天干五行性格特点详解,12地支的五行属性
十天干的特点与人的性格
日主天干是指您出生当天天干地支中的天干，如您出生于辛卯年丙申月丙申日，那么丙申日中的“丙”就是日主天干。六十甲子中共有十个天干，不同天干生人都有自己独特的性格。十天干性格十天干是用来推算八字命理的一个重要数据，那么在风水学中，十天干的人的性格又会是如何呢？十天干性格简介1、甲木森立之木；直爽，坚韧不发，不服输，不懂得拐弯，凡事强出头。2、乙木花草之木；委婉，能屈能伸，做事懂得利用人脉和技巧。3、丙火太阳之火；火辣，热情好客，面色红润有光泽。4、丁火灯烛之火；深谋远虑，理想和梦想比较坚定。5、戊土大地之土；有胸怀，诚信，缺乏灵活性。6、己土田园之土；晚年身体微驼背，有谋虑，有智慧的人物。7、庚金刀剑之金；刚强，好斗，不服输的性格。8、辛金首饰之金；为人做事细腻，目标精准，敢作敢当。9、壬水江河之水；聪明智慧，灵活变通；但是内心不稳定，不讲义气。10、癸水雨露之水；有小聪明，内心鬼道，耍小聪明的人。十天干性格类象1、甲木人的性格甲木为阳木，高大挺拔，上宽下窄，色青、绿，为松柏、大树。其声音沉浊与缓。特点：仁慈柔与、开拓进取、生命力强、栋梁之材。甲木人的心理个性特征：甲在性格上，其性为个性刚强，仁慈，自律严厉，刚健，正直，性格过于自负。富于想象，天真，心比天高，木讷，自负。个性：甲日生的人不仅仁慈柔与，且还是气势猛锐不断向上攀爬的自主者。偶而会有率性直情的短处，但因其具有深远的智慧，一般多是不爱说话，头脑聪明的人。2、乙木人的性格特点：温与安静、沉着冷静、警戒心强、适应力强个性：乙日生的人性格温与，因此多半不是自我主张过强的人，就算问题发生时，也多采取静观事变的态度，进而寻求合理的解决方法。但因过于重视人与，往往成了好好先生，易受四周环境所影响。乙木为阴木，外柔内刚，上宽下窄，色碧绿，为小树、花草之木。其声音温柔沉静。乙木人的心理个性特征：其性温顺坚忍，感情丰富，有时倔强柔而韧、婉转，平与。3、丙火人的性格特点：热情豪爽、自信好强、情绪不稳、缺乏耐心。个性：丙日生的人精力充沛，自信好强，会倾出所有的热情去追求自己的理想，但欠缺沉着，情绪不稳，冲动易怒。此外，由于自认才智过人，多半会成为懒惰者，总以为自己拥有满腔的热情就已足够。丙火为阳火，
十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法
生旺死绝表主要是指十天干生旺死绝表，是古人研究命理中判断日干状态的一种主要的工具，是古人智慧的体现，在今易学界，对于十天干的用法观点都不一样，那么接下来 八卦命运 就为大家介绍十二长生帝旺死绝表，十天干生旺死绝表的用法。
还想要了解》》 十二时辰与人的健康
十天干生旺死绝表内容 《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态，分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态，是旺还是弱，并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。其所代表的旺衰却是有着不同的说法。
《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵，死、绝、病、败（沐浴）为四忌，余为四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉，但逢沐浴、衰、病为不吉也，至于死、绝如无生助者，直为死矣，于胎受气，亦为半吉，养亦如云。（今人多用子平之说）。”“这就有点让人莫衷一是了，好在这些并不很重要，命逢帝旺的不一定好，逢死的也未必就凶，因预测的原则是求阴阳的相对平衡，四柱组合好的，即使处于死也不凶，四柱组合不好，处于生旺又有何益？”这句话是出自《渊海子平校正》中，此作者能对此表剖析如此，值得敬佩。
任铁樵在《滴天髓》中亦有言：“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说。五阴生于泄方，死于生方，于理为背。若专执生败死绝之说，推断多误矣。”由此可见，不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的，且论述也有理有据。然而对于此表排列组合方法所含的道理，从古至今还没有谁能给以明确的解答。要想一下子把其所含的道理全论述清楚，实非一时之功。在此篇中着重讲述此表的来源，源清自然就理明，这不得不先从《洛书》讲起。
《洛书》中，一居北方为坎，九居南方为离，三居东方为震，七居西方为兑，五居中央为明堂，此数为阳占居正方。二居西南为坤，四居东南为巽，六居西北为坎，八居东北为艮，此数为阴占居偶方。
此图象征一年四季阴阳消长的规律，坎居北方属寒；离居南方属热；二为寒极是冬至，九为热极是阳至，从一至九（顺时针）为寒消热长，表现在图上是阳数增长偶数减少（偶数8—4，奇数1—3—9），表明从冬至起为寒极到夏至前，天气由寒冷变温暖。以九至一（顺时针）为热消寒长，在图上是阳数减少，阴数增长（奇数9—7—1，偶数2—6），表明从夏至起为热极到冬至前，天气由热变寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”是洛书的理论依据。依照这一理论洛书可简化为九宫图。
由此可见，洛书中所体现的阴阳消长规律是阴生阳死，阴死阳生，十天干生旺死绝表，所依据的理论便是洛书，也就是说，当阳气处于死位时，则正好是阴气的生位；当阴气处于死位时，正好是阳气的生位。
故生旺死绝表中甲长生于亥、死于午，那么，对于阴干乙来说，就是长生于午、死于亥。这样才叫符合阴生阳死，阴死阳生的道理。同理，丙长生于寅死于酉，阴干丁则应是长生于酉死于寅，以此类推阴干的长生就是阳干的死地，阴干的死地却是阳干的长生。
长生与帝旺都是旺相之意。而在五行生克中，水是来生木，而此表中亥水却不能来生乙木，亥水反而能让乙木死。矛盾出来了，孰是孰非？很容易，找个八字一验便知。 坤造：甲 乙 辛 庚 申 亥 巳 寅 1、此八字无论乙见亥为死还是见亥为生，皆为从弱格，主要用神是亥水，乙木为用神，为偏财，为父亲，如果按乙生于亥月不论生而为死断，用神弱则其父必没什么本事。 2、若按乙木生于亥月为旺断，则用神受生则必能干，其父在七八年左右就已经挣了几十万元了。 事实说明一切，实践是检验真理的唯一标准。在八字预测中不需要用《十干生旺死绝表》，而应以五行生克之基础理论为主才是根本，这一点实在太重要了！
但天地易人并不是说此表就是没用的！此表的用处是极大的！但不是用在八字里的！它所包含的范围太广了，不是一个八字体系就能体现得了的，这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀，并不能体现出经络理论的深奥与玄妙一样。每一个理论都有它适合的环境，离开了这个环境，这个理论就失效了，不正确了，或发挥不出来了，就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样。
很多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真正含义，干脆不用，只用五行基本生克，这样做也过于片面、草率了，古人发明了千年的东西不是随随便便就可以删之、弃之的，不求原理，不究根源，不讲环境，而轻下险语，是不妥的。
《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中，在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、真正的作用。另，单论八字时不用《十干生旺死绝表》，但当八字与风水相结合时，在这种情况下，必须要用《十干生旺死绝表》！
十天干五行属性是什么?
甲乙属木，对应东方；丙丁属火，对应南方；戊己属土，对应中央；庚辛属金，对应西方；壬癸属水，对应北方。甲木是代表生长的原素，乙木是成型了的代表，换言之甲木是代表生发的物理，乙木是代表成形的物质。丙与丁亦是如此，丙是代表火的原素，丁是代表成形的火。而这中间又分阴阳，如甲木为阳木，乙木为阴木，丙为阳火，丁为阴火，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水，戊为阳土，己为阴土。扩展资料：天干在古代是计时的符号之一。用来记年记日，代表十年或者十天。按照顺序十天干依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬为单数，属阳；乙、丁、己、辛、癸为双数，属阴。十天干之间存在相冲和合化的关系。相冲为：甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。合化：甲乙合化土，乙庚合化金，丙辛合化水。丁壬合化木，壬癸合化火。十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法
还想要了解》》 称骨学说对照表 十干生旺死绝表的正确运用 八字预测术推演人的一生吉凶祸福，实际上就是在推断日干的吉凶，日干就代表了本人。某日干在特定的命局中，所秉受的阴阳五行之气的厚薄程度，决定了此日干所代表的人的吉凶。推断八字日干旺衰便是八字极为关键的一环。 十个天干从长生帝旺至墓绝胎养，古人为我们总结了一套规律，制作成一个表格，以帮助记忆十天干之五行在十二个月令中的旺衰状态。 十天干生旺死绝表 状态 甲 丙 戊 庚 壬 乙 丁 己 辛 癸 长生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉 酉 子 卯 沐浴 子 卯 卯 午 酉 巳 申 申 亥 寅 冠带 丑 辰 辰 未 戌 辰 未 未 戌 丑 临官 寅 巳 巳 申 亥 卯 午 午 酉 子 帝旺 卯 午 午 酉 子 寅 巳 巳 申 亥 衰辰 未 未 戌 丑 丑 辰 辰 未 戌 病巳 申 申 亥 寅 子 卯 卯 午 酉 死午 酉 酉 子 卯 亥 寅 寅 巳 申 墓未 戌 戌 丑 辰 戌 丑 丑 辰 未 绝申 亥 亥 寅 巳 酉 子 子 卯 午 胎酉 子 子 卯 午 申 亥 亥 寅 巳 养戌 丑 丑 辰 未 未 戌 戌 丑 辰 查表方法：表中最上的横行，是十天干；最左边的竖行如长生---胎养为各天干所处的状态；其他竖行为十二个月令。例：要查甲木在亥月的状态，就与状态栏的长生对齐，甲木在亥月的状态就是长生，在卯月的状态就是帝旺；查乙木在酉月的状态是绝，在午月的状态是长生。其他类推。 古人制定此表自有其深奥的道理。但用在分析八字日干旺衰上，用现代预测方法看此表是不适用的，乙木在亥月处死地，葵水在申月处死地，戊土在寅月处长生，如此等等。这与五行生克的道理怎么也说不通。后人对此表的用意由错误的理解而引用到断八字日干的旺衰上，批命的准确率也就大打折扣了。不过也有不少人在使用“乙木在亥月为长生”等较为普遍的用法。 断日干旺衰，传统用法一般是：日干旺包括四个方面（以十干寄生十二宫的状态为依据）：得令，得地，得生，得助。这种判断日干旺衰的方法过于繁琐，而且也不是十分准确，令初学者不易掌握。反观近几年现代派重新界定的十天干在十二月令中所处的状态，简捷明快，易学易懂，一目了然，十分实用。要准确断定日干在十二个月令中所处的状态，遵循如下规则，准确无误： 甲日干生在亥子寅卯月，旺；生在辰巳午未申酉戌丑月，弱。 乙日干生在亥子寅卯月，旺；生在辰巳午未申酉戌丑月，弱。 丙日干生在寅卯巳午月，旺；生在丑亥子辰申酉未戌月，弱。 丁日干生在寅卯巳午月，旺；生在丑亥子辰申酉未戌月，弱。 戊日干生在巳午未月，旺；生在亥子丑寅卯辰申酉戌月，弱。 己日干生在巳午未戌月，旺；生在亥子丑寅卯辰申酉月，弱。 庚日干生在申酉辰月，旺；生在亥子丑寅卯巳午未戌月，弱。 辛日干生在申酉辰丑月，旺；生在亥子寅卯巳午未戌月，弱。 壬日干生在亥子申酉月，旺；生在寅卯巳午未戌辰丑月，弱。 葵日干生在亥子申酉月，旺；生在寅卯巳午未戌辰丑月，弱。 简单说，凡日干生在印比月，日干旺。凡日干生在财官伤食月，日干弱。如甲木日干生在亥子水月，是正偏印临月，甲木得生，旺。如甲木生在寅卯月，是比劫临月帮身，甲木日干旺。又如甲木日干生在申酉月，是官杀临月，日干受克，日干弱。甲木生在未戌月，是正偏财临月，耗日干，甲木弱。甲木生在巳午月，是伤食临月，盗泄日干之气，甲木弱。余干仿此。 五行寄生十二宫的原理，不仅代表十天干在十二月中所秉受自然之气的厚薄称度，同时还代表了年日时，也代表了方位。如在八字中，甲木为日干，寅卯位为东方旺地，申酉位为西方弱地。余仿此。天干的五行属性是什么意思
天干是五行的一个属性，你对于天干五行的属性你又知道都有哪些呢?我为大家收集整理了天干的五行知识，供大家学习借鉴，希望对你有帮助!
天干的五行属性
甲乙为木，代表东方丙丁为火，代表南方戊己为土，代表中心庚辛为金，代表西方壬癸为水，代表北方
地支的五行，就没那么轻易的看出了了，由于地支之中往往藏有一个、二个或者最多的三个天干，这中地支所藏得天干也叫支藏人元，取天干为天元、地支为地元，人在天地间的意思，所以称之为人元。
上面的话也就是说，一个地支往往是由几种五行混杂而成的，下面看看各个地支中都藏了那些天干，藏有那些的五行：
寅中藏：甲丙戊卯中藏：乙辰中藏：戊乙癸巳中藏：丙庚戊午中藏：丁己未中藏：己丁乙申中藏：庚壬戊酉中藏：辛戌中藏：戊辛丁亥中藏：壬申子中藏：癸丑中藏：己癸辛
留意上面地支藏干的列表中所藏的第一个天干也称之为地支的本气，简略的说就是占主导作用的五行，就是说本气五行在地支中占得比例最大。
道理说明白了，下面看一个实例就明白了：
一个小孩生于公历2011年7月1日，农历的2011年6月1日，下午的18点35分查下万年历就知道这个小孩的八字是：辛卯 甲午 丁巳 己酉 也就是说，这个小孩出生于辛卯年，甲午月，丁巳日，己酉时(2011年7月1日18时)，其中日干，也就是丁巳日的这个日干"丁"的天干代表这个小孩的本身，这个小孩的五行属木，其属性属于丁属木。
再来看看四个天干中的五行：辛、甲、丁、己，查下就知道它们分别是金、木、火、土，再看四个地支：卯、午、巳、酉，再查一下，卯中有乙，乙为木，所以乙属木;午中藏丁、己，取本气丁为水，所以午属水;巳中藏丙、庚、戊，取本气丙为水，所以巳属水;酉中藏辛，辛为金，所以酉属金。
综合上面四个天干和四个地支，得：2金，2木，3火，1土。此时，我们会发现五行中唯独缺"水",所以，这个时辰出生的小孩我们所说他缺水!?通过这个例子，相信绝大部分都会懂得如何判断五行中是否缺什么了，只要找下万年历，找到相对应的八字就行了，再经过上面的查找，相信人人都会。
说到这里，就不得不说下了，有不少命理师在看人八字判断五行是否有缺的时候，在断定地支的时候往往只看地支的本气，这样就会造成误判。比如，午属水，而疏忽了午中还藏有土，假如按照这种见解，本来八字什么也不缺的，这些命理师却认为此人缺了某某五行，这点大家要留意了。还有就是，如果一个人的八字缺了某中五行，就必须补这种五行，这种见解是不对的。正确的说法是，根据八字的格式来补，比如，某某人得八字是缺水，但他得这个八字的格式却是忌讳水的，那么命中缺水反而是好事，在这种情况下，你去补五行的水，反而不好。
天干地枝的意思分析干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。.
丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
卯：茂也，日照东方，万物滋茂。
辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。
未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物 收藏 ，皆坚核也。
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由五行看人的性格特征
阴阳五行，天干地支之天、地、人三才中，所禀之气，因各人所承受的厚薄不同，所以其性格体形也各自不同，近贤金子樵说：“命日内五行，相日外五行，五行互相表里。人之美恶姿于命，穷通系于运。首观日主、次看月令、四柱，再参运程。五行停匀，气势顺正者，主人和平正大；五行偏枯浊乱者、主人阴险缺陷，人之性情，随五行而异。”所以人的性情相貌，除受后天教养或改变以外，均为先天生成的。命理论生人的性情相貌，乃就先天形势，看其内在的性情及外露的相貌；内在的性情及外露的相貌，因有密切不可分离的关系，故可就其外露的相貌而推其人的性情，并可广推其吉凶祸福，盖相由心生，有其生理，必有其心理，有其心理，必有其生理也。
木形人木形人的性格，有博爱和恻隐之心，质朴清高，骨络修长的特点。木命人主慈，心地善良好施舍。特别是木多木旺的人，性格倔强。如桑拓木（壬子、癸丑年）出生的人，性格顽强，意志坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生之性格，若乙丑年属牛的人就更有股倔强的牛脾气。
古人曰：仁慈敏厚，木成甲乙方，木盛则怀恻隐之心。
以下是木形人的特征：木性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱；心胸广阔，生活乐观，善交朋友，清高自信；外貌高大，体长洁白，风姿美貌，仪表俊雅；气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。
火形人火形人的性格：待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明的特点。
火命人主礼貌，讲礼节，对长辈尊重，对晚辈讲义气；外貌威仪凛冽，淳朴厚道，遇事急躁，总爱夸夸其谈，喋喋不休；特别火多火旺的人，更是性急如火，喜手舞足蹈，快人快语，不顾后果，直来直去，往往容易把事情弄坏，常属好心无好报的耿直人。
以下是火形人特征：性情刚烈，感情易动，性急如火，热心快急。待人耿直，善交朋友，分外热情，尊长爱幼；逢恶不怕，见善不欺，见义勇为，缺乏冷静；外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露；说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。
土形人土形性格的人：有言行一致，说一不二，忠孝至诚，严守信义，好敬神佛的特点。
土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实；土多土旺的人喜静，不爱动，因而容易失去良机；对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。
以下是土命人特征：性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉；不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事；背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人显得笨拙，土少薄弱之人声音浑浊。
金形人金形性格的人：有英勇豪杰，仗义疏财，讲究礼仪廉耻，性格好胜，刚愎自用的特点。金命人非常讲义气，重视名誉，自尊心很强，性格孤傲，不屈不躬，针锋相对，刚直易折。但命金浅薄者，感情脆弱，虽有义而有始无终。
以下是金形人的特征：行动稳定，外表严肃，刚毅有决，内心热情；待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政；脾气古怪，固执保守，针锋相对，刚直易脆；体健神清，面方白晰，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。
水形人水形性格的人：水命的人足智多谋，聪而好学，有谋略。好思索，好动。五行气足者，体必丰肥，但水命之人平生多波折，生活坎坷不平，尤如江水经历千辛万苦，才能流归海。水多水旺者，其性情反而急躁，易出祸端。水命人总给人一种漂浮不定，举止轻浮的印象。
