八字喜忌怎么确定,八字命理喜忌

内容提要：

怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神?
五行喜用神忌神查询,查询喜用神与忌神
怎样迅速判定八字的喜忌
如何判断八字的喜神与忌神
生辰八字喜用神是什么,如何确定八字的喜神和忌神
怎么知道自己生辰八字以及五行喜忌啊?

怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神?

还有就是经验了，这个是技术，所有的技术都有一个共同的特点，就是熟能生巧。取用神是综合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托，对日干达到模拟平衡的作用。这里规定的用神与过去以往的命书有所不同，应该说是对日干起到平衡的字都为用神。为什麼这样说？过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神，与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的作用关系，使命局的字发生质的变化。但是大家一定要注意，有些八字不是确定旺衰就能选出用神的，也就是说身弱取印、比，身旺用财、官、伤，说起来似乎有道理，但是在预测中常常失误，为什麼？因为我们忽视了一个关键的问题，日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的性质，大家似乎很陌生，因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神、平衡用神；量用神就是生克用神。气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题，这往往是命局中有两种或三种五行形成对立，而日元又处在弱的情况下，其中一种五行是使日元弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行，此时的命局就具备平衡的条件，日元虽然弱无根，但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的八字不能论从或者是假从，而此时的日元组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，因为日元组合弱已经不能受生。再者就是调候用神，调候用神一般在夏季、冬季时考虑，这时往往不是特别注意日元的旺衰，而是首先考虑月令的对日元的喜忌，如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的八字组合才能确定，有时会出现反调候。这裏就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。量用神是在日元弱，却又能受起生扶的状态下，这样的组合既能制约忌神，又能帮扶日元而用之。这样组合的八字往往都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日元，要以量用神为主。气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中，我们都注意旺衰的选择确定量用神，而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法。用神始终是我们判断吉凶的依据，可是用神的“不变论”是近年命学的误区，用神真的不变吗？这是错误的。因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的用神、忌神发生变化。也就是“喜非永喜，忌非永忌”。“忌神抑制忌神应吉，用神抑制用神应凶。”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古人早就提出了这样的论点，明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会明白许多道理。把这段话搞通，命理思过半矣并不是夸张。其中“向实寻虚，从无取有”就指出了命局中用神、忌神的有无对命局资讯的影响。如用神不出现，在用神代表的方面不应吉，我个人认为在分析命局资讯时，是可以考虑的，但在岁运的作用中没有虚实之说，你已生活在这个空间，这个时空的磁场就会作用你，你还认为这个空间不存在吗？所以岁运虚实之说，肯定是错误的。它们的作用关系，在某种程度上确实存在著不同的情况，但决不是“虚用神逢生应凶，虚忌神逢生应吉。虚用神相同应凶，虚忌神相同应吉”的现象。补充：二、忌神我们规定，通过命局的作用关系，对日干起到失衡作用的字都是忌神。在以往的论命中，只是围绕用神去看问题分析命局资讯，并没有充分应用好忌神所类化出的现象，再有就是犯了一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，没有把隐藏的忌神找出。这里我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到加大命局失衡的字都为忌神。经过阴阳转化，忌神也能发挥用神的作用，但是这又是不同命局组合所决定的不同结果。三、闲神在以往的命书之中，好多都提到闲神一词，并且对它有独立的论点，我们的八字新观点认为，八字中没有真正的闲神之说，每一个字的存在都能体现它对日干的吉凶资讯，所以在八字中没有闲神。四、喜神非永喜，忌神非永忌从上文我们已经知道，命局是一个静态不动的时空点，这个点的五行之气就存在一个自身平衡的点。但是大家一定要注意，由於不同时空点的组合，五行的量比就会不同，後者大运的加入就使静态的五行组合出现新的平衡点，这个新的平衡点可能就会使静态命局中的用神、忌神发生变化，原局与行运喜忌就会出现“喜非永喜，忌非永忌”。在八字中用神、忌神是相对於某一个阶段而言，并不是永远不变。例如一个身弱用印比的八字，命局中有印星又有财官相生，对行运的变化和用神、忌神的变化，要根据每个大运的不同而作出不同的分析。命局中财官印连续相生，此时的财星已经作为用神。当行至财运的时候为用神大运，在财运的比劫流年，对於原命局是用神出现。但在这个大运出现，反而是忌神，是比劫制财不生官星。同样的八字，也是用印星，没有财官相生，而是财星制印，在财运的比劫流年则应吉，这就是变化。世界上没有绝对好和坏，它的好坏只是对不同利益，不同的时空而言，明白这个道理对预测是很有用处的。

五行喜用神忌神查询,查询喜用神与忌神

提起五行喜用神忌神查询，大家都知道，有人问查询喜用神与忌神，另外，还有人想问八字喜用神忌用神查询，名字的五行选择。你知道这是怎么回事？其实八字喜用神与忌神在线查询，下面就一起来看看查询喜用神与忌神，希望能够帮助到大家！

五行喜用神忌神查询

1、五行喜用神忌神查询:查询喜用神与忌神

此八字己土生于辰月，辰乃水库湿土，不帮己土。乙木见庚和金，虽然见巳火，长生酉金。但巳酉半合为金。八字属于从儿格。从格八字克泄均为喜用，忌讳比劫印帮，酉金长生被冲时，放出巳火必为灾。如同己土为云，巳火乃巽地，云见风则飘荡，声明狼藉也！故此命婚姻是不及的！八字五行喜忌查询系统。

2、五行喜用神忌神查询:八字喜用神忌用神查询，名字的五行选择。

生农历：癸巳年八月十八日酉时。八字喜用神和忌神查询。

乾造癸巳辛酉辛卯丁酉

※五行个数(计入干)：1相水1死木2囚火1休土5旺金

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※日主综合得分：。日元太旺，喜用神是火，木(官杀、财星)。忌神是金，土(比劫、印枭)。

辛金生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。八字喜用神忌神免费查询。

姓名评论：从您的生辰八字来看，您的名字中宜有火、木，不能有金、土，如此才能平衡先天五行禀赋，起到扶持个人命运的作用。

五行缺火、木生辰八字喜用神查询表。

[王]4画，字意：一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。（土）

[俊]9画，字意：英敏之才，上下敦睦，中年成功隆昌，出外吉祥，名利双收。（火）

[焙]12画，字意：多才清闲，一明公正，中年吉祥，福禄双收，荣幸之字。（火）

姓名综合得分：92分女性五行缺金命中无夫。

[王]4画，字意：一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。（土）

[俊]9画，字意：英敏之才，上下敦睦，中年成功隆昌，出外吉祥，名利双收。（火）

[程]12画，字意：一生清雅荣贵，智勇双全，中年多劳，晚年吉昌。（火）

姓名综合得分：92分

[王]4画，字意：一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。（土）

[俊]9画，字意：英敏之才，上下敦睦，中年成功隆昌，出外吉祥，名利双收。（火）生辰八字查喜用神忌神。

[凯]12画，字意：性刚果断，智勇双全，出外吉祥，中年隆昌，环境良好，多才之字。（木）

姓名综合得分：91分

[王]4画，字意：一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。（土）生辰八字十神喜用神查询。

[俊]9画，字意：英敏之才，上下敦睦，中年成功隆昌，出外吉祥，名利双收。（火）

[达]16画，字意：学识渊博，安富尊荣，富寿兴家，成功隆昌，出国之字，官旺。（火）

姓名综合得分：86分

[王]4画，字意：一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。（土）

[俊]9画，字意：英敏之才，上下敦睦，中年成功隆昌，出外吉祥，名利双收。（火）八字算命喜用神速查表。

[量]12画，字意：温和贤能，享福一生，中年吉祥，晚年隆昌，环境良好。（火）

姓名综合得分：92分八字忌神在线查询表。

[王]4画，字意：一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。（土）

[俊]9画，字意：英敏之才，上下敦睦，中年成功隆昌，出外吉祥，名利双收。（火）

[烨]16画，字意：秀气多才，温和贤淑，中年吉祥，晚年隆昌，幸福荣贵之字。（火）

姓名综合得分：86分

以上就是与查询喜用神与忌神相关内容，是关于查询喜用神与忌神的分享。看完五行喜用神忌神查询后，希望这对大家有所帮助！

怎样迅速判定八字的喜忌

图片源自网路版权归原作者判定八字的喜忌是八字算命最关键的一个步骤，也是一门非常复杂而专业的学问。要正确判定八字的喜忌，首先要判定日主旺衰，日主旺衰一定，格式便也划定，格式一定则喜忌自然分明。八字五行的格式主要有身旺格、身弱格、从强格、从弱格、和化格五种。身旺身弱统称“扶抑格”，从强从弱统称“从格”。如此看来，迅速判定八字喜忌的要点在于判定日主旺衰。判定日主旺衰就是分析日主在整个生辰八字中的强弱状态。八字当中，“日主”就是出生日子的天干，代表命主自己，是八字的核心。判定日主旺衰有一个纲，那就是月令。首先看日主在出生月份中是得令还是失令，所谓得令就是得到月令的生扶;失令就是受到月令的抑制。还有一种情况就是即不得令生扶，也不失令抑制，日主在此月中处于平衡状态。如果得令就表示日主获得了百分之五十的支援力量，失令就表示日主失去了百分之五十的支援，或受到百分之五十的抑制。不得不失就表示日主没有从月令中获得支援或受到抑制。总之月令对日主的影响作用可占一半。扶抑格中，如果月令受冲克一次，其力量基本不减，对日主的作用力也基本不变。月令受冲克两次其力量就大大减弱，对日主的作用力也就很小。如月令原本克制日主，则其克制力量不足以影响日主，此时日主便旺了一半，可按得令来看;月令原本扶助日主，则其扶助的力量不足以影响日主，此时日主便弱了一半，可按失令来看。不管什么格，假如排出生辰八字后显示月支为空亡状态，在判定日干旺衰时则可以忽略此字。月令落空的情况下以年支来替换月令，看其对日干的作用如何。同样，时支落空也可视为不存在，也不介入八字旺衰的判定。八字中的空亡只适用于月时，而不适用于年日，年日空亡不为空。

如何判断八字的喜神与忌神

什么是八字喜忌，八字喜忌其实就是一个生辰八字喜用什么样的五行，或忌讳什么样的五行。根据八字喜忌，就可以推断出该人适合学习什么专业，适合从事什么职业，适合向哪个方位发展，适合穿戴什么衣服饰品，适合居住什么样的房子，适合找什么样的对象等等，因此八字喜忌对人生命运是非常重要的。那么怎么判断八字喜忌呢？其实，判断八字喜忌，是一门非常复杂而专业的学问，需要学习几年以上，还要经过大量的命理实践，才能基本掌握判断准确，不是看一两篇文章就能解决了的。因此在这里只能笼统地讲一些概念性或规律性的东西，供大家学习时参考。要判断八字喜忌，首先要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳的五行，也就好判断了。其次，要确定八字格局。这里所谓的八字格局，是按日主强弱推断出来的，用来判断五行旺衰的格局。不是按十神推演出来的，讲究命局高低的那几十种格局，比如正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等，二者有天壤之别，是不能混为一谈的。八字五行格局，主要有身旺格、身弱格、从强格、从弱格、和化格五种。其中，身旺身弱又统称“扶抑格”，从强从弱又统称“从格”。日主旺衰一定，格局便也划定，格局一定，则喜忌五行，就出现了。而判断日主旺衰，与确定格局强弱，又是迈进八字推算的一道门槛，这道门槛有人迈了几年没有进入，也有人迈了一辈子，都进不了，可见之难。要判断八字喜忌，首先要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳的五行，也就好判断了。而八字五行格局，主要有身旺格、身弱格、从强格、从弱格、和化格五种。其中，身旺身弱又统称“扶抑格”，从强从弱又统称“从格”。日主旺衰一定，格局便也划定，格局一定，则喜忌五行，就出现了。下面我们就来介绍下身旺格、身弱格、从强格、从弱格四种格局判断八字喜忌的理论与方法：身旺格喜忌神的判断方法：如果日主在已经得令的情况下，再获得这三个字中一个字的支持，就已经表示是身旺了，可称为身旺格。这个身旺，可不是指身体旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。八字扶抑格的规则，是达到中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之达到平衡，故能克泄耗日主，使之变弱的五行，即是该八字喜用的五行。而使之又变旺的五行，即为忌讳的五行。身弱格喜忌神的判断方法：如果八字日主在已经失令的情况下，再受到日主左右与坐下这三个字中一个字的克制，那这个日主就为身弱了，可称为身弱格。身弱格需要生扶，能使之变旺的五行，即为该八字喜用的五行。能使之变弱的五行，即为忌讳的五行。强格喜忌神的判断方法：八字从格的原则，是顺势而行，从强者顺其旺势，越强越好，能使之变强的五行，即是喜用的五行；能使之变弱的五行，则为忌讳的五行。从弱格喜忌神的判断方法：如果日主已经失令，年日时三个地支，又都是克制日主的，那不管天干有无帮扶，该八字就已经弱极而从，为从弱格了。如果日主失令，年日时三个地支中，有一个是帮扶日主的，比如日支是帮扶日主的，但恰好被月支与时支克制，因此其无力帮身，则这个格局也可以从弱。

生辰八字喜用神是什么,如何确定八字的喜神和忌神

八字的喜用神是什么？ 1、用神是能够治愈日主八字中病症的药。基本上每个人的八字都是具有病症的，或者官杀、财星、食伤旺而身弱;或者我身过旺而官杀、财星、食伤过弱;或者偏燥、偏湿、偏寒、偏热;或者流通受阻我身难以受益。所以就需选取一个能够致使八字整体活跃流通，命局和岁运达到相对平衡的十神。 2、懂得了用神，喜神的含义就不言自明了，在八字中能够起到帮助用神或者能够致使日主命局实现次优平衡状态，作用力度仅饮于用神的十神就是喜神。 3、所谓喜神为辅弱就是说八字中喜神能够发挥出好的作用，能够辅助用神，或者将忌神、仇神转化演变为喜神的来源;或者能够抑制忌神、仇神作用的发挥。比如：八字中身旺为病，如果是由于比劫过旺所致，官星就为用神，财星生助官星化泄敌神所以为喜神;因印比同旺所致，则首用财星，食伤则为喜神。身弱为病的人假如是官杀过旺致病，首用印星，以比劫为喜神；财星过旺为病首用比劫，印星则为喜神;食伤过旺为病首用印星，而比劫为喜，官杀也具有喜神作用。八字中战克为病首用通关之十神，生助通关之神的十神为喜神。偏湿、偏寒、偏燥、偏热的，身强调候为用，泄耗我身之神为喜；身弱者帮身之神为首用，调候之神为喜。八字中喜神与忌神的确定确定八字格局中的喜神、忌神是非常重要的内容。喜神、忌神都是指的十神。日主所需要的那些十神，就是喜神；日主所害怕的那些十神就是忌神。 1、正格的喜忌原理就是扶抑原理，身旺宜克宜泄，身弱宜帮宜扶。按照这个原则，身旺的喜神应是异党（伤食、财才、官杀），以自党为忌神（印枭、劫比）。身弱则以自党为喜神（印枭、劫比），以异党为忌神（伤食、财才、官杀）。 2、无论身旺身弱，都要特别注意官杀的骑墙身份。身旺无印透干，官杀才是喜神，有印透干，官杀生印，印又生身，过旺了，官杀便是忌神。身弱官杀本来是忌神，但局中见印透干，官印相生，官杀变成了喜神。这叫做逢杀看印。 3、掌握了喜神和忌神，就可以了解流年运势，如果流年的天干或地支中有喜神，那么这一年将会开心顺利，如果有忌神，则会面对一些困难，但是还要注意干支的合化，如果成化，就需要有化神来决定是喜神还是忌神。