60年本命佛是什么,60年本命年应该怎么弄才会运气好
什么是本命佛
正信佛教，，没有本命佛，，之说！
属猴的本命佛是什么
属猴的本命佛是大日如来哦，不要问我为什么，根据非官方的回答是西游记里面孙悟空和如来佛祖这一对相爱相杀的而得来的；哈哈，这个当然是玩笑话啦；官方的回答是因为属猴人与大日如来的感应力是比较强的，若能虔诚供奉或佩戴属猴人本命佛大日如来，能够默默地保佑属猴人的命运度过各种难关、消除各种障碍，化解各种灾难，达到一生幸福、平安吉祥。另外，作为生肖猴的我提醒一下同是猴年的善信啊，请自己的本命佛千万不要随便请，如果请到不适合或者或和我们缘分不强的本命佛，作用就甚微了，所以，建议可以到无相铜炉定一款适合的本命佛；还有啊，就是平时或者本命佛的圣诞日，就烧香拜拜，可以加强自己本命佛的力量哦，这可以同时在无相铜炉定一款无相祈福香会更好！ 祝你好运，南无大日如来,南无如来佛祖！
什么是本命佛?
本命佛的说法来源于藏传佛教，因为藏密的的修法中要拜上师修不同的本尊法。其实这个本尊就是本命佛，本尊的选择有很多方式，主要因缘而起，所以按照你的出生年月日也可以选择本尊，按年的叫缘年本尊（印度，西藏，汉地均有十二生肖而且大多数都一样，所以缘年本尊就按照生肖确定），当然还有缘月本尊和缘日本尊了，缘年本尊就是所谓的本命佛。通俗来讲 缘年本尊如下：鼠（千手观音） 牛，虎（都是虚空藏菩萨） 兔（文殊菩萨） 龙蛇（都是普贤菩萨） 马（大势至菩萨） 羊 猴（都是大日如来） 鸡（不动尊菩萨即不动明王）狗 猪（都是阿弥陀佛）农历一九六八年出生供奉什么佛
哪一尊佛都可以呢！ 亲，本命佛不是这样理解的。一旦是佛菩萨的造型，自然就有护法神守护，“但有佛像处，必有护法神”，既不需要讲究颜色和材质，也跟什么厂商出品没有任何关系的（这是从信仰的角度和有没有效果而言，若考虑材质、做工和艺术价值，当然也有分别），更没有什么真与假的问题，或者说，只要是佛菩萨的造型，就是真的！我将佛理解释给您听： 佛菩萨的雕像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。 其次，佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。 我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。 因此，藏传佛教虽有本命佛一说，那也是对治我们众生的分别心而设立的方便法门，其实佛佛相通、佛佛相同，本质上是没有任何区别的。 详细的本命佛一并贴在下面，供您参考及挑选：属鼠人本命佛：千手观音菩萨属牛人本命佛：虚空藏菩萨属虎人本命佛：虚空藏菩萨属兔人本命佛：文殊菩萨属龙人本命佛：普贤菩萨属蛇人本命佛：普贤菩萨属马人本命佛：大势至菩萨属羊人本命佛：大日如来属猴人本命佛：大日如来属鸡人本命佛：不动尊菩萨属狗人本命佛：阿弥陀佛属猪人本命佛：阿弥陀佛什么是本命佛
本命佛就是守护你的佛陀或菩萨，不分男女、不限本命年、可终身佩戴敬奉。
本命佛又叫八大守护神，是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、地、水、火、风、空五大元素相生，推出了有八位佛和菩萨保佑十二个生肖，故称为本命佛，也叫八大守护神。本命佛是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。
随着佛教在中国的推广盛行，使得本命佛也一直受人们所供奉，享受人间香火，其中这八位佛和菩萨包括：文殊菩萨、观世音菩萨、大日如来、大势至菩萨、不动尊菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、阿弥陀佛。
本命佛的佩戴注意事项：
1、沐浴或上厕所时不要佩戴本命佛
本命佛是具有灵性的东西，注意不能让本命佛沾染到不洁的东西，这样也是出于对本命佛的敬重。在沐浴时建议不要佩戴本命佛，避免发生磕碰，在进出比较污秽的地方，比如卫生间、公共厕所，最好取下放到包里，避免受污气熏浊。
2、奉请本命佛应选正宗的
没有的本命佛是没有任何灵性的，也不能很好地起到庇护、祈福的功效，只有经过加持的佛像、法物，才具有特殊的灵性，成为可以护佑自己的吉物。所以奉请本命佛最好选择正宗的，这样佩戴本命佛才能更好地起到防止驱凶、消灾祛病，趋吉避凶的效果。
本命佛是什么?
南无阿弥陀佛
佛教没有本命佛的说法。祖师大德高僧告诉我们，也不要为为自己利益随意佩戴佛菩萨像。
但既然做成了佛菩萨像，佛菩萨像是用来供奉的，真正恭敬诚心的供奉会有福报的，给自己积德。
寺院里怎么供奉佛菩萨像，你就那样供奉。那是佛像，不是本命佛
学诚（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
建造、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。
对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。
修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。
无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。
印光大师---（随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福。前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
