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呵呵，求签不灵的。这个要靠你自己的努力才行！要是求签能解决都别念书学习了，天天在家求吧。其实，《佛说阿难分别经》说：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。” 佛告诉弟子禁止卜问占相。有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是佛教所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。

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第八十八签古人伯牙访友悔亡悔亡，空耗两难。人在东，西何可遇，莫劳心力待时遇。解：春秋时代的伯牙善弹七弦琴，唯曲高和寡知已不多。后在江上鼓琴，得遇钟子期从琴音中知其喜乐，知其所指，故结为兄弟。两人约期於某日叙会，不料钟已夭丧，伯牙访之不遇，在其墓前再弹奏一曲「高山流水」以为绝唱，后伯牙更碎琴以表再无知音之人。求得此签者，空怀抱负，终不得展，凡事不吉，需处处小心提防。诗曰：喜乐喜乐，暗中摸素，水自镜花，空中楼阁。衔石填海，抛珠弹雀，视而不见，反成耽搁。解：全签皆喻示应遇而不遇，应逢而不逢的情况，水中之月，镜中之花，可望而不可得，精卫鸟衔石欲填平海，空劳气力，以珍珠来打雀，徙然浪费，正如月沉於海底，人在梦中，要勉力而为亦不可得，终是画饼充饥。谋望：仍未遇恰当时机。钱财：财富如水月镜花。婚姻：男女皆难觅知音，初婚不利。自身：修善可免忧愁。家宅：家运平常。开业：即使有计划，亦要搁置。迁居：起止皆不吉。出行：访友不遇兼惹惆怅。疾病：因忧患而引起，心病还须心药医。六甲：虽安产，但产后须注意。行人：有事阻滞，不至。诉讼：要平心静气争取和解为宜。