易经看的准不准,易经自己给自己卜卦准吗

内容提要：

易经准吗
易经算卦准吗
易经算命可信吗?
现代人用《易经》预测吉凶,为什么大都算不准?
易经算命准吗?
易经算卦真有那么准吗?

易经准吗

易经有模糊性、灵活性、空白性三大特性，这就没法用准或不准来衡量了，比如占了一个卦，不同的人有不同的解释，有的说好，有的说坏，正所谓一阴一阳谓之道，更何况时、空、位时时刻刻都在变动。　自天佑之，吉无不利，这句话我们重复好几遍了，就是提醒我们要自己去了解天理，顺从自然，就会得到吉祥。也就是说，我们所重在人，在自己。其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。所以伦理是从自然来，自然那么有秩序，是谁在管呢？如果伏羲氏当年说是神在管，那我们就产生宗教了，他没有，他说是阴阳的互动，是自然的孕育，并没有什么特殊的主宰，是两种不同的力交互作用，很自然地产生万物，不断运行。《易经》怎么能够那么神？我们用一个神字就表示它很神奇，很神妙，很高明，就是因为它有三个特性。《易经》超越了所有神学、哲学、科学，它涵盖了那么多东西，是因为它有这三个特性。第一，《易经》具有模糊性。说起来真的是外国人所讲的，很好笑，它很模糊，因为就那么几个系统，就几个花样，几个符号，其他都没有，给人很大的想象空间，你怎么想它都有道理。因为它简单明了，才能够作用这么大，如果它本身就很明确，它就只能适用于某一个领域，其他领域就说不通了。它的模糊性影响中国人很深。我们讲话经常不喜欢讲得非常清楚，都是点到为止。大致如此，这四个字很重要，对中国人影响太大，大致如此，其他的你自己去想。为什么？因为我们知道一切都在变，如果事先都说得非常清楚，又说不能变，那一定行不通的。这就是制度化没有办法应变的最大的苦恼。这样我们才知道，小孩要出门了，中国的父母只讲一句话，小心一点，就这一句话，永远不会错的，因为我们无法预料得到未来的变化。《易经》的模糊性，让我们怎么解释都对，但是要言之成理，而且要会通到本源上面来。只要不违背太极生两仪，一阴一阳之谓道，这个根本的道理就好了。第二，《易经》有很大的灵活性，周文王所写的卦爻辞，我们这样解释也对，那样解释也对。所以《易经》非常灵活，怎么讲怎么对，怎么讲怎么不对；对的里面有一些不对，不对的里面有一些对。道理是活的，《易经》是讲道理的。这一点对中国人影响太大了，大家真的要花点心思去想一想。西方人right is right，wrong is wrong，不可能说对里有错，错里有对。因为西方是讲分的，对、错就是分开的。中国人没有，我们知道绝对对的部分太少了，圣人有时候也会犯错的，神仙打鼓有时候也会打错的；绝对错的人太少了，终归有一些道理的。所以清官难断家务事，哥哥打弟弟，谁对谁错真的搞不清楚，因为一个巴掌拍不响，能说谁对谁错呢？而且就是因为不清楚，所以我们才要慎断是非。是非要慎断，而不是明断。我们今天很喜欢用明断是非，那是很难的。关于唯心、唯物，我们中国人是不会去争的，我们会认为两种都有道理。但西方人要争的，有外国人问我：“你们是什么主张呢？”我跟他们讲：“我们很少在这方面去琢磨，因为这都是你们西方弄出来的学问，如果要我们讲，中国人只有一个论，叫唯道论。唯道里面有唯心，也有唯物，只是轻重不同。”第三，更妙的，叫做空白性。你看西方人画画，他一定全张都要涂得满满的，否则就是未完成的作品。中国人哪里有？中国人一张纸上，这里画一只鸟，那里画一朵花，旁边点几点，就是下雨。然后盖个图章，签个名，留下很多空白。我们会不会觉得中国人这样子是偷懒？不会，我们觉得这样才有想象的空间，如果全部都布满了，那我们还想什么？那就只是看了。一张有空白的画，西方人认为没有画完，要把它补全。我们却认为这个画家尊重看的人，所以一张国画的意境是怎么样，十个人来看，就有十种意境，这才是符合自然的。这样，我们就慢慢更深一层地了解《易经》，以及它对我们中国人的影响。可是，这套学问在很早很早以前，民智未开，知识不普及的时候，如果这样讲，谁听得懂？所以《易经》本身的命运也是很坎坷的。这跟《易经》里面所讲的一切事物变化过程中都会不断地出现险阻、艰难，是一样的道理。艰难险阻，不是很艰难就是很危险，常常受到阻碍，这样好不好？看起来不好，实际上这样才是好的，因为这样人类才能够学习，才能够磨炼，才能够增进自己。一个人从小到死都很顺，他等于白活了，他来这一趟，就只学会了四个字：吃喝玩乐，其他什么都没有，这算什么人生？人生经过更多的磨炼，才会更成熟。《易经》本身也是经过磨炼的。

易经算卦准吗

信就准，不信不准。

易经算命可信吗?

还是给你讲个故事吧：一位对算命感兴趣的人，算出自家的花瓶当天会碎掉，为了验证结果，于是他就搬了个凳子坐在那死盯住花瓶，看它究竟是怎么碎的。一上午过去了，她媳妇见他半天不干活，死看住个花瓶就来火了，上去抓起花瓶往地下一摔，花瓶就这样给摔碎了。最后此人终于明白过来一个道理——信则有，不信则无。所以你也不要太在意去想这事。

现代人用《易经》预测吉凶,为什么大都算不准?

据历史的记载，《易经》最初是一种占卜之书，即源于占卜之意。也就是说，《易经》这本书，正是因为具有占卜的功能，才广为人知，并且历经几千年，仍然经久不衰。我们做一个假设，如果古人利用《易经》来预测吉凶，从来就不曾准确过，那么，它很可能早就被人遗忘了。当然，反过来，它之所以能够流传几千年仍然有人推崇，也足以证明《易经》并非只是徒有虚名，而是也有算准的时候，否则，很难解释《易经》这本书自古以来的地位以及影响力。但是，话又说回来，如果这本书真如此厉害的话，那么，现代人用《易经》来预测吉凶，为什么大都算不准呢？其实现代人（用《易经》预测）之所以算不准，大致有以下三个原因，即：一、真正精通《易经》的人很少有人说，《易经》虽然是大道之源，但是对于绝大多数人来说，无疑是一本“天书”——不但用不上，而且也读不懂。或者说，因为读不懂，所以才用不上。而用不上，或者说使用的方法有误，那么，算出来的结果，当然不可能准确了。言外之意，现代人用《易经》预测吉凶，大都算不准的原因，并不是《易经》本身有问题，而是人们占卜的方法有误所致——事实上，真正精通《易经》的人并不多。二、环境的巨大改变我们看《易经》的由来，正如《易辞》中所说，即：如果《易辞》中这个说法可信的话，那么，《易经》一书，很可能就是古人观察天地万物以及人事变化的经验总结。而几千年之后的我们，所生活的环境已经发生了巨大的变化——相对于古人生活的环境以及活动的范围来说，现代人的生活范围早就超出古人的认知范围。因此，《易经》中记载的那些经验，以现代人的眼光来看，有些可能适用，有些也可能不再适用，而使用过时的经验去预测当下的一些事件与人事的走向，当然不可能准确了。三、《易经》并不是万能的我们再看《易辞》中这段话，即：大意是说，《易经》的内容，其实是参照天地变化规律总结出来的，并且可以“弥纶”天地之足。言外之意，《易经》并不是万能的，而是有特定的适用范围，一旦超出那些能够预测的范围，就不一定能够算得准了。所以，综上所述的这三个内容，其实正是为什么现代人用《易经》预测吉凶，大都算不准的真正原因。想了解更多精彩内容，快来关注问过蓝天问过蓝天专注国学、每天都有内容更新，喜欢的朋友别忘了点击关注，欢迎收藏，欢迎赞赏，欢迎转发。本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》