六壬平公法本,六壬平公和妙公简介

内容提要：

小六壬预测法
《大六壬神示秘诀》
六壬怎么算
六壬的心咒???
道家文化的六壬道法具体说的是什么?
如何学习大六壬(初学部分)

小六壬预测法

一、基本原理：请伸出你的左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：食指的下节叫大安，代表最大的吉利；食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利；无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。二、小壬掌诀推算方法小六壬掌起法诀曰:寅上起月,月上起日,日上起时,时上查掌诀。具体推算方法为: ①以农历计算,从寅的手掌位置,即六壬掌“大安”所处的位置开始起正月,按顺序数至预测的月份止; ②再从预测的月所落的手掌位置开始起初一, 数至预测的日子止; ③又以预测的日子所落的手掌位置开始起子时,数至预测的时辰止; ④最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置,按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。例如:三月初五辰时预测某事,起法为: ①从寅上“大安”的位置起正月、 “留连”处为二月、 “速喜”处即为三月; ②以三月所落“速喜”位置起初一、 “赤口”处为初二、 “小吉”处为初三、 “空亡”处为初四、 “大安”处为初五； ③再从初五所落的“大安”处起子时、 “留速”处为丑时、 “速喜”处为寅时、 “赤口”处为卯时、 “小吉”处为辰时。 ④以辰时所落的“小吉”的断辞来推吉凶。余此为仿二、六神释义∶ 大安（青龙）留连（玄武）速喜（朱雀）赤口（白虎）小吉（）空亡（勾陈）青龙：表示吉祥；：表示和合；朱雀：表示悦舌；白虎：表示凶险；勾陈：表示官讼；玄武：表示盗贼。青龙：表示吉祥、喜事、财运、正直等等；朱雀：表示喜庆、文书信息、口舌是非等；：表示和好、合作、友谊、成功等等；白虎：表示凶险、灾祸、其性直而无私等；勾陈：表示官司、诉讼、勾连不清等等；玄武：表示盗贼、欺骗、爱昧、小人等等。卜到大安，属吉卦，凡事都可以得到安康，但是此为静卦，宜静不宜动。问运势﹕目前运势还不错，有稳定成长的情况，但不宜躁进。问财富﹕求财可，但是目前不宜扩张，只能够守住旧业。问感情﹕若为女子问则好，感情顺遂。若为男子问则较差，感情虽稳，但是以无新鲜感，会出现点小问题。问事业﹕目前工作稳定，可得上司赏识，但切勿锋芒太露。问身体﹕身体没有大病，但须注意病由口入，或因过度操劳而得病。问神鬼﹕大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。问行人﹕人平安，但目前不愿与自身连络。日加时断；（1），大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。（2），大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。（3），大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。（4），大安加小吉，事事从己及，失物不出门，婚姻成就地。（5），大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。卜到留连，属凶卦，代表凡事阻碍、迟滞，此卦更不宜有过大动作，凡事宜守。问运势﹕目前运势低迷，心情不开朗，凡事受阻。问财富﹕求财不可得，此为破财之卦，且有被人影响破财之现象。问感情﹕双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势，感情不得平衡。问事业﹕被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。问身体﹕肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。问神鬼﹕小孩子主要被过路游魂所煞到，大人为冲犯女性鬼神。问行人﹕人平安，但目前仍流连忘返。日加时断；（1），留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。（2），留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。（3），留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。（4），留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。（5），留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。卜到速喜为吉卦，代表凡事皆有喜讯，而且很快就会到来。问运势﹕目前运势渐开，要积极的行动就可以如愿。问财富﹕求财可得，但有先破财而后得财或者先得财后破财之兆，若得到钱财就必须赶快脱身。问感情﹕若是刚开始的感情，则为热恋。若是已经持续一段时间，则为口舌。问事业﹕工作得利，但须注意文件上的疏失。问身体﹕心脏、血液循环有问题或者头部、脑压的问题，但是问题不大。问神鬼﹕小孩子被动物吓到或者被女性阴神冲犯，大人为冲犯男性鬼神。问行人﹕人已经快到了。日加时断；（1），速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。（2），速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，时物在家里。（3），速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。（4），速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。（5），速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。卜到赤口为凶卦，代表运势多舛，而且诸多纷争亦有口舌之祸。问运势﹕目前运势不明，若有大计划就要赶快实施、不要拖延，则可成功。若卜小事则不成。问财富﹕大起大落之财，求财不易。问感情﹕感情纷争多，或女方身体有疾病。问事业﹕若为武职或者粗重行业则顺，若为文职则不顺。问身体﹕胸口、支气管，或者有血光之灾，且赤口也有流行疾病的意义。问神鬼﹕犯到择日凶神，或者被人诅咒索害。问行人﹕所问之人目前有困难或者有事情纠缠日加时断；（1），赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。（2），赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。（3），赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。（4），赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。（5），赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。卜到小吉为吉卦，代表凡事皆吉，但是不如大安的安稳也不如速喜快速，而是介于两者中间。问运势﹕目前运势不错，保持目前状况就会越来越好。问财富﹕求财可得，而且有因人得财之兆。问感情﹕若没有感情，则可因他人介绍而得。若有感情，则恋情顺利。问事业﹕工作不错，但须注意处理公司财务之事，以及与下属沟通之事。问身体﹕肝胆之疾病和消化系统，但是问题不大。问神鬼﹕小孩子被动物吓到或者被女性阴神冲犯，大人为冲犯家中祖先。问行人﹕人已经快到了。日加时断；（1），小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。（2），小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。（3），小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。（4），小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。（5），小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。卜到空亡为凶卦，代表凡事秽暗不明，内心不安，运途起伏。问运势﹕目前运势不佳，自身拿不定主意，无所适从，可多听取他人之意见，切莫随意就做判断。问财富﹕求财难得，保守为要。问感情﹕双方争执多，且有因他人问题或者介入而争执之事。问事业﹕工作失利，容易被人陷害或者暗中耳语，或者因他人问题而让自己工作失利。问身体﹕脾胃出毛病，或者神经系统出问题，也有因灵界而生病之兆。问神鬼﹕家中阳宅或者阴宅出问题，导致冲犯。问行人﹕人在途中遇到困难或灾厄而难到。日加时断；（1），空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。（2），空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。（3），空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。（4），空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。（5），空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里。三、论失物大安：失物在东方，衣裳掉在草丛中，禽畜迷路林中睡，不过多天送回来，小孩走路得安稳，也有贵人保安康。流连：失物寻北方，衣物禽畜在水边，鸡儿鸭子水中睡，牛马已经绳子牵，急需焚香来禀告，免得六公再要钱，女人保藏此失物，她见便是报君子。速喜：失物在眼前，劝君望过火炉边，不见请君南方找，一定归你到身边，漏财瘟神遮闭眼，留得久看发疯癫。赤口：失物西方寻，定是有人来收藏，寻找之时碰见人，劝君免问小心防，为善殉寻告你知，为恶咒骂无人讲。小吉：失物寻东北，屋前柴草遮着眼，牛马已在干草睡，衣物次天可寻回，小孩迷路星石救，护送回家在次天。空亡：失物已失踪，六畜将死泥土中，或在贪心人手中，寻紧急时见尸踪，衣物失去已落空，劝君安心免头痛。

《大六壬神示秘诀》

大六壬神示秘诀宋阴山道士手著追根说第一俗皆云：壬五车、壬十万、壬白头。此极言六壬之难学难精者也。殊不知，有了真诀，自然容易起来。无怪近世习者多而精者少矣。予自幼时，性嗜六壬，颇诚敬易中先圣八卦大神。一夜，忽梦神示曰：汝喜六壬，惜不能追根，所以越学反加疑惑，更入暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾。况日后，汝当仙隐。故将要诀尽传于汝。神即示曰：一阳初动处，万品未分时。这十个字便是追根也。复示曰：子午也。又示曰：天门地户上。予听罢，忽醒，豁然大悟。继而，仍梦神嘱曰：此天地间，未泄玄语。宜藏秘笈。勿轻传匪类为要。予睡起，即思梦境，历历如在，特援笔记之。寻源论第二昔者，轩辕为灭蚩尤。玄女降以三代天书。一曰太乙。二曰奇门。三曰六壬。观三式中，惟六壬为最繁。后流传至晋唐间，其书倍增，名曰宝鉴全集，共三百八十六卷。能精之者，惟孙膑、张子房、东方朔、诸葛孔明、管辂、郭璞、袁天罡、李淳风、苗公达、邵彦和，诸先生数人而已。嗣后，罕有闻者。予幸谢绝尘事，遁迹林泉，究心此道，十有余年。偶于闲暇著书时，未免惊神鬼泣，盖天机尽泄此矣。识者谅勿以予言为妄也。一针见血断法第三日克日上神，吉将财吉，凶将妻灾。岁破月破在日，主破财失脱事。日克年上神，主火灾。日辰克命，宜求官。二马临命，主迁职奉诏出行。命上见勾陈，主迟滞，又两头事。螣蛇临命，主忧惊。吉神吉将不相生，事事比和总不成。凶神凶将无克战，灾屯不作永和平。假令正月占事，若用起丑为过去事，寅为现在事，卯为未来事。见鬼不鬼。言鬼受制不能克我。见生不生。父母受制不能生我。见财无财。财在鬼乡不敢取。若坐空亡不能得。见救不救。言彼受克，不暇救我。大凡凶将受制，则不能为凶。吉神受制，亦不能为福。壬课吉凶，多系乎天时。唯各有所属。而用之者，多取乘神决之。如贵人属土，若乘子，则以水论生克。行年若带凶神，与日生合，则吉。若吉神，与日相克，反凶。凡十二神，各有吉凶。大抵取生日者吉，虽凶神亦为吉。克日者凶，虽吉神亦为凶。紧要不离生克二字。癸亥日是六甲极日，阳长阴消。壬日加辰被克，乃自取乱首，主奴仆犯主。壬日天空加酉，主酒败，又主子孙为酒家佣。癸日见酉作天空，干支皆败于此，主因奴婢酒色败事。甲戌旬，戌为六仪，加亥上，谓之朝天，以丁德在亥也。戌亥子皆夜，而带三奇，又乘贵人，初末拱之，由阴德而致贵也。占六旬以上人，不宜见父母宫入传。甲以亥为长生学堂，子息居羊刃上难得。长生多能害子孙。明贵加暗贵上，先晦而后显。旬空作蛇不作怪。德神遇空不得力。辰上见日贵，作天空，谓帘幕贵人，主声誉驰播。宅作元武是家贼。惊神口诀上篇第四假令天魁临于甲乙壬癸日，鬼化为财。太冲飞入庚辛戊己日，老反成少。罡魁与相仍，其人妻妾怀孕。传送若见青龙，占者子孙财损。龙居巳上号曰退伏，蛇处辰宫名为进化。龙合加于寅卯，百事无不欢欣。若犯申酉之宫，人财多找祸患。勾陈东位，不觉而公挠临头。却见丑申，利交易而望信息。胜光神后乘天马，而问行人。太乙登明遇白虎，而多疫病。女人婚嫁，小吉与神后相逢。长子求财，大吉与龙常聚会。天空若犯空亡，奴婢事因公讼。金若加于火地，变动而革故鼎新。土入水宫，占病而昏沉不醒。木来水上，动运而正好更求。金遇螣蛇，宅灶釜鸣而见怪。支干二德，家宅喜气而祯祥。三冲，合而且达。冲为往复，事主重叠。破若来轰，定为凶怪。惊神口诀下篇第五神将若加兴旺，徐徐迁进兴谋。用起绝墓来临，便吉神也需凝滞。三传合兮事重叠，孟加仲兮行人至。贵人临门淫泆生，更临辰戌不治事。胜光乘于朱雀，骑金马而必定伤人。太冲或遂斫轮，犯水神而身须陷损。老不占重审，恐卑幼仇讐。少不占元首，虑尊长损害。知一则二事不成。见机则人情有变。官病莫占虎视。求望不爱八专。捕盗不用反吟。远行休逢任信。魄化飞魂，纵吉将也则为凶。富贵龙德，变凶神也须成吉。冬占炎上，主门庭有烦乱之灾。秋遇曲直，公讼间且宜曲应。夏忧从革，春嫌稼墙，为四季取背之占，惟恐日辰相残，而来情在于详决。财临旺地，身衰而病中获财。身旺财衰，纵身安而财须陷损。将遇鬼兮欺诈生，身遇官兮官事起。或乃身旺鬼衰，无义而反为有理之词。鬼旺身衰，有理而反为破资受责。又曰：阴虎加于申酉，祸微病而问行人。蛇雀临于南方，宜干贵而莫占公讼。久遭囚禁，要见天空。初入官方，恐被吏责。天空乃奏书之神。占朝廷而文书有应。居辰戌，论官讼而道理不伸。天乙顺兮百事顺，天乙逆兮百事逆。阴虎巳午则烧身，蛇雀亥子则沉溺。勾陈寅卯而讼争，龙合申酉则责罚。识来情而详发用，决休咎而在末传。题词第六郭天信撰其一仙风道骨本天成，端合林泉避俗情。闲著数篇皆要诀，六壬今始有章程。其二妙与诸书迥不同，异传神示在其中。若能悟得此元语，也伴飞仙驾彩虹。其三由来宝鉴少人知，都是轩辕肘后词。允矣聪明夸善学，阴山羽士独超奇。其四不作浮文写蜀笺，章章字字理精研。欲求占验无相左，此断还宜著意专。终

六壬怎么算

一、什么是六壬六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，天干有十，而六壬神课独取壬者，因为壬水属阳，天一生水，为数之始，壬又寄宫於亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬；另说壬有王形，为诸易之王，故称壬学。二、六壬相关古籍在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。清代编修《古今图书集成》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。历史上精于六壬者，或在壬学上有重要谱述与研究成果者，不仅有一些著名的家、军事家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学家。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述三、怎么才能自学好六壬第一步，入门必学。含九宗门、八煞论、神将释。掌握正确起课、发传方法。这阶段中，只要是适合的入门书,都可以读。笫二步，基础学习。含毕法赋、课经、类象。掌握课格关系与理气象类论，学会断课，形成基本的断课思路，并能断一些简单的课。这阶段中《大全》和《壬归》是必须读的。第三步，进阶学习。学习分类占，掌握分类占法，并借分类学习之机，不断地、随时地返去复习、深化以前学过的各项基础知识。这一阶段有点长,《指南》自然是首选的，且是必读的好书。第四步，升华阶段。上面三步踏实、有效地完成后，自学者已颇具功力。此时，除应不断温习已学知识并加以融会贯通外，应更进一步地逐个研究72O课，并大量研究古今课例，去印证与验证所学知识，在不断的思、疑、证、悟、思的过程中，逐级提高大六壬的水平与对加深对壬学的理解！这阶段中《壬占汇选》与《集应钤》是比较好的参考书。

六壬的心咒???

看来你不是六壬子弟，所以不明『心咒』的作用。因为六壬门是以施行符法为主，而符法的本身带有相当之攻击性及危险性，所以请法时必须要有些凭证来保证是六壬子弟，而这个凭证就是『心咒』，是祖师以代代秘传口授的方式，留给我们的请法凭证。所以『心咒』在六壬子弟来说，是天大的秘密，泄者等同犯上天条！『心咒』就等如军火库的锁匙，试问一声，军火库的锁匙又如何可以给人呢？ ps：首先学六壬不等同入『道』。再讲道尊德贵，你不来学道，道是没有损失的，你不懂学道，是你自己的损失，正如『道德经』内所讲：「上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。」又正所谓：「我道兴隆不计年，老君传教付英贤。」又如何到我们谈得上宏不宏道丫！返正『道』有他的价值，自然兴旺，如果『道』无他的价值，留来何用！ 2006-11-17 18:52:15 补充：需知世无食饭神仙，而修行非一世，就算昨日真的是仙佛托世，记然应运而来，生于世上都只是人一个，应随缘而往。当清楚知到自己是凡人，才是真正的『醒』。望一切修行人能真正的清醒，能真正醒觉为人，才能认 *** 正的修行道路。能醒觉为人，才为有福。六壬仙法是道家一套保命防身法门，在民间流传甚广，本教弟子在家出外，任何时刻皆受祖师护佑，男女可学，并且没有任何禁忌所限。六壬仙法以修习符咒为主，初成先行自保，进而帮助他人。六壬仙法宗旨是导人向善，且法力无边，千变万化，显赫威灵，故流传至今，深受善众爱戴千秋万世，以表崇报。六壬主要级别可分为中教、大教、三山、五雷顶教等级别，前三者分别只需回馆跟师父过法，大约三至七天可成，但五雷顶教则由于关系到扶坛传教一职，故需由师父作个别审察才能传授。一般初入教门的弟子，必需经过花字封身、搭红过教、安授法名及完神酬谢等仪式后，方能正式成为本门弟子。每位弟子经过入门过教仪式后，师父会单独传授一条本门心咒，作为行使法门之匙，并且需要将此心咒默记于心，绝对不能向别人透露。另外，他们除了可以学习一些相关法门保命防身之外，亦会传授一些常用花字咒诀及符箓，作为旁身及救急扶危之用。六壬仙法的级别中教－要满十二岁才可学习，法门主要是防身保命和救急扶危，如止血化骨，急救晕倒，或为蛇犬所蛰，以适当花字咒语救人于水火，本级弟子每次可以同时过法救人高达六位。大教－要满十四岁才可学习，法门除了自保之外，亦同时会替人作驱邪制煞等法事，可能在急切的情况下需要廷身而出，与邪煞对抗，本级弟子每次可以同时过法救人高达三十六位。三山教－要满十六岁才可学习，是进阶弟子的另一教门，他们会另传心咒，功效自是较中大教的心咒为胜，以眼法为用，用途也较广。此外，亦会获授较高层次及高效用的符箓。资质较高的弟子更会被考虑传予一些与坛前相关的功夫。至于其它法门，将会因各人的兴趣及资质衡量施教，而本级弟子每次过法救人只要眼见多少人便可以救多少人。五雷顶教（又称五雷天庭教或云游教）乃本门较高级别，另有另一心法，达到此水平者可以进升为扶坛弟子，协助传教，而师父亦会考虑作个别传授各种不同的法科予弟子，至于这个法门的妙诀，师傅将亲传口授，自有妙用。法门分为两大类科文科─行符咒法门武科─行僮身法门法器仙法红肚兜红肚兜以红色绢布所制，表面及底部皆书满符咒，肚兜内藏有数张指定的六壬仙师灵符，和五行物件，可用作神坛供奉，或供弟子在行法时佩带身上，具有防身功能。红肚兜可分为中大教肚兜及三山教肚兜两种。六壬法扇法扇分为中大教／三山教法扇，各具特色和功效，法扇上书有祖师灵符，可用作神坛供奉，方便携带，是本门弟子不可不备的法器。一般善信亦可奉请回家，镇宅除邪，永保平安。仙法葫芦以野生葫芦晒乾，并书上符咒密语，放入神圣法物后，由法科师父开光洒净，放在祖师坛上祭炼满四十九日方有灵验。仙法葫芦可以分为：治病用的天医仙法葫芦，和镇宅用的八仙如意葫芦两种，视符各人的需要而定，千万不可弄错。辟邪桃木剑以桃木所制成，配以六壬仙师灵符，用作收妖除魅，镇宅护坛及趸犯之用，为法科弟子常用法器之一。三山大教青龙带青色或黄色绢布所制，上面书满各种灵符密咒，供弟子在行法时佩带上身，具有防身功能，增加法力，行法时更得心应手。青龙带跟红肚兜一样，可分为中大教青龙带及三山教青龙带两种。符咒守坛七星符守坛符是六壬仙法的特色，每间六壬馆的神坛也会贴上七星守坛符在馆上，一共七张为一套，再加上两张符特别的符合共九张，分别依次序张贴于师公坛神位前，七星守坛符具有护坛作用，在本馆传教坛方面有着很大的用途；本套符除了可以一套使用之外，亦可以单张用。斗法大符六壬弟子，每位都必须谨遵祖师教诲，行祖师妙法助世人解厄扶危，急人于难，但奈何有时候亦不免会跟凶猛邪灵，或害人邪师决斗一番，身心损伤生命危险在所难免，故此祖师们传下我教弟子各种斗法时使用的符章，作为防身保命和击退邪法之用。斗法若遇上高手，恐有生命危险或被法所伤，故千万不能掉以轻心，胡乱行法施符找它人试法，切记紧慎使用！本门现存的斗法大符一般约有：飞刀寸斩\五雷庭\天罗斩仇三山大符\．．．等。治病大符不论是正常患病，或是撞著邪煞秽气，治邪病若有凶邪恶煞，或前生孽债，而引致凶灵入体时，用普通的法事如打斋，超渡等皆不能治愈的时候．．．等等。本门六壬仙师的灵符，皆可为病者一一化解，本门常用的治病法科中有：眼科／安胎／瘟瘴／寒热症／止血／化物哽喉／止痛／跌打损伤／化肿瘤．．．等等多多不胜举。本门更有独门的 "铁掌论病点生死大法" 只需经掐指一算，便立即知道病者所犯为何事，因何而病，祖师法门的治病灵符威力，其效果神奇不可思议，惊叹不已。驱邪制煞大用灵符本门六壬仙法，素以驱邪押煞见称，人生运程，总有高低起伏，起运时，总是得心应手，失运时，可能会招惹上一些凶神恶煞。本门驱邪煞灵符，不论是何等凶神邪煞，祖师灵符一出，百煞潜藏，常可化煞转运，救人于难等等。另外，驱邪解降方面，本门有一套灵活而有系统的符咒法科，可处理各种灵界问题；主要分烧、佩、贴、食、煮、擦、喷、抹，照顾周全无所不备，驱邪制煞方得贵人扶持，大吉大昌，事事如意！男女／夫妻和合符六壬仙法法科当中，有多套和合灵符，替世人处理及挽回各种感情问题不论是单恋痛苦／相爱男女／新婚夫妇不和，本门的和合灵符也可以帮助你／你，促使夫妻恩爱如昔，重建温馨家庭，除此之外，亦有增加个人魅力的十方人缘符，随身配带，可得各方贵人扶持，事事皆顺利，出入平安，吉祥如意。 -------------------------------------------------------------------------------- 符的用法分为烧、佩、贴、食、煮、擦、喷、抹等8种，其中除了贴、佩法，其余均是化火使用烧这是一般最常用的一种，也就是直接用火烧成灰即可，火化时一定要从符尾开始点燃，如果能折成令箭形则效果更好。佩将符纸带在身上，大多折成八卦形或用红线绑在脖子上，也可装在胶套内以防汗沾湿。佩带用符要折时，有符咒的那面一定要向外折。贴将符贴于门槛、床、神堂、汽车、畜舍等，亦可直接正面贴在伤口或病痛处，或化火后混合药物使用。食将符火化成灰，然后冲泡开水后，过滤之后再饮用。煮一是用符与水共煎，一是和药方合煎，在煎之前若能够祝祷神明的话，效果就会更灵验喔。擦将符火化后冲开水，同时用食指与中指并拢来沾符水擦身体，首先先擦头部，沾符水拍一拍胸前及背部。喷将符水化火后冲开水，施术者口含符水，并用剑诀放在自己嘴前用力一喷，符水经由剑指而达被施术者的身上。抹可直接放浴盆或面盆化火后加水擦头面或全身。洗后将符水泼出户外无人空地或沟渠，别倒入马桶，否则对神大不敬。 2006-11-15 21:35:25 补充：我希望真系可以帮到你但系我唔知岩唔岩...

道家文化的六壬道法具体说的是什么?

六壬道法的特点:1、最明显的是：成就快捷，过功即用，先得后修，永不退功！不用像别的法门一样，修7天，修49天或者180天等，才有可能使用！免去苦修之路，有可能180天后还不能用！2、百无禁忌，牛肉，狗肉，葱姜蒜，例假等等不需忌口！3、迅速见效，千变万化！我辈前辈，一道保命符能处理很多事情，功效全在师父心传口授，真实不虚！更会出现一符打天下之说！4、传承全面完整，只要你真心发扬六壬道法，心吾道人和盘托出，让你成为一个合格的传教师。免去奔波劳碌之苦，东奔西走去求学！5、通俗易懂，简单易学。所以教义有，照书所律，照书所传！6、内容全面，包含驱邪镇煞，祈福消灾，催财升官，还老愿，种生基等……7、过教既有保命护身之功效，一代宗师曾法平赋诗说：一代宗师曾法平，贤徒学法保全身！8、六壬道法乃是富贵法门！