地藏第二十三签解签全解,地藏灵签第二十三签好吗

内容提要：

求解签观音灵签第二十三签,欲扳仙桂入蟾宫,普开天门不任君,忽遇一般...
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地藏菩萨灵签
请帮我解释观音签文23签,今年是我本命年,换工作,谢谢
地藏菩萨灵签

求解签观音灵签第二十三签,欲扳仙桂入蟾宫,普开天门不任君,忽遇一般...

不是富二代就是官二代，村官也算，总之家庭条件错不了！

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观音灵签解签第一首宋太祖黄袍加天开地辟结良缘日吉时良万事全若得此签非小可人行中正帝王宣灵签之曰：天开地辟。结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。第二首姜太公渭水垂钓鲸鱼未化守江湖未许升腾离碧波异日峥嵘身变态从教一跃禹门过灵签之曰：鲸鱼未化守江湖。姜太公之受难时也。为大鲸未变之象。凡事进退待时。不可轻举妄动。动则凶。静则吉。君尔也。得忍且忍。得耐且耐身不而托。功名自在者。来日峥嵘蜕身时。一跃可过禹门者。第三首燕将独守聊城冲风冒南去还归役役劳身似燕儿衔得泥来成叠后到头叠坏复成泥灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏鹿鹿不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。第四首长乐老历相五代菱花镜破复重圆自此门闾重改换女再求夫男再婚更添福棱与儿孙灵签之曰：菱花镜破镜重圆。为破镜重圆之象。凡事成就吉者也。不是上上者。为中中之签。是先凶后吉之签。交易持公平。求财亦在秋冬转旺。如逢如此之中中运也。可积极为善。积德。当有转吉之机。第五首燕昭王为郭隗筑黄金台一锄掘地要求泉努力求之得最先无意俄然遇知己相逢携手上青天灵签之曰：一锄掘地妥求泉水。此象则表徵君之运图。是凡事谋略之后。劳心方有成就者也。努力向前必有化凶为吉之时。自励奋斗。偶然遇知己。彼时即是君尔。得贵人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。第六首兰相如完璧归赵投身岩下饲於菟须是还他大丈夫舍己也应难再得通行天下此人无灵签之曰：於岩下饲於菟者。是凡事宜顺则吉之表徵也。得本签之君。应知。为人宜守旧。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。第七首廉将军思用赵人奔波役役重重险带水拖泥又渡山更虑他方求别用千山万水未能还灵签之曰：奔波役役重重险。带水拖泥又渡山之运途也。凡事必须谨慎。准备酌理。探取根源。明其是非者。审一己之进退。方向者。心存恶者得祸。存直者即可为获福矣。祸福者皆由人作之。退身可得进步难为。只宜守田切莫高扳。第八首范文公断羹昼粥岁寒松柏古栽培雨雪风霜总不摧异日必当成大用功名作个栋梁材灵签之曰：本签为松怕之岁寒者。任何之树木枯之后。仍挺具秀者。各面均呈祥。当异口成大材老焉。是大器晚成型。惟不可因此满足。必须因此更加培植。事事积德。方可有更好之明日。要之。象徵平地风光风缘有定。丰稔。田稻家获余庆。第九首赵韩王半部论语定天下劳君问我心中事此意偏宜说向公一片灵台明以镜恰如明月正当空灵签之曰：本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚。第十首秦昭王连城求赵璧椟蔽无价宝和珍只管他乡外处寻好似将灯来觅火不如安静莫劳心灵签之曰：本签者将灯不见火之相。凡事自就之表徵者。逢此下下之时。宜顶天拜地。始可得无灾。是谋望之不成。修吾身后。积德。布施。后必有回天之机。亦即是机缘若遇何事不成春无限前似真此者也。第十一首刘先主入赘东吴欲求好事喜非常争奈姻婚只暂忙毕竟到头成好事贵人接引贵人乡灵签之曰：是因祸致福之签。凡事则吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。第十二首包胥九顿泣秦庭时临否极泰当来抖擞从君出暗埃若遇卯寅佳信至管教立志事和谐灵签之曰：时临否极泰当来。多年来之恶运。霉道已去。吉星高照之时。事事顺利。一路顺风。毫无阻碍者。将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。尤在卯寅佳信至时。要之。麻换得丝是笑。虽哭要见分明足见为福。第十三首信陵君存赵辞封自小生身富贵家眼前万事总奢华要君赐受金鱼袋四海传名足可夸灵签之曰：君尔也。自小生身富贵之家。於是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇华陀。龙门得过。名显皇都之象。凡事变化则吉也。第十四首管仲三熏三沐见齐桓宛如仙鹤出樊笼脱却羁縻处处通南北东西无障碍任君直上九霄中灵签之曰：为白鹤冲天之象也。凡事先忧后吉之大吉签。功名成就。生意鼎盛。婚姻完满。财路亨通之时。宜再多阅圣贤书。修吾身。积吾德。必有喜讯连连之日来也。要之。从心无虑远达亨衢道心自在任意所如者耶。第十五首商君不听赵良言触人口气最难吞忽有灾危祸到门卵破巢空无宿处深为稳便把心存灵签之曰：本签示之於**日。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪於人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。第十六首明神宗要活海瑞攒眉思虑暂时开尺尺云开见日来宛似污泥中片玉良工一举出尘埃灵签之曰：如玉在污泥中之象。如获良玉－贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺－眼前之灵即拨开得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。第十七首李斯遗药杀韩非莫听闲言与是非晨昏只好念阿弥若将妄语为真实画饼如何疗得饥灵签之曰：如心中不定则看轻也枉费心神是己。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之末到。时有吉。时有凶。劝**宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。第十八首鬼谷子演课金乌西坠兔东临日夜循环恒古今僧道得之无不利工商农士各开心灵签之曰：本签为皎月当夜空。繇东方上升之象。爰之事事亨泰如意者。心中无事。所作皆奏功。又如上弓之一箭。发之即中也。君之今堪称如日月日夜循环恒古今。僧到得之无不利。因此。工商农士无不一一笑颜逐开者。第十九首杨雄仕新为莽大夫急水滩头放艇时狂风作浪欲何为待他浪静风停后稳载船归过不危灵签之曰：行舟浪洵之象。亦即是险境者。要之。君尔应知目下宜守旧。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。第二十首苏武援官典属国当春久雨喜初晴玉兔金乌渐渐明旧事已成新事遂看看一跳入蓬瀛灵签之曰：本签者也。久雨初晴之象。为万事可成之兆。惟得此吉签。必须早植因缘。之后当有莫大利益。君尔在交友之中。宜留意者。必须选中之一为贵人。彼将成王公封爵之贵。将有大成之日。汝必能攀附上。易言之。佛神护佑百事无忧想平生事到底初胜者。第二十一首邵康节定阴阳阴阳道合总由天女嫁男婚岂偶然但看龙蛇堪运动熊罢什梦喜团圆灵签之曰：君得之签为阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此为上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。第二十二首王孝先为民祈祷四郊田亩皆枯竭久旱俄然三日霖花果草芽俱润泽始知一雨值千金灵签之曰：本签告之**曰。久旱而逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难。千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使归之好运者也。第二十三首孙策以玺借哀兵欲攀仙桂蟾宫去岂虑天门不开放谋望一般音信好高人自送岭头来灵签之曰：本签为望仙扳桂之象。凡事必能遇赀人之象者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时。到头。君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音报之而来。要之。商贾者有利。行藏无危。病可安。讼可理。尽可施为。第二十四首文种不听范少伯不成邻里不成家水泡痴人似落花若问君恩难得力到头毕竟事如麻灵签之曰：本签即是痴人丧德之象。凡事守旧待时。君汝目下即是水泡痴人似落花之命也。事事应顺天理。方平安。眼中无人之时。将何。必有福祸来临。不可不慎。亦即是到头毕竟如麻者。爰之。凡事求神作福。祷告。第二十五首伍子胥过昭关过了忧危第几重从今再历永无凶宽心自有宽心计得遇高人护圣功灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。第二十六首桓温得殷浩书上下传来事总虚天边接得一封书书中许我功名事直待终时亦是无灵签之曰：是接目虚望之象。宜守旧待时者。不可听信世人之言。宜自吾有主见。以智止谣。何必听人之者。宜向神求之。神灵加护之时。必有转机。因直待终时亦是无者。因此。守之。规谋之。待来日之计用之。易言之。求闲不闻。目下心烦。欲求名利。徒尔虚投者。第二十七首李邺侯白衣宰相一谋一用一番机虑后疑前不敢为时至自然逢责助银墙铁壁好安居灵签之曰：本签者。墙有基址之家。凡事接引贵人乡者。君之今也。一谋一事一番机之时。举棋不定之刻。惟君正逢贵人助也。有银墙铁壁所安靠之人。虽有贵人之签。必须慎交。方有向善之效。否则受伊人愚弄。反得败名。第二十八首孟尝君鸡鸣度关东方月上正婵娟顷刻云遮月半边莫道圆时还又缺须教缺处复重圆灵签之曰：本签为月被云遮之象。亦即是凡事。暂时且守旧。待时老。君汝之早年也。事事不遇之时。唯多年辛勤。终能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。愿君多行善。亦即是言积德。以迓天庥者。君之目前即是浮云遮月不得疑惑。得待云开自见明月时。第二十九首百里奚食牛入相宝剑光芒出匣时匣中应不被尘欺贵人亲手提携起尽可防身更勿疑灵签之曰：本签示之曰。是宝剑出匣之象。凡事有高人指出时。必有成者。尽可防身更无疑者。时运已济。安闲守分。至卯年月。大有发展。锋芒毕露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。宝剑出匣光辉万里贵人指出。无不赞美者也。第三十首楚怀主入秦武关劝君切莫向他求似鹤飞来暗箭技若去采薪蛇伏草恐遭毒手也堪忧灵签之曰：本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利於时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。第三十一首达摩西壁清闲无事静处坐饥时吃饭困时卧放下身心不用忙必定不遭殃与祸灵签之曰：本签曰。清闲无事静处坐。饥时吃饭困时卧。可知君尔者当守己安静之时。凡事宜守旧。不宜在此时轻举妄动。动则凶。静则吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去祸与殃。易言之。守己安静即是待他时之至。必定周全。第三十二首常何荐马周渺渺前途事可疑石中藏玉有谁知一朝良匠分明剖始觉其中碧玉奇灵签之曰：本签示於**曰。君今之命运也。如石中剖玉之象。八百事啻要费力即可成者。易言之。汝是石中藏玉虽知。孜孜不倦中取玉之勤劳人。人生旅途中。常有惊险之象出现。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。第三十三首鲍叔进管仲石藏美玉在中心得指何须向外寻直得高人来剖析恰如灵雨涤烦襟灵签之曰：又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。第三十四首文中子上太平策出人行藏礼义恭言必忠良听入聪心下了然俱洞澈光明如日正当空灵签之曰：本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时。易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者。第三十五首刘关张古城相会衣冠重整旧宿风道是无功却有功扫却当途荆棘碍三人共议事相同灵签之曰：此签是扫却当途荆棘碍。三人共议事相同者。可知重整之象。凡事改变即大吉。功名。交易均可得利。求财。时运。六畜亦均有利可图。是谋略成功。年运亨通之时。一旦称心。万事通之刻。君汝之今为不须忧虑。自有期间。前程事更换可宜。第三十六首刘先主进霞萌关目前病讼不须忧实地资财尽可求恰好繁猿今脱锁得归仙洞去来游灵签之曰：本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。第三十七首管公明避隐辽东欲问身心运泰时风中灯烛不相宜争如收拾深堂坐庶免光摇静处期灵签之曰：本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。第三十八首淮阴侯背楚归汉镜月当空出匣时刹那云雾暗迷离宽心守时浮云散更改相宜可望为期灵签之曰：本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。第三十九首曹操遣祢衡投黄祖天边消息应难问切莫私心强望求若把石头磨作镜精神枉费一时休灵签之曰：本签告之於**曰。若把石头磨成镜。精神枉费一时休之安静守旧之象也。一切事宜皆在低潮中。宜小心。小心。如六畜之损。田亩之亏。宜拾旧图新。适合时潮。方能振兴起色。六甲生女亦不必气馁。宜积德。修身为先。必有赖之。易言之。千般用计届时皆空心守旧。不必强求者。第四十首马援女为皇后红轮西坠兔东升阴长阳消是两形若是女人占此卦增添福禄称心情灵签之曰：本签是阴长阳消之家。凡事先难后吉者。不管是交易。求财。时运。均在开始时。均为不利。但是因一己之奋斗。苦心造诣。终有出头之日。所幸田亩大收。六畜兴旺。皆是祈福所赐。疾病。皆有险。宜小心。易言之。阴利女人。不宜男子。若问求望。无忧从喜。第四十一首董卓鄮坞藏金无限好事君须记恰如认贼作为子莫贪眼下有些甜可虑他时还受苦灵签之曰：本签示於**曰。认贼为子之象。不宜苟且者。神戒之曰。莫贪眼下有些甜头。趋之。后果堪虞。到头来还是受苦者。功名。交易。尚不理想。求财皆在待时之命运。为认贼作子之时。易言之。只道一著君子莫错宰把身心不致耽搁。第四十二首温公入相除新法君垂恩泽润无边覆祷祈穰没党偏一切有情皆受用均沾乐利得周全灵签之曰：本签示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。亦即是先难后易者所得。功名成。交易就。婚姻虽平庸。但是难得之缘也。时运至冬季即至。六畜。田亩皆旺之时。宜勤俭。千万不得浪透。陷已於绝境者。易言之。天降甘露。君子莫忘求谋成就。和合吉昌之签也。第四十三首泗水亭长作天子天地交泰万物新自形自色自怡神森罗万象皆精彩事事合谐得称人灵签之曰：本签为天地交泰之象。是事事和谐得称人者。季冬有喜。交春之时。人事遂意者。必是喜事连连之人。万象新之时。自形自色自怡神。事事吉祥之际遇。相机而动者。易言之。本签者天生万物谋望皆新福德积聚瑞气添增。可喜之签也。第四十四首周郎赤壁败曹兵棋逢敌手要藏机黑白盘中未决时到底欲知谁胜负须教先著相机宜灵签之曰：本签为棋逢敌手之象也。凡事先吉。凡未小心。节俭则有转恶之嫌。宜小心为之。棋逢敌手之时。必藏有机。决定胜负之时莫迟疑。认为可行则毫不犹豫之下即可。尤应和者。善有善报。恶有恶报。示人早知觉悟多作善。方能有善报者。第四十五首张良受书圯上老人温柔自是胜强刚行善于门大吉昌若是有人占此卦宛如正渴遇琼浆灵签之曰：本签为积福门庭之象。凡事谋则吉者也。灵签曰。温柔自是胜强刚。积善于门大吉昌。为使己之事务。求财。时运吉昌者。必须积善。修德。布施。方能亨之。久而弥坚。易言之。天地有感应验非常佛神保持得福寿长之签。第四十六首赵韩王为村学究劝君耐守旧生涯把定身心莫听邪直待有人轻著力满园枯木再开花灵签之曰：本签为枯木生花之家。即是万物逢春复苏之象。君尔多年辛劳得报於斯时。惟早植因缘。必有喜事连连。诗日：劝君耐守旧生涯。爰之。君之今宜静。不宜动。动则凶。静则吉。亦方能枯木再开花。向使逢遇贵人。可攀之。伊者后日之诸侯。易言之。决心守旧时至成就行多多逆。安静无忧。第四十七首高远夫五十得名锦上添花色更鲜运来禄马喜双全时人莫讶功名晚一举登科四海传灵签之曰：本签者。福禄双全之象者。凡事兴隆大吉之签。曰锦上添花色更鲜。运来之时也喜双全。八十二对大魁。不是晚也。奉献社会人群。积吾德。荫子孙。何乐不为。为天数之所赐。宜再积德。方有同点灯之故。易言之。儿有双亲。守时待庆遂平生志。都来自命。第四十八首班超万里封侯昆鸟鸟秋光化作鹏翱翔得意尽飞腾直冲万里云霄外任是诸禽总不能灵签之曰：本签为昆鸟乌化鹏之吉象也。凡事皆能兴隆大吉。功名成之。利得之。婚合之。六畜旺之。六甲全之。官事。等等。无一不顺利也。直冲云霄之外。无可与伦比者。惟逢此佳境。勿忘今之所由成。积德。布施之再行者。可维护君尔之谋望无疑。易言之。今之君也。桂花时节财禄成此。

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抽签算卦本是道家常用，并非佛教的事，只是后人多以佛教求愿灵验而把抽签算卦托附在佛教上，以增加可信度吧。佛教有类似的测度法，如《地藏占察法》是用于修行改变命运的，跟这个完全不同。一般抽签多是想求个结果，其实就是通过卦象来看一些规律的显现，即使卦象很准确，也只是猜到了一些结果而已，并不能改变什么。而佛教的修行法是能改变自己的命运的。这是明显的区别。一个是知道病，但不能治病；一个是知道了就有办法治，治了就能好。或者大病化小，小病消失。这就是一般算卦和佛教修行的区别。既然有此问，回到卦上来。看卦辞，虽是中签，似是吉祥。有贵人相助，自然有利于换工作。应该多做福善业，求菩萨加持，则能逢凶化吉，减少障碍，一切顺利。无论求签不求签，当我们做善业的时候，则一切善缘接近，恶缘远离，自然逐渐吉祥。大凡世间事，都有个规律：若想善业成就，则多求善缘；若想恶业成就，则多求恶缘。若善业多，则善缘多，福报多，则一切容易顺利吉祥。这样也就能逐渐改变自己命运中一些不利的事情。在佛教里改变命运的修行方法有很多。首先可以念诵佛菩萨名号，比如祈求观世音菩萨、地藏王菩萨，诚心祈求，则有感应。世人求菩萨无应，多是内心不信，求心虚伪，则不能感应菩萨的真心，只有真心才能感应真心。还可以做的事情很多，比如：印经、放生、素食、礼拜佛菩萨、诵经、诵咒等等，佛教里求世间福报的的方法极多。《地藏菩萨本愿经》中说到，礼拜地藏王菩萨，能灭无量劫重罪，能得无量福报，这也是一个非常殊胜的改变命运的方法。说个我自己经常用到的方法，经常能感受到菩萨的慈悲佑护。我每当做一件事的时候，就在心里一直默念“拿摩观世音菩萨”。比如去见人，此人关系我的利益得失，在见他之前我就先诵经，拜地藏菩萨，然后在去见他的路上，一直都念“南无观世音菩萨”，直到见面说话，不需要说话的时候还是心里默念菩萨圣号。就是用这种方法，成就了很多事情，本来难办的事情很容易就办到了。甚至大家都认为不可能的事情也办成了，这都是过去自己和朋友的实际经验，可不是瞎掰。这方法用了很多年了，都成了我的真实法宝了。如果平时能多做善业，增加自己的福报，结果会更好。