太岁福什么时候还,2023年起太岁福

内容提要：

杭州,2011拜太岁时间地点?
2023年犯太岁写福了,带到什么时候
我属猪,2010年破太岁,求如何化解?
1992猴犯太岁啥时候结束
年尾还神吉日
怎么算每年的太岁?

杭州,2011拜太岁时间地点?

地点：葛岭上有个抱朴道院，里面可以拜太岁时间：拜太岁太多数情况下是在正月初八举行。但是，2011兔年，从农历兔年正月初二，即立春日（公历2011年2月4日）起可开始拜范宁太岁星君。带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及水果即可，我认为拜太岁是老少咸宜，人人可为的，就算不犯拜一拜也无妨“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即在2011年兔年尾，农历十一月二十八（公历2011年12月22日）即冬至开始还太岁福。谨记不能超过年底除夕。方法跟一般还神步骤一样，同样只需预备水果及香烛即可。钱这个我真不知道，似乎是不要的，就算要也不会太多

2023年犯太岁写福了,带到什么时候

2023年犯太岁写福了,带到什么时候？我的答案是2023年犯太岁从2023年2月4日(正月初四,立春)开始,到2023年2月4日(正月十四,立春)结束。希望我的答案能够帮到你，谢谢你的支持

我属猪,2010年破太岁,求如何化解?

太岁是民间一种传统习俗神煞，每年都有不同的轮值太岁，庚寅年的太岁姓邬名桓，凡属虎、属猴、属蛇及属猪皆都在今年犯了太岁神。因此，需要你拜太岁来化解。郑博士具体讲解如下要领：一、哪些人需要拜太岁？在虎年凡属虎，猴者，应塞太岁福。凡属蛇，猪者可拜太岁以保平安。虎年太岁星君姓邬名桓。凡属相有此姓与名，宜拜太岁。二、何时开始拜祭虎年太岁爷? 由己丑年尾十二月廿一日卯时，立春日（公历2010年2月4日卯时）可开始参拜邬姓太岁星君。凡是以上的属相在虎年春节时有作太岁福，可在虎年尾，农历十一月初二开始还太岁福（公历2010年12月7日）。谨记不能超过十二月三十日（公历2011年2月2日）。太岁诞是在七月十九日（公历2010年8月28日），若有什么不遂心意，可求拜太岁星君，将恶运化为夷。三、“拜太岁”后要年尾“还太岁” “拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需准备生果及香烛即可。四、虎年拜太岁的具体方法 “拜太岁”是常见的化煞方法，太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。一般来说，拜太岁可粗略分为三类： ① 选择往大庙参拜：进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同，如欲到大型庙宇参拜，步骤如下——首先到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：先向六十太岁的统领上香；向该年太岁上香（2007丁亥年的太岁姓封名齐，另一说姓均名齐）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；然后逐一向其余太岁上香；最后将太岁衣化掉。 ② 选择往细庙参拜：因为细庙的地方浅窄，很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单——到庙外购买寿金（细庙一般没有正式的太岁衣出售，通常以寿金代替）；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；最后化掉其余衣纸。 ③ 选择在家中自行拜祭：不论大庙或细庙，新春前后总是人头涌涌的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为[拜当天]——在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位]；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款生果）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜；最后将衣纸化掉。不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及生果即可。祭祀太岁的水果，可选用五粒桔或五粒橙、设酒三杯及茶三杯，此外，还要加上三碗白饭，另加花生廿五颗、红枣廿五颗、糕饼五片、及一些烧肉等。除此，当然还有拜祭太岁的纸宝，而完整的拜太岁纸宝则是：太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。首先预备一张桌子，在正中央摆放一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁的名字，把这张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的位置。把供品摆放在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，然后，便把香插在香炉上。当香燃烧到一半左右，就可以开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆，把纸衣逐一焚烧。五、恐防在太岁头上动土太岁是古代天文学中的所谓“岁星”。由地球往上看，“岁星”大约十二年环绕天一周。天文学家将它的运行轨迹分作为十二等份，由西运行至东。当“岁星”经过一个方位，正好为一年，于是“岁”就取代“年”的意思。“岁星”就是“木星”的古称，也是现代人所供奉为神“太岁”。太岁为众煞之主，其所在之方及相反方，都宜避忌，因太岁主宰人的命运；而每年都由一位太岁主一年的祸福。俗语说：“太岁当头坐，无喜便成祸”。所以世人膜拜太岁为期望做事没阻隔，左右逢贵人。太岁主宰一年的二十四个节气及一日的十二个辰。庚寅年，太岁在东方60度属木。三煞在北方，由345—360度以及0到15度。五黄在西南。而岁破在西240度都不利。凡是移山、动土、砍伐木材等事忌用，恐防在太岁头上动土而遭来倒霉之运，避之则吉。本年凡属丙寅，丁巳，戊申，甲申，巳亥，乙亥之年与日生人，宜避忌观看下葬仪式。庚寅年由正月头至年尾一直都不见立春节，皆因庚寅年是个瞎年!庚寅年之立春，须回顾过去己丑年的十二月份，在廿一日卯时，春季就提前到来了!在公历2010年2月4日卯时，金虎年太岁爷就开始主管宇宙，可称为一个气势冲冲的虎年。六、虎年冲犯太岁者的化解方法今年属虎的人为太岁当头坐，但其中以属猴的人为正冲太岁，故较为严重，属蛇的人与太岁相害、属猪的人则与太岁相破；而属猴及属蛇的人除了以上的“冲”、“害”之外，还双双与太岁相刑。以下就让大家知道，犯太岁的人今年要注意什么事项及如何化解不顺之事。那么，今年哪些属相与太岁有关，需要自己好好调理的呢？郑博士给出：属虎犯太岁今年属虎的人犯太岁，犯太岁者心情不佳，人事不和，廿五岁犯太岁者易有感情变化、损伤疾病。尤其在农历三月及九月要注意。农历九月宜外游化解、白天出生的人宜去东、南方。而夜间出世的人则宜去西、北方。损伤方面可以去捐血来化解，也可在家中设置风水布局，在全屋中央位置及屋西南位放一杯清水。三十七岁及四十九岁属虎者犯太岁者易心情不定、悲观，也可外游化解。六十一岁犯太岁者宜注意身体健康。而所有犯太岁者易生变化，易有迁移、外出、结婚、生子等事，所谓“一喜挡三灾，无喜祸事来。” 属猴冲太岁属猴的人今年冲太岁，“冲”者动也，所以今年属猴者容易有感情变化、事业变化、住宅变化，但变化本身无好坏可言，只不过是出现变化而已，再配合命格便知道变好还是变坏。如卅五岁冲太岁者今年仍有突破，变好!四十七岁冲太岁者也可摆脱厄运，只要顺其自然即可。廿三岁则变化而已，无吉无凶。又，其它冲太岁者要特别注意腹部、肠胃、尤其农历三月、四月及十月间，可在家中东北及西南方摆放铜铃或万年青来化解。属蛇害太岁蛇与虎相害；为巳寅相害，只是是非较多，但也要留意家中长辈的身体健康，宜放粉红色吉祥物于今年争执位，即正南方位置、在西南及东北大小病位放铜铃化疾病。属蛇及属猴刑太岁蛇与猴除了害太岁及冲太岁之外，两者不约而同皆刑太岁。刑太岁是非较多，人事不和，所以两者今年在私人事件上特别麻烦，凡事皆要以忍让为先，并宜多外出及培训来化解。属猪破太岁破即损害、分裂之意，但不及冲和刑的严重，是较为轻微的冒犯。

1992猴犯太岁啥时候结束

2023年的立春。据《渊海子平》记载，从2023年的立春开始，1992年的属猴人开始犯太岁，截止到2023年的立春，犯太岁结束。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目。

年尾还神吉日

年尾还神吉日，还神是一种古代习俗，烧香还神有还愿的意思，在中国很多地方都会有还神的风俗习惯，在还神之前通常都是要选择一个好日子，也就是吉日，下面介绍年尾还神吉日。

年尾还神吉日1

还神（包括还太岁），必须在年底前择吉日去做仪式，今年的吉日如下：

十二月二十二日，新历2月7日，星期三，庚午定日，冲马，宜还神，时辰以巳、午、未（早上九时至下午三时）为吉。

十二月二十五日，新历2月10日，星期六，癸酉危日，冲兔，宜还神，时辰以巳、午（早上九时至下午一时）为吉。

十二月二十六日，新历2月11日，星期日，甲戍成日，冲龙，宜还神，时辰以巳、午（早上九时至下午一时）为吉。

十二月二十七日，新历2月12日，星期一，乙亥张日，冲蛇，宜还神，时辰以午、未（早上十一时至下午三时）未吉。

十二月二十八日，新历2月13日，星期二，丙子开日，冲马，宜还神，时辰以巳（早上九时至十一时）为吉。

年底还神一般在年底前择吉日去做仪式，还神是一种古代习俗，烧香还神有还愿的意思，也就是年初的时候到庙里去祈神，到了年尾就要去还神（还愿）答谢神恩。相对而言，这是一种风俗习惯，是指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。

还神一般需要准备的供品是烧猪一只（普通家庭用鸡一只）、生果二十五个（普通家庭用五个）、长寿香及檀香各三枝（普通家庭用檀香三枝）、红烛一对、还神金银衣纸一份、酒和茶各三大杯（普通家庭可用小杯）等。拜佛及菩萨或观音等，供品切不可用肉食，如鱼、猪、鸡等，要以斋菜为主。饮品不要用酒，只要茶或清水即可。还神的金银衣纸必须有大光宝、寿金，希望明年运气顺些可加禄马贵人、转运盘等。另拜观世音菩萨勿忘加一份观音衣、拜黄大仙、车公、关帝或大岁勿忘添一份龙衣龙帽。而不论许愿或还神，都应该择日子，而所择日子，最宜天月德或德合的日子来许愿或还神。

年尾还神吉日2

还神时间有什么讲究

一般说来，佛教信徒有什么愿望，就到佛前祷告，祈求佛祖施展法力，满足自己的愿望，如：有求财的，有求子的，有求免灾的，有求保平安的。在祷告的时候，信徒为了表示诚心诚意和愿望的迫切，一般都同时许下诺言：如果佛祖能满足自己所求的愿望，就给予佛祖以一定方式的报答。

如：供奉一定的香火钱、重塑金身、重修庙宇，做某某善事，等等。这就是许愿。事后如果佛祖真的满足了信徒所求的愿望，信徒履行自己对佛祖许下的`承诺，以报答佛祖的恩典。这就是还愿。

如何许愿和还愿？这里面确有许多需要弄明白的问题。我观察进寺庙的许愿还愿者，有不少做法是不如法甚至是谤佛的。比如，有的输了钱，希望佛陀能帮他把钱赢回来，有的犯了法。

希望佛陀能帮他开脱罪责，免除法律制裁；有的希望迅速转变命运，财运亨通，指日成为亿万富翁；有的希望快速当官，当大官，愿佛祖帮他连升三级，等等。还愿的也有不少滑稽之事，有的把鸡鸭鱼肉敬献佛僧，竟然以杀生还愿。

那么，究竟应该用什么方式许愿、还愿呢？末学试着谈谈一己之见

一者、许愿要正

也就是说，求佛菩萨帮忙的事情、目标一定要正当。不能求菩萨帮你满足非分之想，更不能让佛帮你做坏事。这样的许愿佛菩萨是不会答应的。佛菩萨答应了这种许愿，岂不是成了贪官？而求身体健康、求病痛痊愈、求找个合适的工作之类的这些都可以，但切记不能歪心和贪心，不能要求过高。

二者、还愿要善

不能用造恶业的办法来还愿。佛菩萨帮你满足了愿望，你却去杀生，那岂不是佛菩萨在鼓励你杀生么？所以这种还愿万万不可取。还愿方式最好能根据因果关系和许的愿相对应。比如求身体健康的，最好用放生的方式来还愿，求财求工作的，最好是用财布施、法布施等方式来还愿。

三者、修行助缘

在许愿和愿望达成之前，一定要采取实际行动争取佛菩萨的感应，诚心持咒或者念佛菩萨名号，或多行善事，广结善缘，有助于所愿成就。许愿只是播种，播种不等于收获，要想有收获，必须有辛勤的劳作，坐而代收是不可能的。我们应该视许愿为导引我们刻苦修行的契机，而不应该把它看成某种渔利的时刻。

许愿是一种承诺，还愿是践行自己的承诺。是基层民间对佛陀的一种信仰方式，绝不是商场上世俗的交易。许愿是建立在对佛陀崇信基础上的一种发愿形式，还愿是建立在信、愿、行基础上的对愿言的一种履践方式。从根本上讲，许愿和还愿都不应有什么功利色彩，而是促使信徒舍邪归正、修行精进的方便法门。

求佛，实际是求自己，只要自己做好了，什么事情都能如愿。佛帮助你，也只能通过求佛人的主观努力形成合力才能实现。单方面的求佛许愿，让佛给你“打工”，自己去做“甩手老板”，所愿不可能成就。许愿、还愿要和正信正行、断恶增善挂起钩来。我们学佛者，一定要把这个道理弄明白，破除，切不可入俗随流，以免影响自己的修行，也败坏了佛门的声望。

温馨提醒：实现愿望后，什么时间都可以去还愿，不用挑日子。如果心里放不下，那就初一、十五或者佛菩萨的圣诞日，这些都是好日子。其实佛菩萨天天都在，天天都是好日子。

年尾还神吉日3

一、还神时间:

按传统来说，是“官三民四渔五”。就是十二月二十三（1月25日）做官的可以率先还神。平民可以选十二月二十四（1月26日），渔民都可选十二月二十五（1月27日）还神。最迟不要超过1月28日。

二、还神祭品:

拜天神用鲜花、生果、花生、素点、糖果。

拜关公、祖先可加烧肉和熟鸡，拜灶君(从事饮食业的尤为重要)用熟糖糯米饭、香烛、各式对应纸宝。如有添丁之喜的，可以按添丁数量加点莲花灯或油灯。

三、还神地点:

按礼制看，是在哪里拜神许愿的就到哪里还神。但因交通、时间、疫情管制或今年拜了好多庙等客观因素不能如愿的，可以在家门口或阳台备祭品、秉香烛对天叩拜。

参考祷词：

百庙祖师、菩萨、神灵在上，弟子在下。因客观原因，不能亲临宝殿叩拜。今微备薄礼，诚惶诚恐，当天叩拜，心意随香，敬达法身。并恭送太岁星君，定福灶君。多谢一年来垂祐赐福，消灾解难，诚愿得成。今日还神谢恩，恭请惠受!

三叩首。