太上老君28签寿命,太上老君灵签第27签解签

太上老君会给人加寿吗

从佛教的角度来说，欲增寿命，就要有善的行为，比如不要杀生，并勤加放生。能吃素，孝顺父母，行善积德，因为天道的规律，就是奖善罚恶，佛菩萨，上苍是根据我们的善业来奖赏我们的。试想，我们平时打针都痛，动物被杀，要失去生命，痛到死，是个什么滋味，我们能发一点慈悲心，放动物一条生路，这是多么大的善行啊。善德，是最能打动上苍的。我们能放众生一条生路，危难时，上苍也能帮助我们的。这就是善有善报。道家经典：太上感应篇有言，所谓善人，人皆敬之天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。又说，吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。（胡就是为什么的意思，为什么不勉励自己行动呢？）附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。最后，建议你可以开始接触，学习一下佛法。佛法讲明了我们这个世间的起源，做人的任务，人生的归宿，意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。推荐《认识佛教》，这本书可以寺庙里请到。如果你愿意去放生，可以百度搜索一下放生的注意事项，有很多这个的例子，都是放生后治好了病，达成了心愿，增加了健康寿命的。你可以去百度的放生贴吧里去看一下。放生简明教程：放生可以放生鱼到江河中，买鱼时要问摊主此类鱼到江中能不能活，放生前要念诵《放生仪轨》，《放生仪轨》网上有，可以搜索到。

求解仙人洞太上老君签

上签就是说 现在事业上可能不是太稳定 不过放心的工作 不用太着急虽然现在辛苦点 时机一到 自然功成名就 衣锦还乡

一树仙桃,花开灿烂,熟献瑶池,王母增寿是什么意思

“王母增寿”意思是祝愿王母神仙增加寿命，寓意祝福对方长寿。这句话源于中国古代传说中的“瑶池仙桃”，讲的是太上老君为了增加他的妻子王母的寿命，特地从仙宫中引进一株仙桃树，仙桃开花后，王母就得到了延年益寿的祝福，从而活到了一千岁。

解签苏武牧羊?

求签改变不了命运，也决定不了你什么，不要相信这些。

太上老君求签解签大全第二十八签郭子瑞、言语继灵不可从、风云静处未...

【第四十九签、壬子】 ○○○　○●●、属木利春宜东方 【签词】 言语虽多不可从、风云静处未行龙、暗中终得明消息、君尔何须问重重。 〖解曰〗 讨海：春夏不佳冬平。作塭：先无利后有望。鱼苗：有利入手。求财：有利益。耕作：早冬平冬晚好。经商：伙不和者无利。月令：有口舌。六甲：先男后女。婚姻：成者允吉。家运：平常。失物：未日在。寻人：慢回。远信：音信慢至。六畜：无利。筑室：好。移居：不可望。坟墓：地气渐发吉。出外：不可待志待时。行舟：先呆后吉。凡事：不和有鬼作祟。治病：老不好少不畏。作事：未日辰日成好。功名：未遂不可。官事：平后拖尾了钱。家事：门第大益。求儿：不好有呆人。 〖古人故事〗 【佛印稍婆答歌诗】【苏小妹答佛印】 〖签诗语译〗 【北海观音明善堂】虽然旁人意见很多，但是不可以随便听从。因为风云不动，飞龙还是无法升天的。等到风云际会之时，就可一飞冲天。你在暗中既已得到明确的消息，就该自己决定何去何从，何必一再的问神呢？这首签诗告诉当事人，做事应该要有主见，不要随便听从人言而无所适从。不必问人也不必问神，自己下决定，才会有成就。求得此签暗示虽然目前福报不足却可得到神明暗中相助，问事求谋可期。问经营求财，要自己做才有利，合伙恐怕会不欢而散。问功名，自己若无主张，何能取得功名，须先充实自己。问婚姻，若双方性格相合，可成幸福美满良缘。问疾病，少不畏，老危险，宜消灾解厄。 【育德妈祖同修会】虽然意见很多，不可以随便听从。因为风云不动，龙是无法升天的。必须等待风云际会，就可一飞上天，你在暗中既已发现明处的消息，就自己决定何去何从，何必一再问神呢！这首签签诗告诉当事人，做事情自己应该要有主见，不要听从人家说那样就那样做，说这样就这样做，人多口杂，最后竟无所适从。不必问人，也不必问神，做事情要靠自己衡量利害得失，然后自己下决定，这样才有成就。此签问经营求财，要自己做何能取得功名，须先充实自己。问婚姻，将成美满幸福之良缘。

太上老君是开天辟地之祖,为何说他寿命不如玉帝?

在历史上，化胡为佛的说法已经被否认！根据道教的传说，老子是道教中一位非常尊贵的神，被称为太上老君或道德天尊。在某一年的某一天老子到了印度，他在那里变成了佛，建立了佛教，并开始对印度人实行教化。又一传说，在某一年的某一天老子骑着青牛出关之后，去了印度，释迦牟尼向他学习。老子点化了他，释迦牟尼终于得道，成为了佛祖。这就是所谓的“老子化胡”。其实，这只是道教为了获得对佛教的优势，而编造的故事而已。

然而《西游记》里的“化胡为佛”有所不同！《西游记》给了观音菩萨一个七佛之师的身份，老君说当年过函关化胡为佛时，作为七佛之师的观音菩萨是毫无异义的，所以在《西游记》里老君化胡为佛是成立的。也就是说：老君点化了某一个人，成立了佛教。那么《西游记》里老君点化谁成立佛教的呢？对于这个问题，我们首先会想到如来。因为如来的全称是西方极乐世界释迦牟尼尊者嘛，这跟又一传说很符合。我们来看看，如来是不是就是老君化胡之佛呢？老君化胡为佛的时间是在过函关。函关应该是函谷关，由春秋战国时代的秦国所建，他被道教视为圣地，传说老子是在此地创作《道德经》的。不管函关是不是函谷关，既然叫函关，就说明这是地名，有了地名的时代我们叫他文明时代。因此老君点化了某一个人，成立了佛教是在文明时代。

再看如来，如来说他在天地再交合时，修炼成丈六金身。那时孔雀刚出生吃了他，他破体而出，带孔雀回灵山和诸佛商议后，封了孔雀为佛母。天地再交合时是什么时候呢？《西游记》曰：天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。天地再交合时在万物尽皆生之前，一个万物还没滋长的时代我们叫他蛮荒时代。

在这个蛮荒时代，就有佛的存在了，而且佛还不少，这些佛都聚集在灵山。从名义上讲就形成了一个教派！如来为佛祖。很明显，如来不是老君点化的。老君化胡之前，如来已经是佛祖了嘛！既然不是如来，毫无疑问是另有其人，谁呢？要想找这个人其实也简单，只要找到这个人和如来最关键的共同点就可以了。什么样的共同点呢？第八十六回：孙悟空对付南山大王时，有这样一句话。孙悟空道：这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。

封神演义中，火云洞三皇之首的伏羲，和当年一位大人物有着千丝万缕的关系，实力深不可测，可以说，远胜于太上老君。放眼整个三界，只有昊天上帝，鸿钧老祖等寥寥几个高手可以和他相提并论。我们都知道，封神演义中，除了六大圣人站在三界食物链的最顶端之外，还有几位赫赫有名的大能，丝毫不在六大圣人之下，只不过是比较低调而已。比如说，准提菩萨和接引归真佛的顶头上司如来；再比如说，火云洞三皇。

火云洞三皇，就是古典神话中人族的三位大帝。他们当年率领人道征战三界，奠定了人为万物生灵之长的地位。小说中，即便是女娲娘娘，也要定期去火云洞朝拜三皇，甚至主动向三皇之首的伏羲大帝下跪行礼。那么， 伏羲的实力，有没有三清之首太上老君更厉害呢？小编认为，这是一个毫无任何争议的答案：当然是伏羲了。小说中的伏羲，有一个特别有意思的封号，叫做“开天辟地太皇昊上帝”。

根据道教传说来看的话，老子在出了函谷关之后化身为佛陀，然后对生活在关外的西域人、天竺人等胡人进行教化，最后还因此催生了佛教。但是实际上佛教的出现时间要早于道教。且不说佛教早在公元前五六世纪的时候便诞生于古印度，其传入中国的时间也要稍早于道教。中国引入佛教的时间是在汉明帝时期，属于东汉早期，而道教的建立时间大约是在东汉中后期。

伴随着这两种宗教的传入与建立，它们不可避免地产生了冲突。随着冲突的日渐加剧，有关于两者建立时间的先后问题也成为了争论话题，而“化胡为佛”这一故事的存在便就是引发该争论的原因之一。