** 十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。 1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜......>> 易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。周易八卦六爻算卦怎么算去买书：增删卜易。上面有详细的古文说明，这个是一门学科，叫六爻。具体的算法是有各种理论，最基础的是五行换算。易经八卦算命怎么解卦?易经六十四卦有何妙用？根据五行和日时推算出卦象，在解如何用易经算命所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。《周易》就是用来算卦的吗？一说到《周易》，很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付......>> 如何八卦算命步骤以及准确方法周易八卦有很多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了都能为人解疑答惑！都是准确的方法！关于周易八卦的解说，是如何算命的？周易算命预测中，命的观念，起源很早。在殷周观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样，面对自然界的 *** ，不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的程度，大概已到了无以复加的地步。日常生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。这样的裂纹被称为兆。根据兆的形状来判断吉凶。同时，人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此，宗天与祭祖是密不可分的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的才得以丫解。因此，盛行，龟卜泛滥。然而，今天的古史研究者往往强调当时活动近于疯狂的，而忽视了其真实的动机。事实上，殷人的和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运，进而求得趋吉避凶的结果。比如，对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起？如果是的话，究竟是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人会对此神o举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借咒语，使其失灵。而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。如果的结果是吉，商王就可以举行一些大事；如果不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命D通过正确适当的祭祀而引来神o的报答，又是可以改变的。表面看来，周易算命这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测。然而，如果未来是已定的，那么占得祸害后，人V如何能回避呢？就是说，既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个理论本身的逻辑问题。对于他们来说，可以帮助人了解未来，寻找对策,解决实际问题。虽然当时的技术还十分简陋，的答案也十分简单，但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头。周易算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统原。周人也是敬畏天命的。但是，为什么上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么，如何使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。易经的原则是什么有哪些注意事项古人认为易经是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经是十分严肃的事情。易经法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下，才能使用易经法。所以，《易经》最根本的原则是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的一句老话。...>>

人生命运测算

人生命运测算经过自己对命运的长久思索，得出一下结论：有30%的命运掌握在自己的手里，30%掌握在父母（或养育人）手里，还有40%被社会大环境控制。不管成就渺小或伟大都离不开综合因素的影响。说一说再现的基础上向前发展，才是最实际的。批八字测算人生命运的书籍和工具有哪些？一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。你是黄羊，出生於绿鼠年。日天干代表你，所以你是属土。年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳木阴水阴土阴金绿鼠黑鸡黄羊白羊八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 14 6 20 24 24 八字五行得分情况：火6; 土20; (同类得分：26) 木14; 金24; 水24; (异类得分：62) 相差:-36 综合旺衰得分:-36 八字过弱八字喜用神：八字过弱，八字喜火，火就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。三、你的大运出生后从4岁10月29天上运，逢己、甲年的立秋后第14日（公历8月22日前后）交运。在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 大运十神：正财食神伤官比肩比劫偏印正印七杀大运干支：壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑交运年份： 1989 1999 2009 2023 2029 2039 2049 2059 交运年龄： 5 15 25 35 45 55 65 75 四、近十年运气 2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：人逢春事精神爽，月到中天分外明。威信高，有财气，家庭好事。十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。 2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：荒江叶乱露初冷，独棹孤舟夜上流。办事小心，防小人，财源一般。十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、贵人、母亲等有关。吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。 2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。财运差，生挫折，身体欠健康，注意财物丢失。十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。 2009年 ......>> 命运测算生活密码塔罗牌塔罗人生代码来自古希腊的命理，塔罗牌老师，后来也发现，这种分组方法，即使有九个主要可用于人类的交友行为的塔罗牌分析。有人说，每个人一出生，就有生命的1-9之间的数字代码，每个代表一个密码有不同的个性，但在9密码互通问题的存在再次，它就能破译的代码寿命预测你注定很多东西，包括你的性格和你和爱人的互操作性的程度。复杂而神秘的塔罗牌只有大大师能理解，这里有一个简单的测试方法。方法：每个人都有生命的代码，如：人1979年9月22日出生，他的生命密码是：1 + 9 + 7 + 9 + 9 + 2 + 2 = 39 3 + 9 = 12,1 + 2 = 3，二手如此推算。这名男子的生命密码是3 性格分析：生活 1-9字符代码如下： 1,2自主独立和创造性，合作的分析和细腻3，良好的沟通和表达 4，有安全感，有秩序的生活5,6喜欢自由和冒险，勇于承担和关心他人 7，分析能力强，8真理的追求，诚信为本，创新和9，有一个梦想，就像贡献情分析：人生预测到底是否有作用?人生命运能改变吗? 改变不了人生预测到底是否有作用？人生命运能改变吗？一、什么是命运？命运是有目的进行着,因而是整个宇宙的必然进行.不论你是否意识到,都在宇宙的进程中.命运是受宇宙规律影响决定。二、是什么在掌握着命运？很多人豪言壮语的喊着：“我不信命，命运掌握在我手中”，如果命运真掌握在自己手中岂不是可以为所欲为？可实际上一场大病，一场车祸，一场意外灾难就可以让你魂飞天国，又有几人能真正掌握命运呢？顺境中的人往往相信自己是命运中的主人，因为要风得风要雨得雨，但迟早生活会告诉你，你仍然在宿命的轨迹中。有人问：“照这么说，既然一切注定，我们为什么要去争取，我们岂不是可以不劳而获”？我的回答：“百川总归大海－－是地形让着百川向大海流。不是你肯不肯争取的问题，而是你命运轨迹的“地形”决定你的“争取”，我们没有选择。那么命运掌握在谁的手中呢？从术数的角度来讲，并不认为人们的命运是被上帝或神仙掌握，而是被一种无形的客观规律所左右。只要了解掌握这种客观规律，就能预测事物的起起落落生生灭灭。三、人能摆脱命运的控制吗？其实很多人都不甘心向命运低头的，所以出现了伟大的修行者释迦摩尼佛，在释迦摩尼佛的影响下也有不少人勇于向命运挑战从而踏上修行的道路。可修行修道也要讲极大的机缘和福份，全真道人张三丰说过：“修道的福份要超过七代皇帝的福份”。修行的道路是异常艰苦，修行的人多，得道成佛的人极少极少，也就是讲人基本上是难以甚至不可能摆脱命运的轨迹。四、既然人不能真正掌握命运，预测又有什么意义？算准又有什么用处？试问：“如果有人去医院检查身体，医生查出了毛病，但医生又不能完全治愈，你肯定不会说还要医生干什呢”？因为医生可以帮助病人减轻痛苦延长生命。同样道理很简单算命的意义就是躲避减轻前面未知的灾难。完全改变是不可能，但改善是可以的。比如算出某人命中无财破财，他可以通过种种改善方法过上平静的生活。又比如某人命中离婚分手，她也可以改善变成一场争吵误会。为什么完全改变命运不可能呢？今天电脑很普及我就用电脑来做个形象比喻吧。一个人的先天条件比喻成硬件，后天努力比喻成软件。其实所谓的改命就是最大限度的优化软件，让硬件的性能发挥到极致，让硬件的各项性能达到峰值，这就是后天努力（软件）与先天条件（硬件）完美的结合。至于先天条件（硬件）是什么样子，自己恐怕不明白，但如果问自己是否适合搞发明创造、搞体育运动、走艺术道路，这下每个人心中都有答案了。算命的目的也就是让你更好的找到更多更准的答案。五、我常听到不少人问：“懂算命的人干嘛不改变自己的命运？这个问题很奇怪，难道医生医术高明就不会生病么？治疗心脏病的人就不能死于心脏病？天天砌房子的人就能住大厦？问这样问题的人忽略了前面提到的先天条件（硬件）问题。很多人天生就不是搞体育、唱歌、研发的料，这没办法比的。总之先天条件不同，命运也就不同。否测，为什么诸葛亮、不自己当皇帝，却要辛辛苦苦去辅佐别人当皇帝呢？就是因为知道自己没有当皇帝的先天资本，所以宁可辅佐这个有天命之人去建功立业。这就是诸葛亮、、张良...他们的高人之处，他们有自知自明、识人之智，知道在什么地方，什么时候，做什么事，怎样去摆准位置发挥最大能量，让自己人生充满光辉，实现人生价值。怎么测算人的命运？ “八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。（来源: 南丰公益书院）八字始於唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为「子平法」或「子平八字学」。 “八字”是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为传统派非传统派。传统派又分为两江门和章辞门。非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派。古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。八字来源于《易经》，是我国古代劳动人民对人的命运的自然运动规律的总结。八字算命是认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们科学的揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“”的异体字。天干就是“天”，地支就是“地”。八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著――《渊海子平》。使得八字得以快速的发展。当时的大文学家韩愈称，子平论命是“百不失一二”。所以后人又称八字算命术为“子平术”。怎么测一个人的一生命运怎么测一个人的一生命运。四柱八字，是一个人出生时的信息。也就是说一个人的出生年、月、日、时，所对应的天干地支。从八字中，我们可以推算这个人的命运，是富是贫，是吉是凶，是贵是贱，是寿是夭。下面我们简单讲述下，富命和贫贫。一、富命 1. 财星在天干，地支下有根为食、伤，或临长生之地，月柱内有偏财，但无劫财，无败，为富。 2. 财星旺相，日主强，兴家创业。 3. 日、时柱有财星及正、偏官，自己创业。 4. 印旺而有一财星，主家肥屋润。月柱有财，主少年即可得富贵。 5. 多伤官，有财星，为财足之象。 6. 财旺生官，而有官星卫财，为富。 7. 无财星，而暗成财局，为富。 8. 财露而食伤亦露，主富。身旺财旺，无食伤，而有官杀，主富。 9. 财旺、身弱，无官星，而有食伤主富。二、贫命 1. 财重食神、伤官多者，为贫命。 2. 财轻劫重，食伤不现，为贫。二财多喜劫，官星制劫，主贫。 3. 身弱劫轻，而财重者为贫。 4. 以财为忌神者，为贫。 5. 比日主衰，财官衰，一生贫寒。厄日时伤官，先富後贫。 6.命局中，有煞为用，而无制者，贫命。 7. 财官轻，而日主过旺，为贫命，财官临败地，亦一生贫寒。 8. 日月相冲，一生破败，四柱临官破之地，为贫贱之命。 9. 财星为忌神，而用神为印星，财乃坏印，必主贫。出生日期来测命运 1991年阳历8月25日阴历7月19日一生命运如何算卦的能通过人的名字算出这个人的人生命运吗所谓算卦，就是的人按照卦象推算事情吉凶，旧时信仰活动的其中一种。也是古人对未来不确定的恐惧心理，而产生出想要预测未来的想法。那么算卦真的能够预测出一个人的前途命运吗？当然不能。它只不过是一些人利用人们对未来的不确定性而进行的一种欺骗行为。是彻头彻尾的伪科学。例如有人要你的出生时辰或名字给你占卦，那么这个世界和你同一时辰出生的人或同名同姓的人多了去，是不是每个和你同一时辰出生的人或同名的人都是同一样的命运呢？答案当然也是否定的。还有，既然他能知天知地知命运，那他怎么不算算哪哪有黄金有白银，而是跟算卦的人为个三五块钱吐沫横飞，讨价还价呢？当然心情好或不好的时候也可找个人胡乱算上一卦，至于占扑的结果还是一笑了之，权当消遣了寂寞。其实每个人的命运都是掌握在自己的手中。只有坚持不懈的努力，风雨过后定能见彩虹。人的一生命运是什么样怎样测试? 百度搜索命运测试，里面有在线测试的，填写自己的姓名年龄血型，在线测试，我测试了一下自己，80%吧

周易如何起卦

占筮者守则一、要有高尚的人格，不欺不诈，不恶意攻击同行；二、要有高深的学问修养，博通五术，有真正的才学；三、要有佛祖的慈悲，长者的风范，绝不可敛财骗色；四、要有医者的道德水准，指点可行之道，治病救人；五、要有神仙般的风骨，普渡有缘者，不去勉强人；六、要有实事求是的态度，不阿谀奉承不畏强权；七、要有侠士的精神，扶危局救困的道德；八、要有不辞辛苦，为人牺牲，为事业效力的信念。起卦的方法从现在开始，末学就开始介绍六爻预测的具体方法了，六爻预测中，起卦是第一步。起卦的意义是对自己要算的事情，用一定的方法来进行检索，以便获得相依的卦象来预测结果。六爻预测的起卦方式很多也比较灵活，下面末学介绍一些六爻起卦的主要方法。硬币起卦硬币摇卦是六爻最常用的起卦方法，具体的方法是用三枚硬币，通常用古铜钱，以“乾隆通宝”为佳，也可以硬币来摇卦，硬币最好用5角或1角面值的来起卦（1元的用起来比较重，不合适）。下面以“乾隆通宝”为例来说明具体的摇卦方法。先区分正反面，铜钱有“乾隆通宝”等汉字字样的一面为正面，另外一面为反面；硬币有面值的一面即标着5角、1角的一面为正面，花或者是国徽的一面为背面。将三枚铜钱合扣于双掌之中或置于摇卦桶之中，需虔诚，意念集中，轻轻摇动，认为可以的时候，轻掷于地面或桌面等坚硬的表面，等硬币停稳之后查看正反面的组合情况，三枚铜钱一共有四中可能出现的情况，分别是：（1）一个背面，两个正面为少阳爻，记作“▁”或“、”（2）两个背面，一个正面为少阴爻，记作“▂▂”或“、、”（3）三个背面为老阳（即记作阳动）记作“○”（4）没有背面（三个正面）为老阴（即阴动）记作“×”。这样的步骤需要重复六次，记录每次的结果，也就是把每一次的结果记录下来，注意书序从下网上记录，第一次摇的结果记录在最下方为六爻中的初爻；以次往上为二爻、三爻、四爻、五爻、六爻（也叫上爻）记为：▁（、）上爻第六次摇出的结果为少阳（一个背面）▁▁（、、）五爻第五次摇出的结果为少阴（二个背面）▁（、）四爻第四次摇出的结果为少阳（一个背面）○三爻第三次摇出的结果为老阳（三个背面）×二爻第二次摇出的结果为老阳（三个正面）▁（、）初爻第一次摇出的结果为少阳（一个背面）PS:摇卦根据末学的经验，以心念所生的为准。因为摇卦是一种感应。当你想到要算一件事情的时候就是最好的摇卦时机。3.2万阅读搜索为什么六爻测不了股票六爻自学入门傅佩荣三位数字三枚铜钱详解图六爻实例详解300例朱辰彬六爻理论靠谱吗

测算命运

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“八字”是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为传统派非传统派。传统派又分为两江门和章辞门。非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派。古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。八字来源于《易经》，是我国古代劳动人民对人的命运的自然运动规律的总结。八字算命是认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们科学的揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“拧钡囊焯遄帧L旄删褪恰疤拧保地支就是“地拧薄八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著――《渊海子平》。使得八字得以快速的发展。当时的大文学家韩愈称，子平论命是“百不失一二”。所以后人又称八字算命术为“子平术”。免费测算命运好的四柱的命运指数是什么？前两天听朋友说生日管家的命运指数测算挺准的生日管家是一个提供生日记录提醒，蛋糕、鲜花、礼物选购的 A P P^ ^命运指数是生日管家推出的一个新功能啦 ~打开生日管家 A P P，在【生日】页面点击某个朋友的生日，选择“ 命运指数” 就能测出你跟他的命运指数是几分。不仅能测分数，这个功能还可以解析你们的 “命中关系 ” 。我测了下跟男朋友的命运指数，有 8 分呢，看来是没错选错人！哈哈哈生辰八字测算命运命主姓名:某人出生地:未知性别：女。出生公历：1988年11月2日20时0分(北京时间)，星期三。出生农历：一九八八年九月廿三日戌时。印伤日元印坤造戊壬辛戊 (日空子、丑) 辰戌酉戌藏干乙戊癸辛丁戊辛辛丁戊财印食比杀印比比杀印地势墓冠带临官冠带纳音大林木大海水古榴木平地木节气：寒露:1988年10月8日9时45分，立冬:1988年11月7日12时49分。起大运周岁：8岁 5个月 21天，每一交大运年 4月 23日起运(公历)。排大运：比劫枭印杀官财才大运辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅临官帝旺衰病死墓绝胎岁数 10 20 30 40 50 60 70 80 年份 1997 2007 2023 2027 2037 2047 2057 2067 排流年：始于丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥 1 戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子 2 己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑 3 庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅 4 辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯 5 壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰 6 癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳 7 甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午 8 乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未 9 丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申止于 2006 2023 2026 2036 2046 2056 2066 2076 ※胎元：癸丑(桑松木) 命宫：辛酉(古榴木)终身卦：(用年干起) 干支：戊辰年壬戌月辛酉日戊戌时主变卦风地观(乾宫) 之水地比(坤宫) [空亡:子、丑]腾蛇 ━━━○妻财卯木 ━　━ 子孙子水应勾陈兄弟申金 ━━━ 官鬼巳火 ━━━ 父母戌土朱雀 ━　━ 父母未土世 ━　━ 兄弟申金青龙 ━　━ 妻财卯木 ━　━ 妻财卯木世玄武 ━　━ 官鬼巳火 ━　━ 官鬼巳火白虎子孙子水 ━　━ 父母未土应 ━　━ 父母未土吉神凶煞：年柱月柱日柱天医禄神阴阳差错 ......>> 张雅岚名字测分及命运吉凶查询此名字不好，得18分吧。八字是人生的先天命运，临盘三声天注定。姓名是人生的后天命运，主宰了一个人后天命运的吉凶祸福。此名字的卦象表达式38.5起得后天命运的卦象是《火地晋》之《天地否》是周易六十四卦中的下下之卦，是很不好的卦象。虽然在三十岁以前工作、职位、权力有晋升之象。但在三十岁后，是天地否卦。与地天泰相反。是糟糕到了极点的卦象。工作、职位、权力将会举步唯艰，四处碰壁。甚至会走向犯罪的道路。有很多贪官就是这样的卦象被判刑。有很多实例验证了的。在这里不便多说。建议另外起一个名字吧。二、三十年周易姓名学习研究和检验得出来的结论。有人就爱日本熊崎O翁胡编乱造的《五格剖象法》来起名，此法乱编出来还不到两百年。还处于实验阶段，就是有人愿意去做实验品，岂不是很悲哀吗？五格能算准下面三个人吗？中华民族祖先发明几千年的《周易》就能算准！有人认为名字影响人生命运有限，这是一个特大错误，如果你轻易相信他，出了事情他来承担责任吗，他又担得起这个责任吗？老一辈就有这样一句真理名言：“没有调查研究就没有发言权”悲剧在名字的卦象中不断发生。不是一个门外汉说影响小就是影响小。例如：毛O东：主卦得《雷地豫》利建侯行师，其卦利于立君用师。所以名字造就了一位伟大领袖，决胜于千里之外。邓O平：主卦得《水地比》比。亲辅也，九五以阳刚居上之中而得其正，上下五阴、比而从之。以一人而抚万邦，以四海而仰一人之象。象曰：地上有水比，先王以建万国亲诸侯。所以，名字的卦象控制了邓O平的意识形态。使他思想符合卦象灵力。按照卦象作出了改革开放，引进外资的伟大创举。使得中华民族走向繁荣富强而被誉为世纪伟人。林O：主卦得《地火明夷》是伤于飞、从光明走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有阳干诗断：火入地中伏，明夷事必伤。阴人烦保救，疾病恐难康。阴干诗断：惊惶损失两重翼，谨密须防暗算来。虎尾蛇头知度得，身安能自恐伤财。诗中虎尾蛇头就是控制林O在虎年去苏联医伤，蛇年回国。各位可以查看《中国十大元帅》一书以及有关史料。由于名字的卦象的控制，使他走向了反面。所以他搞阴谋败露而坐飞机出逃，飞机爆炸而伤亡。还有上面的实例都可以推算出、出事的年份和月份。在此是不能多说的。大家是聪明人，不用我多说。我本来不应该泄露天机，但是不忍心悲剧一再发生。祝您好运！怎样推算人的命运每个人都是携带着过去世所有的业而来到了今生今世。这些业由过去无量时间无量善业恶业无记业集结而成，若有实体，整个虚空也容不下，它几乎决定着有情此生的一切：从内在的心理个性、生理状况，直到外在生存的环境。过去世的业会在今世逐渐显现出它的果报，即异熟果、等流果与增上果。如果今世没有造重善或者重恶的现法受业，那么今世所显现的人生遭遇，几乎都是由过去世的业感召而来。当然这一生的花开花落、云卷云舒便只能按着既定的时序次第显现。懂得这些之后，对于人生我们不会有太多的狂想和失落感，能安于命运而不怨尤，会冷静地分析导致今世缺陷的原因，从而断恶行善，为今生与来世的幸福创下生机。所以命运是客观存在的，风水和八字就是推算命运的数学函数。怎么测一个人的一生命运怎么测一个人的一生命运。四柱八字，是一个人出生时的信息。也就是说一个人的出生年、月、日、时，所对应的天干地支。从八字中，我们可以推算这个人的命运，是富是贫，是吉是凶，是贵是贱，是寿是夭。下面我们简单讲述下，富命和贫贫。一、富命 1. 财星在天干，地支下有根为食、伤，或临长生之地，月柱内有偏财，但无劫财，无败，为富。 2. 财星旺相，日主强，兴家创业。 3. 日、时柱有财星及正、偏官，自己创业。 4. 印旺而有一财星，主家肥屋润。月柱有财，主少年即可得富贵。 5. 多伤官，有财星，为财足之象。 6. 财旺生官，而有官星卫财，为富。 7. 无财星，而暗成财局，为富。 8. 财露而食伤亦露，主富。身旺财旺，无食伤，而有官杀，主富。 9. 财旺、身弱，无官星，而有食伤主富。二、贫命 1. 财重食神、伤官多者，为贫命。 2. 财轻劫重，食伤不现，为贫。二财多喜劫，官星制劫，主贫。 3. 身弱劫轻，而财重者为贫。 4. 以财为忌神者，为贫。 5. 比日主衰，财官衰，一生贫寒。厄日时伤官，先富後贫。 6.命局中，有煞为用，而无制者，贫命。 7. 财官轻，而日主过旺，为贫命，财官临败地，亦一生贫寒。 8. 日月相冲，一生破败，四柱临官破之地，为贫贱之命。 9. 财星为忌神，而用神为印星，财乃坏印，必主贫。为什么说人的命运是能预测出来的？辨证唯物主义认为：物质的运动变化是有规律可循的。人是物质的，所以人的生命发展运动变化就是有规律可循的。因为人的生命发展运动变化规律，就是人和命运。所以说，人的命运，也就是有规律可循的。既然人的命运是有规律可循的，那么，人的命运也就是可预测的。但是人的命运究竟能不能预测，最关键的问题是，是否能找到这种人的生命运动发展变化的规律。只要我们能找到这种人的生命运动发展变化的规律，我们就可以对人的命运进行预测。说到此，也许你会问：你讲了这么多道理，那么你找到这种人的生命发展运动变化的规律了吗？是的，我们找到了这种人的生命运动发展变化的规律。利用由我国古人发明的阴阳五行，天干地支构建的“卦爻”“八字”“风水”等预测理论模型，再结合我们利用现代科学技术对成千上万人命运事实的分析归纳和总结，我们破译了“八卦六爻”“生辰八字”和“风水”与人命运之间的关系奥秘。经过大量的事实检验，完全证明：人的命运不但可以预测而且还能够准确的进行预测。对某一人而言，在排除预测者偶然的失误下，不论是对其人过去，还是未来所发生的事实的定性（即是破财，还是发财，是升官，还是降职等）预测，完全可以做到百分之百。至于定量（即破财破了多少，发财发了多少，是扩大权利范围呢，还是官升了几级等）预测，说句老实说，其预测的准确性就大幅度下降了。关于“八卦六爻”“生辰八字”和“风水”（住宅环境和祖坟环境）等传统预测术，经过我们大量的实践检验，证实预测一件事情，“八卦六爻”最准最快。预测一生命运的富贵贫贱和吉凶寿夭，预测每年的运气，则必须是“八卦六爻”“生辰八字”和“风水”三者完美结合进行预测，才能准确无误。为什么这么说呢？马克思主义唯物辩证法认为：宇宙是时间和空间的组合，世界上的万事万物都是由时间和空间两个因素组合而成的。人生活在地球上，具有时间性和空间性，只重视“时间”这个要素，而忽略了“空间”（即环境）这个要素，如果单纯依据出生时间“来进行预测，则其预测只具有时间性的特征，其预测结果只能是应该在某时出现某事实，但这个事实会不会出现却就不―-定了。打个比方说：冬天里，在同一时间，一个农民将两粒西瓜种子分别种在温室中和温室外，如果单纯按时间预测，我们完全可以推断出100多天后，温室内和温室外种的西瓜都会结出大西瓜，但事实是，种在温室外的西瓜种子连芽都不会生发，谈何结出大西瓜呢？从这个例子可以看出单纯依据“生辰八字”这个时间要素进行预测是不科学的，其准确性是有限的。要想进行准确的命运预测，必须结合“空间”（即居住环境和祖坟环境等）这个要素进行。如果不结合“环境风水”进行预测，那么“同年同月同日同时辰的人，其命运就都是一样的了”。“同年同月同日同时辰出生的同性别双胞胎和多胞胎的命运也就更应该是完全相同的了。”但现实生活中的事实是，即使是同时辰出生的同性别双胞胎，他们的命运也是各不相同的，有的甚至差距特别大。双胞胎中一个夭折而另一个成人；一个升官发财而另一个贫贱愚昧；一个一生平安，而另一个一生动荡不安；一个结婚生子而另一个一生孤寡等客观事实比比皆是。这就可以充分说明：人的命运是可以预测的，但预测的方法是至关重要的。只有把“卦爻”“生辰八字”和“环境风水”三者融为一体进行预测方能准确无误。上一个问题中，我们已经讲过，同年同月同日同时辰出生的人，他们的人生命运各不相同的主要原因是由于“环境风水”（即住宅环境和祖坟环境）所决定的。说到这里，也许你会问，那同时辰出生的同性别双胞胎不是住宅环境和祖坟环境都一样吗？为什么还有命运上的巨大差别呢？其实，这是因为他们的出生胎次不同而形成的。因为他们的出生胎次不同，他们......>>

易经算卦方法详解

易经算卦方法都有哪些呢？大家对于算命学又有哪些比较全面的了解呢？带着这些疑问我们就一起来看看关于易经算卦方法都有哪些，希望大家在看过之后能够对算命学有一个更加全面的了解。

不可不知的易经方法分类

第一种：易经

这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。

而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）。

运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，

才能运用自如。

第二种：五行

这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。

主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。

这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。

第三种；签文

这种方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各种各样。但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文。

比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌等，还有其他各种方法不一而足。

这种方法，在坊间见得最多，主要原因一来是这种方法容易掌握，二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析带讲解完

恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。

第四种：其他方法

主要有太乙，奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。

现在社会上，很多人经常在网上来自助（自己在网页上操作）直接生成结果，这种属于签文式，相信很多人都用过，这些结果都是电脑程式直接生成的。

现在大家常用的方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。

第一次运算：

1.任意分四十九根为两组，甲与乙。（分而为二以象两）

2.从甲组中取出一根，放置于左手二指之间。（挂一以象三）

3.甲组以四除之。（揲之以四以象四时）

4.甲组所余之数，为一或二或三或四，（若无余数，则取出四根）将此余数也放置于左手二指之间。（归奇于仂以象闺）

5.乙组以四除之。（再揲之以四，以象四时）

6.乙组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置于左手二指之间。

周易预测的先天后天论

用先天起卦法来预测事物之吉凶，往往只就卦象的生克比和论断，不常伎用《周易》古经的卦爻辞。而用后天起卦法来预测吉凶，除了看卦之体用互变的生克比和关系之外，还用爻辞，有时也兼用卦辞，这是为什么呢？因为先天起卦法在未成卦之前，先求取卦数，由数而起卦，这时还没有《周易》之书，而先已有了《周易》之理，这是用《周易》成书之前的易理。因为那时还未有《周易》卦爻辞的存在，所以专以卦的体用或卦象也推断吉凶，而不必用《周易》之书的卦爻辞。而后天起卦法则是先取得卦，然后再根据卦象之生克比和关系来预测推断吉凶，这是用《周易》成书之后的易理。既然用《周易》成书之后的易理，则后天起卦法必须用《周易》古经的爻辞，有时亦兼用卦辞来预测推断吉凶。

后天起卦法与先天起卦法的不同，还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九后天之数为用。大概古圣先贤当时画卦作《周易》的时候，开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成，自成一个干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数体系。所以，在起卦的时候，常常用先天卦数，而少用后天卦数。同时，现代人用后天法起卦，常常不加时辰数，取得一卦之后，只取得一个爻动，更不用移易变通的道理，因而常常难免舛误。所以，我们用后天起卦法取动爻，必须加时辰数，这样才能符合后天起卦的道理。

先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法亦不同。用先天起卦法断定应验之期，常常用卦气来确定。如果是干、兑卦，因为干、兑属金，那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子（如申日、酉日）。或者干之应期定在戍日、亥日，因为干在八卦方位中为西北方，而戍、亥也为西北方；或者兑之应期定在酉日或酉时。再此如，震、巽之应期当定于甲日、乙日，以及五行中属木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯时，巽卦定在辰日或辰时，等等。后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是应在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来判断应期，也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中，其中的道理清楚明白的，只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了。今人用后天卦法决断吉凶，却根据六十花甲子的时日排列，用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等，来帮助推断吉凶，这是何等错误。因为在历象选时的过程中，与《周易》并不相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。

有时亦兼用卦辞来预测推断吉凶。