二十四山灶位吉凶断,大富大贵作灶方位二十四山
二十四山法
二十四山法的原理 中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。研究风水必须了解方位,八卦宫位以八个卦名代表东南西北等。“震’宫主东,“巽’宫主东南,“离’宫主南,“坤’宫主西南,“兑’宫主西,“乾”宫主西北,“坎’宫主北,“艮’宫主东北。除了八宫方位之外,风水师还会以二十四个方位去判断吉凶,每个方位占15°,风水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。罗盘以“卯”代表东方,以“午”代表南方，以“酉“代表西方，以“子’代表北方,以“坤’代表正西南,以“巽’代表正东南,以“乾’代表正西北,以“艮’代表正东北。 二十四山法的注意事项 应注意，中国风水学中的操作方法，很大成分由实践经验――理论概括――实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验――经验公式――理论定理――再试验，正是由此过程不断完善的。《青囊・序》曰：先天罗经十二文，后天再用干与维。这里所指八干四维加十二支，共二十四数，就是指罗经上的二十四山，即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。 二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即先天为体，后天为用。地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，根据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。十二地支对冲关系，在圆圈中相对的就是对冲，有六个组合：子午相冲(鼠马相冲)；卯酉相冲(兔鸡相冲)辰戌相冲(龙狗相冲)；丑未相冲(牛羊相冲)寅申相冲(虎猴相冲)；巳亥相冲(蛇猪相冲) 二十四山中套用十天干 十天干的排列方式，是由天干五行属性所决定的。甲、乙为木，甲为阳木，乙为阴木，东方为木，故甲乙排在东方。甲为阳，居卯之左方；乙为阴，居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊为阳土，己为阴土，排布在中央土的位置，一般省略。为什么阳干要排在地支的左方呢?因为阳从左边团团转的缘故；而阴干排在地支的右方，便是阴从右路转相通了。 二十四山中套用八卦位 《青囊・序》谓：后天再用干与维。干是指天干，前面已论述；维者是指四维。将四维卦排人空了的一山，便刚好成了完整的二十四山了。或问为何只用四维填二十四山内，而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再将四正卦套入这四山之内。在中国风水学中，子、午、卯、酉也就代表了坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。不影响八卦含义在其中的运用。二十四山，便将八卦的八方扩充为二十四个方位，用现方位名词相配。二十四山，精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系，并由此，可展开明阳五行相生相克，八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证。在中国风水学中，二十四山应用比较普遍，既可论门、房、灶的方位吉、凶，也可用于择日，诸如：坐午向子的阳宅，假如择日搬迁，则不宜选择子日，因为子日冲坐山的缘故。《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位，并分别标示星位，代表了象征意义。这种方法在阳宅风水规划设计中，沿用甚久而屡见奇效。二十四山法常常与东西四宅法混合使用。 什么叫做“二十四山”？？？ 风水上，将方位分为二十四方，每个方位占十五度。由于二十四个方位是应用在确定坐山和朝向的，所以又叫二十四山向。 二十四山向的表示方式是十二地支加八干四维：十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四维为乾、坤、艮、巽，加起来共二十四山。 二十四山向与八卦配合时，八卦即是八个方位，每个方位统辖三个山向。南方离卦统辖丙午丁，东南巽卦统辖辰巽巳，东方震卦统辖甲卯乙，东北艮卦统辖丑艮寅，北方坎卦统辖壬子癸，西北乾卦统辖戌乾亥，西方兑卦统辖庚酉辛，西南坤卦统辖未坤申。 二十四山向的实际应用非常广泛，除了代表方位外，还包含了五行、天干、刑冲、合会等内容。 二十四山法的土色神断 壬子癸： (5.4尺上紫土,下红砂石止)主富贵;(4.5尺下有赤斑土);(3.6尺黄砂土止);(2.7尺乌卵石黄金土色主显扬).丑艮寅 (8.1尺紫色间白土)丁财并旺;(5.8尺合砂土止)主富贵;(4.53尺牛肝石紫色砂石)丁财兴旺;(3.5尺金必土)主富贵.甲卯乙 (7.2尺金银石黄紫色)主富贵;(5.4尺银珠石土色样)主双生贵子;(3.8尺牛脑石砂)人丁旺;(2.7尺白砂土)主世代富贵.辰巽巳 (7.2尺紫云石)双生贵子;(5.4凤凰砂石)主出三公;(3.67尺铁石色硬土)人财两旺;(2.7尺鱼鳞石砂土)主富贵.丙午丁 (6.7尺白石一块黄砂土止)父子状元;(4.57尺乌卵石红砂土)主生贵子;(3.67尺牛脑石砂土)丁财兴旺;(2.8尺鱼鳞砂土)人财两旺.未坤申 (9.5尺白土紫石)主富;(6.3尺绿黄云土色)登朝富贵;(4.5尺黄砂空窟)主富贵;(2.7尺白砂土)世代富贵.庚酉辛 (8.1尺白烟砂一砖)主贵;(4.4尺红黄砂土)主吉;(3.5尺干窝砂土)吉;(2.7尺紫色青砂土)主富贵.戌乾亥 (7.5尺黄红石'牛肝石)主贵;(4.5尺上硬下软罗砂白色土)主贵;(3.5尺黄砂斑土)财旺;(3.1尺生气色土)丁旺. 怎样解析二十四山放水法 ？放水方法，也根据不同的学派，方法不同。阳宅开门放水，是将宅院聚注之水按照一定方位，排出院外。 阳宅放水有许多不同的方法，如:二十四山放水法、八宅放水法、三合放水法、九星放水法、天父卦放水法、六庙水法、御街水法等。下面就介绍一下二十四山放水法。 二十四山放水法，又名阴阳捷径阳宅放水法。其法如下： 壬山，水宜放甲丁方，煞辰巽。子山，水宜放丁甲辛，煞在坤。 癸山，水宜放丙丁甲，煞坤。丑山，水宜放庚丙，煞坤。 艮山，水宜放坤丙，煞庚丁。寅山，水宜放乾丁，煞坤酉。 甲山，水宜放庚丁，煞坤申。卯山，水宜放辛丙，煞乾坤。 乙山，水宜放庚辛，煞戌乾。辰山，水宜放辛丁，煞乾。 巽山，水宜放癸庚，煞壬乾。巳山，水宜放庚辛，煞乾壬。 丙山，水宜放壬辛，煞乾。午山，水宜放癸，煞乾。 丁山，水宜放壬辛癸，煞乾艮。未山水，宜放甲，煞艮丑。 坤山，水宜放艮丙，煞甲癸。申山水，宜放甲，煞艮。 庚山，水宜放甲壬，煞艮巽。酉山，水宜放乙，煞巽巳。 辛山，水宜放甲乙，煞巽巳。戌山，水宜放甲乙，煞巽巳。 乾山，水宜放巽甲，煞辰丙。亥山水，宜放甲乙，煞巽坤。 从以上各山之放水方位来看，主要都是八天干，偶而出现四维，至於十二地支则从未看过，为什么从天干出水?有人说是因为河图歌说天一生水，故放水也要从天干而去。 此说太牵强，而且天一生水的天是指阳而言，根本不是指天干。为什么不从地支出水?有人说地支逢流年易有冲克，地支不放水为妙。不可以放水的方位一般都是在下位，例如黄泉煞、八曜杀等。煞方、煞位不放水是合理的，避免冲煞也。 事实上，吉方位也不宜放水呢!以先后天水法为例，流破先后天消亡败绝是很严重的事，而先后天位即是吉位。这样说来，到底是吉方还是凶方宜放水?问题的确很复杂，自古以来阳宅放水最重要的一条法则是宜放天干水，如是而已。从八天干当中再去除黄泉煞、先后天位等，大概就是最适合之放水方位了。 因此，到底是是吉位放水或凶位放水，并非最重要的考量因素。若把阳宅放水扩大到阴阳宅的来去水，则更加难解。四墓九星水法的原则是吉方宜来水、凶方宜去水，其他别的水法也有类似的原则。相关阅读：阳宅阴宅看法一致么 阳宅风水大忌 六爻断阳宅 二十四山向水法 二十四山向水法 (2013-01-26 12:27:10) 转载 分类： 风水堪舆 一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局） 1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。 2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。 3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。 4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。 5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。 6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。 7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。 8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。 9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。 10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。 11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。 12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。 ○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。 二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局） 1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。 2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。 3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。 4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。 5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。 6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。 7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。 8、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。 9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。 10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。 11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。 12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。 辨 12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。 三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局） 1、右水倒左出乙辰，合三合吊......>> 二十四山长生水口算起法 纳水法的罗盘操用 （1）地理罗盘的天盘和地盘比较，天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源，旺方（衰方也用）立向，墓方为水口。 （2）天盘的24山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。 （3）纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。 a，四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正，库墓位在四维。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰 是也。） b，四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅，库墓位在四维。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑， 辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。） 注：①双山一气，上述的三合之气，一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。 （4）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养；按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列。 （5）用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪 一局的依据。例如： a， 地盘上子山午向，天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。 b， 子山午向，串午，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。 c， 壬山丙向，串巳，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。 d， 乾山巽向，串巽，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。e， 乾山巽向，串辰，双山乙辰墓气， 注：辰支在阴阳局中皆是墓，不可入局立向，否则长生方位和旋向会发生矛盾，所以只能作为衰位立向，这样，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的。 为什么玄空风水二十四山阴阳每一运都不同呢 玄空风水的二十四山阴阳各占一半，各山的正向和兼向的挨星都不同，而且又是阳顺阴逆去飞布九宫，二十四山各运的山向盘所挨到的紫白星都不同，所以，二十四山在九运中的运气和运势都不同。
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你说的是择吉用的规则。凡是逢上青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命六神的就是黄道日。人们常说黄道吉日，遇上这种吉日可以动土修造以及结婚、开业等活动。相反，黑道日就是凶日，不宜举行重大活动。风水只论八卦方位和五行。
作灶方位口诀 来看看咯
1、二十四山安灶决是通过双山五行十二长生演算而来，在罗家通书和兴宁通书中均有详细介绍，其法对方位要求较高，要精确到每一个坐山，不是简单的每个卦位，所以必须要有罗盘来定位，是风水师中应用较多的一种安灶方位寻找方法， 2、二十四山安灶诀把二十四山头分别分为青龙，明堂，金匮，天德，司命，玉堂，天刑，朱雀，玄武，白虎，勾陈，天牢，按照此安灶决，应该把灶安在青龙，明堂，金匮，天德，司命，玉堂，不宜安在天刑，朱雀，玄武，白虎，勾陈，天牢方。风水学农村土灶用旧的铁器可以吗
风水学农村土灶用旧的铁器是可以的，农村土灶风水吉凶按吉宅中点位下罗经之法,乃选择家第一紧要 盖中点定而后方隅始定!于选灶方位及修方等事方准?灶为一宅之主!养生所由关焉。故司命之神,视主中馈者为隆潜也?盖中馈之所从元定而灶动作有因？证期执一而既施？今见时师为人选择。言取主命之食禄 生命旺为吉，至有同一生命同日 时而作灶之家有彼吉此凶者!非由用神之各有不同乎,明因作灶之课不易择 故将其旨剖释,实为不吝之秘授出！希择吉者明乎慎而取用！ 何知人家有横财。灶安金匮上。何知人家生贵子 灶安天德上!何知人家损财畜 灶安白虎上,何知人家最富贵、灶安玉堂上 何知人家多口舌 灶安天牢上,何知人家多鬼怪、灶安玄武上。何知人家多子孙。灶安司命上！何知人家不兴旺？灶安勾陈上、何知人家子聪明！灶安明堂上！何知人家兵刃起、灶安朱雀上?何知人家六畜损,灶安天刑上!何知人家有吉庆?灶安青龙上、 说解： 长生是金匮！沐浴是天德,冠带是白虎?临官是玉堂 帝旺是天牢！衰位是玄武?病位是天刑！死位是来雀,墓位是司命,绝位是勾陈，胎位是青龙！养位是明堂。二十四山劫煞
二十四山劫煞 壬乙二山劫在申，申巽二山劫癸临， 子癸二山劫在巳，巳午居酉丑居辰， 震艮二位居丁上，乾山卯上丙在辛， 辛戍二山劫在丑，丁酉二位怕寅临， 寅辰在未庚居午，甲山丙上是凶神， 坤亥二山同乙起，未山在癸祸临身。 二十四山劫煞断诀： 壬山： 壬山原来劫在申，门为黄肿断死人， 灶堕胎怀井为药，磨疯手足分左右， 碓为忤逆子无情。 子癸山： 子癸原来劫居巳，桥路引蛇到宅中， 白蚁原因灶头疯，碓井女瞎男吐红， 砻安此位姑怕媳，胎中坏死磨为凶， 山峰高应士子穷，庙宇伤胎瞎眼翁。 丑山： 丑山门路莫居辰，带乙行来自缢人， 井为毒死他人子，灶应谋夫妻不仁， 砻磨小儿无大便，碓应六指磨亦然， 被人杀死因庙宇，古树由来克妻评， 高梁跌死池塘绝，厕所还应烂背人。 艮山： 艮山丁劫午莫兼，门路行来火必灾， 井碓该方妇吐血，砻为瞎眼磨为颠， 水主堕胎池瘟祸，古树双盲实可怜， 桥梁兼未遭雷打，碓为忤逆子无情， 庙宇心疴树死人。 寅山： 寅山未劫莫兼坤，门路行来吐血论， 井居此位嗟尤甚，水来鼻血莫堪闻， 灶主疯脚聋哑女，碓被牛伤人命凶， 磨应软手高梁火，古树参天雷打死， 庙宇原来主伤胃，厕所背疽烂子孙。 甲山： 甲山庚向丙方高，女人瞎眼乱吵吵， 路能放火烧人屋，灶应绝嗣井寿短， 砻碓磨应巫道书，古树高梁染疯疾， 庙宇池塘疯背腰，厕所生人软无骨。 卯山： 卯山门路莫走丁，兼午遭火瞎人眼， 井应小儿雷惊死，路来兼未雷劈人， 砻碓磨应片生熟，庙宇出人多脚趾， 高粱崖石打死人。 乙山： 乙山劫申莫奈何，门路开申哭老婆， 井主贫寒灶无骨，路坎还应寡妇多， 一坎一个细游荡，砻碓灶颠狗拖过， 桥梁心疾池黄肿，古树还唱鼓盆歌， 厕所申方寄此处，翁媳同奸笑呵呵。 辰山： 辰山未路出尼姑，井应斋公断无差， 脱肛病起砻碓磨，池塘分明是药炉， 庙宇官事蚁怪生，古树损丁逢冲合。 巽山： 巽山癸劫盗贼生，井遭黄肿灶主贫， 砻遭水厄男人死，安碓须知碓死人， 石生戏子蚁池照，桥梁跌死应男人， 磨应多脚水多指，厕所逞雄打死人。 巳山： 巳山酉劫实堪嗟，门路池塘女贪花， 井应生人无头面，砻碓耳聋妇女家， 有磨雌鸡常报晓，树应童死石女哑， 庙宇频然人走唱，高梁屠户厕败家， 水神来此人丁绝。 丙山： 丙山劫辛莫乱猜，井居此位得妻才， 门路行来男女秀，石头打劫灶火灾， 砻碓池塘同水断，男女成婚不用媒， 厕所须防牛遭虎，庙宇持刀兄弟乖， 桥梁古树兄弟丐，磨疯女子淫乱来。 午山： 午山见酉忌土堆，门路小屋成堕胎， 井灶妇人多烂脚，碓生淋症女妇人， 古树妇人遭水厄，磨居此位经不对， 水来鼻毁女应真，石应毒死女投亲， 高梁人遭牛马死，庙宇耳聋妇女身， 厕所可怜难享寿，池塘有水妇女淫。 丁山： 丁山门路莫行寅，兼甲麻疯水石评， 灶破血才主盲目，碓磨石砻主吐血， 古树凶亡桥独脚，庙火焚烧小儿身， 厕所当然多痢疾。 未山： 未山癸劫在子方，门路又有六指郎， 井居此位少生养，灶多脚趾最清祥， 见水黄肿主堕胎，砻碓磨来证女伤， 高梁古树池塘照，男女投河命早亡， 庙应男女同服药，必因兼丑断不祥， 厕所多被牛杀命，岁合冲破命难当。 坤山： 坤山乙水莫乱猜，门路当权寡妇方， 井应毒药桥吊颈，怪石抱儿死一堆， 砻碓石磨姑怕媳，庙火妇人心气灾， 池塘水照嫂奸叔，厕所兼辰割颈来。 申山： 申山门路居癸方，得运行来发一场， 砻碓磨刀为药碗，井盲伤屋下科场， 怪石嵯峨为忤逆，水来大贼出江洋， 庙宇小孩有缺唇，池塘分明咳嗽亡， 桥应尼姑做猴戏，厕所古树怪异多。 庚山： 庚山甲向劫在离，门路妇人右眼奇， 井为黄肿多瞽目，石山灶位大无锭， 砻碓嗟烂人手脚，小产皆因水不宜， 峰多贼逆最凶狠，古树神坛必无依， 高梁烧脚盲因厕。酉山： 酉山之劫在寅方，门路来时引虎狼， 灶位当时灾六畜，砻碓磨石手疯狂， 怪石粗顽人被虎，池塘火死桥割脚， 厕所发事瞎眼郎，庙宇槌胸嗟命短， 高峰又嫌失火伤。 辛戍山： 辛戍畏丑一剑差，路来重舌地翻棺， 井损血才牛跌死，桥生哑子於不样， 灶位生儿无上齿，井砻碓磨败家端， 水来弟妇打死嫂，池生黄肿厕停棺， 古树参天丑兼艮，兄弟为僧上古庵。 乾山： 乾山怕卯人不正，井方带甲麻疯儿， 砻碓磨石头风痛，风摇树影半颠痴， 水生贼盗生黄肿，男人跏跛定无疑， 乱石成堆居此位，癞痢无世不相逢。 亥山： 亥山乙位怕带辰，门路单行发殡真， 灶井兼辰人吊颈，砻碓磨夸张奕称， 古树颠狂男人应，池塘吊颈哭坟人， 厕室当鬼随母嫁，桥梁蚯蚓灶下鸣， 庙宇无端寄巽外，鬼来抓颈命归阴。
灶口朝向吉凶
灶口朝向吉凶1、开灶口时,东四命人灶口向东开,西四命人灶口向西开,这样才吉利,否则会招致凶煞。2、具体说来,以二十四山二十四方来论,离命宅主的灶口不宜朝向乾方,坤命宅主的灶口不宜朝向亥、壬、子、癸方,乾命宅主的灶口不宜朝向丑方,坎命宅主的灶口不宜朝向辛、酉方。3、而坎、离命宅主的灶口朝向寅、辰、卯方则大吉,艮命宅主的造口朝向乙方为大吉,震命宅主的灶口朝向巳、丙、庚、午方为大吉。要注意的是，安灶的方位虽然有东四命、西四命压凶方的要求,但另一方面,灶属火,在方位上处于与火五行相生相比和的,也是吉利兴旺的。如“若逢午位旺儿孙”,“寅甲得财辰卯富”(因寅、甲、辰、卯都属木,木生火),都是吉利的。而“灶入乾宫号灭门”(因乾属金,火克金),“亥壬二位损儿孙”(因亥、壬属水,水克火)等则得凶灾。以上就是关于灶台风水朝向西最吉利吗,灶口朝向口诀介绍。厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻骓得美满，经常争吵或体弱多病。
