易经玄学基础知识入门,易经入门基础必读
如何学易经 学易经入门基础知识
一九七七年 十月 十二日 辰时 八字： 丁巳 辛亥 癸未 丙辰 大运： 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 5 15 25 35 45 55 65 75 八字五行个数（本气） ：1个金，0个木，2个水，3个火，2个土 八字五行得分：金：7 木：12 水：32 火：28 土：20 命局分析：本命属蛇，沙中土命。伤官格。 亥月癸水，取金为用神，水为喜神。后天需补金、水
林千博的玄学术数
1984年开始业馀风水论命会客。1989年正式设宴会客，指点前程。同年设帐授徒，桃李满门。曾撰写文章於各大报章，更为东方日报及星岛日报专栏主笔。曾接受电视台专访，现为有线电视怪谈节目客席主持。中国术数研究员教授。美国皇极术数会风水顾问。澳门淳风道风水顾问 。皇极精粹研学院玄学界顾问。国家健康业养生保健师。玄学堂养生文化会会长。《有缘馆》及《易学堂》的创办人有线灵异节目《怪谈》的客席主持。2010年《祈谈》节目主持。风水玄学宗师。风水玄学宗师林千博大师著作有「河洛神术」、「神机妙算铁板术」。
易经如何入门 怎么学易经
太阳落在宝瓶座(10度)；在命盘的第9宫 月亮落在牡羊座(22度)；在命盘的第11宫 水星落在宝瓶座(13度)；在命盘的第9宫 金星落在摩羯座(25度)；在命盘的第9宫 火星落在天秤座(16度)；在命盘的第5宫 木星落在天蝎座(9度)；在命盘的第6宫 土星落在天秤座(22度)；在命盘的第5宫 天王星落在射手座(4度)；在命盘的第6宫 海王星落在射手座(26度)；在命盘的第7宫 冥王星落在天秤座(26度)；在命盘的第6宫 凯龙星落在金牛座(17度)；在命盘的第12宫 榖神星落在天蝎座(18度)；在命盘的第6宫 智神星落在天秤座(21度)；在命盘的第5宫 婚神星落在射手座(23度)；在命盘的第7宫 灶神星落在摩羯座(3度)；在命盘的第8宫 北交点落在巨蟹座(21度)；在命盘的第3宫 莉莉丝落在射手座(14度)；在命盘的第7宫 福点落在狮子座(19度)；在命盘的第4宫 Vertex落在天蝎座(3度)；在命盘的第6宫请问 儒家 有易学 那么道家也有易经 为什么?
易经最早是儒家经典，魏晋南北朝时，道家玄学兴起，并将老、庄、易并称为三玄，同时，这一时期道教崛起，为了适应儒家正统的现实，道教采取儒道兼采、以儒解道的策略，于是易经堂而皇之就成为道家经典了。但事实上，易经和道家在许多方面有冲突，如道家主张天道无为万物自化，易经却说天行健，君子当自强不息，两者是不一样。学易经入门基础学哪些?
周易入门基础知识为：五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。
五行学说：
五行学说是最为重要的基础，说成是我国大部分思想的基础之一也毫不夸张。五行指的是“金木水火土”这里所说的并不是指特定的金就是黄金，土就是泥土这么简单，我们可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相生相克构成了大千世界。要掌握五行之间的相生相克。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木；五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。这里相侮可以理解为，水平时可以灭火，但是火太大了但是拿一杯水，肯定是无法灭火的，反而被火侮辱；掌握五行在四季的旺相休困死；掌握五行与干支的关系；掌握五行和装卦时的六亲五类：我，官鬼，子孙，妻财，父母，兄弟的关系；掌握五行和六神直接的关系。
六十四卦：
俗话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。八卦互相的组合就生成了“六十四卦”对于六十四卦的卦辞我在前面的文章中已经列出，这里我们说一下需要掌握的知识。懂得八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果和属性。五行与八卦的对应关系：金---乾、兑： 乾为天，兑为泽；火---离： 离为火；木---震、巽： 震为雷，巽为风；水---坎： 坎为水；土---艮、坤： 艮为山，坤为地。
天干地支：
所谓十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。所谓十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥，而天干地支简称干支，天干地支相配可以用来表示一年之中的年月日时。学会运用公式或推演方法算得年月日时的干支。学会纳甲，所谓纳甲，就是将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。关于这一点，我们现在不需要学习如何推演，只需要按表查询就可以。分清天干地支的阴阳属性，天干的阴阳如下分：阳干：甲、丙、戊、庚、壬；阴干：乙、丁、己、辛、癸；地支的阴阳如下分：阳支：子、寅、辰、午、申、戌；阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
十二长生：
十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息；沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善；冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段；临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固；帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子；衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了；病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返；死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”；绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象；胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时；养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。
《易经》简介：
是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，在“独尊儒术”的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这就是易学。《周易》是对中华文化影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。
《易》简介：
《易》是一本哲学书籍，这是毋庸置疑的，自古以来的哲学很多都是和宗教或者预测捆绑在一起发展的。由《易》发展的五行学说，也是朴素唯物主义的代表性学说。易，从字面上来理解，就是“改变”。没错，较为通俗的解释，《易》就是一套研究改变，变化的理论，这个思想不论是从哲学角度还是从预测角度，都是一个指导性的思想。易的本质是积极向上的，他要求我们在不断改变的事物中，自强不息，使得改变向着对自己更好的方向发展。对整体来说，《易》追求的是一种“和谐”的观念，即“天人合一”，这是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹的观念。现在我们说周易，大多都与“算命”画了等号，其实，不论是中医，收藏，算命和珠宝。都应该以周易的哲学理论作为基础，没有这个基础，我么就很容易落入到“唯心主义”的坑洞中。
起卦的含义：
所谓起卦，是人们用周易来预测吉凶，因此制定了一系列的方法，根据境界的不同，最初可以借助外物如铜钱或者硬币的来预测。这里的要求是：
1、懂得如何起卦；
2、起卦的时候要相信卦的准确性；
3、诚心建立要测的事情和手中摇晃铜钱的联系。
装卦的含义：
所谓装卦，是指在起卦的基础上，得到一个卦象，之后进行纳甲，安六亲六神，找出世应爻，分清原神，用神，忌神，仇神以及各种名词爻。
断卦的含义：
所谓断卦就是根据装卦的基础上，结合某人的年月日时和所测事情，在根据五行之间的相生相克，结合六亲五类、六神、世应、等等一系列复杂的关系和断卦人的学识进行断卦。
易经怎么入门
十神:食神 食神 日元 正印四柱:壬申 壬寅 甲子 丁卯五行:水金 水木 木水 火木地势: 绝 临官 淋浴 帝旺藏干:壬庚戊 丙甲戊 癸 乙金命:先天五行缺火，喜火忌木，求财宜在南方。日干甲木生于寅月为旺，为得令。四柱全盘为水生木之象，而助日元，丁与壬相化合成功为木，故日干甲木强旺之极。应取正财为用神。在姓名中和其他方面应取火旁金旁的字体和做与火金方面的事情，以弥补四柱五行之平衡。
