求签是道教还是佛教,道教第一签是什么签

信佛的人可以去道教求签吗?

可以的。只要你心中明白那是心外求法就行，不要痴迷进去。

抽签算命准吗我抽个一百签很怕

抽签算命还是有一定的灵性的，但是这个只能当参考。因为各个或者道观的签文这些都是不同的，再者还要看你所问的是何事。也就是某个签文对某一件事情寓意比较凶，但是对另外一件事情就不一定意味凶了。最好可以拿周易卦象去解读。因为这是几千年来亘古不变的东西。供你参考

观音求签算命,真的假的,怎么看出来的

假的！我认为真正告诉我们的就是生活的道理，怎么做好，怎么做不好，改变命运的方法。如果命运是注定的，就不用学佛啦。观音菩萨就是改变命运成功的人

求签准吗?

当然不是。验证一个签准不准最简单:你去不同的，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。当我去和不去的时候，我是多么的准确，这太令人惊讶了。其实只要你对易经有深入的了解，不仅仅是“命理学”的简单学习，真正能理解易经中“天人合一”原理的人都应该知道，“抽签”也属于易经预测的范畴。因为世界上的一切都不是偶然的，抽奖过程看似充满了偶然性，结果却是必然的。这和扔铜钱做的六爻预测，和随便看到或听到的梅花预测有什么本质区别？然而，无论是卦爻辞、梅花易数，还是道术、刘仁的黄金公式，都有极其完备的《易经》学术体系支撑。他们或供奉的原理与“抽签”是完全一致的，但他们更侧重于推演和预测未来的“艺术”层面。而抽签则侧重于“意向”方面。虽然它是独立的，但与其他数学技术相比，它是粗略的。所以对“心”要求特别严格。在易学体系中，类似的方法有“外卜”、“测字”、“香察”等。由于“抽奖”更侧重于“意图”，所以抽奖者能否做到真诚、玩游戏、认真，对抽奖结果的准确性影响很大。其实在做六爻预测的时候，我们也会特别注意预测者做了什么样的思考。预报员都知道“不准读不规则卦”的道理。所以你要签，第一件事就是你要诚心抽签。其次，标志设置的地方也很重要。一般来说，达摩道场提供的抽奖比较有效。什么是佛法道场？是一座道观或，有真修行者在锡。如果有一些假和尚或和尚，或者不守规矩的僧尼聚集的地方，他们开的“彩票”就很难有效果。因为在佛法道场里，会有很多神仙、天人等的加持。，这样更容易画出一个属灵的符号。现在流行的抽奖方式有观音、关帝、、吕祖、月老、妈祖等。这些一般用竹条和木条做成，上面写着批号，然后存放在桶里。抽签时，预报员摇动签筒，等待竹签自行跳出，或者直接抽出竹签，然后根据签的号码查询签，再根据签的内容做出好坏判断。这就引出了一个新的问题，就是签约的问题。其实这里有很多需要注意的地方。不是说拿到“上牌”就万事大吉了，而是拿到“下牌”就万事大吉了。口译员必须具备一定的易学知识，才能把一个“签名”和你的实际情况匹配起来。当然，“抽签”并不局限于道观或。它原本是的一种，所以很多预报员也提供抽奖服务。彩票结果的准确性当然会与预测者的道德水平和执业水平密切相关。说起观音签，还有一个传说。据说最早的灵位只有36，后来推演到108，但这108个灵位中有8个不是福就是祸，一般人根本得不到。而且解牌的人因为室外机要被谴责，所以被淘汰了。所以现在的正好是100。“抽签”和刘一的预言一样。可以自己做，也可以让别人做，结果完全一样。这里只有一个关键点，就是测试者必须有一个预测思路。大量的实践证明，即使你不自己抽签，而是找别人替你抽签，你抽出来的签也是反映了测试者的事情，与替你抽签的人无关。

天津哪家可以求签?

首先回答问题：1、独乐寺，位于天津的北部——蓟县。2、大悲禅院，天津人喜欢叫它大悲院。大悲院位于河北区，离天津美术学院很近。3、天津的挂甲寺和海光寺。建议：求签本是道教道观的方式，可以预知祸福；佛教追求相由心生，貌随意转，心情变化，相貌随之变化，运势也会改变。所以正信佛教是不推崇求签卜卦的。现在大多商业化，所以也都设置了求签的项目。南无地藏王菩萨！

大仙灵签抽签是什么教

大仙灵签抽签是观音菩萨是佛教。