奇门遁甲手链法器,奇门遁甲手指
奇门遁甲招贵人带什么
奇门遁甲中是否有贵人？凡宫中有三奇，吉门，吉星就是贵人。三奇为上，非击刑，入墓时。门为中，非门迫，宫迫时。星为下越旺越吉利。三奇中以旺，以丁奇为上。与日干旺衰有关。有时值符也为贵人。预测六亲时谁能帮助求测人谁是贵人。
我属羊1991年农历4月8日晚上12-1点出生,我对象属马1990年农历1月15日...
八字配对：非常合适，测试99分！爱情指数：★★★★★ 姻缘指数：★★★★★可佩戴的吉祥饰物：鬃晶童子送财手串（或作为护符随身携带）Carlet根据【2013年黄道吉日】，为您推荐的结婚\订婚\领证好日子：2013年03月11日 农历01月(大)30日 星期一 丙子日（冲马、刑兔、害羊）冲马(庚午)煞南---Carlet2013年04月10日 农历03月(大)01日 星期三 丙午日（冲鼠、刑马、害牛）冲鼠(庚子)煞北---Carlet2013年05月20日 农历04月(大)11日 星期一 丙戍日（冲龙、刑牛、害鸡）冲龙(庚辰)煞北---Carlet2013年06月24日 农历05月(小)16日 星期一 辛酉日（冲兔、刑鸡、害狗）冲兔(乙卯)煞东---Carlet2013年07月31日 农历06月(大)24日 星期三 戊戍日（冲龙、刑羊、害鸡）冲龙(壬辰)煞北---Carlet2013年08月18日农历07月(小)12日 星期日 丙辰日 （冲狗、刑龙、害兔）冲狗(庚戍)煞南---Carlet2013年09月01日农历07月(小)26日 星期日 庚午日 （冲鼠、刑马、害牛）冲鼠(甲子)煞北---Carlet2012年10月12日 农历08月(小)27日 星期五 丙午日（冲鼠、刑马、害牛）冲鼠(庚子)煞北---Carlet祝你们幸福美满，快乐一辈子！
奇门招财秘法,奇门盾甲.招财术,如何使用五帝钱求效果最好
提起奇门招财秘法，大家都知道，有人问奇门盾甲.招财术，如何使用五帝钱求效果最好，另外，还有人想问挡煞招财摆件，你知道这是怎么回事？其实请问奇门转运秘法是怎样的？下面就一起来看看奇门盾甲.招财术，如何使用五帝钱求效果最好，希望能够帮助到大家！帮忙八字五行,看看缺什么?
中国传统批八字： 男命： 公元1983年4月28日8时0分出生 一九八三年 三月 十六日 辰时 官 比 日 杀八字： 癸 丙 丙 壬 亥 辰 戌 辰 甲壬 癸戊乙 丁戊辛 癸戊乙 枭杀 官食印 劫食才 官食印四支旺衰： 绝 冠 墓 冠当月节气：清明（5日16：44）；中气：谷雨（20日23：50）命主从7岁6月16天开始行大运，于每一交运年的十月二日交运。 印 枭 官 杀 才 财 伤 食大运： 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 7 17 27 37 47 57 67 77 1990 2000 2010 2023 2030 2040 2050 2060运支旺衰：沐 长 养 胎 绝 墓 死 病年柱: 天乙 地网 劫煞 月柱: 红鸾 元辰 日柱: 华盖 天喜 地网 寡宿 时柱: 天德 月德 红鸾 元辰 乙卯：天乙 太极 文昌 将星 咸池 甲寅：癸丑：国印 空亡 丧门 壬子：天德 月德 空亡 咸池 丧门 辛亥：天乙 地网 庚戌：华盖 天喜 地网 己酉：天乙 太极 吊客 戊申：太极 文昌 国印 驿马 吊客 披麻 八字五行个数（本气） ：0个金，0个木，3个水，2个火，3个土八字五行个数（含余气）：1个金，3个木，5个水，3个火，3个土八字五行得分：火：16 木：12 同类得分：28金：4 水：38 土：33 异类得分：75相差：-47 综合旺衰得分：-44 八字过弱比劫：16 印绶：12 官杀：38 才财：4 食伤：33五行平均分数是：20.6，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱。命局分析：本命属猪，大海水命。丙日干生辰月，处冠带之地，得令而旺，且食神临旺地，为食神格。天干正官透出，在辰月临水库，且地支有强根而旺。天干七杀透出，在辰月临水库，且地支有强根而旺。天干比肩透出帮身，虽得令，但地支无强根，比肩无力。地支有食神，天干不透，辰月食神有力。八字过弱，以印比为喜用。性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 满意率： % 1、命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚，做事公道，一生少病，对法律法规有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉。（重点） 2、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。 3、正官为忌神，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，（在领导、老板或头面人物面前有恭维好表现之倾向，对下属或别人的承诺，有难于兑现和落实之处；否则，容易误会），法纪观念淡薄（实践中，部分专家发现，分析出不少命例有胆大妄为的心理活动和投机取巧的冒险行为趋向来，个别命例有侥幸思维和成功的事例）。 4、偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。 5、身弱偏官欠制化，为人自负，具报复心，容易以牙还牙而铸下大错，偏刚好斗，易入歧途，容易被人不当利用。（注意个性修养，改变接触范围，防止行为差错） 6、七杀坐墓，外表有礼，然居官而傲，行为决策防止有人误导它途！ 7、比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善于比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质情谊。 一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。（重点） 8、官杀混杂，性情不定，作事没主见，易受人左右，宗教信仰不坚定。 情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： % 1、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。 2、日干生日支，（自己对家庭比较负责，或者）较疼爱妻子。 3、日支逢冲破，易克妻或无妻。（妻缘不美，难得妻子家庭方面的社会关系上的支持） 4、四柱不见财星，以日支论妻。日支为忌神，妻子不够贤惠。（日支为忌神，平生为妻所累所烦时多） 5、男命日支食神为忌时，妻子叛逆善变，虚伪浮华，淡漠疏冷，消沉消极。 6、月日支相刑或相冲，婚事不顺利或婚姻不顺，感情不和，易晚婚，早婚也不美满。 7、天喜入命，恐防异恋；专家警告：初恋不成功，早婚不甜蜜。 8、红鸾入命，易早婚或适婚（或谈朋友早，与异性亲密接触的时间早）。 子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤) 满意率： % 1、食伤与时柱为忌神，主子女少，且易受子女拖累，也主本人晚年孤独（心景孤独悲观有所忏悔）。 2、时柱偏官为忌神，子女多半难言孝顺。（子女中有性格执拗和骄烈的表现）！ 3、日时支相冲，中年防子女或配偶有损伤。（用电、气和出门乃至高空作业要注意安全） 4、日时辰戌两相冲，子女学习不佳。（距离家长的期望值还不够！） 5、时上有天月德贵人，子女孝顺。（五行关系不平衡，对应六亲不均等，谁说本家三分厌？往来外戚更融合！） 财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： % 1、身弱无财, 一是求财要顺其自然, 靠劳动工作养家; 二是遇到财年财运时, 要穿与比劫印颜色相同的衣服, 去比劫印方位居住工作; 三是如果合伙做生意, 要以他人为主, 也只能做小生意。 2、月上比肩, 善理财, 喜争财, 喜独立创业或分家。 3、支有戌亥，干有壬癸，自己财物常遭偷窃。 4、月支食神，财运极佳，一生衣食不愁，易得父母之荫助，但易忽视继续求发展。柱中有比肩，易受富有人家影响，而获得财禄。柱中有偏官，工作上易遭挫败（特别是与命运用神忌神不相一致的时候，最容易折大财，个别命例反映出要为人情送一笔大财，或者因交往不善而后失财！）。 功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： % 1、身弱无助, 最好不要独立经营。（暗示凡是不属于自己喜用神范围内的项目，事业发展当以其他人为主！）（身弱无助，如果能得到妻子家庭方面的支持，事业发展会更好） 2、水为正官, 个性随和, 同时也很有理性, 有智谋, 虽然适合在工商界发展, 不过, 如果能从事有关知性方面的工作, 将会发挥其个性，如自由业、工商、水产等。 3、比肩或劫财为喜用, 适合经营共同事业, 公司, 同时可添设分支机构. 也可自己赤手空拳创一番事业。 4、食神格且带有正官与七杀, 以从事不生产的事业为宜, 如医卜星相, 三教九流术业等。 5、四柱官杀印甚弱，食神偏财强于伤官正财，不宜从公，经商为上，（或者销售方式的挣钱），最适合产品加工，推销，批发代理商等；还可从事出版业，文具店，书店，花店，艺术业等。 6、身衰印绝，文上难有作为，要么是专攻一门专业知识，或者学好技术；否则，若一生从事多种经营，劳动挣钱辛苦！ 7、命带戌亥, 喜医卜。 8、七杀坐墓, 易犯官司, 且子息艰难。（有专家学者发现，子息艰难不排除违背计划生育政策，或者内举不避亲，为子谋求利益而惹事生非添麻烦） 9、魁罡带杀逢冲战, 性高强而掌生杀之权。 10、杀有食而无枭, 不掌生杀之权, 必兵刑之任。个别命例反应出来，大小是个执法部门工作人员，要么暗示在权势权威性部门有很好的关系） 11、有官无印, 非真官。 12、官杀混杂无官贵（自己不适合当官，否则掌权常有小人搞鬼，要么权利被别人旁敲侧击，误导他途）。 13、财星无气, 如果当官则会为官不久。（财能够升官，当官不 一定能够发财？但是，凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西，当然会影响自己的形象！） 14、官弱财弱, 不宜为官（对官场关系可能有负面理解，您的言行？）。 15、印被克或柱中无印（不能凭着印的规律性和法则建立自己的事业，印盒）无靠山, 自己奋斗成功。 16、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。 17、文库戌土被冲开，文章盛发。（凭着一定的文化水平和专业技术，事业上可有一点职务或者收获） 18、食居前, 杀居后, 功名显达之人。（口才好可以成就专业技术职务，或因某方面事业威望有名） 19、偏官不旺, 仕途不畅。（如果当官宜于任期为付职职务，工作关系麻烦尚且少一点） 四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。 木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。 培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。 事业发展利东、东北，不利西、西南。 四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。 放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。 军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。 事业发展利南、东南，不利北、西北。 工作中最有利的合作伙伴是：属虎 属兔 属鸡 之人.可以用红色、绿色、蓝色的手串。想命好运气好，就多行善事。请参照《心命歌》：命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 贫困受烦恼.心好命也好, 富贵直到老. 心好命不好, 天地终有保.80年木命适合戴什么,81年石榴木命适合戴什么
80年木命适合戴什么
1黄水晶木命人在2023 年比较缺乏的运势就是财运和事业运势了，所以木命人可以选择佩戴一些比较招财的吉祥物，但是吉祥物的材质木命人是必须要注意的，因为这些吉祥物可能会在风水上面。属猴的 根据古代算命术中的说法月份都是农历 属猴申7月与虎寅1月，是寅申相冲，是。石榴木命指的是五行算命当中的其中一种命理，它在六十甲子纳音当中对应的是庚申年辛酉年，那么81年石榴木命的男人命运如何呢？哪些首饰更加适合他们呢？下面我们就一起来了解一。
每一个人的命运都可以用五行来分配，五行属什么，那你就是什么命，而不同的命运的人在自己的人生轨道之上会产生一些问题，其实都是能够通过佩戴一些首饰来化解这些难题，我们今天要来看的。小孩子抵抗力比较差，如果佩戴风水性太强的东西肯定不行，所以佩戴饰品或者是摆件之类的都要选择适合自己的，如果是和自己的八字相冲那更会影响自己的运势，现在我们根据八字入门的知识。首先告诉你什么叫命，命是每个人的局限性，是有范围但是可变的局限性，而非死死的一个东西而传统术数看命运主要看的是天地人中的天时一环据说奇门遁甲例外，不。
一般来说，黑色的水晶都是属水，黑水晶，茶晶，黑碧玺，黑曜岩，黑发晶，陨石等都是适合木命人的木命人带上属水的水晶，能灵疗炼气趋吉避凶，沉着稳健持盈保泰，解厄无忧无。在五行中，五行属木的人适合佩戴什么东西呢？适合木命人佩戴的水晶是什么呢？木命人是不是和佩戴金属物品呢？如果你想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！ 什么是。阳历1981年2月25日早上5点多出生，小时候家里请人算过命，说是石榴木命，但缺水，不知适合带什么水晶？ 阳历1981年2月25日早上5点多出生，小时候家里请人算过命，说是石榴。
更佳答案今年龙年，猴和龙三合，是不错的年份，佩戴刻有心的玉和铜钱，玉可以辟转运，铜钱招财，但要点朱砂才行，zhentingharry就有这种法器。更佳答案辟开运要或者的东西比较好我左手上戴了一根三生红绳，一串提子手链，右手是黑曜石脖子上挂了一颗真狼牙，手机上挂了一个狼髀石。答案你好，很高兴帮助你 为你解答问题，疑问 祝你生活愉快，幸福 过平稳的日子更重要！你这两天往往是花样越多，出错的机会也越多！在创新遭到排斥的天气里，你。
以上就是与80年木命适合戴什么相关内容，是关于木命人的分享。看完81年石榴木命适合戴什么后，希望这对大家有所帮助！
隐踪奇门的特点
道家隐踪奇门遁甲的机制原理以及演局筹课法式，便是秉承《周易参同契》《阴符经》《道德经》《河图》《洛书》的理论思想而创立发挥的。道家隐踪奇门与世传奇门的区别很多，从大体上来看，主要是建式原理和局盘结构不同。如果强作比较的话，大概主要有这样几个方面：首先是道家隐踪奇门遁甲法分内盘（内相）与（外相）；内盘（内相）与（外相）又各含九层璇玑。第二个方面是星、神、门煞、奇仪在太乙九宫中的飞布顺序及星、神、门、煞在阴阳二遁中的飞布方式不同，最关键的就是道家隐踪奇门遁甲的三奇六仪在太乙九宫中的飞布顺序为“戊己庚辛壬癸（甲）乙丙丁”，并非俗传之“戊己庚辛壬癸丁丙乙”的飞布顺序。第三个方面是隐踪奇门独具法旨的“天心”“玄关”设位，世上绝无仅有。第四个方面是演局断课的方法有很大区别，这个部分谈起来非三言两语能够道明，可参阅《斗转乾坤——中国道家隐踪奇门遁甲释密》。再有就是道家隐踪奇门文化的宗旨是以“循数衍道”为依归。道家隐踪奇门遁甲占测堪舆所应用的衍数法器——“九宫大甲内相璇玑盘”主要分为天、地、人、神、鬼五盘，包括天盘（局盘）、人盘（年盘）、地盘（运盘）、神盘（时盘）、鬼盘（化盘），此法与俗传别派不同！ 俗传天盘为九星，中盘布八门，地盘立九宫，亦称象征天、地、人三才；另加九神为神盘。其实此乃“四象”也。认为地盘为九宫，静止不动。同时在天盘和地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星、九神（八神）排局，以占测事物关系、形态、动向，选择吉时吉方。这就是俗传中的“奇门遁甲”。道家隐踪奇门将九宫定位拟为地球与太空的辐射空间（基盘），一岁二十四节气、七十二候地气随盘顺易；将浑天气运时局定位为宇宙时间，依九宫随时而换位，气运时局随时而更易。在天、地、人、神、鬼五盘之上，每盘均分配着特定的奇仪、星门、神煞。这样，根据具体年运时日，以六仪、三奇、八门，九星、九神布局，以占测事物关系、形态、动向，选择吉时吉方，这就构成了中国道家隐踪奇门遁甲内相“九宫大甲内相璇玑盘”的易学术数体系。道家隐踪奇门常用的运筹判断理论运用大要包含：九遁变化法，吉凶格局，十干克应诀，八门克应诀，五假法，三诈法，九星、九神主应论，二十四气，五行化气，天符进退，天关地轴，神煞克应，主客占验论，用神活断法，墓迫诀，星符门使，反伏吟，星宿过度诀，十二宫神歌，十二宫分野，阴阳贵人诀，地私门，太冲天马，太阳过宫，天门地户，天地月将，天地气将，天符诀，十二支神将，三奇克应，三奇会三吉门应验诀，三奇会断格，符使应验诀，三奇到宫断，遁甲利主，遁甲利客，九星值时克应，天心神变，玄关妙道，斗柄所指，抽爻换象，三合对照，双星映斗，真假虚实，法身承象，本命星君，行年流转，翻天覆地，生成合十，反宫三合对照，隐宫暗遁，暗遁飞干，暗遁飞支，暗遁玉女，六甲元神，六丁玉女，孤虚空亡，飞马连环，五帝旺气，三元将军三元所主，神煞诀，临机应变，遁甲临机赋，奇门易数璇玑总断，隐遁飞宫连环断，周天纳甲法，六甲开阖，六甲利用，六甲阴神，六甲阴符法，三盘合宫法，丁甲潜遁还魂诀，落地生根，气通人和，龙行九天，天目地耳，九胜法，五行相制，三胜宫，五不击宫，五不遇时，五阴五阳时，德威之时，天辅之时，玉女反闭局，六戊遣遁法，刑冲破害，气象万千，气法，风法，雷法，闪电诀，观云望日法，看月巡星诀，闻声纳象法，十二辰五音所主，五音风动占，五音风远近。云法五变诀，情法，相法，聚散法，万物景变论，年月日时德刑墓煞，天根月窟，移星换斗，天罡北斗连环诀，应验神符经，八门九转金锁连环诀、内相九要论，外相九要论，壬遁会元，双相归宗，神法论，法无定法，道法自然，万法归宗。歌诀曰：天心骤变璇玑转。阴阳动处见天根。九转连环循宫遁，八门飞去显玄关。大凡一局课到手，阴阳符使循迹飞遁，首观中宫皇极天心动处，此为全局璇玑运化之枢纽。看是何星、神、门、奇仪飞占皇极中宫，此处最紧！中宫之内，原属何星、神、奇仪；璇玑转处，此时中宫星、神、门、奇仪是从何宫本营飞临。这里动机便是事物变化之发端。八门九宫星神奇仪，皆随此机而变易。祸福之征兆，吉凶之克应，全发生于此机。此一璇玑实乃万事万物变化发生发展因缘之起处。动变连环，循此因生而周天环导，内外双象相应，三盘合宫，理气归一，则其终始因果方能信手拈来，一清二楚。全课总断，须随阴阳遁法辨明远近内外、动静连环、表里虚实，孤虚向背、飞宫落地，生旺墓绝，旺相休囚；分清主客等级，辨别男女长幼，内外六亲、原用喜忌，仇闲法象、来去进退、裂灭隐显等等。至于玄关妙处，则另蕴璇玑。玄关者，八门开阖之关窍也。亦为全局璇玑变化之机关。以上诸件，均须按年月日时，节气月令，十二宫长生诀，内外双相合参，来判定三盘九宫星、神、奇、仪、宫、门、符使之旺相休囚，生旺墓绝，以及原、用、喜、忌、仇、闲、法象之间的生克制化刑冲合害情况。缜密入微，丝丝连结，环环相扣，方晓事件演轶之整体详细过程。“奇门遁甲”的含义是什么呢？通俗来说，就是由“奇”、“门”、“遁”、“甲”四个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇。“门”就是休、死、伤、杜、开、惊、生、景八门。“遁”是隐踪藏潜、颠倒互用的意思。“甲”者有二：其一，“甲”为十天干之首，在四季之中，寓意为生气之始。在奇门九宫中，与癸同宫，潜藏癸宫；其二，又另指六甲旬首，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅；“甲”与“六甲”是在十天干、浑天六十花甲子中位居式首，为岁气、时气之源，最为尊贵。“甲”隐踪于“癸宫”， “六甲”遁迹于六仪之内，在奇门九宫盘中均潜藏而不显，蕴涵韬光隐晦、和光同尘而生生不已之意。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸，隐遁的原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星以及飞盘九神活盘八神和禽煞等等。道家隐踪奇门飞宫所应用的衍数法器——“九宫大甲内相璇玑盘”主要分为天、地、人、神、鬼五盘，象征五蕴相法。包括天盘（局盘）、人盘（年盘）、地盘（运盘）、神盘（时盘）、鬼盘（化盘），此种奇盘的造式与世上俗传别派之奇盘有天壤之别。俗传奇盘中的天盘为九星，中盘布八门，地盘立九宫，亦称象征天、地、人三才，另加九神或八神为神盘，其实此乃“四象”也。认为地盘为九宫，静止不动，在天盘和地盘上，每宫分配特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星、九神（八神）排局，以天、地、人三盘对照来占测事物关系、形态、动向，选择吉时吉方，这就是俗传中的“奇门遁甲”的盘式。道家隐踪奇门的奇门盘式，秉承了古河洛及天文历法之真义，将九宫的定位确定为赤道坐标系所界定的“天地”，其空间背景是缘地球表面向太空延伸的整个天地（注：此即道家隐踪奇门千古秘传的《零空图》）；并非地平坐标系仅可用于地球上某些单个的特殊点，这是我们在研讨本派奇门时首先应该充分提起注意的。道家隐踪奇门遁甲是以零空九宫十维空间为体，以木星甲子时间为用。按二十四节气确定阴阳用局，针对黄道坐标系原则以法黄极，以九星、奇仪遁甲、八门九神、禽将飞步九宫，针对赤道坐标系原则以法“天极”。九宫八门卦气随时而换位，气运时局随时而更易。在天、地、人、神、鬼五盘之上，每盘均分配着特定的奇仪、星门、神煞。这样，根据具体年运时日，以五盘六仪、三奇、八门，九星、九神布局，以占测宇宙事物整体因果关系、能量形态、轨迹动向。观天之道，知此知彼，来选择吉时吉方；执天之行，决策运筹，以胜算于千里之外。由此构成了中国道家浑天派隐踪奇门遁甲“九宫大甲璇玑盘”的“内相”五盘术数文化体系。奇门遁甲在演绎过程中，用八卦记载方位及万物阴阳类比；用十天干隐其一，配合九宫比拟天象及地象之交错；用八门表达事物开阖通幽之径；用星禽神煞来体现宇宙多维界时空的物场能量。有时间、有空间、有人物、有事件、有异能、有因果、有循环，充分地表现出中国古道家哲学整体宇宙观思维的杰出智慧。道家隐踪奇门遁甲的运用法门大致有两个方面：其一：是法术挪移驱遣方面，主要是道教中的玄学时空场能应用技术；如天地人神鬼五行遁法，若如隐身法、障眼法等；甚至呼风唤雨、偷天换日、风水堪舆、挪移乾坤（即时空能量转换应用法门）。其二：是择吉占验运筹方面，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利等等（即时空能量运筹应用法门）。道家隐踪奇门遁甲的内盘（内相）共分三乘法门，依其独传之《无极灵空图》为构建原理，称为《奇门大甲璇玑无极幻数飞遁大法》，门内俗称“三环九转连环套甲术”。其中每乘法门内含九道金锁，九九八十一颗连环珠；三乘法门共二十七道连环锁。这是总体结构。要想探讨这二十七道连环锁的甚深法旨，首先需要了解隐踪奇门遁甲的课盘结构。隐踪奇门遁甲的课盘大体上是除基盘九宫外，由运盘、年盘、局盘、时盘、衍盘五部分组成，这是隐踪奇门遁甲的正轨核心枢纽。以太乙九宫为基，以运盘为本，年盘为宗，局盘为法，时盘为用，衍盘为变。“基盘”分为阴阳两仪基盘，是根据地球赤道两极易位而设定，天覆地载，隐踪奇门大甲璇玑盘以地道太乙九宫为依附之基本法载体器，故称为“基盘”。“运盘”是根据三元九运宇宙时空星体物能流转时段而设定的。分为小三元、中三元、大三元。小三元为二十年一运转，九运共一百八十年一归元；中三元为六十年一运转，九运共五百四十年一归元；大三元为五百四十年一运转，九运共四千八百六十年一归元。星、神、门、仪、煞均随宇宙时空星体物能流转而更易九宫空间方位，奇门大甲璇玑每运时空气能以此为根，故为本盘。世上流传的奇门遁甲排盘所运用的当与本派小九宫“五运”甲子年盘相仿，此法现已遍布大江南北，声名赫赫而家喻户晓了。“年盘”是根据每运流年宇宙时空气能流转而设定的。星、神、门、仪、煞均随六十甲子年气能流转而更易九宫空间方位，奇门大甲璇玑每岁时空气能以此为祖，故为宗盘。“局盘”是根据每年宇宙时空节气阴阳气能流转而设定的。星、神、门、仪、煞均随气能流转而更易九宫空间方位，奇门大甲璇玑每日时空气能以此为旨，故为法盘。“时盘”是根据每位节气宇宙时空局盘阴阳气能流转而设定的。星、神、门、仪、煞均随气能流转而更易九宫空间方位，奇门大甲璇玑每辰时空气能以此为归，故为用盘。“化盘”是根据每日时气时盘宇宙时空阴阳气能流转而设定的。星、神、门、仪、煞均随气能流转而更易九宫空间方位，奇门大甲璇玑每刻时空气能以此为化，故为变盘。道家隐踪奇门，以“甲”为阳萌春意，一阳来复，万物初生之象；“甲”为十干之首，在九宫中潜藏于癸宫；“六甲”按本派九宫历法，隐遁于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。庚金者，阴生之阳金也，为阴杀之象。按一般意义上来讲，金能克甲木，故庚为十天干七煞之首也。其实，“遁甲”乃奇盘的一种“干支”应用法门，暗含以趋生避煞之意耳！俗曰乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇；此乃混谈，未明言其真义也。奇门遁甲的具体应用，便是通过排局布盘来进行的。道家隐踪奇门的排局布盘是根据不同的元运、年份、气局及时课，将三奇六仪（乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），八门(休、死、伤、杜、开、惊、生、景)，九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)，九神（玄武、太阴、青龙、九地、天罡、九天、白虎、、朱雀）在洛书九宫十维中按一定的轨迹法则排布出自然的组合，依此来判断有利方位和祸福吉凶。所谓“元运”，即三元九运；分大三元、中三元、小三元。大三元为五百四十年一易运，九运共四千八百六十年；中三元为六十年一易运，九运共五百四十年；小三元为二十年一易运，九运共一百八十年。所谓“年份”，即浑天六十花甲子流年。所谓“气局”，按阳遁九局和阴遁九局共十八种局法；须根据每年的七十二节候来确定和运用，凡一岁为一千零八十局。所谓“时课”，每年约含四千三百二十课以合岁功。即每个时辰奇门大甲璇玑盘的整体结构状态，亦即本派“内相”璇玑盘及“外相”璇玑盘。道家隐踪奇门排布遁甲璇玑盘大体上分为五个步骤：1、排布地盘（运盘）2、排布人盘(年盘）3、排布天盘（局盘）4、排布神盘（时盘）5、排布鬼盘（化盘）自古以来，“遁甲”为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。阴阳顺逆者，万物之生成，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴，天地之。道家隐踪奇门文化以天心玄关之易位，配以八门，星神列象；加以五盘，五蕴备矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，二十四气备矣。以六十花甲为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而不过，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。奇门式，与六壬式、太乙式同称三式，是古代传统的上乘预测筹划之学。俗谚说：“学会奇门遁，来人不用问。”它融天文、律历、阴阳五行、象数学说于一体，是中国方术中式占中的集大成者。奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共一十八局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化六十局，可演化为72×60=4320基本课局。俗传奇门排局方法可分排宫法门与飞宫法两大类，排宫法可演化262144变化课局；飞宫法门，可以演化531441变化课局。道家隐踪奇门属于道家仙传飞宫法门，单中三元法盘即可以演化2332800变化课局。奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法。拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循六十甲子循环；置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古代较公认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断课方法是取用神及类神，奇门基本类神就有百余种之多，故测同一事物具有多种类神，参考系数更多，可以从多重角度来观察同一事物，综合分析判断，故而准确率更高、更具体。道家隐踪奇门遁甲的精髓在于“双相合参”，只可意会不可言传，其中的奥妙正是奇门遁甲能够鼎足于“三式绝学”之一的原因所在。精髓产生的内涵渗透力远远超过人的超常功能状态下的能动作用力。由于意传的传导直接启动人的神经遥感功能并形成人特有的一套灵通功能系统的诞生。神经遥感来自于人的心灵共振与周围人、事的特殊联系性驱使人的智能在特定的时空范围下超水平发挥。奇门遁甲的本质是揭示宇宙间天人合一的运动规律以及事物运动、发展、变化的全貌。具体地说，奇门遁甲是一门综合性极强的学术，它贯穿宇宙、天体、人事万物的运动主线形成循环效应感知、判知万事万物的一切生理及生命活动现象。宇宙间的大璇玑场无时无刻不在向人类万物辐射能源，并推动人类万物本能的基因状态在人类万物之间的沟通渠道范围内产生信息的相互交流，由测与被测者之间的关系职能导引人的状态构架，在奇门大甲璇玑盘特殊能量场向的作用下形成综合宇宙能源的数场相交场，更进一步预知人类万物的密码系统所产生的生命现象，即在宇宙自然规律中的人类万物生存轨迹。奇门遁甲的基本推导方式包括课局的确定及符使飞渡的传导效应。课局揭示的是事物本质内在的联系性，相关时空系统化的理论产生课局的具体效应作用，由此而判断事物的内在基因素质场能的因果关系，发生多向关联作用并在一定基础上产生形式上的外在改变力，达到分解事物之间的矛盾所在。时空课局的确定决定了符使飞渡的推导受其形式上的制约而产生与之密切关联作用的决定事物运动、发展、变化的运动力源泉，时空课局上的演变改变符使飞渡的内涵表达能力，构筑的人类万物璇玑特殊能量场在符使飞渡作用下改变人类万物璇玑特殊能量场的动向发展趋势，运用天人合一的规律在固有形式上引导着人类万物的能量场性，按照同源全息理论观点的条件制约改变人类万物本能的场源亲和性。“奇门遁甲”的内涵都在洛数九宫星、神、门、仪中演变，课局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天心易变、玄关设象、天盘、人盘、地盘的运转就是道家隐踪奇门遁甲的神韵体现，并由此而产生事物变化根性场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同，一定的条件关系到事物内涵根本属性在天盘、人盘、地盘、神盘、鬼盘的运作状态下的具体表现。“奇门遁甲”的根本原理在于人类万物与天地时空的高度聚合，从而形成宇宙能量的守恒及运用方略，运动变化产生力的推导作用从而分衍事物璇玑运化的多重规律性。奇门遁甲预测过程中的表现力度、现状反映了宇宙万事万物矛盾的对立统一，从产生形式到本质上的变化，更进一步推导事物的将来的运动状态。根据天人合一规律，依据天时、地利、人和的关系，随日、月、星、辰的变化，改变天干、地支、星、神、门、仪符号的运作状态，非常系统地形成了一种驾驭自然变化的天人合一的思维理论和掌控模式。
