六道轮回前世今生,轮回转世测你的前世

佛教中讲到有六道轮回,有前世今生,有西方极乐世界,真的有吗?为什么?如...

因果循环是宇宙的平衡法则，进而产生了各种各样的世界，包括六道轮回，前世今生，极乐世界。如果是偶然，你会偶然在某年某月某日某时在某地出生吗?为什么会偶然的在记忆中发生那么多事情?有句话说的挺好，一次的偶然是偶然，多次的偶然就是必然。我们每个人从出生到死亡所遇到的每件事都在有因有果，只不过有的因和果之间的过程太错综复杂，以我们普通人的感官条件和智慧不能够发现而已。 打个比方: 你用针在自己手臂上扎一下，马上就感觉到了疼痛，这就是个简单的因果，而且马上就看到。宇宙是一体的，如果你在你朋友手臂上用针扎一下，等到出现果的时候，可能是在几十年后，而且可能换了地方，换了人物，还可能让你疼痛的也不是针，这种情况下你还能知道这个疼痛是果报吗? 大多数情况下的因果都是这样的，甚至有的因是非常久远之前造下的，现在你受到了结果，你怎么就确定不是一个果报呢? 从小事到大事的简单想一想，就能明白这个道理。 想感觉到六道轮回或者西方极乐世界是需要条件的，就好像电磁波一样，现在虽然我们肉眼看不到，但是空中每时每刻都有无数的电磁波存在，包括你的手机信号。想像一下，你想联系你一个朋友，只能拨通他的电话号码才能，你打另外朋友的电话号码绝对联系不到他(呵呵，除非他们在一起)。所以如果你想感觉到六道轮回或者西方极乐世界，你的频率就要和他们相应才可以，想看到天道众生，你就要和天道的频率相应，想看到地狱众生，你就要和地狱的频率相应，想看到极乐世界，你就要和极乐世界的频率相应! 历史上有很多修行人都看到了，印证了六道轮回和极乐世界，如果你也想看到，除了修行，没有别的方法。就好像你在外地想和父母联系，必须拨通他们的电话号码才能打通电话一个道理。

如何能判别出自己的前世是哪六道轮回中的哪一道

这个问题说起来很简单，但是做起来非常的难。你可以找一位帕奥体系的禅修指导老师，按照帕奥止观禅法进行修行，其中有一个次第是“缘起”修“缘起”的目的就是了解自己的因果关系，这个时候你会看到你上一世结生的那一刹那的画面，从画面里面可以知道你上一世为那一道。并且还能分清楚是具体的种类,比如：男的、长得帅的男的、高个子的男的、长头发的男的等等

佛教中讲到有六道轮回,有前世今生,有西方极乐世界,真的有吗?为什么?如...

事相要想见到可以但是需要因缘具足，理上来讲你每时每刻都经历着从极乐到娑婆，从天堂到地狱，从此界到他方的感受，只不过心粗没注意罢了。顺风顺水的境界先到你的面前你很受用这时就是极乐世界的感受，逆水行舟的境界现前的时候烦恼逼迫着你就是地狱般的煎熬。佛所说的不能用相上去理解，何为西方极乐？西方指的是日落而息的意思，也就是“狂心顿歇，即或菩提”的意思，目的是说要想达到极乐世界就是要放下，放下什么呢，就是放下心中的五欲烦恼。其余的六道轮回也是依此来理解，这样才能品到法的味道。不才，阿弥陀佛

超准,你的“前世”究竟来自“六道轮回”的哪一道

第一类人，是由仙界转世而来的，这些神到人间是带有天命的，其天命是度化人类。那么，这些人有什么特征呢？她（他）们通常具有超高的智慧，气定神闲，与众不同，不爱金钱，喜欢哲学，为人质朴，品德高尚。从容貌看，面貌端正，富有仙气和正气。第二类人，是圣贤人转世而来的，比如孔子老子庄子孟子等，这些人也是带有天命的，其目的也是为了度化人。除了上面特征外，他们可能在德性和仙气方面不如上类人，但也是充满正气的。第三类人，帝王将相转世而来，除了度人，也主要为了度己，也是容貌端正，气概不凡。第四类人，名人志士转世而来，才高八斗，各怀技艺。在德行智慧方面，可能不及仙界圣界来的，但也是品行不错的人。他们也希望度化自己，末世能上封神榜。第五类人，普通人转世而来的，这些人的特点是德行，修养，智慧并不是很高，所以容易被煽动，但也容易被教化。他们比较容易成为“粉丝”，热衷崇拜伟大人物或知名人物。实际上，但凡从仙界圣贤界来转世的，都不容易崇拜人，他们不盲目，比较理智。但是前世是普通人转世的，就容易被诱惑被利用，这也是圣贤人要度化的对象，是希望他们分辨是非善恶，末世能得救，进入宇宙太平年。第六类人，动物转世而来的，有的如羊，有的如豹子，有的如猪，这类人的特点是动物本性难移。比较盲目无知，思维浅薄。最近山里的猛兽少了，人却越来越多，亦证明由于没有计划生育，很多动物转世为人了。这类人的某些人鼠目寸光，只顾眼前利益；某些人没有廉耻之心，恻隐之心，缺乏最基本的人性，还有一些人则是滥用权力，为所欲为，或者软弱无知，助纣为虐。很多人性的东西他们没有，亦证明是他们是动物转世而来。孔子不是有一个“三季人”的故事吗？不要和“三季人”争吵，因为它活在前世的“三季”，我们尊贵的“人”或者“圣”何须跟它争论呢？另外，这类人很容易被煽动被引诱，成为魔界杀人的帮凶。而这类人，也是仙界和圣界要度化的对象。第七类人魔界妖界转世而来的。这些妖孽修炼了几千年，已经幻化为精了。他（她）们和仙界圣界转世的人非常相似，他（她）有巨大的魔力，吸引众生归向她（他）们，她（他）们拥有浅薄的智慧和非常的手腕，可以骗人于无形之中。她（他）们甚至可以伪装成圣人，圣女，先知，慈善家，伟人等，吸引众多的粉丝和崇拜者。仔细看看，他们有什么共同特点？特点一，形如动物，容貌妖气，阴深诡异。（圣人是容貌正气，磊落光明）特点二，不学无术，专好权术特点三，迷惑世人，天下大乱。只要有他（她）在，必引起纠纷和纷争。人本就在六道中轮回，只是这一世是投生人道作了人！ 善恶到头终会有果报现前，只是这果报来得不一定都在此生，所以，很多时候 人们看不到这些果报的发生！佛教中一直有“轮回”之说，即“六道轮回”，意思就是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已！因果报应乃宇宙自然法则，这是大自然的发展规律，然而，它却是相对的，不在一定时间事物上永恒不变，而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，简易而言，只有自己能决定自己的一切，主宰自己的命运！

六道轮回 前世来生都是说什么

去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生道、恶鬼道、地狱道中循环往复。举头三尺有神明，俯身三寸有鬼神。今生的业障来世的债。前生的过往无论是人世九字情，还是人生八苦，在世上经历的一切善也好恶也罢，逝去之时，鬼门关，黄泉路，彼岸花，忘川河，奈何桥，望乡台，孟婆汤，三生石，断肠草，一样也少不得，为的是不与来世有任何瓜葛。今生的业障在踏入阎王殿时就已算清不论来生潦倒疏狂都与今生再无关联。我们所经历的是自己的选择，但先天的确实前生的业所造成。有人说，人死如灯灭，不该执着于来生。有人不信有人不屑，但确实没有人能肯定世上有无鬼神，即便入过轮回一碗汤也将今生抹得干干净净。我不知道LZ信不信。我信道，道家所说人世只有一次，和佛家六道轮回相悖。但我确是相信轮回的，虽然很悲哀一碗汤抹杀的干干净净连自己都不知道自己是谁，自己爱过的人恨过的人爱过自己的人恨过自己的人，通通烟消云散。但轮回为的是从新开始让我们放弃过往的执念，所谓是执念散尽皆虚幻。佛讲究一个缘字，缘来则聚，缘去则散。一个缘字多少人求不得。也许前世你们缘分天定，今生却有缘无分。凡事别太执着，前世今生什么的一笑了之就好，因为不论有没有轮回只有在归去的那一刻才会知道，感叹一句也就算了。洒脱一生，逍遥一世，业障自轻。希望我的回答对你有用。【耽于士风】六道轮回恶鬼 为你解答

前世今生与六道轮回到底是还是事实

所谓的前世今生与六道轮回，充满了诡异的内容。其理论认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道” （天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱） 中生死相续，无有止息。三世因果与六道轮回，在佛教教义中占据很重要的地位。几千年来，因果与轮回之说早已在中国文化传统中成为多数人的基本信仰。时空轮回，物质不灭的存在，科学暂时无能为力耳。