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铜钱摇卦算命准吗 我曾经也和你一样四处算命,相信命中注定。确实有算命很准能把你今生每件事都算的很灵验,但是命运是由自己心造的,如果你不改变自己的心,那你的命运就是按照他说算的一步一步走。推荐你看一下古时候的经典之作――“了凡四训”,作者用亲身体验告诉你是怎么让自己的命变好。希望不要沉迷于算命,迷失了自己的本性。不要因为算命一句话影响了你的人生观,你觉得你是什么,你就是什么,你觉得你命不好,你就会终日郁郁寡欢,就真的命不好!!!! 在线摇卦占卜 在线摇卦占卜syepe 摇卦算命意思 老阳和老阴是会变卦的,最后得出的是阳,阴,阴,阳,组合起还少了两卦叮需要六爻才能组成一个卦象..得多摇两次. 怎么用铜钱算卦 1、预测原则 四不测:  (1) 不诚不测。意念不纯则信息不准确,其反映到卦中的信息也不会准确。 (2) 无事不测。想试试玩玩请不要测,测也不一定准。 (3) 不动不测。如:测比赛,不知比赛时间、不知对手是谁如何测。 (4) 重卦不测。如:测事已得一卦,想再起一卦看是否相符,这样无法保证正确性 2,利用硬币起卦求测的简单方法: 起卦: 起卦使用三个五角硬币(一块钱的也行),铜钱以字为正面,以纹为背面。 硬币以数字为正面,以国徽为背面。主要看有几个背面。 1、两掌合什,同时将三个硬币夹在掌心。澄清杂念,心中默想着你想求测的事情,让这意念集中并稳定下来。(比如想着45秒到一分钟。(注意发卦的意念一定要专一,最好一事一问) 2、保持上述的意念,将合什的双掌上下摇动(请注意掌心不要将硬币夹紧,双掌心稍微外曲,使掌心留点空间,以便双掌晃动时硬币在掌心中能够翻动。) 3、双掌摇动的过程仍要保持求测的意念。摇动几次后(次数不拘.三、五次都行)松开双掌,让硬币落于桌面、或台面或地面上。 4、察看硬币的面与背的组合并登记下来。以硬币的有背面向上的个数来记: 1)只有一枚背面向上的,就记下 “ 、” 2)一共有二枚背面向上的,就记下“ 、、” 3)一共有三枚背面向上的,就记下“ O ” 4)三枚都不是背面向上的,就记下“ X ” 根据硬币的情况在纸上记下相对应的符号 5、保持求测意念,拾起硬币,再置于掌心,重复上面第2、3、4点的过程,摇出第二次结果,将第二次的结果的相应符号记在第一次结果的正上方,再重复摇出第三次、第四次、第五次、第六次结果。越往后的结果的符号越记在上面。一共六次结果记下后,就完成了一个卦的摇卦过程。 符号的记录方式如下(竖着由下往上登记): 第六次 (例如 、、) 第五次 (例如 、 ) 第四次 (例如 O ) 第三次 (例如 、 ) 第二次 (例如 X ) 第一次 (例如 、、) 怎样用三个铜钱算卦啊? 掷钱是六爻卦,古称纳甲筮法,具体操作用三个铜钱(人民币也恭),掷六次,看正反,字为正,花为反,记下每次的结果,一背两正,记做单,是少阳,一字两背,记做拆,是少阴,三个背,记做交,是老阴,做变爻,三个字,记做重,是老阳,也是变爻,然后装卦,世应,六亲,六兽,如此将卦起好,再根据日月干支和爻与爻之间的五行作用进行解卦,可参考《增删卜易》一书学习六爻 在线摇卦占卜 不宜调动工作,调到哪都对你不利;适当的时候,还要会装傻,才可以避祸。 铜钱摇卦算命准吗 铜钱摇卦算命准吗mevt 用三个铜钱摇卦的卦文是什么 金钱卦简易法1、准备物品:三枚铜钱,建议为乾隆年代的,自己任意将铜钱的一面作为阳,另一面作为阴面。2、卜卦:将三枚铜钱乱摇一阵后丢下来,如果其中两个钱是阴面,一个钱是阳面,便以阳面为主,记录一个、的记号,代表这是阳爻,因为照《易经》的道理是阳卦多阴,普通说法是物以希为贵。如果是两个阳面一个阴面,就是阴爻,作的记号是一个∷的记号。如果三个钱全是阳面,作的记号是一个O,是由阳变阴的动爻。如果三个钱全是阴面,作的记号是×,这是由阴变阳的动爻。如此这样连续作六次,完成六爻。装卦的顺序是由下而上依次排列,第一次所卜得的为初爻,第二次为第二爻,依次上去最后到上爻。3、爻的断法:六爻安定的,以本卦卦辞断之。一爻动,以动爻之爻辞断之。两爻动,则取阴爻之爻辞以为断。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者,以下静之爻辞断之。五爻动者,取静爻之爻辞断之。六爻皆动,如果是乾坤二卦,以用九、用六之辞断之。 铜钱卦占卜方法 单数个背面记阴,用隔断线表示;单数个正面记阳,用连续实线表示。一背两正是少阴,变卦中阴变阳,三个全背是老阴,不变卦;正面同理。将六次结果相叠就相当于周易中的一挂。

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怎样用周易算卦

怎么用周易占卜? 晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。 复卦: || || || || || || || || || || ||||| 按:此亦不用彖辞。 杜注曰:复,阳长之卦,阳气起子,南行推阴,故曰南国蹙也【按:子正北方,一阳初生,必逐渐增长,阳长则阴消,故曰推,曰蹙】。南国蹙则受其咎,离为诸侯【《正义》曰:离为日,日君象,故为诸侯】,又为目,阳气激南,飞矢之象。 何氏《订诂》云:贞我悔彼,以震木入坤土,射之义也。 首先需要明确的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载,?太卜掌三易之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期,卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起,国家决策往往要依赖占筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体,占筮为用。 确切而不精确地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞,所谓?仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。 易学并没有太明显的义理与象数之争,而秦火之后,《周易》以卜筮幸存。 至于汉代,置五经博士,《易》学发展到达了一个高峰,西汉的《易》学派别,大抵分为训故举大谊,阴阳候灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派,东汉也分为四派,一为马融等人为《费氏易》作章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后,汉《易》衰微,王氏尽黜象数,为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏,使王氏易学广为流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传,术数又兴。朱熹取其易图,参以义理,遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理,李光、杨万里等参以政事,《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学,明朝则以禅解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数,汉儒言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理,王弼兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。 纵观《易》学的发展历程,其年代之远旁支之多无出其右者,所谓?易道广大,无所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜,善莫大焉。 壹、蓍草演易程序说明: 「蓍草筮占法」,三变得一爻,重复步骤六次,共十八变,得六爻,即成一卦。 第一变 : (1) 手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用。(一根代表太极) (2) 随意把四十九根蓍草分两撮,分置於桌上左右手端。(象天地两仪) (3)......>> 怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊???用钱币占卜怎么看卦啊???这是我从网上找来的,谁能告诉 我是什么意思啊!! 易经占卜的方法(钱币法) 一、钱币要求 三枚铜钱(古币),如乾隆通宝,光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币,最好三个钱币大小、 厚薄、质地、文字、符号等相同,硬币以伍角(第四版,二②中有介绍)的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。 二、钱币的阴面、阳面 钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有,方为阴,圆为阳;线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴,线条为阳;粗为 阴,细为阳;粗糙为阴,光滑为阳等,根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。 ①乾隆通宝,以乾隆通宝(字为阴)为阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面。 ②伍角硬币(第四版),以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面,以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面。伍角硬币建议就选择这一 种,另一种(第五版人民币)一面是5角,另一面是荷花,两面都是阴的属性,阴阳面分的不明显,不要用此种币摇卦。 ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。 三、摇卦时间、地点、本人情况 开始摇卦时,记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别,出生时间等。 四、摇卦方法 1.手洗干净,待干后,选择一个安静的场所,将三枚钱币合扣在手心,意念集中在所测之事上,不要被外界其它的杂念干扰,心中的意念 应为询问句,不能为肯定句,如测近期财运,意念应为“我近期财运如何?”,不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心 平气和(大约一分钟)时,两掌虚空,随意摇动几下,不要使钱漏出,然后双手分开,将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上,让 钱币自行滚动,不要人为的用手按住或阻挡,钱币若落地也不要管它,待钱币静止时,三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况: ①若出现三个阴面,老阴,记为:{{ {{× ②若出现三个阳面,老阳,记为:{{{{{× ③若出现一个阴面、二个阳面,少阴,记为:{{ {{ ④若出现二个阴面、一个阳面,少阳,记为:{{{{{ 这样初爻(第一爻)就成了。 ⒉再按照“1”的方法,连摇五次,就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。从第二次起,为保证意念的专 一,不分心,在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下,拾起钱币直接摇卦。 ⒊把六次摇币所得的结果,按下面的顺序排列,就得到测事的主卦。 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化 易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞,作为自己的一种人生态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的,都是从阴阳的消长一步一步推导过来的,就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。 怎么用周易来算卦? 《周易》就是用来算卦的吗? 一说到《周易》,很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走,我们就会发现,那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信,自己不是在胡说八道,招摇撞骗,而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑:《周易》真的这么神吗?它算出来的到底准不准?当然也有人说,这完全是,去算命的人真是愚昧,两个眼睛的人被没有眼睛的人(算卦的大多都是瞎子,即使不瞎也会装瞎)忽悠,真是可怜! 那么,《周易》到底是一本什么样的书?它就是用来算卦的吗?如果它是用来算卦的,真的能算准吗?说到这里,很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来!这种观点估计没有几个人会相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士:齐王喜相命,有个人自称神相,还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已,请他相命。神相却说:“先不要急,我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会,有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变,神相在一边便说:“我看大王眉宇间一股黑气,预示着一定会有战争。”又过了一会,卫士绑上来一个人,说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说:“我看大王下巴发青,一定要破财。”齐王不高兴了,说:“你说的这些都是已经发生了的,我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说:“我看大王面部方正、气宇轩昂,一定不是平凡之人!”齐王很气愤,一怒之下就把这位神相杀了。看来,打着算命的幌子行骗,迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是,这真的是我们古人眼中的《周易》吗?仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗?肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情,我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩,必须先斋戒,吃素食,还要沐浴,洗个澡,毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉,身上脏兮兮的,演出卦来肯定不灵。而且,你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如,你今天家里丢了一只鸡,就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情,才能透露天机。否则,就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣,无恶不作,坏事做绝。当时周文王在朝歌,一次与费仲一起饮酒,喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦,就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意,但拗不过费仲的一再请求,何况费仲当时是纣王身边的红人,得罪不起。无奈之下,文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何,文王一时语塞,紧锁双眉,竟然不知道该如何回答。费仲急了,一再催问。文王说:“此卦甚是奇怪,大人您现今虽享荣华富贵,只是日后,您死的倒真是奇怪。”费仲问:“但不知是怎样的死呢?”文王答曰:“人之生死虽有定数,有因疾病而死,有因水火而死,有刀兵而死,有跌扑而死,或者悬梁投井而死,而大人您,日后要在六月间冰冻而死!”费仲一听,脸色就变了,问文王:“君侯自己终身,可曾占过没有?”文王回答说:“倒也占过”。“但不知日和如何”,费仲问道。文王说:“不才倒得个善终正寝,百子送终。比大人您,却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝,我却来了个死于非命!这不是明显地嘲弄我吗?何况古代人对生死很是忌讳,而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以,文王占这一卦不要紧,却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他,怀恨在心,跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难,被纣王囚禁在h里整整7年,受尽了折磨。不但如此,为了营救文王,他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒,随意演卦,泄漏了天机,付......>> 怎么用周易来算卦? 怎么用周易来算卦?sdzze 怎么用周易来算卦? 这个问题一句话说不清楚的,只能大致给你说一下主要过程: 1、起卦:主要包括上面说的那些方法,此外还有很多伐比如说用年、月、日、时起卦,按声音起卦,按物质属性起卦等等,不一而足,但结果都是得出一个卦象。有的还要又变卦等。 2、纳甲:也叫装卦,就是按照上步得出的卦象进行五行、十神对位。 3、分析:根据所预测的事情和上面的卦象进行分析。其中主要是用神的选取,用神和其他卦爻的五行的关系进行分析。 也有在第一步起卦后直接根据易经的卦辞和爻辞直接分析的。应用中正确率也是相当高的。 周易是怎么卜卦的? 1.硬币法,带字的一面为阳,另一面为阴。每卦由六爻组成,故准备六个铜钱或硬币,把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇,然后把硬币从上到下摆好,看是啥卦,看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶,分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后,我都会再占一卦,问自己的理解是否正确,吉是对,凶是错,平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通,不是你想要知道什么他都会如实回答,就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽,下面是字数法。 2.字数法.原理是先天八卦:乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如:“学”“算”“卦”笔画分别为8,14,8。前两个数若大于8分别÷8的倍数,取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤,“算”取6为坎,合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2,故取第二爻,地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗,为吉爻。 注意:信则灵,不信则不灵,人要有良知和道德底线,卦象如果让人作恶,就不要跟着他走。 如果需要384爻每一爻的吉平凶。可以和我要。

如何通过五行八卦起名,五行八卦是什么

在宝宝即将出生的时候,家长们都会为宝宝起名而感到困惑,都希望能够给宝宝取一个好听吉祥的名字,让宝宝一生都能够平安健康,而由于现代取名方法更是五花八门,其中五行八卦起名也是比较常见的一种,那么现在就由我带领大家一起来了解下关于五行八卦起名的办法吧。

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五行八卦起名,众所周知,命理五行是:金、木、水、火、土。五行八卦起名的 依据,“五行”是金行、木行、水行、火行、土行,“五行”,八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表 雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。五行与八卦提出如下对应关系:乾(天)、兑(泽)为金,巽(风)、震(雷)为木,坎为水,离为 火,坤(地)、艮(山)为土。 五行八卦起名主要方法五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样,一直是中国古代先贤从事各 种研究的工具与方法,无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦,是阴阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦。八卦是: 乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。 (一)配卦的方法:都是以笔画数除以八的余数来配卦。即余一的为乾卦,余二的为兑卦,余三的为离卦,余四的为震卦,余五的为巽卦,余六的为坎卦,余七的为良卦,除尽的为坤卦。如的本命卦:史5可5法9 地格14画 总格19画 总格为19画,除以8余数为3,求得上卦为离卦。地格为14画,除以8余数为6,求得下卦为坎卦,配成本命卦是火水未济。知道本命卦后,参考对火水未济卦的看法,就可推演性格与命运倾向。 (二)姓名卦的求法。姓名卦包括本命卦和行运卦两种。终生不变的卦象,代表一个人的性格与命运倾向,称为本命卦。由本命卦演变出来的卦象,可以 判断年运的吉凶,称为行运卦。行运卦又分为主宰每十年运气的大运卦,主宰每一年运气的流年卦和主宰每个月运气的流月卦。姓名卦的求法,有的是以姓氏的笔画 数求上卦,以名字的笔画数求下卦;有的是以总格的画数求上卦,以地格的画数求下卦。五行八卦起名以相生法来起五行相生命名法如下:木生火:父名属木,则子名应属火;火生土;父名属火,则子名应属土;土生金:父名属土,则子名应属金;金生水:父名属金,则子名应属水:水生木;父名属水,则子名应属木。

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五行八卦基本知识 1) 天干分阴阳 甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。 (2) 十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。 (3) 天干五行及方位 甲、乙属木,位东方。 丙、丁属火,位南方。 戊、己属土,位中央。 庚、辛属金,位西方。 壬、癸属水,位北方 (4) 地支五行、四时及方位 寅、卯(辰)属木,司春位东方。 巳、午(未)局火,司夏位南方。 申、酉(戌)属金,司秋位西方。 亥、子(丑)属水,司冬位北方。 辰、未、戌、丑属土,司四季(立春立夏立秋立冬)位中央。 (5) 天干五合 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火 (6) 天干相冲 甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。 (7) 天干五行相克 甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。 戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。 壬、癸水克丙、丁火。 (8) 地支三会 寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火。 申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方火。 (9) 地支三合 申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。 寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。 (10) 地支 子丑合化土。 寅亥合化木。 卯戌合化火。 辰酉合化金。 巳申合化水。 午未合化火。 (11)地支相冲 子午相冲。 丑未相冲。 寅申相冲。 卯酉相冲。 辰戌相冲。 巳亥相冲。 (12)十二地支相刑 寅巳相刑。 巳申相刑。 申寅相刑。 丑戌相刑。 戌未相刑。 丑未相刑。 子卯相刑。 子午相刑。 卯未相刑。 辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。 (13)地支相害 子未相害。 丑未相害。 寅已相害。 卯辰相害。 申亥相害。 酉戊相害。 (14)五行生克 相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金 相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金 (15)地支藏干 子藏癸水。 午藏丁火、己土。 丑藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。 寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。 卯藏乙木。 酉藏辛金。 辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。 巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。 (16)十二月建 正月建寅。 二月建卯。 三月建辰。 四月建巳。 五月建午。 六月建未。 七月建申。 八月建酉。 九月建戌。 十月建亥。 十一月建子。 十二月建丑。 (17)十天干序数 甲数一、乙数二、丙数三、丁数四、戊数五 己数六、庚数七、辛数八、壬数九、癸数○ (18)十二地支序数 子数1、丑数2、寅数3、卯数4、辰数5、巳数6 午数7、未数8、申数9、酉数10、戊数11、亥数12 (19)五行旺、相、休、囚、绝 木:旺於春(最旺),相於冬(次旺),休於夏(衰),囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天(次衰),绝於秋(最衰) 火:旺於夏(最旺),相於春(次旺)休於立夏、立秋、立冬前各十八天(衰),囚於秋(次衰)绝於冬(最衰) 土::旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天(最旺)相於夏(次旺),休於秋(衰),绝於春(最衰) 金:旺於秋(最旺),立夏、立秋、立冬前各十八天(次旺),休於冬(衰),囚於春(次衰),绝於夏(最衰) 水:旺於冬(最旺),相於秋(次旺),休於春(衰),囚於夏(次衰),绝於立春、立秋4立冬前各十八天(最衰)

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五行八卦起名好名字的要求 一、合八字,八字是每个人出生的年、月、日、时,取名的第一步即是分析八字,知道所缺并找出喜用神,这才是最关键的核心,所有姓名的吉凶预测与取名,都是以此为准。 二、合五行,五行就是“木火土金水”,五行有相生与相克的特质,很多的事物可藉由五行的运算,了解元素之兴衰,来判别事物的起伏变化和你一生的好坏吉凶。 三、好数理,在姓名学中,数理产生许多福祸吉凶的灵动力,对人生影响很大。这跟单个姓名用字的笔划好坏无关,准确的福祸吉凶是按照特殊方式计算数理的。 四、字义,中国文字的魅力在于,每个方块字都有其特殊的含义,正像是“名如其人”,一个好的名字,不但要三才配置相生,用字的字义也要吉祥,很多时候它还会影响到你的性格形成。 五、音韵佳,名字念起来会产生声音的磁场,好的名字悦耳,不佳的名字会形成干扰,不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号,如:张大千(原名张员)。好名字不仅会令人印象深刻,自己也能认同。 六、谐音好,要注意避免谐音,父母若打算自己帮宝宝取名字,要注意名字念起来是否有不雅的谐音,以免日后徒生困扰。如:吴理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂虫)。 能统观全局考虑综合考虑分析,我们便可以起到吉祥的名字,当然,这也不是一朝一夕之功所能的,要不说:“一名之立,旬月踯躅”,字与名的确立不是容易的事情,也是对人生的负责,是父母对子女的爱。

从名字如何看命运的吉凶

我国古代因姓名得福的例子还有很多。如宋太祖赵匡胤正要率兵出战,忽然一个叫宋捷的人前来送信,他认为这个人的名字有「宋朝军队出师大捷」之意,于是便厚待了他。大书法家米芾有洁癖,挑选女婿时,见有人名拂字去尘,认为肯定干净无比,就把女儿嫁给了他。明朝世宗点状元前夜,做梦听见了雷声,醒来后便点一个叫「秦梦雷」的人做状元。他后来以「重治本事」为指导思想选拔官吏,又从人名上选了「张治」、「李本」二人为官。清朝乾隆皇帝圈定状元名单,见一位叫「胡长龄」的名字,认为他的姓另有指满清民族之意,名字意为长寿,姓名合起来十分吉祥,便点他为状元。同样,慈禧太后在70大寿时点状元,见一个叫「王寿朋」的名宇有「我王长寿无朋」之意,也把他从科考名单中较低的位置前移为状元。从阴阳五行到八卦六爻,都是命理学家从角度解释姓名人生的,大多不足取信。但在实际生活中,真正因姓名得福或因姓名得祸的人确实古今都有。其实,早在人们取名字的时候,心中就已把名字与命运联系起来。取名的人大多想通过名字带来好运气,谁也不想取一个倒霉的名字。此外,在人的一生中,一个好名字往往会给当事人一种心理愉悦感,一个坏名字则可能会带来一种心理上的压力。因此,上述这些虽然不能认为姓名已经与命运联系起来,但在多数情况下,人们还是把姓名与命运联系在一起了。至于姓名与吉凶祸福之间的关系则属于另外一种情况。在这种情况下,吉凶祸福大多是人为地与姓名联系在一起的,亦即由姓名而引起吉凶祸福的。小编提醒:精彩内容不断,想继续关注更多相关内容请进入【起名知识】频道。

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