易经第4卦,易经第4卦详解

《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下

问题还是在你的一边，现在还没有走出迷蒙，再坚持29天，一切都会好的。

威胁在易经是什么卦

易经凶卦-坎为水卦（坎卦）坎为水卦，上卦和下卦都是水，在易经64卦中是29卦，坎代表水，是艰难、凶险、陷落之意。内外卦都为水，水上加水、险象环生，处境非常困难。坎卦代表重重的困难，险象环生，难以突破。坎卦险中有险，为重险，只有习水性，才能出险或不陷于险。坎就是上下（内外）都是水险，从此险到彼险，虽危险，但能通于内外，可以游走于危险之中，险中求通。

《易经》第4卦,蒙卦在说啥

山水蒙，艮上坎下，水于山间呈雾气之象。大致的意思是说，事态不明朗，混沌蒙蔽。

易经六十四卦最凶的是哪个

卦无吉凶，当你卜到某一卦，卦里的寓意会教你如何趋吉避凶。

易经第四卦 蒙卦诗解-主动向学的智慧

蒙卦是《易经》中的第4卦，蒙为蒙昧不明、智力尚未通达之意。蒙卦的上卦为艮为山，下卦为坎为水，山下的水蒸腾形成雾气，好一派山水蒙蒙的自然景致！这便是蒙卦的卦象。蒙卦的卦象表现是乌云密布，雷声阵阵，不过雨点还没有掉下来，急需细小微雨的滋润促其生长，指事物发展处于启蒙开智的初期阶段。这种朦胧的景致，是天地初开，云行雨施造成的。所以屯卦表示事物的萌芽时期，而蒙卦则表示事物的进一步生长。于是它便有蒙昧初开的含义，也就是说即将走出蒙昧的状态中。走出蒙昧，便是这一卦的含义。当下教育为其当务之急，此刻正是培养学生纯正无邪的品质、开启治蒙之道的关键时刻。      本卦最积极的意义不在于事物已经具备了成长的客观条件，最重要的是在于《彖》说说的“匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。”蒙卦象征通往亨通顺利把握时机非常重要。“不是我要去求那些蒙昧的学童来接受启蒙教育，而应该是学童来求教于我。”这样才能志知趣相应。“启蒙施教那些最初心诚的学童”，是因为他们心存刚毅符合中庸之理。“拒绝那些心存多变以亵渎神灵的学童”，这是亵渎了启蒙的初衷，而这启蒙的可贵之处在于内外条件结合，目的是为了培养纯正无邪的崇高品质，是造就圣人的成功之路。 乾坤初开，屯万物生 云绕山间，雾锁濛濛 雨濡风动催长初始的童蒙 睁大纯真无邪的眼睛 难抑求知探索的冲动一分遮障，几多无知 教儿婴孩，桎梏懵懂 不愤不启，发乎童蒙 披蒙太深兮智无多 学而有厌兮贪玩乐 教育从娃娃抓起 发蒙亦需正法则众生平等兮有教无类 阴阳平衡兮男女皆可就学 天下启蒙，万物归化 刚柔相济，恩威交用 以修身、以齐家 以治国、以平天下人不学，无以知 三心二意兮望天涯 见异思迁兮转求他 孺子不可教也 粪土垒不成高楼大厦受蒙深深兮环境差 孟母三迁兮寻善居 破藩篱，击蒙垮 看圣贤向学 日夜精进 才智勃发       注：此为蒙卦诗解，讲乾坤卦开天辟地，屯卦孕育出万物，因童蒙未发，成长遭遇极大困难。蒙卦从教育发蒙入手，指出只要教育才能开启人们的智力之门。

《易经》第四卦 蒙卦。人生智慧

艮为山，坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。 《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 匪：同“非”。渎：亵渎 本爻辞的意思是：蒙卦虽然处于蒙昧时期，但它却是亨通的。并非是我有求于孩童，而是他们有求于我。当遇到一些问题或疑惑时，第一次向我请教，我会耐心回答，如果再三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。 人生启示：端正态度 蒙卦，上卦为艮，艮为山为止;下卦为坎，坎为水为险。所以说山下有险，遇险而止，这就是蒙卦的意思。蒙卦亨通，是由于顺应时序和中庸的原则。不是我去求蒙童，而是蒙童求我，这样蒙童的心态才能与我相应。 蒙卦表示童蒙，即幼儿时期的人。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。要想顺展，就不能让老师去求幼儿来学习，而是幼儿自愿求老师。 当然，不仅仅是学习，在向别人求助时，都应该态度恭敬而端正，不能存在游戏心态，包括占卦也是如此。 在事业上处于开始阶段，混乱无序，危机四伏。这时务必小心谨慎，不得急功近利。要虚心地向有经验的有能力之人去学习和请教，以勇敢坚毅的行动扭转局面。如能接受长辈的教诲，则更为有利。 在求名方面，必须虚心求学，尊师重道，接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。 占得此卦者，不宜立即外出，应该等候有利时机，这时可以做些外出的准备工作。在婚恋方面，要注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。