泉州仙公山求什么灵验的师傅,大六壬戍的象义
泉州有什么好玩的地方
在泉州呆了两年多还真不知道这有什么好玩的地方，不过还是整点个人意见吧。如果你不嫌远的话，可以考虑去崇武（其实也不算太远），那里应该是泉州比较有意思的去处了，包括崇武古城和青沙湾。两个人到青沙湾烧烤毕竟少了些气氛，不过到那边后可以找人搭伙，呵呵。古城也很不错。路线：到客运中心站直接买到崇武的车，一票十元，到那一个小时左右，下车后，不懂得走的话，三块钱的摩托车，走五分钟左右就到两个地方回来后差不多也要下午两三点以后了，回到市区可以考虑这几种方式：1、去关帝庙、开元寺转转，体验泉州习俗和人文风情，前者热闹，后者较清净。开元寺东西双塔很有名的，可以算泉州的其中一张名片2、坐公交到西湖散步，广阔的湖面会让你心胸豁然开朗，绿化景观也是别有一番风味，适合边散步边谈心3、逛中山路、南俊巷，个人感觉这种商业街全国到处都是，没什么特色，不过适合女孩子休闲其它的就不好说了，主要还是看你朋友喜好，泉州游乐城确实没什么意思，傍晚吃完饭倒是可以到江宾体育公园走走，嘉年华早就移师到其它城市了，不过可以去那体验下全民健身的味道，呵呵，夸大了上午时间也可以考虑去爬清源山，天气不热的话。另外，宝洲商品市场这边的公交线路配置还是不错的，我就住这附近，像去西湖公园（清源山）、南安九日山、晋江SM、泉州游乐城（泉州展览城、鲤城区）、中山路之类的线路都有，可以到站点看下站牌
泉州开元寺菩萨显灵时间
泉州开元寺菩萨显灵时间早上的八点到11点钟是菩萨显灵的时间，这个时候过来祭拜会事半功倍。
谁知道关于仙公山的传说?
功名在掌中 明代嘉靖年间（1522－1566年），泉州有个秀才叫梁炳麟，几次应考不第。有一天，他和朋友到双髻仙公庙去占卦。恍惚之中，觉得仙公拉着他的手，在掌中心里写了五个字：“功名在掌中”。梁秀才梦醒后认为这是一考心中的意思，于是又欣然赴考。等到发榜，仍旧名落孙山。他怅然而归。途中感到无颜再见“江东父”，于是改变主意，流落街头当说书艺人。一个秀才在大街上抛头露面说大书，面子拉不下，于是就想出“隔帘表演”的方式，让观众只听其声，不见其人。这样他也自得其乐，借以糊口度日。后来，有一位木偶师傅在帘外听说书，见表演者语言表达很生动，就建议他手托木偶，边说边表演。这样一来，他后来表述的故事内容就更形象更生动更传神，听说书的人也越来越多。这种让观众一边看布袋木偶表演，一边听故事的新表演形式，使梁炳麟声名大振，被称为“戏状元”。这时，他才领悟出当年仙公所写的“功名在掌中”的含意，原来是预言他将来是掌中表演木偶“戏状元”。 大白鸡与禅鸡冢碑记 仙公山的白小岩寺殿墙上，镶嵌着“大白鸡与禅鸡冢碑记”，由四块磨光的花岗岩条石拼组而成，高2米、宽1米多，明代大学士、大书法家张瑞图所书。 据载，寺中有一只驯养多年的大白鸡，谙知佛性，每日三课均陪伴众僧习经念佛，然后才到山间巡游。 有一天，大白鸡突然坐化而去，众和尚悲痛万分，特举行隆重仪式，为之超度，并筑坟安葬，以为纪念。当地一文士林如潦为此写下一篇祭文，并由其挚友张瑞图书写，刻石为碑。其时在明代崇祯庚午（1630年）。如今，虽然找不到那只大白鸡的坟墓，但禅鸡冢碑记仍赫然在目，吸引无数游人。 “半天子”游山 清顺治（1644－1661年）年间，南安石井有位英雄郑成功。在他未出仕之前曾往仙公山。 但仙公事前已知郑成功要来仙公山，于是托梦给山中和尚说：“明天有一位白衣秀才前来问签，你们赶快把山下坪铺打扫清洁，备办清茶好好迎接贵客。同时要对他说：‘半天子匆匆来找神仙。不必劳驾到寺，回去好好练武习文’。”当和尚向郑成功转达仙公的话时，郑成功非常感激。坐下休息片刻，观看四周，崇山峻岭，古树参天，高耸入云，草木苍郁，风光迷人，来往香客男女老幼络绎不绝，热闹非常，实在是人间仙境。郑成功返家后，更加用功练武，熟读兵书。后来举兵收复，打败荷兰侵略者。后人在仙公山麓，修建了一座石亭，名曰“洗心亭”，永作纪念。此亭目前尚存。（佚名）泉州香火最旺的是哪个寺庙呢?
众所周知，泉州是一座历史悠久的千年古城，文化底蕴深厚，风景优美，十分宜居，相比于省会福州，泉州似乎更加小有名气，随着经济的发展，如今的泉州已是独当一面，经济实力力压省会福州，就连人气如日中天的厦门，也表示望尘莫及，GDP稳居省内榜首，实力让人不容小觑。近些年来，泉州凭借着旅游业的发展，逐渐变得小有名气，许多原本名不经传的小众景点，也开始频频刷屏朋友圈，今天小编就要为大家介绍泉州香火最旺的寺庙，占地二亩多，如今已有千年历史，不知道大家是否熟知？泉州素有“宗教博物馆”之称，宗教文化底蕴深厚，大大小小的寺庙随处可见，其中最出名的，当属关岳庙了，香客们接踵而至，寺庙内香火不断。关岳庙又称关帝庙，顾名思义，与关公和岳飞有着不解之缘。众所周知，关公是正直的化身，而岳飞更是一代忠臣，精忠报国，惊天泣地。据说关岳庙的大部分香火都用来救灾办学，如此善举，更加令香客们赞不绝口，因此越来越多的香客慕名而来，关岳庙也因此成了泉州香火最旺的寺庙。关岳庙占地二亩多，建筑风格以闽南风为主，大殿气势恢宏，各种精美雕刻不计其数，有古朴而不失秀气的木雕，冰冷而不失雅致的石雕，还有五花八门的泥雕，造型逼真，让人叹为观止。走进关岳庙，你会被人头攒动的香客所惊诧，殿堂外队如长龙，磕头礼拜之人数不胜数，琳琅满目的贡品在香案上摆放整齐，让人眼花缭乱。作为一座千年古寺，关岳庙并没有满目疮痍，反而在岁月的洗礼下历久弥新，墙面虽沧桑却不显残败，历史厚重感扑面而来。关岳庙内随处可见文人墨客的踪迹，他们在此留下无数脍炙人口的诗句，虽不曾惊艳了岁月，却拼凑成关岳庙独有的珍贵财富。如今的关岳庙成了泉州乃至整个闽南地区最受欢迎的寺庙，香客们络绎不绝，极大推动了泉州旅游业的发展，不知道在大家心目中，泉州还有哪些值得推荐的景点？欢迎留言分享。关帝庙抽签
解签，关帝庙： 祭I渠桑下安康， 羽飒B蠲议平阳。 之水邡涟谦邑， 日后再拜霍骠姚。 贵谰窦}议熊滨，人愤神怒孽障生。 解惑引君向东走， 难得苍生熠熠愚！ 去关帝庙求签的详细步骤是什么呢？ 在关帝庙进去之后右边会有几个当地的没穿工作服的工作人员，问问他们一切都知道，具体是在牵马公旁边，买香的那边 今天去泉州关帝庙抽签、抽到八十签、我是求子的、请高人解签 求子求女一定得向送子观音求，不能乱求。 如果没有送子观音庙，你也可以在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了送子观音等多尊神佛，十分神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，求子求女，挺灵验的！ 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。愿送子观音保佑你愿望成真！ 泉州关帝庙解签大全 这是个上上签。 姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。问婚姻的话，有百年偕老之吉。 此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大之象。藏后数之始。则有引伸不穷之意。是以百事皆宜。根深实茂。永远完成。然必至诚无 伪。积善感通。方得受命如响之应。唯厚所以集福之本而已矣。 释义 天仙。大罗金仙超出众仙之上。雷雨师。掌雷霆雨泽之神。帝自言神在天上也。吉凶祸福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。体物不遗之谓灵。感而 遂通之谓应。互诚祷告。言无伪无妄之求。必得灵应也。终签数之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。 解签 天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。抽中此签为签之终，而百签也有圆满的意思，凡事皆能顺遂，必有所成。百是圆满的终点，也是起点，天地万物自有循环。 去关帝庙里抽了一签,问事业,结果抽签说,茫茫一世人.这是什么意思呢? 我以为是一个中等的签吧,说你的事业将平平淡淡不会有大的波折和起浮。个人意见仅供参考。 为什么我到关帝庙抽了不好的签,到仙公山求签却求了好签，仙公山抽签灵验吗。 首先，求签一定要在寺庙里求，网上或其他地方求签不能作准。 其次，求签时要准确说明自己的问题，问题不明确或仅仅抽签不提问，签也是不能作准的。 最后，如果是求运势，没有特别限定时间的，一般以一年为期，每一年的运势都可能不同。 泉州关帝庙抽签 吉人相遇本和同，况有持谋天水翁。 人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。 【圣意】贵遇赵，讼即了。名能成，病可疗。财有余，婚亦好。问信音，即刻到。（“能”一本作“亦”） 【东坡解】与人谋合，况遇朝贵。援手提携，事皆称意。勿劳余力，成就甚易。出入皆宜，吉无不利。 【碧仙注】作事须知两不同，主谋全仗贵人功。但凡事事皆如意，只恐人生谈笑中。（一本作“作事事今迥不同，主谋全得贵人功。蒲帆能趁东风便，望里蓬莱咫尺通”） 【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。 【释义】言功名谋为，凡遇赵、胡二姓者为协力赞攘，则意气和合，事无不成功，无不就，不劳一毫心力。只恐“笑谈中”三字，主事有阻滞，中道而止，半途而废也。俱宜谨言慎行，吉无不利，天水不止。姓赵，凡郡中有天水者皆是。 【占验】 穿一人作县官，被论。占此后，赖阖城绅士力保留任。应在第三句“人力不劳公论协”也。 ■又同治丁卯（1867年）科，晋江誊录书，占所誊诸生谁是榜上人。迨出榜，惟一陈姓乳名吉字。故签语明以“吉”中两字也。 【故事】管、鲍分金 春秋，管仲与鲍叔未仕时，同为贾，分金，仲多自与，鲍叔知其贫，不以为贪。后鲍叔为齐桓公大夫，竟荐仲为齐相，佐桓公尊周攘夷，霸诸侯，一匡天下。管仲尝曰：“生我者父母，知我者鲍叔也。” wpl.youthwant/light/lot/256px/064.jpg 补充楼主问题：主要意思就是这个啦： 【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。 昨天去泉州关帝庙抽签的时候，忘了拜另外两位大人，博杯的时候也弄错了，导致一直重新抽签，请问可以过 两个都挺会解的，你抽的是什么签？抽到签博杯一般一杯就可以了，你要博三杯也可以！你抽的是什么签呢？ 泉州关帝庙抽签会准吗 不好说，心诚则灵吧 关帝庙解签第三签 10分 第三签：诗曰：开门一见日东升 ，昔日方知俯月因 ，贵人用事千般好，小人见此不如心 边上是 解曰，，好个门前梅，根深得显阳，争论官事散，凡事不必忧。 我是求姻缘的，请大仙帮我解一下，谢谢
东南圣迹-马甲仙公山
仙公山，又名"双髻山"、"丰山"，位于福建省泉州市洛江区马甲镇，距泉州中心市区约25公里。南北朝时期，因祀"何氏九仙"而得名"仙公山"。其主峰海拔758.5米，总面积25平方公里。是集宗教朝圣、游览观光、休闲 娱乐 、修学度假于一体的风景名胜区，原为国家AAAA级风景名胜区，福建省级风景名胜区，省级文明风景 旅游 区 ，泉州十八景之一，泉州市文物保护单位仙公山，以“灵、奇、秀、险”为特色，素有“八闽名胜无双境，绝顶蓬莱显九仙”之美誉，是福建省省级风景名胜区和泉州市十佳风景名胜区。山体硕大巍伟，岩崖陡立，山势由东北向西南倾斜，山间径曲林幽，山巅云雾缭绕，拥有众多的寺宇亭榭、文物古迹和 历史 传说，自然景观与人文景观交相辉映，是集宗教朝圣、游览观光、休闲 娱乐 、修学度假于一体的风景名胜区。仙公山风景名胜区由双髻宗教文化景区、仰恩湖文化休闲区、马甲民俗文化景区、马甲亚热带动植物观赏园、荷潭湖游乐度假区等五个景区组成。有丰山洞、白水岩、朝天阁、仙灵桥、仙井、仙足迹、仙棋盘、仙茶树、仙排阁、贵妇双髻、荷谭印月、仙公蓬莱等胜景，以及宋代朱熹、王十朋，明代张瑞图等历代文人骚客留下的摩崖石刻。山上建有盘山公路、空中缆车，及其它相关 旅游 基础设施和服务 娱乐 设施。 仙公山山势险峻，只有西、北各一个石门可以出入。北门称“小隘门”；西门是正门，即“仙门”。1998年，景区重新规划，“仙门”下移于旧土地庙下，另建牌坊式山门，称“九仙天门”，旧址右侧垒筑“仙洞”。丰山洞 又称“双髻寺”，俗名“仙公寺”，奉祀何氏九仙，是仙公信仰者朝拜的圣地。丰山洞始建于南朝齐时期。时人在仙公山上“绝顶云霄”的古岩外，建造岩宇，修道炼丹，济世救民，称“丰山洞”，俗称“双髻寺”，中间几经兴废。寺宇坐东朝西，深11.5米，宽12.8米，面阔三间，进深三间，面积146平方米，木、砖、石混凝合结构，重檐歇山顶建筑形式。 白水岩 始建于五代时期，几经修复的白水岩，是一座佛教岩宇，主祀释迦、药师、弥陀三世尊佛像，供奉观音、弥勒和文殊、普贤菩萨，双边塑十八罗汉，住寺千年。1993年扩建成深13.4米、宽14.5米，面阔三间，进深三间，两侧厢房，殿前带暗廊，木构单檐歇山顶建筑形式的佛祖厅堂，面积194平方米。 出米岩 在丰山洞后岩石下层间向西面，有一块大岩石，名曰：“出米岩”。传说，早年这石间有一个小洞，每天能从洞里自动流出米来，而且流出的米，会根据当天寺中僧人和香客的人数，自动流出适量的米粮以伛膳食。后来，寺中有一贪心的和尚，想多得米粮以饱私囊，便用钢钎打凿米孔，结果钢钎象浇铸一样被石头钳注拔不出来，出来孔也被封住了。僧人早已乌有，钢钎至今犹在，出米岩就象一个大写的感叹号，启迪游人深思。清朝嘉庆年间白水岩住持普宪禅师为此曾赋诗一首，并镌刻于“出米岩”上方：“岩涯米石昔曾然，疑是灵山别一天，五代竟传从此出，于今空锁等何年。 仙足迹 在丰山迹小隘门内，一块2米见方的岩石上，有两只脚印，一左一右，长35厘米，宽14百米，脚趾五指明显齐全，称“仙脚迹”。相传为神仙降临踩踏时留下的脚印。 仙棋盘 “仙棋盘”是仙公山又一独特的游乐处。一方镌刻在岩上的仙棋盘，与现在通用的棋盘并无差异，传说何氏九仙闲时常在此弈棋 娱乐 。 仙茶树 白水岩顶的峭岩绝壁中，有一株天生茶树，高1米左右，靠天地雨露滋润成长，枝繁叶茂，四季常青。传说采茶叶一片，冲泡热水数碗，饮之可提神祛病，名之曰“仙茶”。由于采摘困难，游客只能在树下觅拾落叶。此一株仙茶，数百年来被视为山中珍宝。 观日台 山上还有一处“会当陵绝顶，一揽众山小”的地方——观日台。“观日台”为清朝太常寺卿陈大所题，台面二米见方。清晨，屹立立台上，远眺东方，可见一轮红日跃海喷礴而出，冉冉升起，海天同辉。清人万际昌有诗云：“攀萝寻鸟道，侵晓上峰巅，霞气涵沧海，波光接远天。山空孤日落，云净一星悬，曾说和驭，相催日复年。”抒发的就是在这里观日出的感怀。 炼心亭 在登山的“仙路”途中左侧，亭为六角形，双亭紧邻连接，俗称“连心亭”。亭盖为黄色琉璜瓦，是游客登山路上小歇及眺望山景的路亭。 通仙天桥 游客乘坐空中缆车到达“入云阁”下站后至丰山仙洞的必经之路。天桥全长44.5米，宽2.6米，建于1995年10月。 全桥建于峭漄岩壁上，由六支钢筋混凝土仿树木圆柱支撑桥面，最高点8.75米，桥面多折成曲形，双边铁扶加固。碑记诗文，匾额楹联，也是仙公山的一大景观，这镌刻在大隘门峭壁上的“佛国”大字，是宋代龙图阁学士、泉州知州王十朋的墨迹。明代大书法家、历官建极殿大学士张瑞图，游览仙公山时，曾撰著名碑记《禅鸡冢碑》。仙公山宗教、民俗文化 历史 悠久，佛、道、儒“三教”并存。据《泉州府志》记载：“在四十六都，距郡城北五十余里。水旱祈祷，岁则大丰，亦称丰山。”山上有丰山仙洞，称双髻寺，洞中祀奉何氏九位仙公。漫游仙公山，可见山上遍布历代的摩崖石刻、碑记诗文、匾额楹联、寺观庙宇、民间传说，其错落有致，纷呈异彩。它们与泉州古城的开元寺、灵山圣墓、清净寺、关帝庙、礼拜堂等遥相呼应，相映成趣。仙公山的人文景观，从一个侧面折射出泉州之所以被誉为世界宗教博物馆的辉煌史实。 宋代理学家朱熹在摩崖上石刻题句：“齐朝谁住古岩阿，绝顶云霄手可摩”。一代高僧弘一法师，也曾留迹此山，“是真仙灵，为佛门作为大护法，殊胜境界，集众僧建新道场”。1997年，在泉州市的风景名胜评比中，仙公山被评为“首届泉州市十佳风景区”。清朝顺治年间，下南安石井村，有位英雄名谓郑成功。在他未出仕之前往仙公山脚。但仙公事前已知首郑成功要来仙公山，于是托梦给山中和尚说：“明天有一位白衣 秀才前来问签，你们赶快把山下坪铺打扫清洁，备办清茶好好迎接贵客。同时要对他说：‘半天子匆匆来吵神仙。不必劳驾到寺，回去好好练武习文。’”当和尚向郑成功转达仙公的话时，郑成功非常感激。坐下休息片刻，观看四周，崇山峻岭，古树参天，高耸入云，草木苍郁，风光迷人，来往香客男女老幼络绎不绝，热闹非常，实在是人间仙境。郑成功返家后，更加用功练武，熟读兵书。后来举兵反清，收复，打败荷兰侵略者 ，与清王朝分庭抗礼。后人在仙公山麓，修建了一座石亭，名曰“洗心亭”，永作纪念。明朝年间，江西有一个举子，慕何氏九仙之灵验，特地到仙公山求梦问前程。他在丰山洞里一连住了九天九夜，却一梦无成。第十天清晨，他心离寺而归，当即向寺僧借来文房四宝，气忿地在洞壁上题了一首诗。诗曰：“千里路途来求梦，九霄无梦是无缘。神仙不管凡间事，回去江西中状元。” 题完诗掷笔而去，匆促间忘了带走雨伞。当举子返身回洞府时，突然发现他题的诗中有两字被更改了：“无缘”改为“有缘”，“不管”改为“专管”，而且墨汁未干。举子见状，急忙跪下，祈求神仙开恩庇佑。后来，这个举子返回江西后，上京赴考果然中了状元。为了酬谢神仙，他捐献了巨资，从江西铺了一条石板路直达仙公山，这条路就叫江西路。某地有个秀才，勤奋读书，学识广博。久闻众多赴试学子，都到泉州仙公寺祈梦，问卜仕途前程甚为灵验。于是，在赴试那年的一天，他也慕名前往仙公寺。一路上不辞辛劳，翻山赶岭，历尽艰难。当他来到双髻山时，不禁被优美秀丽的景色所吸引，顿觉心旷神怡，如临蓬莱。他放眼眺望，见山峦叠翠，曲经通幽，古木参天，鸟语花香，清泉如练，亭阁似画，不禁赞叹：“确是仙境胜地也。” 因他是从未到过仙公山，而今慕名而来的远方有学之士，寺僧便十分客气地接待他，并带引他寺中点香燃烛，祈求仙梦。秀才听了寺僧教导之后，便侧卧于案下运梦。朦胧中见一真人在他左手掌上写个“才”字，而后又在其右手掌上写个“无”字。醒来之后，他按字释义，认为仙公戏谑他“才无”，也即“无才”。看来赴试是无望了，难免郁郁不乐。但又觉得自己多年勤奋苦读，博览群书，四书五经篇篇精通，诸子百家无所不晓。他的学识可列同窗学友之冠，今日得仙公“才无”之梦，心中无不有些不悦，甚至对仙公所赐之梦有所怀疑，也有所不服。于是，回家后更加倍刻苦攻读。 考期到，他带着书卷赴试。一路上晓行夜读，毫不松懈。结果考试之后，金榜题名，高中进士。不久，升官调职，任至巡抚。此时，他方才领悟出双髻山仙公所赐之梦，“才无”两字合二为一，不正是“抚”字吗？这是隐示他可官居巡抚之职。而用“才无”或“无才”，是有意激励他必须继续努力勤奋，不可恃才自傲。学无止境，百尽竿头，更进一步。此时，他才深深敬佩双髻山仙公之灵验，自疚当时误解仙梦之意，不禁有所自责地说：“仙公无戏言也！”仙公山丰山洞内悬挂着一块清朝大学士李光地所书“真神仙也”的匾额。相传1658年（清朝顺治十五年）岁次戊戌，李光地时年18岁，在赴省城应试前与学友一齐到仙公山运梦，以求测功名前途。当晚与诸友睡于仙公案桌下，朦胧中梦见一仙人来到他身边对他说：“你要去应考是‘功名无心想，富贵两不成’”，随即不见。李光地少有抱负，决不相信“运梦”而放弃自己的理想，于是坚持上省应考。不料是年中举（按：李光地实际中举时间是1666年，即康熙五年）。经过刻苦努力，1670年（康熙九年）高中进士，后来当了文渊阁大学士，担任首辅阁臣，传说他曾“七日权君”，代天子听政。 有一年，李光地回乡休假，寓居泉州。一日旧友重逢，谈及仙公山“运梦”一事，认为如果当时信其梦，必误人子弟众人附和。大家决定第二天一齐上山捣毁仙公山庙。此时，忽听门子来报，称仙公山李道人求见。李光地初时不见，道人通过门子告知，他是仙公山上何氏九仙派来的。门子再次通报，众人称奇，齐劝李光地接见。接见后，道人言：“相公以前运梦的‘功名无心想’，‘想’字去掉‘心’字，说明你的功名是无‘心’的‘想’就是‘相’，可以当到相国。而‘富贵两不成’，指你参加省考是戊戌年，戊戌两字均不象‘成’字，说明你富贵从戊戌年开始，这是仙人激发你奋发上进，勉励你刻苦学习的激将法。”道人接着又说：“若非这样，恐怕你难求得今日功名。”众人异口同声称赞“仙公真神仙也”。第二天，李光地带领诸学友上山酬谢。李道人早已在“仙排格”等候。李光地于是捐献了许多银两修建仙公寺庙而且当场题了“真神仙也”匾额。李光地卒于1718年（康熙五十七年），其年岁次戊戌。至此则全应了仙公“富贵两不成”的隐喻，即荣华富贵从戊戌年开始，至戊戌年结束。
