28卦好吗,28卦是什么卦
《易经》第二十八卦 怎么解?
大象：中间四阳爻，为结实之梁，但初末为阴爻，力弱不支，则势将摧折。 运势：有力不从心，负担过重之象，多烦恼，防官非及水险。 爱情：双方之眼光均太高或各已有心上人，凶象。 疾病：严重，须耐心治疗，为肺、神经系统，女占得妇科经带之疾。 失物：无法发现，不能物归原主。 诉讼：有文书之烦，即使求和也未能如愿。 《大过》卦：正梁弯曲，利于出外有所往，通顺。倒数第一阴爻：（祭祀时）用白茅衬垫（祭品），无害。倒数第二阳爻：枯杨树抽新茅，老男娶得年轻的妻子，没有不利。倒数第三阳爻：正梁弯曲了，凶。倒数第四阳爻：正梁高起，吉。有别的变故，危险。倒数第五阳爻：枯杨树开花，老妇人嫁给没有结过婚的男子，无害也无称誉。最上阴爻：错误地渡河没顶，凶。（有救应），无害。
第五十五卦 丰卦.
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之120。我们来看六条爻辞：初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 “遇其配主”：遇到跟自己相配的君主，也就是遇到实力相当的主人。“虽旬无咎”：“旬”指均，也就是实力相等，初九爻遇到的主人指九四爻，这两根爻都是阳爻，实力相当，所以容易去抗争。因为这时它已经丰大了，但是遇到主人的时候千万不能去抗争，自己太膨胀了就会招来灾祸；但如果不去抗争，就不会有灾祸。“往有尚”：前往的话会得到重视。《象传》解释：象曰：虽旬无咎，过旬灾也。想要去超越的话就有灾祸。一般来说，在六十四卦当中，上下相应的两根爻都是阳爻或阴爻的时候，叫不和，两个是冲突的，往往是凶的。但丰卦很有意思，反而是吉祥的，初九爻和九四爻都是阳爻，如果它们相配合，不去竞争，就不会有灾祸，这对我们现在很多人非常有启发意义：取得重大成功的时候，实力强大了，一定要学会居下，而且要甘心地处在下面，这不仅是一个成功人士对待上级的一种必要做法，而且也是每一个新入行的人一开始的必修课和必由之路。六二，丰其蔀。日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。扩大了草席，结果遮住了太阳，以至于正午在太阳中还看见了北斗星。前往的话就会被猜疑，如果发挥了自己的诚信美德，最终会获得吉祥。“六二，丰其蔀。日中见斗，往得疑疾”：“蔀”指院中木架上盖的草席，这里比喻阴暗的东西。如果阴暗的东西被放大了，就会挡住太阳，所以太阳里能看到北斗星，说明这个时候已经暗下来了，看不到光亮了。这也就比喻一个人在丰大的时候，往往容易把自己的阴暗面扩大，这样就会受到别人的猜疑。要怎么做呢？《象传》解释：象曰：有孚发若，信以发志也。用诚信来发挥自己的志向，来保持自己光明的这一面，就能变成吉的了。 这样的美德是什么呢？是又中又正的美德，因为六二爻是阴爻居阴位，并且又是中位，又中又正，要保持住，不要让阴暗的东西扩大开。九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。“九三，丰其沛，日中见沫”：“沛”指旗子，把旗子放大了，意思是自己阴暗的东西又进一步放大了，结果遮住了光明。九三爻是下卦的最上一根爻，下卦离卦代表光明，这时候一面旗子挡住了光明，是很危险的，以至于太阳中不仅能看到北斗星，还见到了黑洞，就是黑暗的东西更加放大了。这时候应该怎么做呢？“折其右肱，无咎”：折断自己的右臂，没有灾祸。我们绝大部分人都是用右手做事，把右臂折断了就是把自己所有的能力都废除掉了，也就是不要施展自己的才能，把自己的才能彻底隐藏起来，这样才不至于招来灾祸。九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。“丰其蔀，日中见斗”，九四爻这句话和六二爻是一样的：扩大了草席，遮住了太阳，以至于在太阳中看到了北斗星。同样，扩大了草席就是扩大了自己的阴暗面，结果遮住了光明。“遇其夷主，吉”：“夷”是平安，这里指阴阳平和的君主，遇到这样的君主是吉祥的。君主指谁呢？有两种解释：一是上面的六五爻，六五爻是阴柔之爻居在君位上，代表平和的主人；九四爻是阳刚之爻，居在阴柔的下面，这种位置是非常好的。二是指下面的初九爻，初九爻和九四爻都是阳爻，他们的实力虽然是匹配的，但是由于他们不去争，所以是吉的。初九爻称九四爻为“配主”，九四爻称初九爻为“夷主”，强调了虽然两根爻都是阳爻，但是要互相匹配、谦让，这样才能避免凶险。这两种解释都可以，总而言之，九四爻已经进入了上卦，上卦是打雷，是一种动，在运动的时候，自己一定要平和下来。六五，来章，有庆誉，吉。能招来有才华的人，它必有喜庆和赞誉，是大吉祥。六五爻是以阴爻居在丰卦最尊贵的位置，是阳刚之位，也是中位，表明虽然他很阴柔，但还是有阳刚的要素，而且能守住中道，以自己的诚信来感召天下有才能的人，这样就会得到有才能的人的辅助，自己的光明就会越来越丰大，因此是吉祥的，是有福报的。上六，丰其屋，蔀其家。窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。扩大了房屋，用帘子遮盖了房子。通过门缝往里一看，静悄悄的看不到人影，三年都看不见人，这是有凶险的。前面五根爻都说是“吉”或“无咎”，最后上六爻说有凶险，它展现了这样一种场景：自己已经居在最高的位置上了，这时候他太得意自大，把自己住的屋子越盖越大，然后用帘子把自己整个家都盖住了，表明自己阴暗的东西、私欲太膨胀了。《象传》解释：象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。“丰其屋，天际翔也”：房子盖得就像天空中飞翔的鸟儿一样把太阳遮住了说明到极点了，太自高自大、自鸣得意、得意忘形了，结果招来凶险了。“窥其户，阒其无人，自藏也”：这个屋子透过门缝往里看看不到人，说明屋子太大没有人气，而且三年都看不到人，表明时间很久了，是凶象，这是把自己藏起来了，隐藏得非常深，所以别人看不透，也就是说把自己看得太高了，不与别人打交道，断绝了一切交往，这就是自绝于人，这个时候的丰大是只顾自己成功、盛大，不顾别人，肯定是凶险的。丰卦的启示 丰卦实际上是告诉我们丰大是一个过程，是暂时的、相对的，任何事物都是这样，丰大以后终究要趋于亏损，当然亏损也终究会趋于丰大，丰卦的卦辞和爻辞都告诉我们：一是怎么才能丰大，就是要保持光明的心、诚心，减少阴暗面，扩大光明的一面；二是丰大后一定要提高警惕，不能太膨胀、太自高自大，如果太自大、膨胀，阴暗就会遮住光明，就会招来凶险。丰大到极点，一定会失去它的住所，所以要向外旅行，下一卦就是旅卦。
大过卦 第二十八卦·
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之068。来看六条爻辞：初六，藉用白茅，无咎。用洁白的茅草做垫子，没有灾祸。指古代祭祀的时候，要把白茅垫在祭品下面，表示虔诚、敬畏。白色的茅草非常柔软，垫在下面非常舒服，初六爻是阴爻，上面四根阳爻，表示在大过的时候，阴柔之人要甘居下位，非常恭敬地对待上面的阳刚之人，一开始就要谨慎小心，以柔顺的心居下不争，自我反省，这是改变大过局面的第一步，所以没有灾祸。九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。枯萎的杨树上长出了嫩芽，年迈的老汉娶了年轻的妻子，这是没有不利的。这两种情况都属于“大过”，是不太正常的，为什么这种大过之象没有什么不利呢？《象传》解释：象曰：老夫女妻，过以相与也。“相与”即相处、交往，老夫少妻相亲相爱，以爱为基础，年龄就不是问题了。九二爻是老夫，初六爻是少妻，它们的位置刚好是阳在上阴在下，叫作“相乘”，是阳“乘”阴，往往是吉的。说明在大过的时候，阳刚之人要得到阴柔之人从内心发出的相爱相亲的帮助，才能改变大过的局面。九三，栋挠，凶。栋梁弯曲了，是凶险的。九三爻是下卦最高一爻，是第一阶段到头了，且阳爻居阳位，阳性太过，栋梁就弯曲了，非常危险。《象传》解释：象曰：栋挠之凶，不可以有辅也。不可以再加以辅佐了，指上六爻不再跟它辅佐了，因为三爻和六爻是相对的。一般来说阴在上阳在下的情况是比较凶险的，上六爻以阴爻居上，太过柔弱，不能辅佐下面的九三爻，所以凶，在大过的局面下，如果阴阳不相应，往往都是凶险的。按照《易经》说的阴阳相应，比如卦象位置的“一”和“四”、“二”和“五”、“三”和“六”分别为一阴一阳往往都是吉的，而大过卦九三爻和上六爻也是阴阳相应却是凶的，因为《易经》的智慧是小环境必须符合大环境，大过卦的大环境是指大过的场景，所以九三爻是不吉的。九四，栋隆，吉，有它，吝。“栋隆，吉”：栋梁隆起来了，是吉祥的，因为九四爻这个栋梁进入上卦了，它最靠近九五爻，九五爻是国君，九四爻是大臣，这里比喻大臣治乱有方，大过的局面开始改变，所以是吉的；“有它，吝”：“它”字最早的写法就像“虫”，意思是如果栋梁被虫蛀了弯曲塌陷，就会有遗憾。当然“它”一般指第三者，这里指初六爻，是阴爻代表女人，九四爻跟初六爻相呼应，所以有一种解释说九四爻这个大臣本来是有利的，但受到初六爻这个女人的诱惑，他行事会带有私利，就会有遗憾。《象传》解释：象曰：栋隆之吉，不挠乎下也。“栋隆之吉”：九四爻好比栋梁两边弯曲了，但中间隆起来，这是不逃避责任、抛弃个人私利、顾全大局，是大吉的；“不挠乎下也”：不受下面初六爻的引诱，就能“挽狂澜于既倒”。九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎，无誉。“枯杨生华”：“华”通“花”，枯萎的杨树上长出了花朵；“老妇得其士夫”：年迈的老妇得到了强壮的丈夫，上六爻好比老妇，九五爻好比强壮的丈夫，九五爻和上六爻阴阳和合、同心协力，是好事情；“无咎，无誉”：既没有灾祸也没有荣誉，求得平安。九五爻作为中正阳刚的君主或大丈夫，能得到年长、经验丰富的老妇帮助，有助于改变大过的局面，是非常好的。但《象传》解释却恰好相反：象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。枯萎的杨树上长出花朵无法长久，老女人配年轻男子是羞耻的。《象传》解释与爻辞不吻合，却反映了儒家思想。法国总统马克龙在年轻时爱上了比自己大24岁的法文老师——布丽吉特，后来他们突破层层艰难险阻，最终结婚，且一直相爱，布丽吉特对马克龙当选法国总统也起到了重要作用。所以只要真心相爱，年龄不是问题，能做到相亲相爱、阴阳相和，就能改变大过的局面。上六，过涉灭顶，凶，无咎。“过涉灭顶”：过河的时候，河水淹没了头顶，后来有个词叫“灭顶之灾”，“顶”是“头”，河水把头淹没了叫“灭顶”；“凶，无咎”：虽然是凶兆，但没有灾祸。上六爻表示栋梁垂下来的部分，此时最为凶险，好比《论语·季氏》说的“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”大厦将要倾倒，已经危在旦夕，却不想着扶持和挽救，要这些大臣还有什么用呢？上六爻阴爻居在最高位，下面全是阳爻，说明阴爻力量非常弱，不同做法带来不同结果，就看自己如何做：一是全心付出，大过的局面就会有所改观；二是不付出，加之自身的柔弱，大过的局面将无法改变。大过卦的启示我们来总结一下大过卦：处于大过的时候，作为君子，我们有两种做法：进，则独立不惧；退，则遁世无闷。如果从六根爻的爻辞来看，初六爻是“遁世无闷”，愿意被别人当成垫子垫在下面，隐退且心甘情愿，居下无争；上六爻则是“独立无惧”，面对最凶险的局面不惧怕，愿意献身改变大过的局面。中间四根爻全是阳爻，基本都是讲如何改变大过局面：九二爻和九五爻都作了比喻，九二爻是老夫娶少妻，九五爻是老妇得到“士夫”，从阴阳配合而言，主要讲夫妇之间相亲相爱、互相帮助，就能改变大过的局面。九三爻和九四爻都以栋梁作比喻，一个是栋梁弯曲，一个是栋梁隆起，指首先要自己强大，栋梁才不会弯曲，然后要得到阴柔之人（其他人）的帮助，才能改变大过的局面。大过卦我们就讲到这里，下一讲我们讲坎卦。丰卦和渐卦哪个好
丰卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为震。离为火，震为雷。雷雨会使五谷丰登，火又可以把丰收的粮食变为食物。所以此卦为丰卦。渐卦表示逐渐突破，从险到难，从难到安，从安到高，从高到威，逐层突破。而要做到这些，必须有健康积极的初心，有不畏艰险的决心，有高瞻远瞩的恒心。两个卦都是好卦。但是丰卦更胜一筹。13卦和28卦哪个好
13卦和28卦哪个好。易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功
周易六十四卦第二十八卦 泽风大过
卦象在很多人看来都还是比较重要的，古人对于卦象的研究一直都比较透彻，就连一些帝王将相都是如此，觉得十分的重要。那么在 命理 学中，周易 六十四卦 第二十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
【大过卦】 大过。栋桡。利有攸往，亨。 象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
白话文解释： 大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。
邵雍河洛理数解卦： 阳多阴少，势将颠覆；本未俱弱，量力而为。 凶：得此卦者，身心不安，事不如意，却又强意而行，大有后悔之时，谨防官非及水险。
解卦手册： 时运：收敛自省，未可求名。 财运：低价高涨，不易把握。 家宅：防止倾斜；老少配婚。 身体：肝肾皆累，不易治好。
周易六十四卦第28卦 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。
这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动十分，有过度形象，内刚外柔。 事业：事业出现隐患，甚至危机四伏，务必十分小心谨慎，唯有坚守中道，以谦虚和悦的手段，胆大心细，求助他人相助。必要时可采取十分手段，不拘常规，予以冒险。 经商：操之过急，发展过快，宜收缩调整。竞争处于不利地步，切勿过度自信，更不得刚愎自用，宜随时观测风向，待机行动。在有确切把握之下，不妨冒险，争取时机的好转。 求名：最忌不务实际，追求不切实际的虚名，以致盛名不符。唯以谦逊态度，谨慎行动，潜心努力，不怕世人指现，一往直前，追求最初的目标。 外出：行动务必慎重，但不可过于拘泥，必要时不妨采取特殊行动。 婚恋：自知之明最为重要，不可急于求成，应慎重考虑，并以正当手段，促成事情的成功。但也不排除必要的精明手段。
