周易中穷则变的后两句是什么,周易告诉我们穷则思变的道理
穷则变,变则通,通则久。注释是什么?
穷则变，变则通，通则久.语出《周易·系辞下传》.意思是事物一旦到了极限就要改变它，改变就能通达，通达就能保持得长久.在工作中如果遇到困难需要变通时可以用这句话.事情发展到了尽头，就要转变，有了转变才会通达，能通达才能持久发展下去.这句话是叫人遇到困境要懂得寻求变化，才能突破现状…
穷则变,变则通,通则久属于什么哲学观点
出自《周易·系辞下》：“易,穷则变,变则通,通则久.”《资治通鉴·唐德宗贞元十年》：“凡人之情,穷则思变.” 《易》里边讲的变通 这种变通在你具有的现有的根本条件下进行适当 有利于自己方向的变通如果非得要说体现什么哲学道理的话 高中：1物质决定意识,一切从实际出发,要根据不同情况 采取不同行动 适时适当变通；2意识对物质具有反作用,正确的意识对事物的发展具有促进和推动作用；3创新意识,要求我们关注变化发展的实际,敢于突破成规陈说 要懂得变通...（我也忘得差不多了,好像要从 基本原理唯物辩证 认识论 方法论 价值观 人生观 创新等方面回答）要是是大学里边的论述的话 那就有的说了 自圆其说就行 比较开放
穷则变变则通通则久出自哪本书
穷则变变则通通则久出自《周易》。出自《周易-系辞》下：“易，穷则变，变则通，通则久。”是以自天佑之，吉无不利。这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。穷则变，变则通，通则久。什么意思意思是：道行不通时选择变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。这句话指事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。出处：《周易·系辞》下：“神农氏没，黄帝尧舜氏作。通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。”译文：帝尧舜相继继位，不但传承神农氏的治国道理，而且针对国内具体的大环境加以变化，使百姓丰衣足食，神农氏的治世之道变化后，百姓安居乐业；变化，当事物发展到极点的时候，便想到要加以变化，以求通达，随着通达而至的是长久。穷则思变,变则思通,通则思妄,
穷的时候就想发财,发财后就想当官“发大财”,“发大财”后又想一直下去,什么长生不老阿 《周易.系辞下》云：穷则变,变则通,通则久. 意思是说：事情到了尽头,就要寻求变化；变化了就能够通达；通达之后就能够持久. 综合起来分析,是不是也可以这样理穷困的时候思想着改变处境,处境好了思想着通达关系,改变身份,身份地位都提高了就要生出一些非分的追求,产生一些妄想,并希望自己能够永院拥有、享受这样的好日子.穷则变变则通通则久的意思是什么
意思是：遇到问题了就要试图改变，改变了问题就可以解决，解决了就可以长久的保持下去。出自《周易－系辞下》。 原文为：神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以「自天佑之，吉无不利」。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾、坤。
穷则变,变则通,通则久出自哪里
穷则变，变则通，通则久出自《周易·系辞下》，意思是事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。
穷则变，变则通，通则久是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。
不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。那便是“变”和“通”二字，合起来，即为“变通”。变通一词，仍然极具通用性。告诉人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。
扩展资料
穷则变，变则通，通则久赏析：
《周易》是五经之一，记载了中国人对自然规律的理解和探索。其中提到的“穷则变，变则通，通则久”概括了自然变化的一个基本特征：万事万物发展到一定阶段，就会遇到瓶颈，原先曾经有利的条件也会成为进一步发展的障碍。
这时就要主动调整、主动变化，在调整和变化中寻求到新的发展路径，通过不断的动态调整，以保证工作、事业能够稳定持续地发展。
