坤水来立什么向好,坤水来艮水去

风水学中坤水来,庚水去立那个山向好?

我刚才帮你查询了，根据风水学上来说，这个是东向比较好。

风水立向的五种方法

立向法诀一、点穴立向法诀凡研习地理者皆能讲究一二，惟有点穴奥妙难言。经云：茶叶不能乱喝，【益清口茶】对身体好着呢! 抢购中！广告茶叶不能乱喝，【益清口茶】对身体好着呢! 抢购中！登穴看明堂。当登穴观看内堂，水合局明抱，外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下，眠乾就湿此真穴眼。如四局成气点穴，先分阴阳，如阳局阳龙和阴龙阴局，必然都朝本龙之生向，八龙皆然。如丙龙结穴虱乙水来朝而生戌，点穴立向定宜坐申向寅，因丙火长生在寅，必如此庶能合寅午戌之阳火局。如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌，点穴立向定坐子而朝午，因乙木长生在午，乙为阴火而逆行，必如此庶合寅午戌之阴火局。水局点穴立向非壬龙即辛龙，如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰，点穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水长生在申，阳局顺行，必如此始合申子辰阳水局了。如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰，点穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金长生在子，阴局逆行，必是如此，方合申子辰之阴水局。木局点穴立向非甲龙即癸龙，非朝亥即朝卯。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未，点穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之长生在亥，阳局顺行，必如此庶能合成亥卯未之阳木局。

阴宅艮山坤纳水法,也就是哪些方位来水为吉,哪些方位来水为凶?

阴宅艮山坤向右水倒左为木局自旺向，收壬子帝旺水，乾亥临官水，辛戌冠带水，庚酉贵人水，坤申长生水，庚方来水是黄泉凶水。左水倒右为水局沐浴方出水，称是禄存流尽佩金鱼，收丁未方养水，坤申方长生水，从庚位安静流去，但不可冲酉，丁位来水是黄泉凶水。

风水立向内外同向但只是线平行可以吗

认识城门所谓城门，系指水口。即两水（或两路）交会成三叉而流出的地方，四面环山之唯一缺口。在平原，为界气之支水；在平洋，为界水止处之低田；在山地，为山龙起顶束气之处；这些均以《青囊序》所言：“水对三叉细认踨”之理论为依据。蒋大鸿说：“界水分处必有三叉，知三叉在何方，则知来龙属何脉。”这就是说：“三叉水口即城门。”山有山的城门，水有水的城门。只要与穴内相通气，即为城门。通常指向首两傍两宫之水口为城门。城门又有正、副之分。与向首合生成数者为正城门，不合生成数者为副城门。城门又有可用与不可用之分。无论正、副城门，只有其本宫运星入中顺飞或逆飞，飞临本宫之飞星合天心正运者，才为可用之城门。否则，不合天心正运为不可用之城门。确认来龙所谓来龙，即山脉之来势。假如，远山在西北，近山在东南，此为乾巽走向之山势；假如，远山在东北，近山在西南，则为艮坤走向之山势；假如，远山在正北，近山在正南，则为坎离走向之山势；假如，远山在正东，近山在正西，则为震兑走向之山势。东南西北，四面八方，共有二十四个山向，即有二十四个走向之山势。山势走向，一脉相连，中间不可间断。也就是说：中间不可有江河隔断，否则即为断龙，此龙废弃不可用。认知来龙入首所谓来龙入首，简言之，即是山势之尽头。此处一般为江河之交会点。来龙具是以水为界，龙遇水则止，此处多形成自然冲击之平地，形成山环水抱之堂局，藏风聚气于此处，正是立穴之所，安居之地。入首者，即来龙少祖山与父母山之间的“过峡”处。贵在同元一气二十四山虽有二十四个方向，但实际上只有三元，即天元、人元、地元。其中子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个方向的向势为天元龙；辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个方向的向势为地元龙；寅、申、巳、亥、癸、丁、乙、辛八个方向的向势为人元龙。坐山立向，凡向势为相同的元龙者，谓之同元一气，附合一卦纯清的立向原则。例如：山势入首处为天元龙，其立向也必须是天元龙；山势入首处是地元龙，其立向也必须是地元龙；山势入首处是人元龙，其立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如：山势入首处是子向，子为天元龙，那么你可以任意选择子向、午向、卯向、酉向、乾向、巽向、艮向、坤向等天元龙的向势。山势的走向，一般是迂回曲折的，应以来龙入首的一段山势为准则，以此段山脉为参照系，来确定山龙的走势方向。然而，有些山脉地处遥远，无法观察，在这种情况下，你可以采取“以水证龙”的办法来判断山龙之走势方向。其方法是：在江河之交会处，取其交会点左右各一段，形成两水之夹角，其夹角的角平分线，即为来龙的山势走向。山势走向，最忌骑线。所立之坐向线，如果压在两卦的交界线上，谓之大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的交界线上，谓之小空亡线，用之亦凶；若压在天元龙与人元龙的交界线上，也是不吉。总之，凡是压在骑线上，无论是一百二十分金的五格交界线、六十四卦交界线、季节交界线等，都不恰当。简言之：凡山势走向压在所有交界线上，都是错误的立向。再美再好堂局，如果骑线出卦，或阴阳差错、或线压火坑孤虚等，都不能取用，需要另寻他处，以免注成后患。观看向方之水立向一举，亦要审视向方之水。取水必须保持与坐山同元一气。坐山为天元龙，向水也要天元龙；坐山为地元龙，向水也要地元龙；坐山为人元龙，向水也要人元龙，这样就可以保持一卦纯清。若不合同元，再好的水，也是煞水。《天玉经》言：“乾山乾向乾水流，乾峰出状元”，意思是在坐山立向时，要做到来龙入首、坐山、向水要保持同元一气，方可为吉。水要弯弯曲曲迎面而来，从两侧而去，来水去水，合乎同元，方为合线法理。城门之水，也是如此，必须合乎同元。例如：立子山午向，水要坤来艮去，或艮来坤去，巽来乾去，或乾来巽去，都是天元龙，合乎同元一气，一卦纯清的立向原则。向方来水去水，切忌直冲或直流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为佳。山龙入首之处，会出左旋结穴或右旋结穴的现象，这时要做到顺势立向，使其附和先天或后天原理。例如：龙势由子方入首，子为天元龙，突然顺时针左旋结穴，就要立艮山坤向，艮坤也为天元龙；若子龙突然逆时针右旋结穴，就要立乾山巽向，乾巽也为天元龙，而不可以立子山午向，因为要遵循起父母三般卦的原理，使其一四吉合，即经四位或间隔二位起卦，必合同元一气。这就是小玄空的法理所在。在实际操作中，用罗盘的地盘格龙立向，你会发现：每经四位必是同元龙，或间隔二位必是同元龙。子龙入首，水必在午方，如果要求得午方之水，只有取坤向或巽向，才能得午方为城门（水口）。由子方到艮方或由子方到乾方，正经四位（间隔二位）；而由坤方到午方或由巽方到午方，也经四位（间隔二位）。这正合阴龙立阳向或阳龙立阴向之法理。子龙入首左旋或右旋，不能立子山午向，为了保证坐向与旋转向的山势走向垂直（这是立线的要求：后坐必须与山成垂直之线），这是几何学的切线原理。若不垂直，则会出现斜坐观象。如：子山左旋，立子山午向，其后坐就不能与山成垂直之线，自然会产生斜坐现象，而导致不吉。立线取向1、寻找立极点（中心点）：按平面几何图形确定中心点，这个中心点就在平面图形的几何中心。如：圆形中心点在园心，三角形中心点在三个角平分线的交点，方形中心点在两对角线交点等。对于复杂地形，找中心点较难，其中心点可在几何图形之外。2、中心点找到之后，就按同元一气的原则立线取向。如果堂局的走向是天元龙，就按天元龙立线取向；如果堂局走向是地元龙，就按地元龙立线取向；如果堂局走向是人元龙，就按人元龙立线取向。尚若在罗盘上立向之线位压在大空亡、小空亡、弧虚、火坑等凶位时，此地形就弃之不用，另选吉地。起卦、绘制玄空飞星宅盘图1、立线取向完成后，若确定是正向下卦，还是兼向替卦。方法是：罗盘十字线压在中间9度之内，以下卦起飞星图；压在左3度或右3度范围内时，则按替卦起飞星盘图。2、星盘图绘完之后，要审视格局。附合旺山旺向，父母三般卦，七星打劫局，满盘合十者为吉局，可让家人丁财两旺。若为上山下水、反伏吟，则为败局，应考虑另行择地选穴。3、查向首之向星与山龙入首方的山星之生克关系，以向星为主，山龙为客，生入克入者吉，生出克出者凶，即：入首山龙星生、克向方向星以吉论，向方向星生，克入首的山龙星以凶论。4、分析飞星组合关系，包括：阴阳合十、三般卦、反伏吟、七星打劫、地运、向星入囚、山星入囚、以及坐向冲克太岁等。5、收山出煞：针对星盘中各宫内当旺山星和向星的分布位置进行收山出煞。6、择日动工：避开各种煞气，如三煞、八煞、黄泉煞等，或采取镇煞方法，除去煞气，趋吉避凶。以上各种步骤全部完成后，阴宅点穴立向，可谓大功告成。喜欢此内容的人还喜欢为什么你从来没见过神仙？丨12丨神话万年 作者朱沐不喜欢不看的原因确定内容质量低不看此公众号【婚姻家庭】打造被父母祝福的婚姻 育海行者不喜欢不看的原因确定内容质量低不看此公众号你所害怕的坟冢正是别人日思夜念的亲人 墨岩不喜欢不看的原因确定内容质量低不看此公众号

丙山壬向坤水来癸水去发哪房?

1、丙山壬向正针用辛巳丁巳分金、坐张宿(火)十七度向危宿十四度半作水局、若坤山利在长房有三妻、四妾、但多生女丁、如艮山高、利三房、财丁两旺，若乾山高兼秀、长男多伶俐、巽山高亦利三房大旺，未山高利长四两房、男得贵妇、女得贵夫，若丑山高大、利三房家业兴旺，辰山高、旺六房、戌山高利长房财旺，庚酉甲卯山高、主广交朋友，子方水来朝堂丁财大旺、但有好色之情，若左水倒右出乙辰方去、主大富大贵、若左水倒右癸丑方、为正自旺向、发福贵、丁旺寿高。反局：●若有亥山朝未定出徒犯之人，更有岩石堵者、主男人盲眼、众房不利，若巳山高有损二房换妻绝嗣，若申山高三房困苦，辛山高不利长房、贫若难度，癸山高三房败财，乙高长房换妻绝嗣，丁山高大子强父弱、兄弟不合，若右倒左从庚字流出则富贵丁旺，若犯申字、有凶无，若水出乾亥冲破向上、出痰火血症、损成才之子，若水出辛戌、定损少男少女，若水出甲卯艮寅，出人寿短。2、丙山壬兼巳亥用丁巳丁亥分金、坐翌宿(火)二度向室宿二度为阴火局、此局为夫妇正配、坐禄迎禄　、禄马朝元之贵格也。佳位坐丙垣官星兼照、天门生气，紫微星镇坐宫驭马贵星同临、癸丑方、更得文笔星位属贪狼、又得丙方峰峦高耸、催官发福、必应丁未科甲之期、如无尖秀亦有明经小贵，癸丑水来朝归辛戌方流去、则丁财大旺、官职迁升、若局向真的、定是吉地也。但此分金、八煞文曲星、有损三房、祸及长房欠利。反局：●若甲庚方高大、出痰火血症、酉辛高大及有水来、主招军贼破家、壬子水来、主妇人坠胎、卯乙水来、为沐浴水、出人淫乱、辛戌乾水来流归艮方去、为倒冲长生、出淫乱疯疾、必损少丁、降官失职、大破财产、前面亥方、居之七赤、为死之本祸重重、又云：太旺无依及作孤恤、生风起之灾、若此水来不利也。正局宜放辛或乾水吉。3、丙山壬向兼味溺子用辛巳辛亥分金、坐张宿(火)十三度向危宿十一度、为阳火劫局，此局大利之分金也、申子辰年丁财大旺、更喜水火不相射功名可得之地，壬乃投贫之水、午乃离乡之地、必主聪明显达男聪女秀、主达远方发财、又远之应身、壬水来、立壬子向吉，若辛酉戌干亥方水来、逆朝又得艮寅甲卯水来、会同归癸丑流去、丁财大旺、后托及前峰尖秀、亦主明经学仕。癸丑水去、名为沐浴去清富贵可朝、丙午先天这干卦、辛戌酉方、巨门帝旺水来、即为『辛入干宫百年庆。』真味莫大好之水矣、宜放癸水。反局：●若癸丑水来、出人淫乱疯疾，若流归甲卯方去、必损少丁，戌乾亥水流去、财禄退败、家无学仕、降官失职、辰巽方有峰高、定主妇人坠胎，午丁未方高大、主出徒犯之人、必招军贼盗彩徒犯破家之人，坤申高大、必出痰火血症之人，更主官非口舌矣。

连载Ⅱ《堪舆(风水)王道》(十)

3、砂法 砂法，主要从三个方面去判断：一是方位砂法；二是形体砂法；三是吉凶砂法。 1〉. 方位砂法，依《催官篇》之评砂篇，如书曰：“催官之砂维四方，云霄屹立官爵强。”四维方是乾坤艮巽之方，此四方之砂，高大、尖秀、耸拔，屹立云霄而照穴，则可官爵自强（要真龙结真穴）。 方位砂法，依《入地眼全书》之二十四山砂法，如“乾砂法：乾峰冲天秀入云，龙头独步黄金门。若见低圆正而丽，定主科甲在前列。” 2〉. 形体砂法，以金水木火土，此五星形体辨之。金形主武贵主富，水形主文，木形主文，火主贵，土主富与贵。还要以大小、高低、远近而辨之。 3〉. 形体砂法，依“何知经”：何知人家贫了贫，砂斜走，水返身。何知人家富了富，圆峰耸，皆朝顾。……等以辨吉凶。 依“碎砂断”：鹅头鸭颈投水死，墩小低圆食药亡，石在面前眼不光，……等以辨吉凶。 4、水法 水法，主要从四方面分辨：一是生旺水法；二是辅星水法；三是卦配阴阳水法；四是纳甲水法。 1〉.生旺水法 立乾丙乙子寅辰向，为金局，生巽已，旺庚酉，墓癸丑。 立坤壬辛午申戌向，为木局，生乾亥，旺甲卯，墓丁未。 立艮庚丁卯巳丑向，为水局，生坤申，旺壬子，墓乙辰。 立巽甲癸酉亥未向，为火局，生艮寅，旺丙午，墓辛戌。 注：阴阳两宅立向皆同，去水不可流破生方与旺方。流破生方主损丁，少年孤寡守空房。流破旺方主贫困，乏食贫寒怨上天。 2〉.辅星水法 辅星水法，又名九星水法，又叫司马头陀水法，又叫杨公救贫水法，又叫赖公催官水法，实为同一法。九星：左辅，右弼，贪狼，巨门，禄存，文曲，廉贞，武曲，破军。 方法：向上起辅弼，辅弼武贪巨五吉，破廉禄文四凶。查阅《嫡传风水秘学》。 3〉.卦配阴阳水法 乾水来立坤向，坤水来立乾向，此为夫妇，阴阳，天地定位。 卯水来立巽向，巽水来立卯向，此为夫妇，阴阳，雷风相薄。 艮水来立酉向，酉水来立艮向，此为夫妻，阴阳，山泽通气。 午水来立子向，子水来午向，此为夫妇，阴阳，水火既济（不相射）。 4〉.纳甲水法 乾甲向，坤乙水来；坤乙向，乾甲水来。此为夫妇纳甲配，大吉。 艮丙向，酉丁巳丑水来；酉丁巳丑向，艮丙水来。此为夫妇纳甲配，大吉。 卯庚亥未向，巽辛水来；巽辛向，卯庾亥未水来。此为夫妇纳甲配，大吉。 午壬寅戌向，子癸申辰水来；子癸申辰向，午壬寅戌水来。此为夫妇纳甲配，大吉。 5、向法 向法，是大法，是玄关通窍法，是最关祸福之法。书云：玄者，龙也；关者，向也；窍者，水口也。向以水为尊。所以向法，一是依水立向法为主（纳水），二是分金坐度拔砂法兼之（消砂）。 1〉.依水立向法 水流东北癸丑，归艮位，为金局，立乾丙乙子寅辰向，为正库（本库，自库）消水。 水流东南乙辰，归巽位，为水局，立艮庚丁卯巳丑向，为正库（本库，自库）消水。 水流西南丁未，归坤位，为木局，立坤壬辛午申戌向，为正库（本库，自库）消水。 水流西北辛戌，归乾位，为火局，立巽甲癸酉亥未向，为正库（本库，自库）消水。 书云：借库消水富后贫，自库乐长春。 2〉.分金坐度拔砂法 《洗心镜》云：世人晓得拔砂法，天地都来在掌中。此言“收山出煞，消砂纳水”八个字，地理家之大作用。山岂能收乎？煞岂能出乎？非山有煞，乃宿度所属有煞，全在分金坐度时消纳下去。亦非本身之山，乃前后左右之山细细较量，方为合法。龙为主，砂为用，砂要有情意，有情方结地。再无孤单龙，龙孤不是地。若是结了地，砂水团团聚。砂高穴微低，藏风又聚气。堂局面前开，水绕山环是。 控制山川，打动乾坤，全在拔砂作用，所以分金有转移之力。 若见金、火二砂起，分金作水局，则一食神，一奴砂。 若见金、土二砂起，分金作金局，则一旺砂，一食神。 此分金坐度，立向消砂之至诀也。 查阅《入地眼全书》及《嫡传风水秘学》。 （未完待续）