五行相生相克是易经里的吗,五行相生相克与方位的关系
五行中的相生相克有科学依据吗?
在战国时期，因为那个时候群雄争霸，而那时的征兵制度又是没家人出一个人去当兵，导致我中华人口递减，所以因为这种情况的出现，出现一个名为“老子”的思想家，他提出了无为而治，等鼓励大家不做英雄保全性命的学说，但是最主要的还是开创了中国神学体系，有了阴阳八卦，无形等神学理论，那么五行中的相生相克有科学依据吗?这是有科学依据的。
首先，我们要对这些关于神学，道学知识的根源得抓住，还必须得弄明白这到底是在讲什么。就好比五行相生相克，中国传统定义的五行指的是金木水火土。就这些而言，金能克木，木能克水，水能克火，火能克土，土又能克金。这是五行给我们的自然感官，因为，金在古代大多指的是刀，斧头等，是能砍掉木头的。木，多指草本，树木等植物本身也具有涵养水源的作用，水能灭火，火能烧土，土里有金属化合物，所以五行的相生相克是具有科学依据的。
但是，佛教里有句话“经书本身是好的，但是念经的和尚出了问题”，我们用这句话来从一个方面来解释，为什么在“老子”提出五行学说之时本意是用来解释人与自然和自然与人之间的关系的，但是随着统治阶级为了神话自己的地位而编造一些神学的谎言，让科学学术变成了神学学术。
国家的发展是离不开自然科学的推动的，而自然科学的发展是需要无数的理论家和思想家对世界本身，对世界的本质进行思考和探索以给科学研究指明方向，我们要想取得科学上的进步，就不能畏惧从古至今留下来的神学干扰，就好比五行本身就是自然科学有着科学依据，就不能被其他的神学所掩盖。
易经小知识—易经和五行的关系
我国的传统文化当中，五行有着至关重要的地位，古人认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，这五种元素相生相克、相互平衡、相互制约，构成了天地万物的基本属性。 我们知道易经是伏羲通过观察,用阴阳符号对自然想象的表达，文王推演出的八卦，是对世间万物发展规律的总结，同样是描述天地万物，易经和五行有什么区别的关系呢? 实际上《易经》要比五行理论出现得早得多，周朝时期，《易经》已经有了成熟的体系，而当时五行理论最多是一个雏形，并没有发展完善，严格来讲阴阳和五行早期是两种各自独立的理论，阴阳八卦的系统要领先于五行！ 到了战国中期，著名阴阳学家邹衍，把五行学说发扬光大，提出天地五行相生相克理论，提出人类社会都是按照五行之德转移的次序进行循环的，而五德转移是仿照土克水、木克土、金克木、火克金、水克火的规律进行的。此时五行学说才形成相对完善的世界观，邹衍也被誉为五行的创始人！ 邹衍还是著名的易经学术大家，他把阴阳和五行的概念结合起来，提出了象数与天命观相结合的阴阳五行哲学，在易学体系中用到了五行的理论，易经八卦中每个卦都有预制对应的五行属性！ 但是八卦有八个基本卦，五行有五种元素，数量不一样，怎么一一对应呢？这其中的诀窍在于八卦的阴阳属性。 仔细观察八卦的“卦爻”可以发现，除了纯阳的乾卦、纯阴的坤卦外，震、坎、艮三卦都是一个阳爻两个阴爻，总画数为五，我国古代把奇数成为阳数，所以这三卦为阳卦，加上纯阳的乾卦并称四阳卦，古代宗族系统中乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男，刚好对应了阳爻从下往上的变化！ 同样的巽、离、兑三卦都是一个阴爻两个阳爻，总画数为四，我国古代把奇数成为阴数，所以这三卦为阴卦，加上纯阴的乾卦并称四阴卦，古代宗族系统中坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女，刚好对应了阴爻从下往上的变化！ 运用到五行当中，乾卦和兑卦同样对应金的属性，不同的是乾卦是阳性之金，主要指大的金属块，贵重的金属，杀伤力很大的金属，比如金条、刀、斧头等都属于阳性之金！ 兑卦是阴性之金，和阳性之金相对应，主要指大的金属块，装饰性的金属首饰，和女性相关的金属，比如小的散碎银子、女性佩戴的金属首饰等都属于阴性之金！ 震卦、巽卦同样对应木的属性，不同的是震是阳卦，所以是阳性之木，主要是指长得非常粗壮、茂盛，生长力旺盛的参天大树；巽是阴卦，所以是阴性之木，指那些很幼弱，容易被折断的麦苗、花卉等！ 艮卦、坤卦都对应木的属性，艮是阳卦，对应阳性之土，代表大山、岩石等强大威武的土性； 坤是阴卦，对应阴性之土，代表湿润的土壤、沙土等柔弱的土性！ 离卦对应火的属性，离卦本意有发亮、绚丽、分离的意思，火的属性也是发热、发亮，能分离一切事物，所以不分阴火和阳火。 坎卦对应水的属性，水滋润万物，却也是灾难的源头，古时候水灾是威胁人类最大的风险，也不再分阴水、阳水。 总结一下，乾为阳金，兑为阴金；震为阳木，巽为阴木；艮为阳土，坤为阴土；离为火，坎为水，阴阳八卦与五行理论有了相互的对应关系。 后来秦汉时期，阴阳五行学说已经成为统摄万物的哲学体系，不同领域的学者互通、互补、互融，把阴阳五行学发展到天、地、人的方方面面，五行不仅对应易经八卦，还和方位、季节、气候等天时；畜、色、味等地利；五官、身体、情绪等人和都有着对应关系，共同促进了中国传统文化的繁荣发展！
中医五行中的相生,相克,相乘,相侮怎么理解,可否举例说明
五行相生、相克、相乘、相侮的理解 五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的关系，其规律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约的关系，其规律是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制，为五行之间的异常克制现象。五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，为五行之间的异常克制现象。相乘和相侮，是指五行系统关系在外界因素的作用影响下所产生的反常状态，都是指五行之间不正常的相克。作为人体，则是病理上的相互传变。相乘：即相克的太过，超过了正常的制约力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：1、是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。如土气不足，则木乘土（虚）。2、是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应制之行。如木气亢极，不受金制，则木（亢）乘土，从而使土气受损。应当说明，“相克”与“相乘”是有区别的。相侮，即相克的反向，又叫“反克”，是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况：1、是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金本克木，若木气亢极，不受金制，反来侮金，即为木（亢）侮金。2、二是克者本身衰弱，被克者因其衰而侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金（衰）。一般来说，凡因某一行过度亢盛而产生相乘或相侮，如木亢乘土或木亢侮金等，在病变过程中常表现为机能过亢的实证性病理变化；而因某一行虚衰所导致的相乘或相侮，如木乘土虚或木侮弱金等，则常表现为机能不足的虚证性病理变化。先说相生。1、木生火、五脏对应的是、肝生心。2、火生土、五脏对应的是、心生脾。3、土生金、五脏对应的是、脾生肺。4、金生水、五脏对应的是、肺生肾。5、水生木、五脏对应的是、肾生肝。其次谈相克。6、木克土、五脏对应的是、肝克脾。7、土克水、五脏对应的是、脾克肾。8、水克火、五脏对应的是、肾克心。9、火克金、五脏对应的是、心克肺。10、金克木、五脏对应的是、肺克肝。再次谈相乘。11、木乘土、五脏对应的是、肝乘脾。12、土乘水、五脏对应的是、脾乘肾。13、水乘火、五脏对应的是、肾乘心。14、火乘金、五脏对应的是、心乘肺。15、金乘木、五脏对应的是、肺乘肝。再谈相侮。16、木侮金、五脏对应的是、肝侮肺。17、金侮火、五脏对应的是、肺侮心。18、火侮水、五脏对应的是、心侮肾。19、水侮土、五脏对应的是、肾侮脾。20、土侮木、五脏对应的是、脾侮肝。五行来源阴阳本于易经，而五行出于八卦，都基于河图数理。先天八卦反映物理基本能量态势的分类（天干，如动能）：比如乾为自旋（庚）、兑为向心（癸）运转（辛），坎为频率（壬）、离为波长（丁），震为电势（甲）电流（丙），巽为电场（乙）波幅，艮为磁球物质（戊），坤为驻波力场（己）。其中甲电与戊磁、辛运动（动能）与乙振动（势能）互为镜像。而后。天八卦反映能态所对应的物质状态（地支，如动量），河图就是物质四象的分野工具：少阴、少阳，太阴、太阳四象为八卦构成之物质基础，与五行物质四象未辰丑戌一一对应。后世把四象附为金木水火，实非五行本义之所在。故八卦是自然物理量的分类（经），而阴阳五行归纳各物理量间的数理关系（纬）。五行合化可直译为物理方程，概括宇宙的根本运行规则。一个自然平衡、自我修复的系统，必然八卦齐备、五行运化——如同人体（洛书全息）。以上内容参考：百度百科——五行、百度百科——五行 （中医术语）五行和易经有什么关系
五行是指金木水火土，是一种思维，古人人为五行是组成世界的五种基本元素，他们相生又相克。易经是一本书，两者没有直接联系，但易经中的八卦对应有五行关系，也就是说易经这本书中有运用五行的概念。易经之五行的相生 第一讲
大家好！我是易锦人生。今天这节课我们来讲易经五行的相生与相克。那么大家知道五行是哪五行呢？那就是我们经常说的金水木火土这五行。 现在我们来解释一下，也是帮助我们记忆的。金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金。 那么它们是什么来的呢？ 金生水，就是金用火烧了会融成水，这就是金生水。 水生木就是水能滋养木，就是生木的意思。 木生土，木被烧了，变成灰，灰就成了土，就是木生土。 土生金，那么大家都知道金是哪里来的？是土里来的，所以土生金。 我们五行的相生就是这么记的。你记牢了吗？ 易锦人生等着您，下一节相见！不见不散哦！
《易经》金木水火土,五行相生,五行相克。
五行间相生相克的基本关系如下：相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
