先天和后天相关理论,先天重要还是后天重要

中国传统文化中的“先天”和“后天”,该怎样理解

        这个先天啊,很多人就把它理解成出生就有的,从娘胎里带来的,差不多就是这个 意思,也就是出生就有,自身就有的,就是指本源。而这个后天也就与这个先天相对应,它是一个道家的词语,也就是不是天生的意思,也就是后天学习所致的,也还指的是人或者其他的动物诞生时的成体时期,现在大多时候都是指的是明天的明天。                            

先天在中国的传统文化中很多时候都是指自然法则,在古书中《周易文言传》中有提到,在易学里面也有,里面有一个先天图还有一个后天图,先天图也就是伏羲八卦,这个后天图是文王八卦方位。 这个也就是一个逻辑的关系,从《观物外篇》中提到的就可以看出,他认为后天学的就是先天学 的运用,这个先天和后天的关系也就是体和用,心与迹的关系。有这样的一个句子,“先天为体,后天为用”。在后面的时候还有人对这个做出自己的见解,在清代的时候,他叫刘沅。                                              

在古代这个先天后天还有其他的意思,这个是在古代的历法中的,这个古代的四分历回归年误差虽然不是很大,也不容易看出,但是时间久了,自然就会显现出来,历法预推时刻晚于实际天象的要晚的现象,这个就叫做历法后天,反之,也就是历法先天了。                      

古代的先天后天在很多领域方面都有自己的理解和代表,历法,文学,八卦,还有古代的内丹学中也有。古代文化博大精深啊。

先天因素和后天环境哪个更重要?

先天因素和后天环境都重要,如果先天因素不好就很难弥补,如果后天环境不好,就可以弥补一部分,所以先天因素和后天因素都要重视,不能忽略。先天因素是指遗传因素,后天因素是指后天的环境因素,如果一个孩子先天因素不好,那么就要靠后天的环境去弥补,但是如果一个孩子后天的环境不好,那么就要靠先天的因素去弥补。所以说先天因素和后天因素都要重视,不能够忽略。先天因素是指遗传因素,后天因素是指后天的环境因素。

先天和后天如何影响个体心理的发展

个体身心发展的水平主要是受到遗传素质、成熟、环境和个体实践活动的影响,学校教育是一种特殊的环境;它对人体的发展有着特殊的意义。(一)遗传对个体发展的影响遗传是指从上代继承下来的生理解剖上的特点,如机体的结构、形态、感官和神经系统等的特点,也叫遗传素质。1、遗传素质是人的身心发展的前提,为个体的身心发展提供了可能性。如果没有这些先天素质,个体的发展便无法实现。但如果离开了后天的社会生活和教育,遗传素质所给予人的发展的可能性便不能成为现实。2、遗传素质的差异对人的身心发展有一定的影响作用。个体的遗传素质是有差异的。我们必须承认遗传对人的发展的影响是客观存在的,我们需要关心的是,怎样创造条件使具有不同先天素质的人得到尽可能充分的发展。3、遗传在人的发展中的作用是不能忽视的。但是遗传素质不能预定或决定人的发展,因此不能夸大遗传的作用,遗传决定论是错误的。(二)成熟对个体发展的影响1、成熟的概念成熟是指个体的生理和心理机能与能力都达到比较完备的阶段,即已由儿童成长发育为成人。其主要标志是:生理方面具有生殖能力,心理方面具有独立自主的自我意识。2、成熟的意义人具有某种先天素质,是在发展过程中逐步成熟的。人的各种身体器官的构造和机能在出生时是很不完备和孱弱无力的。个体的器官和整个系统的结构、功能都随年龄的增长而发展。人的机体的成熟程度制约着身心发展的程度和特点,它为一定年龄阶段身心特点的出现提供了可能和限制。有些早期运动机能的获得是直接建立在成熟的生理基础上的。成熟与教学的效果是契合的,一种技能的发展由成熟支配时,没有必要超前加以训练。美国心理学家格塞尔的双生子爬楼梯的实验就说明了这一点。格塞尔提出了个体发展的成熟决定论,这虽然夸大了成熟的作用,但教育中充分重视成熟的意义非常必要,要重视早期教育但不能拔苗助长。

先天和后天哪个重要

先天和后天两者都是同样重要的,先天遗传决定后天教育,后天教育则反作用于先天遗传。二者相辅相成,缺一不可,亦如存在决定思维,思维反作用于存在。这是哲学的基本原理。遗传性又称继承性,指抽象的、较大的对象所具有的包括静态属性及动态操作的性质自然地成为其子类的性质,即类与子类之间属性的传递。更多关于先天和后天哪个重要,进入:abcgonglue/ask/0f2b701615824656.html?zd查看更多内容

周易是如何论述先天与后天关系的?

先民在先天时代行事,天合于人而不违人,人与自然间协调得十分完美;后天时代人们行事,须奉顺上天,从天而动。先天之时天人和谐一致,后天之时天人间的相互协调则有所欠缺。

这句话出自《周易》文言传,其完整的一段话是“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时,天且弗违而况与人乎!”

先天论和后天论之我见

先天论和后天论,论了几千年。从中国的孔孟时代,到古希腊的亚里多德,就有关于人的智慧、才能、性格、艺术细胞的先天之成和后天而生之争。但总的论下来,还是后者占了上风,因为天才总是少数,大众永远是凡人,凡是得罪了大众的理论,最后都不会被大众认可。 大众的认可,在人类聚居的星球才是“真理”。 如果大众认可了先天论者的理论,那么经济贫困,社会地位低下,文化素养不高的大众活得也就失去了希望和信心,一个社会存在的根基必定是大众,所以“聪明”的思想家、哲学家的观点、学说立场还是站在大众的文化认可上。

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