三十五卦象,卦象五男二女是什么卦

内容提要：

第305篇|【易德微言】35:晋卦之“明出地上”,“君子以自昭明德”_百度...
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
火地晋卦锄地得金
恋爱一直坎坷,遂周易卜一卦,问终生爱情,得35卦火地晋,六二变,变卦为末...
第三十五卦晋卦.
求解卦,《易经》第三十五卦晋火地晋离上坤下

第305篇|【易德微言】35:晋卦之“明出地上”,“君子以自昭明德”_百度...

☯/孟晋自强第三十五卦晋卦的本经曰：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。这里出现了一个历史人物——康侯。说康侯得到天子赏赐的众多车马，一天之内三次被接见。先说说康侯这个历史人物。康侯，姬姓，名封，又称卫康叔、康叔封，是周文王的第八子，周武王的同母弟。他因为年龄小，就被武王封在畿内之康国，故称康叔。武王驾崩，太子姬诵即位，是为周成王。成王年少不能亲政，周公旦当国摄政，代行王事。镇守殷地的管叔、蔡叔和霍叔怀疑周公要篡位，撺掇武庚禄父及联合一众小国叛乱。康侯在康地最先得到了叛乱的消息，一面部署兵力阻击叛军南侵，一面驰报王都镐京。周公姬旦奉成王之命率师平叛，灭了武庚，杀了管叔，流放了蔡叔与霍叔。康侯平叛有功，周公决定将原来武庚统治的地盘划为卫国，徙封康侯为卫国国君，驻都朝歌，以御殷民。卫国始封，疆域辽阔，人口众多，是西周在东方的主要藩屏。周公旦作《康诰》、《酒诰》和《梓材》以授之，以为治国法则。康叔就国后，根据周公教导，妥善安置殷民，体察民情民意，访问当地贤长，咨询治国良策。康叔统治有方，很快就把商朝的殷都改造成了周的普通方国，成为繁荣安定的诸侯国。康叔即为卫国和卫姓的始祖。鉴于卫康叔治理卫国的卓越政绩和镇守东方的不朽功勋，成王亲政后擢拔康叔担任西周司寇之职。康叔刚正不阿，秉公执法，惩恶扬善，又立下了卓越地功勋。周成王表彰他的功德，赐予了康叔许多东西，诸如玉帛、宝物、车子、旗帜、仪仗、大钟、祭器等等，所谓“锡马蕃庶，昼日三接”。晋卦的卦象是“明出地上”，“君子以自昭明德”。一轮红日，从清晨的地面喷薄而出，使黑沉沉的大地顿时充满了光明与热力，处处生机勃勃、繁茂明盛。这就是“晋”的景象，象征着晋升增德。君子效法这种精神，使自己的光明德性愈加明显光辉。无论是初兴的西周王朝，还是康叔经营卫国，都反映了这种明德晋升的气象。这就是晋德。“晋”的本义为进、为升，比如说晋京、晋见、晋谒，还有晋升、晋职、晋级等。前者是下级到都城拜见上级的意思；后者是指因提拔和升级从较低的职位升至较高的职位。由此可见，晋德其实就是如何处理与上级的关系，如何对待升级机遇的道德规范。 2023-09-28

周易六十四卦中的吉卦有哪些?

没有凶吉之分，难道对你好的就是吉吗，不好就是凶？只是相对某人某事而言。要说吉卦也只有一个，谦卦。没有绝对的凶吉。

火地晋卦锄地得金

"天地晋,锄地得金"是什么意思是一种卦象锄地就可以得到金子的大吉可以是一种上上签求老师解签这段文字其实是六爻第35卦火地晋卦的卦辞，我姑且当做签文来解。此签有柳暗花明之象，表示一切尚未定局。而锄地得金，是无心处着力而有意外收获的迹象。我要说的有两点：第一，你们俩这种打打闹闹的把戏，能收敛就收敛一些吧。相爱容易相处难，两个人在一起是要多沟通，增进彼此的了解，相互包容，相互去弥补对方的不足，才能长久的。如果经常因为一些小事就闹矛盾，事后又追悔莫及，何必呢？干嘛不一开始就把话说开？第二，你求的签意思甚好，但也仅仅是中签，你知道为什么吗？因为你问的问题是男朋友会不会主动回来找你和好。为什么要人家来找你呢？为什么你又要被动地等人家上门认错呢？锄地去草，在于着力，才能有收获。也就是说，你要用心一些，主动去把你们之间的矛盾理清，才能得到好的结果。放下你的任性，放下你的架子，要知道男人爱你但不表示就能为你而不要尊严，用你的女性温柔去融化她，胜于以强势的态度去逼他就范。锄地得金是什么意思？不劳动怎能有收获呢，相信祢也听过一个故事吧：有个农夫他有三个儿子，可这三个儿子从不干活，只想不劳而获。日子一天一天的过，农夫知道自己将不久于人世，于是叫来三个儿子，对他们说：葡萄园里埋有金子。可他们把整个园子挖了也没，可今年葡萄却大丰收在潭柘寺求签，求的三卦（上平签）锄地得金，求解释！ 10分一切随缘，无心插柳成阴。金代表的意义就是崇善弃恶，事事都顺理。做事不要急于求成，要有条不紊的进行。时间机缘到了自然就成了。口舌消散意思就是没有背后说你闲话捣鬼的小人！为人处事彬彬有理，仰慕你的人自然就很多拉！祝你早日找到你的另一半！刚才用六爻铜钱占卜测得一卦――锄地得金... 怎解？ 5分和六爻没有任何的关系的,首先你的明白,除了经挂以外,说白了就是六冲卦看卦象以外,我们所有的卦就是64卦了.64卦所表白的就是一种食物发展的走向了.最早的就是以爻辞卦辞来看未来的,但是几乎行不通的,比如你摇了个乾卦,天呀,好呀,虽然要求你自强不息,你怎么看它的爻辞.你看第一要是潜龙勿用,你老实点,你看第五要要飞龙在天,你表现呀,你怎么办,六爻就是通过摇六次得来的卦,而且有动爻,变卦来看的,鼻祖就是汉朝的京房. 我是用6个钱币掷出的。问姻缘。正缘如何。火地晋：寓意有进财荣耀之喜锄地锄去苗里草，谁想财帛将人如果对自己的薪资或是职位不满意，想要升职加薪的白羊，不妨选择这一天。因为给你加薪的额度会比你预想中的要高。如果是从事营销行业的白羊，可以去找寻其他能够增加收入的办法。只要抓准机会忙起来，你们的钱包就不会饿死。我用6个钱币掷出的。问姻缘。正缘。如何？火地晋：寓意有进财荣耀之喜锄地锄去苗里草，谁想财帛将人缘分到，她来找第三十五卦火地晋离上坤下【金钱卦占卜卦辞】卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求 50分解卦看这些卦辞是不行的。火地晋卦的介绍火地晋卦是卦象的一种。锄地得金卦如何占地逢之喜事多谋望求事皆有意婚姻有成病消没作法：用一枚一元人民币（硬币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽面朝上，还是字面朝下。如果是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着...9511

恋爱一直坎坷,遂周易卜一卦,问终生爱情,得35卦火地晋,六二变,变卦为末...

高分不高分倒是无所谓，呵呵……正好醒来没事儿，帮你解一下这个卦象吧，为了让你和广大易友们明白易学的应用可以细分到无穷，可以测到事无巨细，所以写了推演卦象的依据，将就着看吧能看懂多少算多少。假如你得到的卦象占机（心诚则灵！但这个卦象的动爻似乎和你的房子也有关系，有可能取象时心不专一）准确，那废话不说就象论事卦象排列依次是火地晋水山蹇火水未济第一先从阴阳和卦数来分析卦象，晋卦上离下坤，俱是阴卦，一阴一阳方成婚姻，先主卦两阴说明婚姻较晚。互变卦为发展趋势和结局，互卦变卦的坎水为阳卦，坎卦即为你将来的配偶的卦象，坎主水，对应于十二地支，为属猪或者属鼠，配合先天数，坤八离三数差为五，离为马，马后五数，那你配偶必属猪。分析坎卦的方位，坎卦方位在正北，坎离一南一北，说明配偶的方位在你出生地相对方位的的南北线上。第二分析爻辞爻象，确定何时结婚，爻辞为“六二，晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母”二爻无应，前行遇坎，坎为心，坎为忧，所以爻辞说愁如，那对应于阁下预测的事体来说，说明你心里发愁这个事情，是表示主观是发愁这个事情，贞是卜问的意思，客观的结果是卜问这个爻很吉利，后面的“受兹介福，于其王母”是说为什么吉利，可以引申到你问的事体中，表示客观的结果会很好，爻辞中有介，有王母，将会有一个年长的姓王之女为你介绍这个属猪的配偶。那么什么时候出现和什么时候结婚？这是你最关心的，也是你想知道的问题吧，哈哈……坎为十月十一月之间，今年十月十一月之间配偶即可出现，二爻纳支为巳，合于立秋申月，化出之爻为父母爻临辰，今年恰好是辰年，所以是今年十月出现，马年结婚。第三分析纳甲，全卦没妻爻，妻爻伏于二爻鬼爻动爻之下，鬼爻为巳，取亥水冲去巳火妻爻方出现，亥为十月（排除十一月），验证第二步推演，月份所指皆按阴历节气论。（仅供参考！）

第三十五卦晋卦.

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之082。我们来看六条爻辞：初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。“晋如摧如”：有时候前进，有时候后退，“如如”是“什么什么的样子”。比如在黄山上看日出，会发现太阳升起来时要跳一下，停住，再跳一下......经过多次跳动，才一下子升出来。这就告诉我们一开始晋升的时候，不要贸然前进，而要停一停，要谨慎，这样就“贞吉”：守持正道，是吉利的。“罔孚”：“罔”是“无”，“孚”是指得到别人的信任，“罔孚”是还没有得到别人的信任。比如上级领导，刚开始他要观察你，不可能一下子信任你、提拔你，这时你要保持什么心态呢？“裕无咎”：要“裕”，“裕”就是“宽裕”，宽容、包容、大气，有宽广之心，这样就没有灾祸，一定能得到提拔。即使别人（领导或者周围的人）不信任我，我还是要信任别人，要宽容。《象传》解释：象曰：晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。“晋如摧如，独行正也”：有时候前进，有时候后退，这是要独自保持正道。“裕无咎，未受命也”：宽容了就没有灾祸，这是还没有接受大的使命，也就是说还没有受到领导的任用。晋卦初六爻是坤卦的开始，也就是要像大地一样宽容，因为大地是包容万物的，所以一开始没有受到任命时，不要着急。六二，晋如愁如，贞吉，受兹介福，于其王母。初六爻是“晋如摧如”，“催”本来是摧残，这里指后退，而六二爻是“晋如愁如，贞吉”，上进的时候还要有忧愁，守持正道就吉祥。“受兹介福，于其王母”：“介”是大的意思，“介福”就是大福，这句话是说受到大的福报，福报来自于“王母”。“王母”是祖母，这里指六五爻，六五爻与六二爻刚好相应，这里指得到上级（不一定是顶头上司）的赏识和保佑，所以得到了大的福报。到第二个时空点又前进了一步，这时不要贸然前进，而是有警惕之心和忧患意识，这样做就会受到大的福报，因为六二爻是坤卦第二爻，阴爻居阴位，又中又正，所以会得到大的福报，而且会受到六五爻的保佑。《象传》解释：象曰：受兹介福，以中正也。得到大的福报是因为六二爻又中又正。表明一个人工作一段时间之后，得到了赏识，此时一定不能骄傲，也不能一味地冒进，而是要停一停，要“愁如”——要担心、有恐惧之心，始终保持戒惧之心，还要有忧患的意识，这样就会得到更大的上级的奖赏，因为走的是中正之道。六三，众允悔亡。九三爻是坤卦的第三爻，仍然保持大地包容的本心，所以它获得了众人的信任，悔恨就消亡了。也就是说这时的晋升不仅得到了上级的信任，还得到了众人的信任。《象传》解释：象曰：众允之志，上行也。六三爻获得大家的信任，因为它顺应了大家的意志，所以可以继续上行。九四，晋如鼫鼠，贞厉。像硕鼠那样获得晋升，是很危险的。“鼫鼠”就是硕鼠（大老鼠），《诗经·魏风》里有一篇《硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍；三岁贯女，莫我肯顾”，这个“硕鼠”指剥削者。九四爻已经进入第二个阶段，阳爻居阴位，不正，“晋如鼫鼠”就是比喻他像硕鼠一样通过不正的手段窃取了高位，想固守这个位置是非常危险的。《象传》解释：象曰：鼫鼠贞厉，位不当也。位置不正当。《易经》比较强调当位——阳爻居阳位，阴爻居阴位。比如一个人的能力非常强，让他当一把手，就能发挥他的才能，因为这是当位的。如果把他放在副手的位置，他会觉得正手还不如我，没把他的位置摆正；反之，如果一个人还处在阴性的阶段，被放在阳性的位置上，也就是说本来应该当副手的人，结果当了一把手，他会觉得力不从心，很难完成好工作。当然也不能说一个人永远处于阴性或阳性的阶段，而是要从人的德和能两方面来判断。《象传》是从反面告诉我们，要提拔品行端正、处于正位的人。六五，悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。消除了悔恨，就不要患得患失了，而是要继续前进，这样是吉利的，没有什么不利。六五的时空点是尊位，虽然它阴爻居阳位，不正，但它中，按照阴柔之道来做事。初六爻和六二爻都讲到了要进进退退、忧愁、警觉，六五爻因其力量弱，原本也会多思考、有忧愁、患得患失，而这里说不需要了，“失得勿恤”：得和失都不需要再去考虑了，可以继续前进，没有什么不利的。为什么呢？《象传》解释：象曰：失得勿恤，往有庆也。继续前往会有大吉庆、大福报。六五爻在尊位上，它本来不应该再继续前进，因为此时已经是最好的了，继续前进反而会失去尊位，但因为这时是在大的提升、前进的场景下，所以六五爻要义无反顾地往前进，不要去考虑会失去这个位置、名誉或者财富。“失得”与得失有一定区别，它是指六五爻继续前进，先失去自己所得到的东西，反而有大得，这就是我们经常说的有失有得，无失则无得，小失则小得，大失则大得。上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。“晋其角”：“角”在头上，这是最后一爻，表明已经晋升到极点了，力量已经到了顶端，这时容易膨胀；“维用伐邑”：所以上九爻就盘算着如何去讨伐自己治下的附属国；“厉吉，无咎”：讨伐别人肯定会有危险，但上九爻力量太大，所以会获得吉庆，不会有灾祸；“贞吝”：然而总以这种尚武的精神想着讨伐别人、以武治国，而放弃怀柔、文明的政策，肯定会遗憾。《象传》解释：象曰：维用伐邑，道未光也。光明之道还没有发扬光大。晋卦上卦是离卦，表示太阳、光明，会照耀别人，这是带来好处的；可是到头了，太阳光太烈，暴晒别人就会有遗憾。这就是《易经》一贯的思想：不要过度征讨别人，自己的欲望不要过于膨胀。晋卦的启示我们来总结一下晋卦，主要告诉了我们两点：一是如何取得晋升？要“自昭明德”，像卦象所昭示的：太阳从大地上升起，首先自己要是颗太阳，保持纯洁光明的心，然后要彰显出来，不仅是说出来，还要做出来，让大家都感受到你纯洁的本性，这样一定会受到提升。二是晋升之后怎么做？首先要宽容，要有进有退，不能一味地晋升而不顾别人，同时，在别人不理解、不信任、不提拔你，或者没有被提拔到应该的位置时，你也要包容、原谅别人，要有宽广的心；其次不要太膨胀，在上升的时候要有忧患意识，上升到最高位置时，不要总想着讨伐别人，而要继续保持怀柔的政策，用文明、光明的心感化大家。第三，千万不要像大老鼠那样用不正当的手段来获得晋升、窃取高位，这是非常危险的，要想获得晋升，品行一定要端正。最后，在晋升之后，得到了名誉、财富等，要懂得舍弃，叫“失得”。掌握了晋卦的晋升之道，我想大家都能获得人生的晋升、前进。晋卦之后会出现一种意想不到的情况，究竟是什么情况呢？我们下一讲接着说。