先天之精存在的脏腑是,五脏的先天之本
被称为先天之本的脏腑是
肾为先天之本肾为先天之本，首见于《医宗必读》。肾为先天之本是与脾为后天之本相对而言的。先天是指人体受胎时的胎元，《灵枢·决气》：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”；《灵枢。经脉》亦云：“人始生，先成精，精成而后脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长”。由上述可知，“先天”是指禀受于父母的“两神相搏”之精，以及由先天之精化生的先天之气，是由遗传而来，为人体生命的本原。其在个体生命过程中，先身而生，是后天脏腑形成及人体生长发育的动力。肾为先天之本，是指肾的功能是决定人体先天禀赋强弱、生长发育迟速、脏腑功能盛衰的根本。
“肾为先天之根,藏生殖和五脏六腑之精”是什么意思?
酉时指17~19点，是足少阴肾经最旺的时候，人体经过申时泻火排毒后，进人了肾经兴奋的阶段，肾开始贮藏五脏六腑的精华，以供身体所用。由于肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，所以称为“先天之本”。肾所藏之精化生为肾气，肾气的充盈与否与人体的生、长、壮、老、死的生命过程密切相关。因此可以说，肾好，一切都好。肾一旦出了毛病，会让患者在忍受病痛折磨和付出无数血汗钱的同时，还要面对死亡的威胁。“肾经”和肾脏关系非常密切。刺激对头痛、晕眩、精力减退、心脏病、 肾脏病、皮肤病等证之治疗甚有效。肾经循行部位起于足小趾下面，斜行于足心出行于舟骨粗隆之下，沿内踝后缘，分出进人足跟，向上沿小腿内侧后缘，至胭内侧，上股内侧后缘入脊内，穿过脊柱，属肾，络膀胱。本经脉直行于腹腔内，从肾上行，穿过肝和膈肌，进人肺，沿喉咙，到舌根两旁。本经脉一分支从肺中分出，络心，注于胸中，交于手厥阴心包经。本条经上有不少的重要穴位，当人弯曲脚趾，可在脚心上面找出一个凹涧卿涌泉穴），中医认为，涌泉穴直通肾经，是浊气下降的地方。自古就有临睡搓脚心百次可延年益寿的说法，但其最实用的功效是此穴能引气血下行，可以治疗鼻出血、头目胀痛、哮喘、高血压等气血上逆的症状。太溪穴是一个大补的穴位，位于脚内髁后3厘米凹陷中，凡是肾虚引起的各种症状，如脱发、牙齿松动、腰酸、头晕、耳鸣，还有男人最担心的性功能减退及妇女们的习惯性流产，都可通过刺激该穴来改善。
为什么说:“肾为先天之本;脾为后天之本,气血生化之源”?
肾主藏精：肾藏有先天之精，为构成人体胚胎的原始物，是脏腑阴阳之根，故称为"先天之本”；脾主运化：负责运化水谷和运化水源，运化水谷是指脾都饮食物得消化吸收和转输精微物质的作用；脾主升：为升清和升举两方面，升清指将消化吸收的水谷精微物质从中焦上输于心肺及头面五官，通过心肺的作用化为气血，营养全身。故称脾为后天之本，气血化生之源。为什么说:“肾为先天之本;脾为后天之本,气血生化之源”?
肾主藏精：肾藏有先天之精，为构成人体胚胎的原始物，是脏腑阴阳之根，故称为"先天之本”；脾主运化：负责运化水谷和运化水源，运化水谷是指脾都饮食物得消化吸收和转输精微物质的作用；脾主升：为升清和升举两方面，升清指将消化吸收的水谷精微物质从中焦上输于心肺及头面五官，通过心肺的作用化为气血，营养全身。故称脾为后天之本，气血化生之源。中医认为肾为先天之本,主藏精、主骨生髓。为什么?
肾是脊椎动物的一种器官，属于泌尿系统的一部分，负责过滤血液中的杂质、维持体液和电解质的平衡，最后产生尿液经尿道排出体外；同时也具备内分泌的功能以调节血压。在人体中，正常成人具备两枚肾脏，位于腰部两侧后方。中文名肾外文名Kidney拉丁文ren动脉肾动脉静脉肾静脉快速导航古籍解释 部位 形态 构造 机理 功能 排泄及调节 酸碱平衡作用 肾实验 肾中医说法 肾的论述 肾不好的特征 常见病症 肾阴、阳虚 宜吃食物 男性补肾方法 护肾措施概述字典释义肾（ shèn） 字从肉，从臤（qiān），臤亦声。“臤”本义为“牢固掌控臣属”。“肉”指“人体”。“臤”与“肉”联合起来表示“人体的抓总部分”。本义：人体津液系统的总阀门。[1]肾脏（ kidney）：人或高等动物的主要排泄器官，左右各一，在腰椎骨的两边，由于右侧有实质性器官肝脏占据空间，大多数人左肾位置比右肾稍高。肾也叫腰子。肾脏用显微镜观察，可见到每一个肾脏主要由约100万个具有相同结构与机能的肾单位和少量结缔组织所组成，其间有大量血管和神经纤维。肾单位由肾小体和肾小管两部分组成。肾小管又汇合入集合管。 共7张肾肾位于腰部，脊柱两旁，左右各一，故《素问·脉要经微论》说：“腰者，肾之府”。由于肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称肾为“先天之本”。肾在五行属水。由于足少阴肾经与足太阳膀胱经相互络属于肾与膀胱，故肾与膀胱相为表里。
什么是先天之精?
我们的祖先经过数千年的观察，认为肾“藏精”，而“精”包括了“先天之精”和“后天之精”。（注：肾所藏的精包括“先天之精”和“后天之精”。后天之精来源于水谷精微，由脾胃运化而化生。）肾脏是禀受于先天、连接后天的枢纽。当孩子出生时，他从父母处所禀受的“先天之精”就贮存在肾中，而在后天的成长发育中，人体从自然界吸收并萃取的精华也归于肾。先天之精需要不断得到后天的滋养和充实才得以生长、强壮和延续，而后天之精的化生又依赖于先天之精的蒸化，两者之间有着密切的联系。肾精蕴含着旺盛的生命力，既能推动自身的各种生命活动，又是产生新生命的物质基础。先天之精不足，婴幼儿就会生长发育不良，出现“五迟”(站立迟、行走迟、出齿迟、长发迟、说话迟)和“五软”(头项软、口软、手软、足软、肌肉软)，青壮年期还表现出生殖能力低下、早衰等。所以说先天之精是生命的肇始，是构成人脏腑、气血、骨骼、肌肉、筋脉等的物质基础，故中国历代医家将肾称作为先天之本和生命之本。
