易经的智慧第120,易经的智慧13

内容提要：

易经的智慧—乾坤易之门5(曾仕强教授)
天津117大厦介绍
图解易经的智慧—经部的目录
花700亿建中国第一高楼,他是谁?
《百家讲坛:易经的智慧》三季人
易经的智慧,现在讲到第几集了,哪里可以看到,曾仕强主讲的那个。

易经的智慧—乾坤易之门5(曾仕强教授)

当我们翻开易经会先看到乾坤两个卦这种完全相反的两个卦，在《易经》里面叫做“错卦”，这两个卦相互交错，这种现象只有一种，乾坤它是同时出现的，我们把它叫做“开天辟地”。 “开天辟地”有两种个力量，一个是创造，一个是演化。演化需要根据创造做充分的配合，所以乾卦就代表那股创造的力量，而坤卦就代表这股创造的力量要让它落实，要让它适应，要让它不断的演化的那股力量，所以我们经常说 “乾坤配” 可以应用到很多地方。中国人说“无三不成礼”因此我们可以说六十四卦只有三类，一类是纯阳叫乾卦，一类是纯阴叫坤卦，另外一类就是有阴有阳。因此从数量上来说，乾只有一卦，坤只有一卦，有阴有阳乾坤配它会产生六十二卦。可是就值来讲，各占三分之一，乾坤两卦就占了三分之二，所以我们才会说“乾坤易之门”。乾坤是易学的大门，因为这个门太大了，所以它有两扇，一扇叫地（坤），一扇叫天（乾），两扇门同时一打开里面的六十二卦全部呈现，清清楚楚，那就叫做宇宙万象。父亲统领女儿中国人为什么那么重视家庭关系，《易经》里面告诉我们八卦是个大家庭，其中乾卦是“父亲”，坤卦是“母亲”，凡是跟乾卦有关的那三个卦都是女儿，反而跟坤卦相关的那三个卦都是儿子。你说奇怪不奇怪，这也没有什么好奇怪的，我这样来看，女儿多半长得像爸爸，这什么道理，如果女儿像妈妈，儿子像爸爸，那男女就分成两种，一种越来越男性化，叫男人类，一种越来越女性化，就叫女人类，因为乾坤它所产生的都是有交错的，所以我们可以看到乾卦三爻都是很阳刚，最底下的那一爻是最先出现的，所以当最底下的那以爻变成阴爻的时候，就是巽风（长女），你有没有看到一个家庭先生女儿，这个家庭有什么好处，就是大家比较和顺，因为小女儿很可爱啊，大家都喜欢她，她就带来和顺的这种气氛。如果说家里只生一个的，那么生男或女都是一样好，如果家里是生两个以上的，那么大家都会比较喜欢老大是女儿。乾卦中的第二爻变成阴爻就是离火（中女），离卦它就是带来很美丽的景象，老大出生叫千金，老二出生了之后又来了一个仙女，家里就出现了三个女性，离卦它也给我们一些问题，这里面就开始闹意见了，等到第三个女儿出现了，就是乾卦的上爻变成阴爻，那就是兑泽（少女），就是兑卦，兑卦就是说，你不要不高兴嘛你要很喜悦的，多一个女儿有什么关系呢，实际上各位就知道，这个时候已经有很多的问题在心里面了。有一个人想生一个儿子，结果生了六个都是女儿，就心想第七个应该是儿子了吧，结果第七个也是女儿，我们是不赞成这种看待男女的问题的。母亲统领儿子在我们中国人的观念里面，总觉得要有一个儿子，他会带给你一番的震动，所以我们看坤卦最下面的阴爻变成阳爻之后就变成了震雷（长子），如果这个人姓王，叫王震，你就知道这个人是排行老大的儿子，否则不会叫这个名字的。坤卦的第二爻变成阳爻之后就是坎水（次子），为什么是坎卦呢，各位很清楚了，这个老大跟老二经常意见是不同想的，他不服气的，越是家里条件的好的家庭老大老二越是容易不和，老大来的时候带来一番震动，而老二来的时候告诉大家要和睦，家里不和睦，兄弟阋墙。坤卦的上爻变成阳爻变成艮山（少子），艮卦有好几个意思，一个意思是说你有三个男的你们家够了，不要再生了；第二个是说如果是你们家现在就停止的话，你们家需要做一个规划，怎么样子使他变成一个团体而不是一个阻碍。乾坤变化中的大智慧在《易经》里面乾坤互变的这个情况告诉我们很多事情的变数还是很少数的，不变的还是多数，现在我们所讲求的求新求变其实是需要我们好好思考一下的。《易经》里面的三画卦指天、人、地，那么变成六画卦之后告诉我们天人地都存在阴阳。所以最下面的两爻我们叫做“地道”中间的两爻叫做“人道”上面的两爻叫做“天道”。天道讲阴阳，人道讲仁义，地道讲刚柔。大家看一下地道的刚柔，刚是在第一爻的，柔是在上面一爻，为什么？因为地是越挖越刚还是越挖越软？如果上面硬下面越来越软那就太危险了，那你一盖高楼那就会跨了。那人呢？人是先讲义还是先讲仁？人要以义做为基础，你说话合理，你做事合理，合理就是合乎义的要求，才能证明你的心是仁慈，仁爱的。天呢，中国人都是讲阴阳从来不说是阳阴，这是什么道理？你看阴它是往下走的，阴气是往下走的，你看冷气机就知道冷气是往下走的，但是热气是往上扬升的，阴往下阳往上，阴阳才能交流。如何应对生活中的变化我们可以把一个重卦，也就是六画卦分成两段，因为它本来就是分成两段，任何一个重卦都是由两个单卦把它重叠在一起，就由三画变成六画。下面这个卦是代表物质的，上面那个卦是代表能量，你可以看出来一个人上半身它是能量，下半身是物质，任何一个卦它有六个爻就代表六个位置，在这个时间段里面我们把它分成六个阶段，给它六个不同的位阶，每个位阶就叫一个爻。偶数是阴，奇数是阳。1、3、5这三个爻阳的比较好，所以叫它当位，这三个爻辞也比较让人放心。 2、4、6这三个位置是阴位，阴位如果用阳爻，就叫不当位，我们说清楚一点。 1、3、5如果是阳爻就是当位的，如果是阴爻就是不当位的，2、4、6如果是阴爻就是当位，如果是阳爻就是不当位的。现在我们就清楚了，在六十四卦里面全部当位的只有一个卦，那就是既济卦。既济卦是易经里面的第六十三卦。有一个卦是完全不当位的，那就是第六十四卦，未济卦。未济就是还没有完成的意思。第一爻本来应该阳的，它阴，第二爻本来应该阴的它阳，以此类推。没有一爻当位，所以是未济。《易经》告诉我们不要只看眼前，要知道未来的变化。你现在好不好是已经定了的，你抱怨也没有用，你要想办法让它变好，这才是要紧的。卦爻蕴含的智慧每一个卦有六个爻，我们给它六个位阶，表示不同阶段的变化。我们先说通例，因为这个是对每个卦都是通用的。初爻跟上爻对起来，叫做有始有终，“初难知，上易知”，因为一件事在刚刚开始的时候我们不清楚它的走向跟脉络，当事情发展到最后一个阶段的时候我们就很容易知道了。对于年轻的小孩子，你不要一眼断定他没有用，因为他还有发展，往往小时了了，大未必佳，另外一种情况反之。第二爻跟第五爻也是相对的，二多誉，五多功。大家有没有发现我们中国人一开会就会说这件事他领导有方，我们才能做的那么好，我们习惯于把功劳归于领导，我们是不会去跟领导抢功劳的。一个厂长很有可能会去赞美工地上的人，可能很少赞美经理科长等等，我们现在就容易看到一个问题，我们现在人的那个是非标准已经错乱掉了。我们把对的看成错的，一直骂一直笑他，我们把错的反而看成是对的，你看槽糕不糟糕，今天只要有一个人站起来说承蒙上级领导的指示，大家就笑他拍马屁了，这有什么好说拍马屁的，没有上级领导你有天大的本领你来试试看，因为你把功劳给他我就知道你心中有我，根本原因就在你心中有我，那我就放心的赞美你，如果你认为这件事，是你自己的能力你自己的本事，你所花的心思所做的成果，那你试试看好了，我下次不给你做，我这次也不会赞美你，也不会表扬你，你去看看是不是这样。三跟四是最麻烦的，三多凶四多惧，三跟四都是不上不下的，三你要小心，因为你从下卦来讲，他已经发展到一个卦的最顶端了，物极必反，很快会产生很大的变化，而四呢是上卦的刚开始，你不知道这个变化能不能变的很顺利。乾卦作为“天下第一卦”有太多的智慧影响着我们中国人，我们需要好好的来分析乾卦的每一个爻，下一章我们说乾卦六龙。乾卦代表六条龙，它应该怎么样采取合理的行动。

天津117大厦介绍

1、天津117大厦是位于天津市西青区高新技术产业园区的一栋大楼，整个项目由中央商务区、配套居住区及天津环亚国际马球运动主题公园组成，因117层而得名。 2、该大厦建筑设计融合了中国传统文化与现代美学，方案设计为国际著名建筑大师暨巴马丹拿集团主席兼首席建筑师李华武先生，整个建筑方案设计运用了《易经》的智慧，采用负阴抱阳的设计理念。 3、天津117大厦，规划占地面积约196万平方米，建筑面积约233万平方米，结构高度达到596.5米，仅次于828米的阿联酋哈利法塔，成为世界结构第二高楼、中国在建结构第一高楼。单体开挖面积相当于18个标准足球场。

图解易经的智慧—经部的目录

图解经典70：图解易经的智慧（上）经部-看得懂学得会用得上《易经》中“卦”的智慧《易经》中“爻”的智慧人类智慧的源泉——《易经》易学人物继承表宇宙在手万法由心编者序：人生智慧的宝藏本书内容导航第一章　读易必备的基础《易经》的起源、影响及基础第1节易学源流浅说：集上古文明之大成第2节天干与地支：古历法的符号系统第3节河图与洛书：宇宙魔方第4节无极与太极：世界万物之源第5节两仪：处处有阴阳第6节四象与五行：天地四季与五种物质第7节八经卦：世界最初形成的八大元素第8节六十四卦：易学最深奥的部分第9节八卦纳甲与纳支：卦爻配干支第10节六十四卦与二十四节气：象征节气与卦爻第11节六十甲子：奇异的纪时方法第12节关于卦爻的一些术语：承、乘、比、应，错、综、复、杂第13节《易经》中的象：八经卦的物象第14节《易经》中的数：精细而完备的数字系统第15节《易经》中的理：博大精深的哲学体系第16节《易经》中的占：奇妙的占断术第二章　《周易·上经》的智慧　天地万物运行的哲理第1节卦一　乾潜龙在渊的智慧第2节卦二　坤厚德载物的智慧第3节卦三　屯建功立业的智慧第4节卦四　蒙教育启蒙的智慧第5节卦五　需持之以恒的智慧第6节卦六　讼解决争端的智慧第7节卦七　师带兵打仗的智慧第8节卦八　比交朋择友的智慧第9节卦九　小畜积德行善的智慧第10节卦十　履独善其身的智慧第11节卦十一　泰小往大来的智慧第12节卦十二　否大往小来的智慧第13节卦十三　同人同人于野的智慧第14节卦十四　大有自天佑之的智慧第15节卦十五　谦卑以自牧的智慧第16节卦十六　豫欢愉和乐的智慧第17节卦十七　随随缘不变的智慧第18节卦十八　盅改革创新的智慧第19节卦十九　临居安思危的智慧第20节卦二十　观观民设教的智慧第21节卦二十一　噬嗑赏罚分明的智慧第22节卦二十二　贲曲则有情的智慧第23节卦二十三　剥防微杜渐的智慧第24节卦二十四　复休养生息的智慧第25节卦二十五　无妄天雷无妄的智慧第26节卦二十六　大畜日新其德的智慧第27节卦二十七　颐自求口实的智慧第28节卦二十八　大过遁世无闷的智慧第29节卦二十九　坎习坎行险的智慧第30节卦三十　离日月丽天的智慧第三章　《周易·下经》的智慧　社会人生发展的哲理第1节卦三十一　咸夫唱妇随的智慧第2节卦三十二　恒立不易方的智慧第3节卦三十三　遁不恶而严的智慧第4节卦三十四　大壮非礼勿履的智慧第5节卦三十五　晋失得勿恤的智慧第6节卦三十六　明夷箕子之贞的智慧第7节卦三十七　家人相夫教子的智慧第8节卦三十八　睽感化恶人的智慧第9节卦三十九　蹇反身修德的智慧第10节卦四十　解赦过宥罪的智慧第11节卦四十一　损惩忿窒欲的智慧第12节卦四十二　益见善则迁的智慧第13节卦四十三　施禄及下的智慧第14节卦四十四　品物咸章的智慧第15节卦四十五　萃观其所聚的智慧第16节卦四十六　升步步高升的智慧第17节卦四十七　困困境求通的智慧第18节卦四十八　井求贤若渴的智慧第19节卦四十九　革顺天应人的智慧第20节卦五十　鼎稳重图变的智慧第21节卦五十一　震临危不乱的智慧第22节卦五十二　艮动静得宜的智慧第23节卦五十三　渐循序渐进的智慧第24节卦五十四　归妹成家立业的智慧第25节卦五十五　丰盛衰无常的智慧第26节卦五十六　旅明慎用刑的智慧第27节卦五十七　巽谦逊受益的智慧第28节卦五十八　兑朋友讲习的智慧第29节卦五十九　涣拯救涣散的智慧第30节卦六十　节　适当节制的智慧第31节卦六十一　中孚诚信立身的智慧第32节卦六十二　小过行动有度的智慧第33节卦六十三　既济功成身退的智慧第34节卦六十四　未济成功在望的智慧图解经典71：图解易经的智慧（下）传部-看得懂学得会用得上《易传》中系辞的智慧《易传》中卦序的智慧编者序：重新绽放《易传》的智慧之光本书内容导航第一章　《易传》概说第1节《易传》的内容：七种十篇第2节《易传》的作者：孔子十翼第3节《易传》与《易经》：传承不绝的易学第4节　孔子与《十翼》：述而不作，信而好古第5节　如何读懂《易传》：开启易学之门的钥匙第二章　《系辞传：上篇》的智慧第1节　天尊地卑：乾道与坤道第2节　设卦观象：君子怎样读《易经》第3节　辞也者，各指其所之：小大与险易第4节　《易》与天地准：不违背天地之道第5节　一阴一阳之谓道：日用而不知第6节　易道之广大：无所不包第7节　易其至矣乎：乾为道之门，坤为义之门第8节　圣人以《易》解天下之玄妙：言应千里第9节　天地之数与大衍之数：《易经》中的数学第10节　《易》有圣人之道四焉：《易》有“四道”第11节　开物成物，冒天下之道：把握天下之道第12节　自天佑之，吉无不利：履行诚信，顺应天道第三章　《系辞传：下篇》的智慧第1节　八卦成列：道从观察中来第2节　八卦与人类上古进化史：《易》的演变过程第3节　易者，象也：《易》的象思维第4节　阳卦多阴，阴卦多阳：君子之道与小人之道第5节　憧憧往来，朋从尔思：殊途同归第6节　乾坤，其易之门邪：古而不老的易学第7节　《易》之兴也，其于中古乎：《易》的忧患思维第8节　《易》之为书也，不可远：经世致用的学问第9节　《易》之为书也，原始要终：推衍万事万物的始终第10节　《易》之为书也，广大悉备：内容详备，无所不包第11节　《易》之兴也：殷之末世，周之盛德第12节　夫乾，天下之至健也：德行恒易以知险第四章　《说卦传》的智慧第1节　参天两地而倚数：揲蓍成卦法第2节　圣人作易，以顺性命之理：顺应本性与命运第3节　天地定位，山泽通气：逆序而数第4节　雷以动之，风以散之：八个物象的基本特性第5节　帝出乎震，齐乎巽：方位和季节第6节　神也者，妙万物而为言者也：卦象的作用和意义第7节　乾，健也：八卦之卦德第8节　乾为马，坤为牛：八卦代表的八种动物第9节　乾为首：八卦与人体各部位第10节　乾，天也，故称父：乾坤父母与三子三女第11节　乾为天、为圜、为君、为父：万物类象第五章　《序卦传》的智慧第1节《序卦传》一：上经卦序第2节《序卦传》二：下经卦序第六章《杂卦传》的智慧第1节　《杂卦传》通释：杂而不乱第2节《杂卦传》句解：两两对解之卦附录一、《易经》六十四卦原文二、《系辞传》

花700亿建中国第一高楼,他是谁?

清朝末年，李鸿章出访美国时，曾被20曾高楼所震撼，他无比希望中国也可以拥有建造高楼的能力。从上世纪80年代起，我国就在研发造楼的基建神器，到了现在，中国首创的4天盖一层的“空中造楼机”已顺利面世，中国人对摩天大楼的狂热之情丝毫未减。潘苏通，1963年出生于广东韶关，儿时和奶奶一起生活。13岁时，奶奶因病过世，他转由美国的继祖母抚养。不过，潘苏通并不是一个安分守己的人，在美国读中学时，他便辍学不念，终日游手好闲。上世纪80年代，潘苏通返回国内，给一名官员当司机。种种迹象表明，潘苏通接下来的人生一定是碌碌无为的，可是他的崛起之路，才刚刚开始。80年代，正值改革开放初期，聪明的广东人都下海经商，潘苏通也不例外。在打拼数年之后，他在1993年成功创立了一家电器公司——松日集团。不过，身价早已过亿的潘苏通行事却十分低调，社会上几乎没有关于他的新闻报道。直到2008年9月3日，潘苏通将公司名称变更为“高银地产控股有限公司”，并投资700亿，决定在天津打造高度约600米的“高银金融117”摩天大楼，简称“117大厦”。117大厦的名字是有讲究的，建筑设计师李华武是来自巴马丹拿集团，拥有瑞士建筑学硕士学位。他在设计高楼之前，已经研习过中国的文化，他在设计中融合了中国传统文化与现代美学，运用《易经》的智慧，采用负阴抱阳理论（奇数为阳，偶数为阴），将代表“少阳”的数字7作为根本原则设计大厦。最终，李华武将117大厦定为117层，597米。然而，117大厦的建造过程却是曲折而漫长的，因为自2008年开始建造的高楼，直到今天都没有交付使用。据悉，117大厦的地下室部分，便花了整整4年的时间才修建完成，从2012年才开始建设主塔楼，而主塔楼的建造有花费了3年之间，直到2023年才宣布塔楼结构封顶。实际上，即使117大厦封顶，仍是无法交付使用的，因为楼体玻璃幕墙的安装尚未完成，没有人愿意为其买单。如今，中国摩天大楼的数量越来越多，在人们欣喜之余，也要反思摩天大楼的建设带给我们的种种问题。任何事物都有两面性，摩天大楼既可以是一个可以拿出来炫耀的资本，也可能是城市运营者身上的负担，大家认为呢？